第一次接觸“意識”這個詞還是在普通心理學的課本上，現代心理學界對意識的理解分為廣義和狹義兩種。廣義意識概念認定，意識是賦予現實的心理現象的總體，是個人直接經驗的主觀現象，表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。

從生物學角度看來，在有機體生存的適應活動中，由發達的中樞神經系統產生的主觀性，可稱為意識。意識在生物學角度解釋是存在於大腦中的。

一般我們說的意識是廣義的可以被察覺到的，不能察覺的是潛意識。

廣義意識

意識是賦與現實的心理現象的總體，是作為直接經驗的個人的主觀現象，表現為知、情、意三者的統一。

知：指人類對世界的知識性與理性的追求，它與認識的內涵是統一的。情：指情感，是指人類對客觀事物的感受和評價。意：指意志，是指人類追求某種目的和理想時表現出來的自我剋制、毅力、信心和頑強不屈等精神狀態。

意識具有自覺性、目的性和能動性三大作用特性，其中意識的能動性是產生人的興趣、意志等人格傾向，意識的自覺自知性產生人的飢餓、寒冷、慾望需求等內在意向，意識的目的目標性是產生人的清醒、糊塗、注意力集中與分散等外在意識。現在狹義的意識一般是指廣義的意識概念中知、情、意相統一中的意志部分，但由於意志本身實際上只是意識能動性的一種體現，它只是包含於意識之中，所以心理過程的知、情、意三分法中的意實質上應該是指意識。按狹義意識在行為中的傾向，可分為對外的外在意識和對內的內在意向兩種。

外在意識是指人們在行為中大腦對外界事物覺察的清醒程度和反應靈敏程度。人們在睡眠時外在意識水平最低，在注意力高度凝聚時外在意識水平最高。

人生來就有的就會的就做非條件反射，比如：眨眼,吸乳,膝跳反射等。需要後天形成的喃叫條件反射，例如，打球等。

意識是一個大範圍的概念，有的意識是先天就有的，而有的是後天學習形成的，但是它們都存在於自己的大腦中，再一次遇到時你會很快的反應過來，並做出相應的答應反應。用於躲避危險或判斷事情等！

意識和記憶喃是差不多的，他是神經元（腦細胞）形成的突觸，如果你長期處在一種狀態在中，你的神經元會形成很多的突觸，你的這種意思會很強，如果長時間不被刺激，突觸會退化，也就是意識會減弱或沒有這種意識。這種意識喃一般都是後天行成的。如果是先天的喃會與自己相伴一身！

意識不是物質，不屬於大腦的一部份，也不是大腦本身，而是大腦產生的一種東西，我覺得可以稱為資訊。就像一幢畫，畫中影象即不是指畫紙本身，也不是顏料，也不是畫反射的光，而是紙和顏料這些物質所承載的資訊。

物質是守恆的，不能憑空產生，也不能消失，但是資訊不是守恆，可以任空產生，也可以消失。就像一幅畫，被燒了，畫紙本身轉為為其他物質，質量不會減少，但是畫所承載的資訊就消失了，完全消失，而不是去了其他世界。意識的目的是什麼？首先要知道，目的是有主體的。例如某人做某事的目的，這之中的某人就是這個目的的主體。意識的目的是什麼？這個問題中的目的是以誰為主體的目的？如果以人的意識本身為主體，那這個意識的目的也就是這個人的目的，每個人都有他的目的。如果問，為什麼這個世界會存在意識，這個世界產生意識的目的是什麼？那就是沒有目的。世界是沒有意識的，世界是沒有目的的。就像問一塊石存在在那裡的目的是什麼？如果是問人為什麼會進化出意識，人進化出意識的目的是什麼？同樣，進化是無目的的，是適者生存，優勝劣汰的結果。有意識的動物能更好地適應環境。

我想意識應該分為兩種一種是受控意識一種是不受控制的意識，受控的意識來自外界的刺激而產生的大腦反應的相對外在表現。不受控的意識是人體上的相對部位的神經自激的一種外在表現，人有外在的意識也有內在的意識，這些意識的前提離不開人體本身，人體是意識的接收者也是施放者，意識是一種覺知也是一種心識。

如果說意識不屬於大腦，那麼有一個東西一定是會裝在大腦裡的：這就是意志、信念，一種讓人熱血澎湃甘心情願願意不懈努力去做的意念。

馬雲任正非們有信念，困難失敗挫折可以趟過去，為什麼？因為人在這樣去做的時候，會有樂趣，就是金庸先生在筆下的韋小寶，各種任性頑皮嘗試，七段“戀愛”，也有個本能的信念：願賭服輸，

大腦之外的意識，一䑹可歸納為靈感，想象與潛意識，1911年萊特兄弟發明飛機前五百年，就有一位同胞把自己長捆在自制的火箭上，勇敢的飛向美麗的天空，因為那是興趣，也是志趣，一個蘋果砸在牛頓的頭上，頓悟的靈感，開啟的是現代工業的大門，就是小販們熟稔了小販業務，也會本能地聽風辯音，大約知道誰來了。

我們的大腦，隨時隨刻都可能存在與發生著驚奇，它豐滿，熱鬧，充滿了有趣，看見美女，或者看見玉樹臨風，份美麗收入眼簾，是一低頭的溫柔，還是春暖花開？

人，是一個整體，人與社會，也是一個整體，人，需要能力與素質，人與社會，也需要能力與素質，人如果覺得在某一刻覺得幸福，那麼他，一定是有過追求！！

意識就是真實的我們，脫離肉身我們依然活著，永遠不會死亡，我們是以非物質的形式存在的，而不是生物的形式。宇宙是無數個我們的意識構造的，宇宙是真實存在的，我們來自不同星系，被囚禁在地球這座監獄，寄居在脆弱的肉體中，我們只有忘掉迷信，有神論，宗教信仰，多研究精神領域，總有一天才能逃離地球

就像精神（靈魂）可以獨立存在於肉體系統之外一樣，意識有時並不受制於大腦，很多情況表明，有些意識並非來自大腦的生理機能。我認為，這方面的研究成果符合有實必有虛的辯證規律。

如果我們能接受人是由肉體生命和精神生命兩大系統組成，這樣，就便於對意識進行分析研究了。人們的體會是，肉體生命所具有的意識，一部分是精神生命賦予的，如超時間與超空間的資訊等。人類的具體意識（顯意識）當處於休止或弱化時，精神生命才有可能與肉體生命相通，從而傳遞資訊並轉化為人類具體意識；這些超時間與超空間的資訊（潛意識），不是透過學習實踐的途徑自行得到的。由此可見，“意識”不僅屬於肉體生命（僕人），同時也更像是屬於精神生命（主人），它在兩者之間還起著橋樑作用。

意識，是人的一個單元。意識，有記憶，思想，快樂，痛苦，煩惱組成。人先有意識後才有智力，意識膨脹中人有了時間概念，在需要中時間精確化，人有了數字概念。人的意識中最偉大的成功，產生了數字。人在意識中認識了數字的樂趣和數字的重要性，從此人的智慧從兩條發展。開始意識裡的數字為滿足慾望服務，後來數字為滿足生存服務，現在數字為性趣服務。

意識，情感，智力是人的三個單元。

意識？它是人類對於客觀事物及其發展規律的感覺認識和覺悟能力，是物質的產物，是人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映，它對人類社會的生產、生活有引導和促進作用，語言是它的主要反映形式和傳播方式，它是自然綜合能力的集中組織和領導機關，能源的集中組織，引導系統，能源對應與交流的電子資訊系統或者量子的秘密編碼，它是能源質、能對應與交流資訊結構組織，動力機關，超導動力組合材料組，導光有機組合材料質，是一個超級的通化合能組織，高能氧化系統，氧化組織和生物化學系統的力學感應組織，傳導系統，傳播組織，動力機關，機械系統，引力組織，合成機關，生物的化學系統，是自然生命的創造組織和創造組織的引力中心。

意識.可稱為潛在的知覺認識，屬感性認同，不受其它理性知識干撓，這種潛在認知銘注心境，叫意識形態，這種心境在修行者人群和志氣堅定人群中常有，非修行人群由於過於依賴容易淘汰的理性知識，認知遊離，無法堅定而常有動搖，這是個體魂魄各異的反映。中華老祖宗創造魂魄二字，那到底什麼叫魂魄呢，光從字形看(我是說從物理性的“光"來看)，有臨死體驗和遇到過靈異事件的人就知曉大體了。自然人並非主宰地球的高階動物，人外有人，天外有天，魄是體，是殼，魂住其內，為用。體用二者不離，離遊則恍惚如渾沌，即遊魂狀態，魄體堅定則可自動歸魂，否則靈魂終不歸附，則一期生命終止，這大略就是僧家所說的分段死，下段生命再尋魄體而輪迴重生。歸魂在《楚辭》裡，屈原感嘆過。歸魂從小處說叫歸家，迴歸軀殼，從大處講，魂魄體用不離，用在天意，人只能掌握體殼，比如長壽，顏值，健康。魄字拆開從白從鬼，大概屈原與眾不同的是，他曾青天白曰與鬼神見面而見到了自性自我吧。

意識是存在於大腦中的資訊，是人對於自己、對於他人、自然、環境等的認知，是一種覺察，對自己擁有的感受的領悟和理解。大腦是意識的載體，也是意識運作的容器。沒有大腦，意識也就沒有存在的依託了。沒有意識，也就沒有了思考。意識也是人主動接觸外界，與外界溝通的媒介。

所謂意識就是某一瞬間大量感知神經活動引起的綜合感知狀態（或者稱為綜合感知體驗）。

沒有感知神經的活動就沒有意識，深睡眠狀態下，所有傳送資訊的神經元停止工作，感知神經不再受到任何資訊擾動，意識活動停止，生命進入安靜休息狀態。

半睡眠狀態下，記憶神經元不再安寧，隨機發送的各類記憶訊號組合推動感知神經工作，對應感知狀態形成了千奇百怪的夢境。

如果腦幹部位受到損傷，受損部分的神經接收不到記憶訊號，運動神經缺失了驅動資訊，肌體的對應部位自然形成癱瘓狀態。

同理，如果端腦區域性受損，記憶丟失，驅動肢體的資訊缺失，同樣產生相應部位的癱瘓。

如果腦幹以下徹底損傷，顱外的所有運動神經接收不到訊號，這就是植物人狀態。儘管少數植物人的眼球會動，單獨的顱內意識僅僅是中性的映象感知，顱外意識體驗部分不再存在，生命失去了應有的意義。

意識的形成應按神經模組化功能原理進行解釋，主要有四大功能模組。

同一功能模組中每個神經元按照能力大小承擔各自任務，大量神經元集合形成的功能就非常強大。比如，視網膜可對光波中400～760nm之間的波長作出反應，其中一個神經元只能對應一個波長。這是神經元叢集形成功能的奧秘所在。這也是生命進化的動力之一。

（1）資訊採集功能模組：視聞嗅味觸分別採集外部資訊；

（2）資訊轉換模組：外部採集的資訊經各自對應的神經核轉換成腦內統一的電訊號；

（3）記憶儲存模組：整個端腦儲存了生命經歷過的所有事件，記憶按事件儲存，相互關聯構成記憶神經網路。記憶資訊按事件方式傳送。突觸關聯會誘發相關的所有記憶資訊。

（4）神經感知模組：分為顱內神經感知功能和顱外感知功能，顱內感知形成意識映象，類似於資訊顯示器，對於外部客觀世界形成所見即所得。這種感知是中性的，沒有生命自身的任何附加條件。顱外神經感知系統特別複雜，這部分感知主要由運動神經組成。疼痛是最典型的顱外神經感知作用。人的七情六慾均由顱外神經感知引起。顱內意識感知與顱外神經感知共同構成意識體驗。

宇宙本質乃能量，世上一切皆能量之載體。意識也是能量的一種形式，意識也是一種物質，量子態的存在，就像太陽發出的光子。腦神經就像宇宙間的恆星，可以不斷髮出量子態物質。大腦網路中的六邊形之量子矩陣互相糾纏，變幻組合，於是形成光怪陸離之人類意識。

意識自產生始，就與其承載體合二為一，成為不可分割的整體。腦中的承載體就象一張新的空白的光碟，一經刻錄上內容就成為碟片，其道理是一樣的。而且感知與承載物一經結合生成意識，其痕跡就不可磨滅，永遠存在。但是意識在一定條件下可成成碎片化存在，但不會消亡。這是我的推測。

意識絕對是脫離肉體的，但是他一片空白，存在於世界任何的地方，溶於世界，包容這一切的一切，充實而無，澎湃而靜，不生亦不滅，死亡並不可怕，到那個時候我們才能體會，安詳與希望共存，空虛與充實相合，任何因果與對立同時存在，不再有矛盾的想法，不再有疑惑，不再糾結，迷茫，沒有了時間，靜靜地長眠，舒舒服服

我認為意識應屬於大腦的一部分，其特性基本等同於意念、意願、願心、願力、思維…，它是一種能量，也是一種物質。比如為什麼有人會心想事成，有人可以用意念改變水分子結構，為什麼佛陀和菩薩的願力可以澤被宇宙萬物…

誰告訴你意識並不屬性大腦的一部分，首先你這個說法就不是唯物主義，我試問一下，打壞你的大腦，你的意識還存在不？？？

意識是大腦執行的結果，這是客觀的事實！！你所有的疑惑不過是大腦是如何產生意識的？？大腦產生意識的機制是什麼?_?不要因為找不到原因就連原本的認知都否決掉了！

就目前的情況來看，大腦至少也是量子層次的計算機，科技離這一步還有不小的距離！但並不是不可能跨越的，長則20年，短則10年，答案必然會有所揭示！當然，如果有人願意出資贊助我，我保證3年之內出成果！！！

我非學者什麼的。但是我始終認為意識並不屬於大腦的一部分，意識屬於來自萬物自然界在人身上的載體靈魂，它可以支配大腦和全身神經元，但不受控。當身體失去生命跡象，靈魂將重返宇宙大自然。物質不滅。

我也是唯物主義者。在人類發展史上神學起源是先於科學和哲學體系，認識自然現象是不斷更正和超越。生活中我們所見”蟑螂”討厭，為何消滅不了。連日本精細化工滅蟑也奈何不了，因為蟑螂存在時間上萬年超過人類。

我老宅裡蟑螂會唱的的（像知了）家裡沒有人，它主要吃紙，肥皂之類。它們知道主人沒在，學會堅持最低生活標準等待。小小蟲子咋呼意識。生物存在本䏻表現。

我那年得了重病（癌），是我自己找出來了。上三甲大醫院（北大醫院）竟然說是太敏感了，未必，我堅持我想法。最終確認。說明什麼，主觀臆斷可能不是，但是我的大腦神經元判斷和靈魂話外音給予我的判斷，身體裡存有一種東西不屬於你，不是你的東西出現在身上。那麼這裡意識是什麼，這是來自身體對萬物生靈觸角碰到異常呼喚，我感覚到了。還有之前有夢（非迷信而是真實）夢見老虎。我當時有驚，翻開周公解夢之說，就是你和你的親人生命有難。結果我以為是我小孩及老母。亊後想想這個夢咋呼回亊，誰會託夢。至少有意識中靈魂在身體中游蕩。

扯遠了。總之我是第六感官敏感的人，相信我們靈魂永存，相信意識有部分不屬於大腦神經元，它是屬於萬物自然界各種各樣觸角附屬於人類身體上的載物莫測的一靈魂。

老聲常談，意識是客觀存在還是主觀存在?存在的本質是運動，運動充分必要速度。普通情況，客觀存在速度上限為光速。那，主觀存在即非光速，應下限為超光速。如此，意識一般要麼主觀客觀存在都是，要麼都不是，要麼是客觀存在，要麼主觀存在。四個要麼，暴露境界。

很多時候,意識到了,也就是你感覺到了,比如你看過電影死神來了,也就是他意識到危險來臨了,意識是一種超自然現象,每個人都曾經有過比如你搓麻將的時候會感覺到下一張牌就是7條,你一摸果真是7條,意識是對未來事物的感知能力,如果你的潛意識被開發,那就是一個先知聖賢了。