我認為這裡的“取”是取捨的意思，意思是讓諸葛亮行霍光事，可以自行廢立，不是讓諸葛亮取而代之。如果是讓諸葛亮取代劉禪，劉備會說:君可自代。話說劉備一生有四個兒子，三個是親生的，還有一個是義子。義子劉封在白帝城託孤前已經被殺了，而且皇位也不可能傳給義子。親生兒子中，劉禪是長子，昭烈皇后甘氏所生，子以母貴，他就是嫡長子。另外兩個兒子，一個叫劉永，另一個叫劉理，皆是庶子。宗法制的核心是嫡長子繼承製度，講究立子以嫡不以長、立子以長不以賢。儘管劉禪是爛泥扶不上牆，他都必須繼承皇位。廢長立幼在古代是最忌諱的，是取亂之道，除非不得已，不然斷不可行。劉備的意思是說，如果阿斗真的扶不起，你諸葛亮可以廢掉他，改立我其他的兒子。歷史上劉永和劉理都比劉禪強，就因為他們是庶子身份，就此與皇位無緣。再說了，如果劉備想讓諸葛亮取代劉禪，就不可能也讓李嚴和諸葛亮一起輔政。也安排李嚴輔政，這是劉備的帝王心術，目的就是牽制諸葛亮，確保劉姓江山穩固。

劉備在白帝城做的事情，讓人細思極恐

劉備和諸葛亮一直被後世視為君臣和諧的典範。尤其是劉備在白帝城託孤的時候，更是對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。為何諸葛亮只是嘆息，而無所反應有人說劉備說出這樣的話是為了收買人心，封死諸葛亮的退路，讓他只能一心一意輔佐劉禪；有人說劉備是為了觀察諸葛亮是否有不臣之心，一旦諸葛亮同意，就摔杯為號（如果劉備還能拿得動杯子的話），五百刀斧手衝進來把諸葛亮斬為肉泥。有人還提出，劉備之所以提拔李嚴，就是為了牽制諸葛亮，不讓他專權。

要知道李嚴是劉備在去世前不久剛剛封為的尚書令，這個職位在歷朝歷代都是擁有大權的。甚至可以說這個職位有的人可以媲美丞相。李嚴的厲害之處就是撐起了整個蜀漢政局，他在蜀漢擁有很大的勢力，不可小覷。

歷史學家田餘慶先生指出，不僅僅是蜀國，三國中所有政權，他們的矛盾都在內部，而不是敵方。那麼君可自取是幾個意思？實際上這句話並不是說丞相或者中書令真正有決定新皇帝的權力。

這句話充滿了憂患意識，讓諸葛亮注意到蜀中的內部矛盾。著名的歷史學家呂思勉先生曾經對這段史實有過這樣的感慨，“勢之所迫，雖聖人將奈之何哉？”

君可自取其實還有另一層意思，就是讓諸葛亮有特別優待和廢立大權，但是這個權力也是制約李嚴的。讓諸葛亮有足夠力量控制同樣輔政又可能滋事的李嚴。同時劉備肯定會想到，不到萬不得已，諸葛亮是不會“取代劉禪自立為王的，

劉備的託孤，就證明了劉備心胸狹窄，證明他沒有統一三國的胸懷，更不能成為一代明君！

諸葛亮和劉備在一起君臣幾十年，既然對諸葛亮不瞭解，說出如此隔心腸的話，實在難以理解；

我來回答這個問題。長久以來，劉備白帝城託孤千古流芳，被譽為君臣之間的典範。關於劉備託孤一事，最核心的一句話是，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”然後我們回頭再看看劉備給趙雲的遺言:“朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。” 不難發現，後世之爭主要有三點:首先，白帝城託孤劉備到底是不是在玩以退為進的把戲來試探孔明？還是像無數人猜測的那樣，“五百刀斧手埋伏兩側”，只要諸葛亮有任何不臣之心，劉備一個指示瞬間殺掉諸葛亮？第三，劉備臨死之前如此囑咐趙雲，把趙雲當作‘四弟’，以此來保護自己的子嗣還是用趙雲來制衡諸葛亮，令其不能篡位。事實上劉備與諸葛亮之間的君臣關係堪稱古代君臣的典範。兩人之間君 重情重義，信任到無限放權；臣殫精竭， 慮鞠躬盡碎， 死而後已。君臣之間感情如此深厚，無疑把懷疑劉備試探孔明的的妄猜擊沉的無影無蹤。可以說，劉備託孤時對諸葛亮這段話，震懾了群臣、感動了丞相，也奠定了之後幾十年蜀國的安定局面。而劉備對趙雲的遺言更多的是對其兒子的保護。因為趙雲曾七進七出長坂坡救了阿斗劉禪，並且一直緊跟劉備負責他的平時安保工作。老父親要死了，其言也善，本性也是暴露無疑。劉備終究也是一位父親，孩子的安危永遠是他第一考慮。

劉備白帝城託孤，對孔明曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。”竊以為劉備這番言論，不是發自肺腑，而是對自己兒子，劉禪、劉永、劉理治理國家的能力信心不足。特別是劉禪，趙雲從曹操萬馬軍中把他背出來，其實是劉禪最不成器，無奈按祖制，按法統，劉禪當繼大位，可能是他感覺趙雲和劉禪感情比較深厚吧，讓趙雲保護劉禪也就是很自然的安排。

如果是真以為劉備會真心希望孔明“君可自為成都之主”，那麼，劉備還能叫做“劉備”麼？

這是劉備對諸葛亮的試探，不是劉備的本意。孔明乃忠義之人，劉備死後有攝政之勢，但絕無篡位之心，真是躹躬盡瘁，死而後已，是忠臣的典範。要趙雲保護劉禪，趙雲忠勇，雖為五虎上將，實為劉備貼身護衛，又有兩次救劉禪的經歷。劉禪讓趙雲來保護再合適不過。

三國演義中劉備與東吳(陸遜)的大戰失敗後，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是後主劉禪託付給諸葛亮，並稱如果劉禪不行，諸葛亮可以取而代之。這就是著名的劉備白帝城託孤的故事。

先看看事情始末。

先主病篤，託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。(《三國志先主傳》)

先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”(《三國志諸葛亮傳》)

先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。”(《三國志李嚴傳》

當時的蜀國，外有魏、吳兩個強大的敵手，內有漢嘉太守黃元、朱褒、益州郡大姓雍族、越雋夷王高定的南中之叛，加上蜀國新敗大傷元氣，新生的蜀國，就像風中之燭，稍有不慎就會熄滅，非力挽狂瀾於既倒者不能為之。幸好，蜀國就有一個“千古第一賢相”諸葛亮。所以為了使諸葛亮始終如一的盡心輔佐劉氏政權劉備耍了權謀，劉備不得不託孤於諸葛亮，又懷有猜忌，於是“陰懷詭詐”出此言，逼諸葛亮表盡忠之態，“非剖心出血以示之，其能無疑哉”(王夫之 《讀通鑑論》)。孫盛也認為“(劉)備之命(諸葛)亮，亂孰甚焉！”“古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非託孤之謂。”。

為了牽制制衡諸葛亮，劉備還採取了二個措施。一是遺詔尚書令李嚴 輔少主 ，以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。 二是命趙雲保護太子並監督諸葛亮。因為趙雲曾經百萬軍中救阿斗、和太子有感情基礎，且職位不高對太子地位無威脅，再者趙雲武藝高強、忠貞勇誠和諸葛亮關係也好。

劉備白帝城託孤比起同期魏國將曹芳託孤於司馬懿和曹爽，東吳的孫權將孫亮託孤於諸葛恪等五人等以血淋淋收場的結局，儘管諸葛亮、李嚴不可避免地發生了一些權利之爭，如李嚴請求割益州東邊五郡為巴州，諸葛亮沒有許可；李嚴因為犯錯被諸葛亮免職等，但總體而言，這是歷史上最好的託孤了，因此流芳千古。

謝邀！劉備白帝城託孤時，對諸葛亮所說的扶不起劉禪君可自取，表明他內心的複雜情感，臣強主弱，先把事挑明，使諸葛亮更盡忠，更感知遇之恩，但也反映出他不是十分的信任；對趙雲他是十二分的信任，忠勇無敵，保護阿斗他放心，演義中已作極致表述，無須多敘；拙見。

身份關係決定了白帝託孤頂層設計與安排，劉關張核心權力管理層且有名分約束，趙雲實乃劉備家臣兼私家保鏢，諸葛亮本質上無非劉備個人師友。[靈光一閃]

　　在三國曆史上，存在三大影響歷史走向的戰役。一是官渡之戰，可謂袁紹衰敗的開始；二是赤壁之戰，為三足鼎立之勢奠定基礎；三是夷陵之戰，導致蜀漢實力急劇下降。就夷陵之戰來說，劉備幾乎賠上了蜀漢的精銳之師。之後在永安白帝城，劉備將劉禪託孤給了諸葛亮，根據《三國志》的記載，劉備對諸葛亮說了這樣一句話“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

一

值得注意的是，對於最後一句“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”，特別是“君可自取”，後人出現了不同的解讀。當然，還有人認為劉備這麼說是在試探諸葛亮，意思是希望諸葛亮表達效忠阿斗的忠誠。對此，在筆者看來，劉備不僅沒有試探諸葛亮的意思，而且，如果劉禪真的不能輔佐或者昏庸無道，劉備也希望諸葛亮可以取代他。那麼，為什麼這麼說呢？

二

在白帝城託孤的時候，劉備不僅遭到了人生最為慘痛的失敗，蜀漢也因此到了最危險的時刻。關羽大意失荊州後，蜀漢半壁江山已經丟掉，連帶著損失關羽、張飛等諸多大將。同時，北邊有強大的曹魏，東邊有可能趁火打劫的東吳。在此背景下，蜀漢內部再不團結的話，必然會走向滅亡。所以，劉備首先用曹丕來和諸葛亮進行比較，肯定孔明能夠挽救蜀漢的能力。換而言之，當時風雨飄搖中的蜀漢，需要一個強力人物來穩定局面，而這個人自然是十倍於曹丕的諸葛亮。

三

不過，確立諸葛亮在蜀漢的權威也就罷了，劉備為什麼要對諸葛亮說“君可自取”呢？對此，在東漢末年，因為接班人繼承問題，多個諸侯就此走入歷史。其中，代表性的就是袁紹，因為幾個兒子沒有團結起來，從而被曹操剿滅。同時，在陶謙去世之前，沒有將徐州交給自己的兒子或者其他家族人員，而是讓劉備來鎮守荊州。目的非常簡單，就這託孤之人比自己的後代更有能力，更可能確保該集團的長存。誠然，在封建王朝下，家天下觀念被皇帝所遵循。但是，在生死存亡之際，總有人會做出更理性地選擇。

四

最後，放在蜀漢身上，劉禪的能力，知子莫如父的劉備，應該非常清楚。在中國曆朝歷代的皇帝中，劉禪的資質和能力相對平庸。而且，當時的劉禪只有18歲左右，很可能震懾不了地頭蛇的益州本土派。在此背景下，君可自取有助於確立諸葛亮在蜀漢的權威，並讓他去實現劉備匡扶漢室的遺志。換而言之，君可自取也是在告誡劉禪，不能妨礙諸葛亮北伐中原的行動，畢竟後者被劉備賦予了取代你的權力。

劉備白帝城託孤，知道臣強主弱，對後事很擔心，即想扶劉禪繼位，又怕諸葛亮有二心，對諸葛亮採取懷柔政策，施一恩惠，使諸葛亮不能不輔佐劉禪，有安排趙雲保駕護航，一石二鳥相當成功！

首先看劉備對諸葛亮說的話：“君才十倍曹丕，不能安國，重定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。從這可以看出劉備的胸懷，諸葛亮的秦漢風骨，心胸豁達。後世都以周公、霍光攝政君主來評價諸葛亮。在三國雄才爭霸中，16歲的劉禪，能在當時的歷史環境與複雜的政治環境中立足嗎？知子莫如父，所以劉備託孤是誠心誠意的，沒有什麼試探行為，只想一心光復漢業或為漢西蜀保留一席江山之地。有諸葛亮的雄才大略輔助劉禪，劉備也放下心走了，歷史的長河中，有些人研究的是劉備試探諸葛亮，其實，這是以小人之腹渡君之心的，看不到諸葛亮的心胸豁達方面。諸葛亮最後鞠躬盡瘁，死而後已，三代忠誠，這是怎麼樣的氣概。

最後，讓趙雲保護劉禪，那也不是針對託孤之事的，一名虎將護著幼子，這個很好理解，當時已經沒有值得託付的大將了，在劉備身邊，跟隨出生入死的虎將也就是趙雲了。

關於劉備託孤.是很有人情人性的.笫一可看出劉備是很有眼力和個性的.劉第一傑作是桃源三結義.後續雲長..笫二傑作是二結高參諸葛亮.和其交往勝桃源:託孤是信任諸葛亮.如果阿斗能勝任你就保他.如果不行你就自己看著辦吧.這說明劉備是一等人性人情.劉備想的開.對好朋友的信任.三過氣在般用.一但無常萬事休.最後託孤是明智之舉.名典流芳萬世

這是帝王權術使然，所謂的“君可自取”半真半假，是真也是假。

一、顯示劉備對諸葛亮的無比信任

先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告。”孔明曰：“有何聖諭？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

這是顯示劉備對諸葛亮的真誠不欺，“結孔明之心”。

這是劉備的權術之道，來收攬諸葛亮徹底的忠心以輔佐劉禪。

二、也是在敲打諸葛亮

諸葛亮聽完劉備這話是什麼表情呢？

孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”言訖，叩頭流血。

諸葛亮是聽明白劉備言下之意。這是有意說給他聽的，他豈敢當真了。

明代李贄曾批註道：“只此一語，便壓孔明之魄。玄德真奸雄哉！”

劉備是什麼人，奸雄也！

劉備託孤時，特意說“君才十倍曹丕”，曹丕是什麼人？他是逼漢獻帝自立的國賊，這也是值得細品的。

李贄最後還總評道：“玄德託孤數語，人以為誠語，予特以為奸雄之言也。有此數語，孔明縱奸如莽、操，亦自動手腳不得矣，況孔明又原忠誠不二者乎？”

甚至還有人認為，劉備在一旁埋伏了刀斧手，一旦看諸葛亮表現不容易便衝出來的。

三、最關係的還是兒子，特意囑咐趙雲

又囑趙雲曰：“朕與卿於患難之中相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”雲泣拜曰：“臣敢不效犬馬之勞！”

趙雲曾經救阿斗，又特意囑咐他看好阿斗，這舉動也就意味深長了。

劉備託孤時對諸葛亮說的“君可自取”之言，最終還在於讀者怎麼看。你覺得劉備仁厚，就是真的，你覺得是劉備奸詐，便是假的。

劉備當時雖然跟諸葛亮這麼說，但是他實際內心不希望諸葛亮篡權。劉備之所以這麼跟諸葛亮說，是讓諸葛亮感念自己的知遇之恩，竭智盡忠的為蜀漢服務。劉備又不是聖人，自己打下來的基業，為什麼要說讓人就讓人？

於是就又跟趙雲說誰要是敢篡權，不管是誰，直接除掉。後來諸葛亮也從趙雲口中知道了劉備當時吩咐趙雲的話。但是後來諸葛亮確確實實沒有篡蜀，即使後來趙雲去世了，諸葛亮也一直竭智盡忠的為蜀漢服務到撥出最後一口氣。

“君可自取”並非試探

"君可自取”很多人都認為是試探諸葛亮，其實並不是。因為在這種緊急關頭試探根本達不到試探的目的，相反很有可能適得其反。

如果諸葛亮當時的回答是，“臣知道了。”就尷尬了，那個時候不管諸葛亮回答什麼都不可能動他的，要是皇帝跟丞相一起“下崗”，蜀帝國就會瞬間崩塌，那麼劉備只能一口老血，提前上路，劉備肯定不會親手毀掉自己建立的基業。

或者事後諸葛亮反水，拿先主的遺詔出來說事，蜀國其他人也是沒法駁倒他的。而且名正言順。

那麼劉備這麼說的真實想法又是什麼呢？

劉備的能力

都說劉備的江山是哭出來的，有人會說他哭是能力弱的表現，遇事只能哭著獻殷勤。其實不然，這正是其能力所在，他深通人性，會識人心，簡單說就是懂得心理學，會看人。

這也是劉備初期，部下都忠心耿耿的原因，先有關、張異姓兄弟；又有徐庶為母赴曹營，卻不獻一謀；後有趙雲良禽擇木，捨身護主等等。

劉備臨終還特意說了馬謖名不符實，在這麼重要的時候說這個，說明劉備對這個說法很肯定，知道如果不聽他說的，一定會出狀況，也說明了劉備識人的能力。哭只是他達到目的的方法。

亂世之中，為了求得名宿跪、裝孫子都被視為求賢若渴，那麼哭一哭又算得了什麼呢？

劉備真正的目的

“君可自取”並不是一個結論，而是引導結論的一個方式。換種思維模式解讀，就可以發現，其隱藏的意義。

他真的意思是想告訴諸葛亮，“不管是劉禪做皇帝，還是諸葛亮做皇帝都好，我都不在乎，但一定要完成我的目標，匡扶漢室。”

這樣說即表明蜀國才是正統，也表示自己效忠漢朝江山的決心，還讓臣子沒辦法造反，造反則背上亂臣賊子的名聲，又讓臣子不要因為自己的離去而放鬆，消極怠工。

但如果諸葛亮還是要造反怎麼辦呢？

這就又要說劉備會識人了，知道不管怎麼樣，諸葛亮在這種環境之下都不可能造反的。而且知道諸葛亮也一定能明白他話中之話。

後又讓趙雲保護後主，也是同樣的意思，不要因為自己的離開而消極怠工，一定要協助後主完成自己的目標。

趙雲是武人，所以話語就更加直白了些。

如果說劉備的目的是試探諸葛亮，不如說是提醒劉禪，做一個好皇帝，不然……

總結

出師表中諸葛亮說道，“先帝創業未半而中道崩殂”。也說明了諸葛亮深知劉備的用心，之後不惜一切代價出師北伐，是希望自己有生之年看到蜀國統一天下，完成自己的心願，也算是給劉備一個交代。

君可自取的解釋

劉備對諸葛亮託孤，說的是君可自取。

對這句話的理解，一般認為劉備的意思是，若劉禪可以輔佐，諸葛亮可以輔佐劉禪，如果劉禪不能輔佐，諸葛亮可以取而代之。

但這裡其實還有另一種解釋，我個人也偏向於這種解釋。

也就是說，劉備的意思是，若劉禪可以輔佐，那麼諸葛亮可以輔佐劉禪，若劉禪不可以輔佐，那麼諸葛亮可以在劉備其他兒子中，自行選取一個立為皇帝。（也就是所謂的君可自取）

在這裡我們可以看到，後邊的一種意思，無疑從邏輯還是實際情況上，都更能說得通。

1. 劉備託孤諸葛亮給的是廢立的權力，也就是類似歷史上的霍光廢帝另立，而不是讓諸葛亮自立的權力，這無疑更合乎實際。畢竟無論劉備多信任諸葛亮，都難以說出讓諸葛亮自己取而代之的話。而一般沒有想到這點，是因為趙雲多次救劉禪，讓人一直誤以為劉備就劉禪一個兒子，實際上後來劉備的兒子不只一個。

2.如果是廢立的權力，諸葛亮可以自取這個是沒有問題的。但如果是讓諸葛亮取而代之的意思，諸葛亮自取就有問題了。劉禪到底能不能輔佐，諸葛亮說了算，而諸葛亮本人還可以取而代之，這不就是說諸葛亮想要廢劉禪就能廢，而且這樣說諸葛亮如果有心，不會存心誘導劉禪做些天怒人怨的事情，所以這裡與道理不和。

3.趙雲保護劉禪這個更說得通，首先趙雲多次救過劉禪，這個時候，如果是諸葛亮自己取而代之，以諸葛亮的智慧，以及謀求內部的儘量穩定，他不會動劉禪，曹丕都沒把漢獻帝如何，諸葛亮如何會動劉禪。反而是諸葛亮如果是廢立，新上任的皇帝，會不會放過劉禪才是兩說，所以需要趙雲看護。

趙雲，起子龍，英勇善戰。蜀國之良將。他經通謀略，文武賢才。是劉備心腹愛將，如同兄弟。曹營奪阿斗，出生入死，肝腦塗地，吃盡千辛萬苦，可見一斑。趙雲與劉禪，情如父子。劉備雖敬重孔明，但深知不能與趙雲同日而語。固只能寄託趙雲，亦是理所當然。

趙雲的地位相當於許褚的地位，二人都是貼身保鏢，諸葛亮真敢廢了劉禪的話，趙雲直接就弄死諸葛亮了！表面一片和氣，暗地裡隱藏殺機！許褚在曹操死後，盡心盡力的保護曹丕消除敵對勢利，而趙雲也是這樣！

劉備坎坷這麼多年，歷經那麼多年的不如意，60歲才稱帝，怎麼會捨得把皇帝位置給諸葛亮，諸葛也清楚自己也沒那麼大的實力，畢竟一大批武將（趙雲等）和謀臣（李嚴等）死心跟隨劉氏。