丁元英面對病危的父親，就“拔管子”問題與家人發生了激烈地爭論，分歧。而丁更是語出驚人！



在附耳聽病危的告別時，丁元英說，父親我懂你，你一輩子是一個硬骨頭。緊接著他就詢問醫生，無論花多少錢，無論使用什麼辦法，都要救活我父親，這在傳統忠孝文化來看，是好兒子，是極其孝順的。

而當醫生說，希望不大時，丁便說：

而主治醫師卻說：

“只要病人還有生命，只要家屬的賬號還有錢，我們就不能放棄治療。”

這句話深深地觸動了我。面對死亡問題，病人的臨終告別問題，到底該怎麼選擇？

《最好的告別》裡，病人和家屬達到了共識，尊重家屬是最好的選擇。而《天道》裡，丁元英與病危的父親同樣遇到了這一問題。

當獨立、自助的生活不能再維持時，我們該怎麼辦？在生命臨近終點的時刻，我們該和醫生談些什麼？應該如何優雅地跨越生命的終點？

面對選擇時：

1.病人與家屬就臨別問題達成共識。這是皆大歡喜的狀態，顯然丁元英的父親與家屬並沒有做到這一點，這也就為後面的家屬爭吵埋下了伏筆。

2.病人與家屬雙方互不理解。這是最糟糕的情況，病人想活，家屬不堅持，病人想安靜地離開，家屬為了倫理道德要堅持。不論何種情況，痛苦的都是將要離別的病人。顯然，丁元英面臨的就是這種情況，家屬要堅持，而其父親卻要放棄。

3.病人與家屬違背本心。病人怕拖累子女，一心求死，子女為了盡孝心，無遺憾，砸鍋賣鐵也要救，實則病人是極其痛苦的維持著。

丁元英和哥哥就因父親的事，鬧得不歡而散，哥哥堅持，父親就是植物人，也不能拔管子，而丁元英堅持，只要是植物人他就拔管子。

到底孰對孰錯？我想沒有對錯，立場都是對父親的愛，只是二人認識，世界觀，觀念不同罷了。

劇中，母親對兒女說，老頭兒醒來就要伸手拔掉氧氣管。這一細節來看，丁元英是理解父親的，他理解父親的性格—硬骨頭，父親想有尊嚴地離開。

丁的大哥站在傳統忠孝觀念下，兒女就是應該盡孝，就是應該在父母病危時，盡最後一點孝心，這沒錯。可是這種想法未免有點自私，如果這種維持是讓病人痛苦地，毫無尊嚴地維持著生命？又有何意義？

丁是站在生命角度看待的，他實事求是，順其自然，生命就是從生到死的過程。丁是懂他父親的，他想讓父親有尊嚴地離開這個世界。

在傳統忠孝文化下，丁元英拔管子的行為，是大不孝。

丁元英拔管子的行為，無可厚非，無法指責，因為人永遠無法做到感同身受

道理上認同，但情感上不認同。

丁元英想讓父親，

有尊嚴的活著！

並有尊嚴的死去！

這是在丁元英的

處世哲學中，

對於一個人

人性的最基本要求！

醫生已明確告知，

即便手術能成功，

父親最多也是一個植物人！

那樣活著，

比死還難受！

丁元英來替父親

做這個決定，

是需要太大的勇氣！

尊重生命的角度，

道理說的通！

但，情感上

兒子對父親這樣做，

在傳統的觀念上，

這是大不孝！

父親不只是丁元英一個人的。

還是母親的丈夫，

妹妹和哥哥的父親。

這樣冷血無情的做法！

會在情感上，

得不到認同。

非常認同，我也會這麼做，既然道理想清楚了就去做，不要在乎別人怎麼看怎麼說！

什麼叫孝順？老百姓有句俗語說得好，活著不孝死了亂叫，每個人做事要對得起自己的良心讓自己心安理得就好，別人怎麼說怎麼看，對我來說根本不重要！

認同，因為那是他父親的意思。就像我母親，雖然病痛很嚴重，但是她堅持了快20年。大家都覺得活的太辛苦，只有我堅持母親想活著的意願。因為母親還是想活著！

關於電視劇《天道》中丁元英要拔父親的氧氣管，我是認同的。

在我看來，人一生無非就是生老病死。雖然說現在的醫術非常高超了，但是這個死我們人為是不能左右的。就像農村人口中說的“氣數已盡、無力迴天”。

丁元英的這種做法同時也是考慮他父親的為人。因為他父親一輩子都活的很硬氣，不想到死了卻把一輩子的硬氣給磨完嘍。

再者來說，透過對丁元英的人物特點來看。他是一個受過高等教育的人，也是從外國留學回國的人。一般情況下，這種受過高等教育的目染和外國文化的薰陶的人，不屑於中國的傳統文化。因為打心底裡牴觸中國的傳統，所以才會想出讓病微的父親死的想法。

當然，不可否認丁元英的做法是違背中國傳統美德的，所以在中國這個人情化社會里沒有人認同，包括他的哥哥和母親。

但是，我是認同丁元英的這種做法的，因為我反覆看了好幾遍天道 ，對裡面的處事態度有一點深入瞭解，認為他那種做事方法其實也是可以的。

《天道》丁元英是一個很有經濟頭腦和人生哲學見解的人。天下孝道是作為兒女的第一責任。面對自己的親人痛苦，受到病痛的折磨。丁元英讓父親尊嚴的走，還是痛苦的活著。讓更多的人心裡難受。拔掉氧氣管他心裡也難受。但他更多不想讓自己的父親成為植物人，躺在床上。他這樣做，在情感上一般人都不願意接受。但他是丁元英，不是一個普通人的思維導圖。

短短的幾分鐘劇情，不僅對傳統的養兒防老的功利觀念進行了批判，更有對傳統倫理道德中生育、母愛和孝道的思考,丁元英的話看似無情,卻並非無情,他也是想為了讓父親有尊嚴的走去。從不同的角度來看情感上，丁元英並不是無情無義之人，父親病重她並不是不想治，而是不想父親成為植物人，從道德上是不允許的因為不符合道德價值觀。

我是若宸，很榮幸回覆您的問題。

從世俗角度看丁元英這是大逆不道，從人性基本需求“尊重生命”來看，他並沒錯，反而是最大的孝。對於《天道》這部劇無處不在講人性，透過與現實中的普羅大眾相對比，形成了極度的反差，讓我們從多個視角更多維的去看人性，人性有很多面，無需要評判哪個是對的，也沒有對錯可言，按照自己認知範圍內“從善如流”去做選擇，就是最對的選擇。

既然說到《天道》說說我看完這部劇的心得，大家都在崇拜丁元英的高明，而我對女主芮小丹的生命狀態很有感覺，我覺得她才是真正的“道”，丁元英運用的是駕馭人性的“術”。天國的女兒是不執著財富的、天國的女兒是不執著情感的、天國的女兒是不執著生命的，難道人的一生不是不斷放下的過程嗎。放下財富不代表沒有財富，而是不執著它；放下情感不代表沒有情感，而是不執著它：放下生命不代表不珍惜生命，而是不執著生命：這個女人身上才是真正的道......

《天道》我看了一遍，每個人看到的視角都不盡相同，有務實的也有務虛的，虛實之間就是道術陰陽的關係，都很有價值，都值得去思考。

《天道》中丁元英主張在父親病危時要拔掉父親的氧氣管，這樣的想法本身與中國傳統的孝道背道而馳，更不用說這樣做了，更是有違倫理道德的事情。

當然劇中的男主丁元英不這麼看了，丁元英是一個用居高臨下的態度來審視中國傳統文化的人，在他眼中的孝道是，父親在病危時，如果不拔掉氧氣管子，花錢不說，父親自己也難受。

與其讓父親難受又花冤枉錢，倒不如果斷地拔掉氧氣管子。這樣既成全了活著的人，也解脫了將死之人的痛苦。

其實，對我國的傳統文化也要一分為二的進行解讀。其中有精華，也會有不適應時代發展的部分。

就拿丁元英病危的父親來說，如果按照傳統的孝道，不論病人多麼痛苦的撐著，作為兒女都必須全力以赴進行救治。

實際上，這樣的道德綁架既讓將死的人痛苦，又讓活著的人承受不該有的經濟重負，到頭來，得病的人沒治好，活著的人因不該有的救治回到瞭解放前。

所有的人都明白這樣的道理，但是因為傳統道德的約束而不會明言這樣的事實。

從理性和尊重客觀規律的角度講，丁元英沒有錯，既然於事無補，何必枉費徒勞。

但是現實中，既使你丁元英洞察秋毫，看破一切，但那種千年傳統文化，根深蒂固觀念，何嘗不是人的枷鎖，又有幾人敢冒天下之大不韙，拔掉老父親的呼吸機，日後和自己的孩子說起此事又情何以堪!

這是一位高人，見到他的人都說他是個人物，佩服他。瞭解他的的人，才知道人是可以分層次的，不只是從財富上，還包含從學識上、從覺悟上。

他創立的私募基金有2億元以上規模，一年多時間，能在股市上捲走兩個多億的資金。他對音樂有很高的鑑賞力，發燒友對他欽佩得五體投地。他會辦公司，會資本運作，在短時間裡，讓小小的格律詩音響公司與音響第一品牌公司分庭抗禮，並取得勝利。

天道，按自然規律做事，實事求是，沒有那麼神妙。丁元英就是這樣一個按天道行事的人，卻總是得不到大多數人的理解，被當作另類。

丁元英的父親重症住院，他讓醫生用最好的藥，用最好的裝置搶救父親，錢，不用別人操心。他對家人說，如果當醫生確認父親成為植物人，他就要拔掉父親的氧氣管，讓父親結束只有痛苦沒有尊嚴的生命。他的家人不理解他，認為他是不孝之子。

其實，丁元英是講究孝道的，否則又怎樣解釋他不惜金錢要醫生用最好的藥和裝置搶救父親呢？他之所以要放棄對父親治療，是確認父親成為植物人，沒有了作為人的意義，還不如讓他順其自然地死去。

當他的弟媳問他：“如果我們盡力了，還差一萬元可以保住父親的生命，你會怎麼辦？”他說：“那就讓父親去死！”弟媳認為他無情、冷酷。我卻認為盡力了就好。難不成要砸鍋賣鐵或賣血去救父親？如果這樣不計代價去救父親，又拿什麼去做其他事情呢？

所以丁元英認為：盡孝，盡力就做就行了，不要求做到的程度，因為每個人的能力不一樣。

無慾無求的丁元英，為了愛情，為了苪小丹，答應創辦格律詩音響公司（幫助王廟村擺脫貧困），作為送給愛人的禮物。

他深知商場的殘酷，為了公司不至中途夭折。他讓自己信得過的歐陽雪控股，他與歐陽雪簽訂協議，風險由自己承擔，利潤歸對方。可以說，創立格律詩音響公司，丁元英沒有半點利益，只有風險，是典型的扶貧工程。

即使他一心一意做好事，可王廟村的三位小股東，理解不了他。他們請人家辦事，又不放心，想要丁元英入股。卻不想想，不是丁元英，誰會投資一百萬，誰會借錢給王廟村，誰會給他們三個墊資。遇到一點點危險，他們就要退股，不願承擔風險。這樣的井底之蛙，註定只是爬到井沿上看看外面的世界而已，又會跌回井底去。

丁元英的愛人苪小丹在抓捕搶劫銀行的四名亡命之徒中英勇犧牲。一般人無法理解，苪小丹在追捕歹徒前給他打了電話，他為什麼不阻止苪小丹，他們認為丁元英冷漠，不愛苪小丹。實際上丁元英心痛得吐血。是人們不理解他們之間的愛情，不理解這兩個人的靈魂。苪小丹是一名警察，遇到危險她只會撲上去，絕不會逃避危險。她打電話給丁元英，是給他告別，不是徵詢意見。

丁元英雖然看起來冷漠無情，實際上他待人真誠、厚道。父親病了，他要醫生用最好的藥、最好的裝置搶救父親。韓楚風的妻子急用錢，他把身上僅有的十六萬元全拿出來了。後來他窮到靠賣唱片維持生計也不願找朋友幫忙。他為了給愛人一個禮物，全心全意創辦扶貧公司，自己不落一點好處。這樣的人卻得不到社會認可，還被人罵，被人指責，真讓人嘆息。

認同，明知不可為，而為之，能夠得到什麼結果

生老病死，人類迴圈。不可逆天，

我們在乎的可能是社會世俗和倫理，能想得到，但大多數人還是做不到

你如果理解了丁元英，你自然就能認同他的很多觀點和決定。

醫療的目的在於什麼？

父親的職責是什麼？

孩子的職責是什麼？

人應該怎樣活著？

……

魯迅先生說過，革命的目的，不是讓人死，而是讓人活。

首先，我個人認為，可能這樣的畫面不一定會出現在現實生活當中！

針對劇中丁元英的做法，從人性角度考慮，我個人認為這種行為我不贊同，但可以理解！人歸根結底就是個人，人性有很多面，電視劇是為了解讀人性的另一面，透過人性來看人性，是透過人性的核心來深度剖析什麼是人性，人性的本身其實就是自私！就是以自我為中心展開的一系列社交活動和價值提現。一切不是為了能夠為自己帶來一定影響的行為其實都不能算做為己，這個層面的解讀，超過了親情、愛情、責任、道義等等。

從孝道的角度來解讀，我依然可以理解，但還是不會贊同這樣的行為！生老病死是自然規律，每個人都會要面對，拔掉管子從另一個角度是不是可以理解是為了讓老人減少更多的痛苦，也是折射出是為了讓還活著的親人不那麼糾結和被累贅。是為了解脫，讓病著不那麼痛苦，讓生者不被累贅，看起來是為了所有人。但是，孝道是華夏五千萬文明史的核心，親手去結束一個至親人的生命，是不是等同於殺人！又有誰會去這樣去做？不做違背瞭解脫這個觀點，做了又違背了道德和倫理的社會輿論。

所以做與不做都會讓自己內心陷入糾結和和質問。丁元英是個明白人，他知道他不會被世俗觀點和道德輿論所左右。所以他去做了拔管子的行為其實也是幫其他人做了一個內心曾經想過卻又怕被世俗和道德譴責而不敢去做的一個行為！

認同，人性屬性。

這個層面已經是登入後境了。

況且，父親也痛苦。

見到兒子，掛念也就結束了。

《天道》是一部很深刻的電視劇，原著《遙遠的救世主》，作者豆豆。電視劇和原著我都看過，非常震撼心靈。

劇中，講述了丁元英父親病危，丁元英接到妹妹的電話，父親突發腦溢血住院，他表現得很平靜，馬上決定返回家中。在醫院裡，大哥，元英和妹妹秋紅，面對主治醫生，醫生給出得結論是極有可能是植物人。

丁元英：醫生，我怎麼做才能讓我的父親死？醫生：中國沒有安樂死的立法，這裡是醫院，只有病人沒有死，只要病人的賬上還有錢，醫生就必須救人。

有一集,丁元英的父親突然住院,丁元英表示,自己可以承擔所有費用,但如果父親變成植物人,他就停止付錢,讓醫生拔管子,因為他不想讓父親痛苦的活著!

短短的幾分鐘劇情，不僅對傳統的養兒防老的功利觀念進行了批判，更有對傳統倫理道德中生育、母愛和孝道的思考,丁元英的話看似無情,卻並非無情,他也是想為了讓父親有尊嚴的走去.

但是,正如老子所說,人之道,則不然,損不足而奉有餘,老子鼓勵人類社會按照自然規律行事,可是人類社會很複雜,還真沒有辦法放任自然,人類社會形成的諸如此類的道德綁架,在所難免.

父母親對我們的真情付出,真情自然是肯定的,沒有幾對父母養兒"就是"為了防老的,絕大多數的父愛母愛都足夠偉大,但是每個母親的心底深處都會有所謂的＂養兒防老＂的想法，這是社會文化屬性造成的，這和母愛的偉大並不衝突!

元英用"靠"字來詮釋了弱勢文化,在家靠父母,出門靠朋友,就是不靠自己,這是對傳統觀念的徹骨質疑。

認同！我經常和朋友開玩笑說，如果有一天我病倒了，臥床不起，不能自理，就想辦法自己瞭解，以免自己活受罪，還會影響家人正常生活。 換句話說，躺在病床上，已經無法自理，已經失去了人生最基本的快樂，為了勉強有一口氣在，承受著巨大的痛苦和折磨，本身就沒任何意義！

我贊成丁元英的做法。身體方面，確實患者是最痛苦的，從進入ICU開始，氧氣管，鼻飼管，胃管，尿管，手術的話還有引流管，靜脈置管等等。並且丁元英說的是確定植物人的時候選擇放棄，還有最後他妹問的已經砸鍋賣鐵，傾家蕩產之後還缺錢，但是能救活，救還是不救，丁元英回答不救。

不救從另一方面看是對一個人生前身體的尊重。同時，如果救活，按他的病情推斷，最後也沒有行為能力，對他個人而言，也是痛苦的。

百善孝為先，論心不論跡，論跡世上無孝子。

在這裡面還提到了第一次他妹妹出現提議讓改茶館裝修，丁元英說的話，可見丁元英與他父親是知己，所以為什麼丁元英不經常在家，他妹妹還讓他去勸說父親，並說他的建議父親一定會聽。在這裡，可見他們姊妹三個對父母的孝順形式是不一樣的。代表了三種人，大哥，形式主義的孝順，平時脾氣暴躁，有事打不定主意，也不是事事身前的人，但到最後拿出長子的架勢，和丁元英吵，就是砸鍋賣鐵也要救，不然對不起自己良心，不然別人戳脊梁骨。丁元英，精神孝順，他尊重父母的生活方式，並理解其父親的為人處世，從最後他給妹妹錢孝順父母來說，他在外面也沒有忘記父母。他求的是自在，他的父親活著自性，死後自在。妹妹，身體力行的孝順，身邊人，眼前人，做事脾氣好，溫柔，聽父母聊聊天，置辦東西。儘自己所能辦自己所做的事情。

孝順，孝心當頭，順其自然

《天道》這一局我看了差不多3遍了，而丁元英拔管子一事，就發生在丁元英回國的時候電視劇裡的時間大概在90年代末，那時候的網際網路普及程度不高，大多數中國人的思想還未開化，丁元英把事情看的透徹，看得明白在聽到父親病重的那一刻，他馬上收拾東西就回去了，可見他對父親感情還是有的，到了需要進行抉擇，痛苦的活著，還是尊嚴的死去，他毫不猶豫的選著了讓父親尊嚴的死去。家裡他不是老大，大哥為了自己的面子說:無論砸鍋賣鐵也要保住父親的這口氣。如果這種事發生在現在如果一個人在世界上無藥可救，只能痛苦的等死，在現在看來，丁元英一事也不是不可以理解 ，也不是做的不對，他只是想遵從父親心中之事，如若是我，也會這麼做

拔掉，有違人性和道德;不拔，有違尊嚴和現實。這是一個有關孝道和價值觀取向的問題，沒有對與錯，應該尊重當事人的意願和視能力而定。