蜀國當時很衰敗了，國力很弱，你看當時孔明調兵都是精打細算的，非一人之力能為之。魏國的司馬懿同樣是才華橫溢的人物，加上魏國當時如日中天，國力強盛，孔明也沒辦法扭轉局勢

諸葛亮輸了？只是沒司馬懿活的時間長而已，即便是沒死，僅靠益州去對抗曹魏政權太難了，司馬懿可以一步步退兵就能把蜀軍的糧草補給線拉長無限大，光靠耗著就行了，司馬懿可是有無限後勤補給的。

諸葛亮不是輸給司馬懿，輸給了天命而已！

諸葛亮一直做的都是逆天改命之事！

司馬懿做的是順應天命之事！

誰強誰弱一目瞭然！

諸葛亮和司馬懿兩個人本是惺惺相惜，奈何各為其主。論打仗、排兵佈陣，司馬懿確實不是對手，司馬懿一句“只有兩儀生八卦，哪有八卦生兩儀的”至今仍是佳話。但是論權謀，司馬懿或許更勝一籌。其實仔細研究一下不難發現，諸葛亮是真心想要殺了司馬懿的，因為在當時能阻擋蜀軍的只有司馬懿，除了司馬懿，曹氏親貴們如曹休、曹真等還真不是諸葛亮的對手，在上方谷，諸葛亮把司馬懿誘入谷中放火，本想一把火燒了乾淨，誰也沒想到天無絕人之路，一場大雨救了司馬懿。反觀司馬懿，是真的不想殺諸葛亮，一方面，司馬懿視諸葛亮為偶像，諸葛亮睡眠不好，凡事親為他都要讓別人代為勸諫。另外，歷史上著名的空城計，司馬懿真的沒有看出來嗎，當司馬懿率領幾十萬大兵趕到時，諸葛亮獨自在城頭撫琴，司馬懿聽琴良久後下令撤兵，司馬昭勸諫說如此彈丸小城即便真有伏兵也肯定不多，司馬懿聽罷之後下令撤的更急了，趕緊撤再不撤就來不及了！其實司馬懿很清楚，諸葛亮一旦死了，司馬懿自己也就完了。所謂兔死狗烹，司馬懿打了勝仗回去都要被貶，假如諸葛亮死了，沒有蜀軍這個大敵了，他司馬懿也沒有用處了，就不止是被貶這麼簡單了。

一是，蜀國能征善戰者後期相繼離世，二是，諸葛亮北伐做為進攻一方，難免會出現舟車勞頓，後方補給不足等情況，再加上諸葛亮大權在握，後主劉禪多少會有猜忌之心，聽信身邊大臣讒言，導致諸葛亮無法全面按自己的想法去開展工作，雖然後期諸葛亮在渭水分兵屯田，做長期戰爭準備，無奈積勞成疾，後期病情加重，病逝於五丈原，這也告訴我們，幹革命還是首先得需要有一個好身體做為本錢。

諸葛亮有才能，善於謀略。正如當時他出山時水鏡先生說的那樣:諸葛亮是得其主，不得其時。不管劉備在世是蜀漢曾經輝煌一時，最終都抵不過歲月的流逝。

人再怎麼聰明，都得死。

劉備的兒子劉禪，沒有雄才大略。後代好，才是真的好。反觀，司馬懿的孫子司馬炎比劉禪有才能多了。老天爺圓了諸葛亮的夢，讓他的才華有了付諸之地。也總得給這個時代找一個可靠的君王吧，劉禪那樣的能實現統一全國的大業嗎？很顯然不能的。

諸葛亮不是敗給了司馬懿，他只是輸給了自己的命運。

諸葛亮最終輸給司馬懿個人淺見。

1、諸葛亮是輸給了司馬懿，但又不是輸給司馬懿。

2、個人的作用和能力離不開團體和平臺的承載。個人與團隊和平臺相輔相成。

3、人是社會和歷史向前推進的主要因素之一，但人的因素從本質上講是屬於主觀，不確定性太多，是一個個的人推進了一件事或者一個歷史事件的程序，這就決定了每一個個體的差異必然會影響全域性的結果，多變性太多。人是主要因素之一，但絕不是決定因素，歷史的車輪不會因為某個人的舉措而停頓或者改變最終前進的方向。

4、團隊的比拼，平臺的比拼，歸根結底是大局的比拼，大勢的比拼；司馬懿代表的曹魏大營實力雄厚，經濟，人口，社會生產力均在諸葛亮代表的蜀漢陣營之上；舉一個簡單例子：單單曹操在北方屯田開荒，大力發展生產就比諸葛亮開始實行屯田政策早了近二十年；這二十年帶來的社會經濟發展的國富民豐不是一個臥龍諸葛的個人智慧就能擊敗的；雙方的大勢所趨為曹魏所代表的先進生產力團體必然取代落後的蜀漢政權。

5、結論就是諸葛亮輸給司馬懿為歷史的必然，個體雖牽扯其中，但無決定作用；個體爆發出的智慧與光輝只能說是歷史程序中一朵朵絢爛的花。諸葛亮輸司馬懿又不是輸司馬懿，諸葛亮和蜀漢得了部分人心卻不得勢，輸是必然。司馬懿和曹魏得部分人心又得天下大勢，贏是必然。

劉備攻打東吳失敗消耗了蜀國的國力，失去了荊州，便失去了北伐最好的根據地，五虎上將大多已死，沒辦法了，只有一個諸葛亮很難改變大局。兵微將寡，國力衰微。打曹操時，有五虎上將，且據有荊州，糧草軍備充足。打司馬懿時，荊州已失，國力大損，彝陵之敗後，益州疲敝，實力更是不濟。國力不濟可能是其失敗的根本原因。

一、司馬懿善於防守、是諸葛亮屢次出兵失敗的主要原因。

諸葛亮曾經誇獎司馬懿是天下第一防守大將，可見他的防守本事不是一般。不過剛開始、司馬懿還是出來和諸葛亮野戰了幾次出兵攻打魏國，可都是輸了，大概是長了記性，所以專攻防守，也看出了蜀國的糧道是很困難的，只要堅持就能成功。

二、有也人認為諸葛亮根本沒有要去真正的和司馬懿鬥。

諸葛亮六出祁山，也是被逼無奈為什麼，他明知道蜀國兵力不如魏國但是他還是去攻打，每次都是失敗而歸。是因為，劉禪的多疑，諸葛亮六出祁山是不想在劉禪的眼皮底下，讓劉禪以為諸葛亮想奪取皇位，畢竟他的老爹以前託孤給諸葛亮。諸葛亮很聰明，因為她知道如果一旦他贏了司馬懿，就會奪取大魏江山，這樣四面沒有戰事，諸葛亮就會被劉禪管制，這樣他的小命也就沒了。所以，他根本就沒有和司馬懿鬥。司馬懿也知道，贏了諸葛亮，蜀漢江山穩在手中，這樣他的上司也會忌憚他。

三、諸葛亮太過自負是其失敗又一個原因。

政治軍事上的勝利並不是某個人厲害就可以的，愛人而不愛才，喜歡去執行的人而不是去思考的才。這種治理方式使許多有才能的人被排擠。那些沒有什麼主見，只會被別人牽著鼻子走的人被提升。以至後期蜀國無才人。還有，劉阿斗私重賦稅使許多人民都開始背棄劉家天下，而諸葛亮知道此事後並沒有採取補救措施。以至戰敗後兵力沒有得到有效補充。而司馬懿雖然不如諸葛亮聰明，但是他會用人，他手下有個相當於現在的參謀團的軍事團體，大事由參謀團裡的人商議，他拿主意。並且堅持“將在外，君命有所不受”的原則。這一手法，又大合曹操脾胃，不斷重用他，又致使許多有才能的人都去投奔他，使他的手底下的軍隊都是可以獨當一面的才人，曹家兵力空前強大，又得到了地方平民的支援，正所謂：“國家興亡，匹夫有責。”

首先要說的是三國和三國演義是兩個完全不同性質的經典著作，三國演義是普羅大眾耳熟能詳的小說，它裡面有許許多多的故事都是虛構的，特別是在諸葛亮身上，完全是將本人給神化的一個人物，就像我們所熟知的借東風、草船借箭等等這些都是虛構的情節，在真實的歷史上並沒有發生這些故事。從歷史觀來講，司馬懿比較厲害，因為最終三國的贏家是司馬家族，雖然主觀上，個人感覺諸葛亮要稍微強一點，畢竟諸葛亮是一手把一個白手起家零基業的運營成為一個國家，期間一邊致力發展內務，一邊對外開展北伐，都展現出其十分出眾的能力，但是三國最後的贏家是司馬家族，畢竟大多是的歷史都是由勝利者去書寫。單憑個人能力，諸葛亮略勝一籌，但是蜀國後期太多不定因素了，古人講求天時地利人和，然而很多時候並沒有這麼順利。加上司馬懿反間計等等籌謀。慢慢也就導致了敗局

其實看過軍師聯盟虎嘯龍吟的比較有直觀的感受，司馬懿懂諸葛亮，諸葛亮卻並沒有真正看懂司馬懿，司馬懿贏在能看透人心，夠狠，夠隱忍，夠誅心，拖字決應用的極其厲害。隔江一曲，心痛魂殤。

大勢所趨。諸葛亮和司馬懿的鬥爭其實是兩個“國家”的鬥爭。蜀漢國力無疑是遠低於曹魏的，短時間諸葛亮靠個人突出的智謀可能會佔優勢，但也只是謀一時而非一世。

因為諸葛亮壓力太大，事必躬親太操心，歲數也大了，在厲害也沒有自然規律厲害，而司馬懿不用想別的就是防守，也不去想進攻，操心的事很少，就是比看誰活的時間長這麼一比肯定是司馬懿活的時間長，所以諸葛亮在厲害沒人家活的長也沒用

三國，一個英雄輩出的時代，說三國就不得不說諸葛亮，三國演義中最為出色的人物，深謀遠慮成了諸葛亮的代名詞，更難得的是諸葛亮的知恩圖報。在當下這個物慾橫流的世界裡，能夠做到知恩圖報的人已經少之又少了，而且諸葛亮把知恩圖報做到了極致。三國演義中，諸葛亮幾乎是戰無不勝的，但他是碰上曹操這樣的梟雄，可是最後還是敗在了司馬懿的手中。

但是我們知道，在小說中，我們總是感覺諸葛亮，要更技高一籌一些，為什麼會出現這種情況呢？今天，我們就來探討一下。

眾所周知，諸葛亮跟的主公是劉備劉備的身份，是漢朝皇室，又被稱為劉皇叔。雖然是沒落貴族，但是這種貴族文化就會影響到周圍的人，當然能夠肯定心中覺得自己跟別的草莽不一樣，有自己的目標跟理想，所以才會接受到這種薰陶，從用人方向就可以看出。

曹操用人是什麼人都行唯才是用，所以曹操手下的大將身份混雜，但是再看劉備這邊，用人本著誰家世好，先用誰的態度。明顯是遵循漢朝延續下來的一些方式。譬如大將軍馬超人家可是世代王侯，一直被重用。而像趙雲這種良才。只是到最後已經無將可用了的時候才想起來，對家世和傳統看得很重。

再一點就是兩個人的核心想法不一樣，司馬懿是想著我要奪天下，而諸葛亮想的是，我要報恩，這會造成很重要的結果，司馬懿可以以自己為中心，什麼事情都不能損害到自己的利益。

而諸葛亮目的是為了報恩，那很多事情，即使自己有所損失，主要是對劉備對蜀國好，也就做了。兩個人的脾氣，性格不一樣，諸葛亮是那種做事光明正大的人，雖然也算計謀，但那只是在戰場上。平時為人能遷。

而司馬懿則成府頗深，喜歡玩弄權術，早就想好了，要自己當皇帝了。

還有一點就是諸葛亮做事喜歡事必躬親，可是事情那麼多，又如何做的完。還有時間研究如何對抗天下？而且這樣時間久了，也拖垮了自己的身體。最後由盡燈枯的死了

而司馬懿則是韜光養晦，我打不過你，不要緊，我總是比你活的久，雖然你即使死了，都能用假諸葛亮，嚇退司馬懿的十萬大軍，但是這又如何？

說到底這個世界是屬於活著的人的。所以司馬懿最終奪得了天下。

從三國演義的講這個問題，諸葛亮代表的蜀漢和司馬懿代表的曹魏的實力來說。

曹魏佔天下十分之六，而蜀漢荊州丟了，只有益州。天下十分之一。

諸葛亮人聰明，多機智，然而也就想一個詠春的小孩。司馬懿不用多聰明只有學會一招堅壁清野，隔河屯兵。他這個大人就算什麼都不會，但可以憑藉自身的力量做到一力破十慧。

諸葛亮的厲害不過是後世他的添油加醋的描寫歌頌，其善於內政後勤，劉備外出征戰隨身軍師不是諸葛亮，草船借箭，火燒新野都不是其所為，空城計，錦囊妙計更是子虛烏有，對於作戰他過於謹慎，太愛操心

兵法有云，知己知彼，百戰不殆。司馬懿深知，諸葛亮最大的優點是謹慎，謹慎到甚至找不到他的一絲破綻。諸葛亮最大的缺點也是謹慎。謹慎到他能夠預料到諸葛亮的每一步行動。而司馬懿能忍，忍常人之所不能忍，不管是滷城之戰還是千里請戰的渭水對峙，都可以看出司馬懿這一特性。

歷史上有記載，最後一次北伐，諸葛亮沒有選擇出祁山，而是選擇直取長安。司馬懿深知如果在渭濱被諸葛亮打敗，長安危矣，最好的方法是以優勢兵力堅守渭水，只要諸葛亮不敢強渡渭水，那麼就可以拖到諸葛亮糧盡而退。這一次司馬懿依舊故技重施的據不應戰。為了逼迫司馬懿與之決戰，一向謹慎到諸葛亮居然破天荒的採用了一個奇謀：明攻北原，暗取陽遂。可惜的是，這個計劃差點騙過了司馬懿卻被郭淮察覺到，結果由於陽逐早有防備，諸葛亮的計策沒有成功。渭水河漲，司馬懿乘機包圍被渭水隔斷的無當飛軍，結果卻失敗了。這次諸葛亮算是扳回一局。

司馬懿沒有想到的是，諸葛亮這次做足了和司馬懿打持久戰的準備。準備了整整三年，又有木牛流馬運送糧草，加之在渭濱屯田，得以戰養戰。諸葛亮這次居然並不擔心糧草問題。諸葛亮10萬大軍拖著司馬懿20萬大軍，魏軍前線每天都得耗費大量資源，而諸葛亮在魏國家門口屯田更是奇恥大辱。而東吳也起兵討伐魏國響應。打又打不過，拖又拖不了，這次輪到司馬懿著急了。司馬懿只能賭一把了，賭諸葛亮撤退，賭東吳兵敗。

當諸葛亮派遣使者送司馬懿女衣嘲諷司馬懿如同女子一樣畏戰之時，司馬懿卻笑了。因為司馬懿知道，諸葛亮著急了，明明諸葛亮不再擔心糧草問題，為何會如此著急和我軍決戰呢？如果不是身後出問題了，那一定是自身有問題。果然不出司馬懿意料，當司馬懿以使者處得知，諸葛亮吃的少事情忙，就知道諸葛亮離去世不遠了。只要堅持忍者拖延到諸葛亮身死，那這次又可以又不戰而勝了。所以司馬懿忍受的奇恥大辱，寧願穿上女子衣裳，也不與諸葛亮決戰。雖然司馬懿能忍，可是同上次一樣，依然有更多將領無法忍受。這一次司馬懿想到了比上次更加高明的計策，上書魏帝，千里請戰，拖延時間。

諸葛亮內心無疑是絕望的，只能寄希望於東吳了。可是東吳兵敗如山倒，終於成了壓壞諸葛亮內心的最後一根稻草。果然不出司馬懿的預料，不久以後，諸葛亮病逝五丈原。

諸葛亮是累死的，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友啊，首先是劉備，假仁假義，龐統必須死了，才能用這個理由去發兵，自斷臂膀啊！還有臉哭！關羽死要面子活受罪，大意失荊州。諸葛亮最後好不容易大權在握還攤上一個傻阿斗，又當爹又當媽的。反過來看看那一家都比諸葛亮強。不累死才怪。

智者千慮必有一失

愚者千慮必有一得

何況司馬懿並非愚者

諸葛亮敗在用人不當——馬謖

很簡單，就像玩遊戲一樣，前期秀操作，看誰技能玩得六，到後期基本上敵我雙方都是神裝了，看誰更能抗傷害，神裝的諸葛亮隊友都被打爆了，只剩下自己死扛，結果五虎上將被PENTA KILL，GAME OVER！

諸葛亮曾經誇獎司馬懿是天下第一防守大將，可見他的防守本是不是一般，不過剛幾次出兵打魏國，司馬懿還是出來野戰了，可都是輸了，大概是長了記性，所以專攻防守，也看出了蜀國的糧道是很困難的，只要堅持就能成功。

劉備攻打東吳失敗消耗了蜀國的國力，失去了荊州，便失去了北伐最好的出發地，五虎上將大多已死，沒辦法了，只有一個諸葛亮很難改變大局。

兵微將寡，國力衰微。

打曹操時，有五虎上將，且據有荊州，糧草軍備充足。