這一點是肯定的，書是生活中的經典總結，多讀書可以讓人在知識的海洋靜下心來學到東西。行萬里路，是為了讓人們多長見識，看到一些書本上無法給予你的東西。

我覺得提問者應該是問：讀萬卷書 行萬里路，真的知識高能力就會比別人高嗎。

這個問題是肯定的，但一定是要做多方面回答。讀萬卷書的人自古以來就數不勝數，例如每朝宰相，各代中盛時期的君王，明清的狀元都可謂是讀了萬卷書的人，能力顯然高於大部分人，但不是全部，也不能所有的事情都能幹出來，宰相不會造房子吧，君王也不能做砍柴工，狀元更不能讓莊稼豐收。相比於他們還有更多的高人，例如行萬里路的徐霞客，他比很多宰相，君王，狀元都流芳百世，但他在那個時候除了是一名作者，遊俠外還能做什麼更高能的事呢，至於對現代地質學有貢獻，在當時誰去了解呢，還有唐朝的一幫大詩人，李白，杜甫，他們也是遊山玩水，撇去懷才不遇，寫了膾炙人口的作品，除了寫詩他們的能力亦不見得比別人高。很久以前有一個故事是這樣的：有一個海歸的數學家乘渡船，開船後，數學家問船伕會數學不。船伕搖搖頭說不會。數學家不免咋咋嘴說，那你就失去了一半的生命。船到水中央時，風浪大作。船伕問數學家會游泳不，數學家說不會。船伕搖搖頭說，船要翻了，你馬上就失去整個生命。這個故事有它的極端性，但是卻告訴我們一個道理：別小瞧任何一個人，在不同的領域每個人都發揮著至關重要的作用，就像一臺電腦，有人是晶片，有人是記憶體，有人是顯示屏，也有人是機箱，還有人是一顆螺絲，當然少幾個螺絲不影響電腦的使用，如果一個螺絲也沒有，時間長了，它總會垮。這個社會只有誰是至關重要的，那時少數。誰是一般重要的，那才是多數。沒有誰一點都不重要，正如一句西方諺語：存在即是合理。

讀萬卷書 行萬里路，能力又高的，這樣的人可謂是鳳毛麟角，古往今來，屈指可數。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。毛主席都這麼說，我想沒有人會反駁。

古有陳勝吳廣起義為何以失敗告終？ 即使無賴劉邦成功，倚仗的依然是蕭何、韓信、張良等讀書人，且在奪取天下的過程中，劉邦也越來越重視讀書、讀史，奪取天下之後，仍在感慨，馬上可以得天下，卻不可以治天下。     可見讀書有多重要一個人要想取得成就，必須多讀書，讀好書。“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”、書是人類智慧的結晶，它可以啟迪人，一本好書改變一個人的想法從而改變一個人的命運這種事非常多。可見書對一個人的成長具有多麼重要的意義。讀了很多的書，知道了很多的理論、方法、技巧，可是不去運用到生活工作中去，這對推動我們社會的發展起不到任何作用。為什麼現在又開始流行讀書無用論，就是基於許多的大學生學了很多知識出來卻不能有效的和現實實踐相結合，不能產生效益這種現象才造成的。古語說要“學以致用”。行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。

讀萬卷書叫知識的積累，行萬里路是經驗的增加。這句話辯證地闡述了知行合一的道理。同時，必須清楚認識一件事——知識和經驗是沒有清晰的界限的，經驗多了就會內化成知識，而我們被教授的知識，大多數是前人經驗的積累和總結。所以，不要片面理解知識本身。知識高，往往是站在了巨人的肩膀上。只不過，比技能更被古人重視的是道理、是智慧。因為技能會與時俱進，而智慧，在歲月長河中相當長的時間都是相對固定的。

讀萬卷書，行萬里路，從古至今都是人們所倡導的。讀書是增長知識，走路一樣是增長知識，讀理論的書，行實踐的路，理論指導實踐，實踐創新了理論，最終獲得了真正的知識。所以，知識高就是比別人高，你可以看看你周圍的成功人士，他們掌握的知識就是比別人多。這個“知識”不限於書本上，而是，存在於各行各業，存在於這個眼花繚亂的社會里，你要學會去偽存真，獲得真正的“知識”。