《周易》就像深邃的夜空神秘而又令人神往。它可以推演任何事物的成敗軌跡，只是由於每個利用周易的人的本性的不同而結果不同。因此，人生所處的每一個時和位的重要性終歸離不開一個人本身的德性。膚淺的理解請大師指教。

時為時間，世界萬事萬物皆為變數，即瞬息萬變，地為地點方位，同樣一個人的生時在南方和北方是有很大差別的，人的運氣全在年月日時和出生地上，故與時地關係密切相連。

《周易》沒說時位最重要，只是說重要。

這兩個一個是時間，一個是空間。一切概念和意義都是以此為前提的。因此這兩個概念自然重要。該概念著重說明人要有清晰的自我定位，然後為己所當為之事。這樣，一切便會變得簡單而有序。

想必大家一定見過美麗的蝴蝶吧，你也一定見過化蝶前的蛹吧，還有化蛹前的小小毛毛蟲，你也一定見過是吧？你喜歡美麗的蝴蝶，不懼怕化蝶前的繭蛹，可能你一定也很討厭化繭前的毛毛蟲，是這樣嗎？其實毛毛蟲、繭蛹、蝴蝶是同一種昆蟲，在不同時期，不同方位存在的不同形態。可是你為什麼單單喜歡蝴蝶呢，是因為蝴蝶美麗動人的原因嗎？我想應該是，因為我和你們一樣，也喜歡蝴蝶豔麗色彩，及其翩翩起舞時的華麗嬌容。其實，我們都知道美麗的蝴蝶都是蟲化蛹，而後才破繭成蝶。那麼我們為什麼討厭和懼怕毛毛蟲？那是因為毛毛蟲所處的時位還沒成熟。當時機成熟作繭自縛，時位剛剛好，那麼就是脫胎換骨之時。因此，人的一生與蝴蝶的蛻變非常相似，時間、空間、出場順序都很重要。人啊！終其一生的努力，不過也是為了適應環境，而不斷地改變著自己，也不斷地體會蛻變的過程。世間萬物無不都在悄然的變化著，順其自然方好。

易，變也，變易是萬事萬物的性與命。所謂生生之易謂之道是也。道可道，非常道，變易的道就是科學的物，神學的靈。中華民族不信神，不唯物，只信我們的老祖先人文化的太極之易理的道。這個太極八卦之易理的道，就是伏羲氏仰則觀象於天，俯則觀法於地，始劃八卦，造書契，以代結繩之政的天人合一的時空觀。這個時間和空間的概念，即非上帝創造，也非物質固有，而是人在認識和發現自身歷史的同時也發現和書寫萬事萬物的始點！唯有人類居於天地之中，以為始點，回望過去，把握現在，展望未來，以求得更大發展。這才是周易時空觀的真諦！無論《易經》預測的占筮也罷，風水也罷，命理的看相箅命也罷。無非是人類在把握自然及其自身生命過程中，對過去的回顧，現在的把把握，未來的展望，這和我們現在的工作總結、工作計劃及其科學實驗的觀察別無二致。所謂時位也即時空秩序，物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣，德不配位，才不及職，必殃其身！