紅樓夢後四十回到底是不是原作者真跡，就看後四十回背後故事的內涵，即伏線，這個伏線是外行人續不出來的！而程高本的大結局，“賈寶玉”最後重新變回石頭，和甲戌本開篇的“賈寶玉”這塊石頭投胎下凡，形成了高度完美的前呼後應，堪稱巨筆。在程甲本的後四十回中，王熙鳳，秦可卿，甚至鴛鴦、尤三姐等都出現在太虛幻境裡。表明程甲本是原作者真跡。

在程甲本第一百二十回的大結局，寫書人早就作出解釋了。按書雲：作者竟然一語道破真諦：“寶玉，即寶玉也”。前一個“寶玉”是“通靈寶玉”；後一個“寶玉”是“賈寶玉”。一個是“形”，一個是“質”。即“通靈寶玉”是傳國璽的“靈魂”，“賈寶玉”是傳國璽的“本體”。兩者竟是一體的！所以程高本對神瑛侍者（賈寶玉）和通靈寶玉（補天石）兩者之間關係的描述是準確無誤的。不僅證明補天石、通靈寶玉、神瑛侍者和賈寶玉，四者是一體的，同時也證明紅樓夢的後四十回就是原作者的真跡！

程甲本在大結局，補天石和神瑛侍者兩者之間這層關係：一個是靈魂（形），一個是肉身（質），兩者是合二為一的（即形質歸一）。第一百二十回。雨村道：“既然如此，現今寶玉的下落，仙長定能知之。”士隱道：“寶玉，即寶玉也。那年榮寧查抄之前，釵黛分離之日，此玉早已離世。一為避禍，二為撮合，從此夙緣一了，形質歸一。又復稍示神靈，高魁貴子，方顯得此玉那天奇地靈之寶，非凡間可比。前經茫茫大士渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落。”正因為補天石和神瑛侍者是一體的，所以當“俗緣已畢”時，一僧一道，遂一左一右夾住寶玉。催著賈寶玉快走，將賈寶玉（神瑛侍者）帶回青埂峰交割，以完成當初在補天石下凡前，達成的協議“待劫終之日，復還本質，以了此案”。妙玉在扶乩時即已交代：“噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢。”原來“通靈寶玉”（靈魂）又跑回青埂峰了。

在小說《紅樓夢》中，賈寶玉的結局有兩個版本：一個是曹雪芹版本，賈府在家產被抄光之後，賈寶玉最終淪落為乞丐。另一個是高鄂的版本，賈府在被抄家後，賈寶玉在了卻塵緣後，最後和一僧一道走了。電視劇《紅樓夢》劇版最後拍了高鄂版本。

小說中，賈寶玉的前世是神瑛侍者，今生他是賈府銜玉而生的貴族公子哥兒。他和林黛玉有“木石姻緣”之談，和薛寶釵又有“金玉良緣”的美談，在高顎續寫的《紅樓夢》中，他和薛寶釵成了親，林黛玉卻駕著仙樂香消玉殞了。

其一，賈寶玉和薛寶釵的婚姻就像註定要兌現“金玉良緣”的說法一樣

賈寶玉和薛寶釵“金玉良緣“的說法最後還是在鳳姐的“掉包計“中完美落下了帷幕，半痴半呆的寶玉在清醒後得知林妹妹以去的訊息後，他不得不坦然接受和寶姐姐的婚姻。

而他對於黛玉的死，卻做不得一點兒主。就連林黛玉的丫鬟紫娟對他的埋怨，寶玉都照盤全收了。由此可見，寶玉雖然身份尊貴，但自己的事卻半點兒主義都不能自己拿，他只是一個空殼子而已，黛玉的去世對寶玉而言是一個非常大的打擊。在高顎後續的40回中，寶玉竟一改已往的脾性，變得好學起來，他不僅和侄子賈蘭一起考上了進士還得到了皇上封賞，而寶玉更是在封賞後，跟著一僧一道走了，把偌大個賈府留給了薛寶釵。

其二，王府的衰敗告訴我們，賈寶玉最後的結局

賈寶玉是銜玉而出生的富家公子哥兒，他的前半生日日混在脂粉群裡，爹不敢管，娘不敢罵，祖母一味哄著，身邊的人一應奉承著，自小沒受過半點委屈的賈寶玉在賈府敗落後，他最好的結局就是跟著和尚走了。

在高顎後續的40回中，賈寶玉果真應了他以前做的揭語。

至於賈寶玉的結局。我想高鶚整理的版本：被一僧一道接走。是一個不錯的結局。畢竟曹雪芹版的《紅樓夢》現代人都不知道結局。

為何說這個版本好，就要從他的來歷說起，女媧補天的石頭，被帶入人間走一遭的。總歸要回去。

至於87版電視劇《紅樓夢》的結局，個人並不太認可。黛玉和寶玉是不會永遠留在人間的，所以也不能用人的思維來考慮。但基於電視情節的需要，這樣編也未嘗不可。

《紅樓夢》中許多人的結局都是大家爭論的焦點，但是賈寶玉的結局卻是確定了的，那就是撒手懸崖。對於賈寶玉的這種結局，我認為這是他不負責任的一個表現。

我一直認為，賈寶玉雖然善良多情，卻是被寵壞了的一個不負責任的男子。無論對女朋友林黛玉，還是對情人金釧，晴雯，襲人等人，亦或是對家族，對長輩，他都缺少一份責任在。他最後的撒手懸崖，也是逃避一種責任的表現。

賈府被抄，父母被流放也好，被貶成貧民也好，眾女子成為她的妻也好，妾也好，依然是丫頭也好，賈寶玉作為一個男了一，對她們都應該負責，即使沒有能力，也應盡其所有能力，以解決大家的燃眉之急。但賈寶玉也沒有，他受不了家裡敗落後的貧困，受不了社會上人們鄙視的目光，受不了失去往日榮華富貴的失落，於是他一走了之，全不念父母年老，驟失兒子的痛苦，也不問眾女子身嬌體弱，難以在人世生存的艱難，可見其自私。

從來遁入空門都是對紅塵的現狀難以改變之後的逃避行為，賈寶玉出家正是如此。這是賈府敗落之後，賈寶玉不敢正視現狀，不敢承擔復興家族，不敢為父母親人謀劃等應負有的責任而採用的逃避策略，而賈寶玉的這種做法實在不應該是有為之人去學習去模仿的。