千萬別將意識弄得越來越不能理解。意識本來就是自然界的物質在特定排序態的自然反應現象。就象紅色的東西表現為紅色一樣。電視機在沒有透過物質的排序前，它就是普通的零散物質，透過人的加工，變成某種有序態，就有了能有影象反應了。意識就是自然界透過元素無數的無序隨機相遇後，在某一時刻組裝成的大腦這個有序態自然反應出的一種必然的天然屬性。

很好的問題。

意識來自於大腦，但超越大腦。

二者不在一個層次上。前者高於後者若干層次。這個問題，請參考美國人霍夫施塔特1978年寫的 哥德爾 埃舍爾 巴赫 一條永恆的金帶的中間偏後一些章節的論述，保證你不會失望。

另外，該書有兩個中文版，一個全譯本，一個節譯改譯本，包括英文原版，網上都找得到，名字為GEB—一條永恆的金帶。裡面談到思維的層次，談到數理邏輯，談到人工智慧。這是時下中國的熱詞，呵呵。

人家可是七十年代寫的，比起來，我們的差距可不是一點點！

唯有苦心孤詣，韜光養晦，方能追一追，趕一趕。

多懂點數學思想，科學哲學，有利於冷靜思考，獨立判斷，擺脫矇昧。

意識不屬於大腦一部分是錯誤的，會出現自證的謬佯。意識是客觀世界的反映，而客觀世界千變萬化，自然意識形式也千變萬化。意識是神經元的某種儲存方式，由人的經歷來決定，所以會有形式的不同。神經元儲存是一種電磁方式，同人類模擬的儲存器一樣會弱化，但某種條件下會激發，甚至受到電磁場作用會有轉移記憶現象而其本體並不知道(類似於下意識)。

意識是脫離於肉體大腦獨立存在的。大腦是意識的產物。大腦是身體的器官，身體是父母因緣和合的物質。意識可以離開身體而獨立存在，見聞覺知識本來就是存在的。身體是父母給造的住所。修行可以真我出體，就成了植物人。

其實楞嚴經看懂了就明白了。至於為啥想不起前世，是因為你的心不夠清靜。

試舉一例來解釋意識到底是什麼？

肉體是燈泡，從外界吸取的營養是電流，燈泡發出的光是意識，光照射的範圍是一個生命所認識到的全部世界。

燈泡不是你，電不是你，光也不是你，光照射的範圍更不是你；它們合在一起組成了你。

一旦斷了電，或者砸碎了燈泡，那麼光就沒了，一切陷入黑暗，世界就此終止。生命意識所有一切統統消失，化為烏有。

哈哈，我們每分每秒堅信的自己～那個心中牢固的“我”，其實並不存在，只是一堆骨血肉皮臨時聚合的，和一盞破燈泡也沒什麼不同。知道了這一切，會不會感到沮喪？

但是假若反過來想一想，一切都是合和而成，那也可以說本來就並不存在一個“你”，本不存在又怎麼會消失呢？

接著更進一步思考，合和的物質分開了，可是無論它們變成什麼樣子，以什麼樣的狀態存在，它們都永遠不會消失。

有無相生，一旦勘破了有無的界限，和光同塵，混而為一，那就進入了無生無死、無你無我的境界，還談什麼大腦什麼意識？

哈哈！