女子無才便是德，是過去封建專制思想糟粕，是極其狹隘偏執和鬱悶的。

過去封建專制階級為了統治欺壓百姓，創造了所謂君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱等的一系列封建禮教。在這種禮教下，重男輕女思想在封建社會極其嚴重，女子不光無才便是德，更要三從四德，長期以來女人在封建社會中的地位極其卑微和低下。

自從孫中山先生三民主義在中國紮根，到辛亥革命推翻清王朝後，西方的平等自由思想才逐漸傳入中國，這其中就包括了男女平等思想，婦女的權利得到了極大的解放 婦女地位得到了極大的提升。

所以“女人也是半邊天”。

從“女子無才便是德”到“女人也是半邊天”是婦女權益的極大解放，也是婦女地位，婦女尊嚴得到極大提升的標誌。

從“女子無才便是德

1．女子的德行在於＂三從四德＂：這是中國古代到解放前婦女應有的品德標準。＂三從＂是未嫁從（聽從）父、既嫁從（輔助）夫、夫死從（撫養）子，＂四德＂指婦德、婦言、婦容、婦功（婦女的品德、辭令、儀態、女紅）。

2．這句話出自明朝文學家陳繼儒先生所著的《安得長者言》：“男子有德便是才，女子無才便是德”，然後他對這句話又註解道：

“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”女子有才華，又能深明大義，當然是好事了，但這種人不可多得。大多數人只是看看曲本小說，或者舞文弄墨，在人前賣弄一下，當作炫耀的資本，對這種人來說，還不如不識字的好。男子有德，但不顯露其德行，才算是大才；女子有才，但不顯露其才華，才是大德。

3．勸告女子要以德行為主，不要以才華為主，這裡的“無”字，不是沒有的意思，應當作動詞講，“無才”是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。比如修行人經常講“無我”，並不是真的沒有我了，而是忘掉自我，對一切個人得失無掛於心的意思。

4．女人也是半邊天。在整個家庭中，男女各頂半邊天，可見女人的重要性。這就強調了男女平等。雖然社會上女人的政治地位低一些，但在家庭乃至社會政治生活中女人獲得了空前的發展，這是時代的進步和發展。當然作為女人，也要恪守中國傳統美德，做符合女性角色的形象。

這主要區別是時代觀念造成的。

女子無才便是德，這是古代儒家文化的影響，古代女子只有相夫教子，操持家務，孝敬公婆，在家紡織繡花，沒有外出社交的機會，也沒有外出做官，經商的機會，所以在觀念上就認為，女子不需要什麼才能，只要能持家就行。如果才能過大，會不唯獨是從，影響家庭和睦。

現在社會，女子得到自由解放，不再接受封建禮數約束，可以從政，從商，很多女性可以上得廳堂，下得廚房，能力並不弱於男性，更正要的是現在是科技商業社會，不再是農耕社會，人們不需要從事體力勞動也可以很好的生活，女性的才能才得以發揮，社會地位才不斷提高。

現在不同了，女人的地位已經不僅是半邊天了，有些家庭還是整個天，男人的地位大幅度縮水。妻管嚴越來越多，越來越重。不孝敬長輩父母的問題也越來越多。放在古代是連想都不敢想的事。早就被七出了。

女人出軌問題也是越來越多，男人綠帽問題嚴重。應值得警惕。

過去女人的地位可不如男人高，三綱五常制約著女人的言行。對於女人開講，女人一輩子不需要太大的學問，也不需要太大的能力，穩穩當當的過一生就行了。

古代女人受的限制也特別多，女人從一而終，男人可以三妻四妾。女人允許改嫁但不提倡改嫁，那些不改嫁的女人名聲好，可以立個貞節牌坊以示褒獎。

女人不能經商，不能從政。權利比起男人來那是低的多了

自從人類進入父系社會以來女人的地位就不斷降低，在封建社會的時候，人們遵從儒家思想的影響認為女人只要在家裡照顧公公婆婆，帶小孩，做一個賢妻良母就行了，至於那些體力活什麼的交給男人做就行了，所以導致了女人一直處於不平等的對待。

現在的女性也能頂半邊天，那是因為自從民國以來，中國的女性在社會的地位不斷在提高，越來越多的得到人們的認可，加上國家在男女平等的問題上不斷出臺相關的法律，才使得女性在很多問題上不再受到歧視，但對於某些事情來說仍然沒有受到完全平等的對待。隨著女性的社會地位不斷提高，女性在處理很多事情的時候上發揮了非常重要的作用，甚至有些事情是男人都很難做到的。

過去的“女子無才便是德”是古人錯誤的觀點和認知。”現在“女人也是半邊天。”是對女子人權價值的肯定。

一個成功的男人背後，必定有個了不起的女人。也就是說女人在家庭中的重要性，起著主導作用的。

現在社會變了。男人能幹的事女人也同樣會幹。男人能當領導能當官，現在女人也能。是社會思想精神的進步促使女權提升了，我們也成了當家做主的人，是該大大感謝社會主義好的。

“女人也是半邊天。”生在現在社會的女人們，你們自豪嗎？

“女子無才便是德”是後人對原意的一種曲解而所固定下來的語句。

本句還有個上聯:男子有德便是才，整合起來就是『男子有德便是才，女子無才便是德』

這句話的含義是男子要以德為主，才幹為次，女子即使有才也要視作沒有，即輕才幹而重品行。

這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。

這個「無」字是動詞，是「本有而“無”之的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。

就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在唸頭中依然自在的意思。

因此這並不是在歧視女性，我們在這就誤會古人了。

“女子無才便是徳”這一句古語，它有時代象徵性，在封建社會那個男尊女卑時代，婦女的地位非常低下，女子是男人們的附屬品，女人們沒有一點自由可言，女人在當時地位是非常卑微的，也就是說是沒有任何反抗和當家做主的權力。封建社會女子的主要任務就是洗衣做飯，相夫教子，養蠶織布。想和男人平起平坐，參加社會活動那是大逆不道的事情。有背當時的社會風氣。只有在家裡本本分分的洗衣做飯，相夫教子，養蠶織布才是女人的本分。女人是封建社會的奴役產品，是男尊女卑不平等條約的剝削等級。隨著社會的不斷髮展進步，舊的制度逐崩瓦解，女人的地位也隨之跟著改變。尤其是“五四”運動的發起，中國人民的覺悟越來越高，新生事物發展越來越透明，女人們在社會發展起到的巨大作用，逐漸改變了封建社會“女子無才便是徳”的看法。在翻天覆地的社會發展中湧現出大批女中豪傑。男人能幹的事女人一樣能幹好，越來越多的女性投入新中國的建設中。女人能頂半邊天的作用更是錦上添花。特別是2020年中國人民和疫情的戰爭中，奮戰在疫情第一線百分之八十的是女醫生，這更能說明新時代“女子能頂半邊天”。

過去的女子受封建思想的束縛，處在男尊女卑的背景下，不提倡女人讀書，再笨拙的女人，只要相夫教子，孝敬老人，就是最好的女人，女人超過男人的地位是不允許的，所以便留下一句女子無才便是德的傳統佳話。現代稱呼女人也可以撐起半邊天，是體現現代社會男女平等的地位，女人從封建的思想中解放出來，生活中有些女人甚至比男人做的更好！這樣便在現代社會中留下了一句女人也能頂半邊天的佳話。

我覺得這恰恰是古人智慧！一個感性的動物，太多思想便會選擇對比，這山望著那山高。家庭，團體，國家總是需要一個強勢一個遵守，而自古男性偏理性責任，女人偏感性善變！現代社會一味的去宣揚女權沒有宣揚責任！女人不願付出一味索取，一山望著一山高，對比的失望下就是男人全是渣男！而男人因女人的選擇索取會身心俱疲，感受不到能不離不棄的純粹，變得害怕婚姻，或者遊戲感情，不敢全心投入！造成的是現在男女遲結婚或不願結婚，男女信任缺失！最終的結果是大家各玩各的，誰也不付出真心！現在社會不正是這樣麼？九零以後是不是越來越多結婚越來越遲

男子有德便是才，女子無才便是德。這句老話兒出自何年何月已經無從考證啦！本來是一句話，可偏偏不見了前半句，只留下了後半句。什麼原因呢？

本來是至理，可生生被古代男權社會的統治階級給曲解了。

什麼至理？男人又稱大丈夫。修身，齊家，治國，平天下是為己任。是不是才華出眾就行呢？不行，古代更加註重的是德行。上至皇帝立王儲，下至家族選接班，都是同理，唯德是舉。

西方人認為，德行很重要，使人向善。是一種人的本性的東西。跟我們古人說的，人之初，性本善近乎同義。那麼，本性會不會改變呢？西方和東方都認為肯定會。所以，古人又說，苟不教，性乃遷。

”女子無才便是德”就體現了古代對於女性的另一種要求。意即，天性本善的女性，不再需要後天的雕琢，就已經具備了溫婉，賢淑，善良。就可以完成相夫教子，傳宗接代的使命。

但後來，封建統治者為了宣揚男權至上的思想，為了便於自己的統治。而有意的淡化了前半句，凸顯了後半句。

這是一種地地道道的曲解，女性在這個背景下嚐盡了世間的辛酸苦辣。

後來，進入19世紀末期，隨著社會的變革，人們的思想也發生了空前的顛覆。再後來，就有了”女子也是半邊天”的說法。

從“女子無才便是德”到“女子也是半邊天”是一個巨大的進步。它體現了一個社會的文明程度，畢竟人生而平等。

“女子無才便是德”這句話出自清朝年代，張岱《公祭祁夫人文》“丈夫有德便是才，女子無才便是德”。其意思是：女子即使很有才能也不要在丈夫面前顯露出來，要表現得謙卑、柔順，這才是女子的美德。在當時落後的封建時代，人們的思想觀念太落後了，所以當時人們的道德觀念自然就有它的侷限性。所以對當時“女子無才便是德”我表示理解，但又對女子的“懷才不遇”覺得非常可惜，不過誰都無能為力，因為一個根深蒂固的思想觀念是不可能一下子就改變過來的，只能是潛移默化……。

人類社會是不斷向前發展的，人們的思想觀念和道德標準也會隨著社會的發展而不斷進步。進入當今的文明社會，封建社會的重男輕女思想已經過去了，取而代之的是男女平等共處，只要你有才能，你都可以盡情發揮，各顯神通。而女人也是兩性中的一半呀，所以當今社會就有了“女人也是半邊天”的說法，這是人類社會的進步！是人們思想觀念的進步！是道德觀念的進步！

這個問題的觀點已經很明確，過去代表錯誤。現在代表正確。

男權社會約束和制約女子發展臆斷出來的女子無才便是德，是為男權找的毫無根據的說辭，居然還風靡開了。當時的社會風氣造成的。

後來，近現代我們才有女人也是半邊天的說法，說明社會進不了，開始充分尊重女性了。這是文明的象徵，也是人類的進步！

綜上，我的觀點是，完全同意女人也是半邊天，誰說女子不如男？如果還有這樣的思想的人，思想腐朽了。該進一步提生下自己的素養了哦～

所謂“女子無才便是德！”是謂男為天，女為地。男人主外，女人主內。男人當家，女人隨從。男人抓經濟，女人做飯看孩子。只是分工不同！這樣的家庭才合諧！日本不是這樣嗎？如果女孑有了才能，會歧視丈夫，統治丈夫，無所不為！會失去三從四德之美！變的驕縱，不孝公婆，無分長序，唯我獨尊，任性，傲慢，有的會紅杏出牆，男人無法駕馭！

謝邀！個人認為，在那舊社會封建思想約束女人，醜妻進地家中寶的恩想，和女子無才便是德說法是一樣的，那年代男尊女婢困憂人們，男主外女主內，女人有天大能力，只能委屈求全，憑天由命，任人宰割，新社會新國家，女人解放了，國家政策提唱男女平等了，女人和男人一個樣，女人也能頂半邊天，還是新社會好！感謝新國家，為民做主，為女人做主，給女人一席之地！

這個問題我僅發展個人的看法！首先在中國封建社會，人們都有男尊女卑的思想，受封建禮教和社會大環境所束縛！

“女子無才便是德”！首先，應該是古代人為了束縛女子的思想，古人先有了這種思想，才能說出這樣的話來！其次，女人的生理結構原因，束縛了女性的發展，讓女人成為生育的工具。最重要的根源在於封建立法是男人制造出來的，男人當然有私心了，當然想要三妻四妾，三從四德了！嗨不嗨，男人肯定開心呀！[大笑][大笑][大笑]

“女人也是半邊天”！這是新世界到來以後，女子才有了尊嚴，有了人權。值得慶幸的是，生在了中國，假如是印度女子，想頂半邊天可能有點兒費勁！現在的中國女人何止半邊天，明顯有奪取大半邊天的趨勢！

三八節即將到來之際，勸各位小姐姐，生活在和諧的社會，知足常樂！善待老公！人生不易，珍惜當下！

願祖國繁榮昌盛，你我共抗疫情！戰勝困難，迎接美好明天！

這兩句話反映的是女性地位的變化。

女性社會地位的變化在歷史長河中是有血淋淋的教訓的，是對女性的精神和心靈的雙重摧殘。

宋元時期的理學思想“存天理，滅人慾”蔑視女性的家庭和社會權益，無視女性對家庭和社會的貢獻；更是提出了“餓死事小，失節事大”的荒唐言論。明清時期對於女性的生活自由和婚姻自由的壓制更是達到了前所未有的程度。封建宗族勢力進一步發展，大量的鄉規族規充斥著迫害女性，剝奪女性再婚的權利。貞潔牌坊就是最有力的證據。

那時 流行的“三從四德”思想更是直接抹殺了女性的社會地位，女子為未出嫁之前，都不知道自己的丈夫是什麼樣的，更別說想我們現在主張的婚戀自由。女子成年之後，就大門不出二門不邁，一直到生老病死。

建國初期，女性得到了空前的解放，女性開始承擔越來越多的社會責任，改變了女性的經濟地位，從而改變了女性的社會地位。二十一世紀以來，隨著計劃生育的普遍開展和教育，更多的人開始接受和改變了男尊女卑的思想，男女社會地位日趨平等。

明天就是“三八”婦女節了，這絕對是一個政治正確的問題。

這句話是明末文學家、畫家陳繼儒說的：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

這句話無需翻譯，大家也都能看得懂。總之意思是說，女子還是沒有才的好，不認識字，就不會被“曲本小說”什麼的容易被帶壞，更不會接受新思想，能夠安安分分地順從丈夫。所謂的“德”就是“婦德”。

所以，這句話體現的是封建社會對女性的歧視，古代男人們妄想以此來確保男權中心主義的統治地位。從陳繼儒的話中也可以看出，這句話他應該也是引用的。說明這種思想在更早的時候就有了。這樣的封建糟粕，絕對應該批判和拋棄！

看到有人居然說：“（這句話）依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。”對此我只能說：放屁！

準確的說法應該是“婦女能頂半邊天”。1955年，貴州省民主婦女聯合會刊物發表了文章《在合作社內實行男女同酬》。毛主席看到後作了批示：“建議各鄉各社普遍照辦”。之後，毛主席就提出了“婦女能頂半邊天”的口號，迅速響徹大江南北。這之後“半邊天”成了女性的代稱。

這句話的意思很清楚，一片天，男人頂一半，婦女也頂一半。所以，男人和女人的作用是一樣的，男人和女人的貢獻也是一樣的。一句話：男女平等！

到了現在，婦女同志們不但頂起了半邊天，有一部分傑出的婦女還順便把另一半天也給統治了——你聽說過有哪個“跪搓衣板”的是婦女同志嗎？

最後，祝各位“半邊天”們節日快樂！

“女子無才便是德”，也是一句被廣泛誤解、以訛傳訛的句子。

其實，古人從未認為女人天生無才，或認為女人就該無才。實際上，史書上不乏有才有德之女子。況且，古人亦絕不會對“母親”這個群體有任何蔑視、貶抑至“無才便是德”的混帳話。

女子有才，卻不自詡有才，不以自己有才而恃才傲人，這是女德（坤德）一種至善至順的境界。

《易》說：有天地，然後萬物生焉……有萬物，然後有男女，然後有夫婦……

所以，女子本就是“半邊天”，古今一也。

我認為不對，這是古代封建的守舊思想，現在社會男女平能，女人的競爭力更大更需要才華來充實自己。隨著時代的不斷更新換代，其借鑑意義也有不同的定義。過去之所以有“女子無才便是德”這樣的話，那是因為女人在當時地位是卑微的，也就是說是沒有任何反抗和當家作主的權力。

那是封建社會的奴役產品，是男尊女卑不平等條約的剝削等級。女人無才便是德的話，也只能停留在它該留的時代了。現在的社會，更需要女人的才華，沒有女人的才能是無法構成現代科技的繁華。看看今天的科技時代，沒有女人有才是絕對不成的。如果此時還有人認為那句老話，不說他的智商有問題，起碼來講他們的思想就是停留在十八、十九世紀。

以前的時代是男人打天下，女人持家，在家做家務，還有好多時候人們有偏念是女子成親過後不應該過多的拋頭露面，建立在不應該過多的拋頭露面基礎上，女子無才的話。那就不怎麼出門。這便是對社會文化的極大肯定。這句話只適用於古代封建社會，對於現在平等的社會，女子更需要讀書有才華。

大男子主義特別的強烈，尤其是對自己的女人，如果自己的女人在外搶了自己男人的風頭。那是要遭人戳脊梁骨的，古時候的女人只能活在男人的羽翼下，小時候在父親的照顧下，成親了在丈夫的陰悠下！女人從來不比男人弱，只是在封建社會，男人為統治者才這樣貶低女人的。