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  • 21 # 隨便看認真說

    總有人反清復明,原因有很多,舉著這杆“大旗”的也是各有各的打算。我試著分析一下吧!

    反清復明的提法肯定是明朝滅亡之後才有人提出的了,也就是1644年之後。反清復明的重點在“反清”,那麼,弄清楚為什麼要“反清”,也就弄清楚為什麼總有人要反清復明了。

    知識分子對現實不滿的一種宣洩

    有清一朝,清王朝對於文化的禁錮還是要勝於往朝的,文字獄就是一例。清代的知識分子沒有了前朝相對開明的環境,自然而然會用“反清復明”這樣的提法宣洩自己的不滿。只可惜宣洩歸宣洩,秀才終究成不了氣候。

    對少數民族政權佔領華夏的不滿

    少數民族政權佔領中國,治理中國古已有之,可為什麼偏偏在清代的反抗比較強烈呢?原因大抵還是因為經歷過了靖康之恥以及元朝統治的後遺症。靖康之恥和之後陸秀夫在崖山的英勇就義,從一定程度上將一種悲壯的情懷深深地紮根在了漢族士大夫的心中,再加上元代統治者那種管理人民如同管理牛羊一般的“低端”治理國家的方法,使得廣大漢族老百姓更加對北方少數民族的治理開始反感。元代結束後,明代雖然恢復了漢家的衣冠,但只有短短的不到三百年,結果江山又被滿人所奪,肯定會有這樣那樣的反對之聲此起彼伏。

    清政府對民間宗教的打壓也造成了反抗情緒的高漲

    白蓮教等地方宗教一直在中國民間傳遞了將近千年,是標標準準的漢人民間宗教,這些宗教雖然披著宗教的外衣,但在某種程度上類似於民間的互助組織,他們擁有廣泛的群眾基礎,號召群眾的能力不容小覷。清政府是外來政權,雖然千方百計在各個方面拉攏著漢人,但對白蓮教這樣的民間宗教依然採取著高壓態勢,深怕這些人利用災荒等社會矛盾爆發的機會威脅到清政權的穩固。因此,這些民間宗教團體也就自然而然地舉起了“反清復明”的大旗,以此對抗清政府,籠絡更多對現實不滿的普通百姓甚至士大夫們。

    反清復明是一劑萬能藥

    縱觀清政權的200多年,社會並不是完全太平,尤其到了19世紀下半頁,社會矛盾因為自身腐朽和西方勢力的武力介入而變得十分嚴峻。太平天國運動、捻軍起義此起彼伏,同盟會的創立,新軍中出現的激進改良派,都希望終結清王朝的統治,那是的中國,各種改革風起雲湧,但真正能讓中華大地改頭換面、煥然一新的改革卻一個都沒有,大家已經把改革的終極目標定在了推翻清王朝統治這一種手段上,在那是士大夫或者說社會新興精英階層的嚴重,唯有建立一個類似西方的民主政體,才能夠談得上富強並不受西方列強的欺辱。那麼,反清復明就順理成章地又可以拿來用一用了……

    由此看來,反清復明只是一個“大旗”,舉它起來的各有人種,大家的想法雖然都是“反清”,但至於到底要不要“復明”,也只有等著反清成功後再說了……

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  • 22 # 七個名字真不容易

    明朝沒什麼好的,主要是清朝的睿智操作,硬生生把以前人們深惡痛絕的明朝變成了嚮往的美好時代,大清入關時,大家以為就是換了家人當皇帝,結果他來了個剃髮易服,留髮不留頭,殺得那是人頭滾滾,從北殺到南,從東殺到西,非要天下人都得留金錢鼠尾,第二個就是跑馬圈地,逃人法,把地圈了強佔了還不算,人也是他們的,一起搶了當奴隸,老婆孩子全是他們的了,你說當時的怎麼想,與其說是懷念明朝不如說是痛恨清朝罷了。

  • 23 # 移動花式套路解密

    滿清,沒有文化的部落蠻族,讓漢人文明倒退,讓中國徹底落後於西方,最重要的是把漢人的人格完全毀掉,成為崇洋媚外,賣國求榮的渣子!

  • 24 # 笑看風雲在際

    崇禎帝死了,清朝入住了,但是滿天下還基本都是漢人,這種根深蒂固的民族矛盾還有完全不平等的待遇,導致很多的漢人一再地堅持反清復明。而且他們既然準備反清復明,就說明他們有自己的領導,如果真的有一天反清復明成功了,他們也有可以推崇的人。其實和崇禎帝在不在沒有實質關係。如果說清朝能夠真的做到滿漢一家親的話,那估計這種聲音也會少很多。

    我們可以來分析一下,為何會有那麼多漢人一直堅持反清復明。首先是民族矛盾,本來嘛,在明朝時期,全天下都是漢族人,大家都是一樣的,雖然說有一些等級上的差異,但是差異不算特別大。而且大家都是漢人,也不會有什麼低人一等的感覺,頂多就是有些人比較有錢而已。但是在人性方面,所有人會認為大家都是一樣的。

    但是到了清朝呢,滿人入住了,雖然說朝廷一再宣揚滿漢是一家人,所有的職位漢人也可以同樣任職。但是真實的情況呢,卻完全不是如此。初期漢人能夠做官的人僅僅只有兩成而已,而且還經常會被滿人所頂替。另外,那些滿族人基本都覺得自己比漢人高人一等,這種優越感也是讓所有漢人很不爽的地方。這個是民族矛盾的地方。

    再者,所謂的滿漢平等,太平盛世,其實只是一個表象而已。身為漢人,估計根本就沒有真的感受過。在他們看來,他們沒有同等的機會機遇,生活水平也並沒有任何的提升。還要一點更為重要的是,滿人也在一直地提防著漢人,民族歧視這個問題也沒有隨著時間而減淡。所以對於有些漢人來說,是不是崇禎做君王不是最重要的,但是一定不能是少數民族。

  • 25 # 愛科學的Stephen

    古代統治者都不是什麼好鳥!所以興百姓苦亡百姓苦。但是外族統治更是不被接受的。作為一個漢族人,我更喜歡漢族王朝,這才是正常的邏輯,正常的思維,這有什麼值得上價值的?相反,吃裡扒外,妄自菲薄,這才是傻逼的行為!我看到辮子戲就想吐,看到什麼阿瑪額娘奴才等等的叫法就反感。就像我見到屎就發自內心的噁心一樣,有什麼問題嗎?

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