吾身小天地，天地大父母。這句俗語是出自於典故《菜根譚》中的修身篇。

這句俗語的意思是:吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民無怨諮，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。 我們的身體就是一個小世界，能夠使自己無論高興與憤怒都堅持不犯錯誤，喜歡與憎惡都有一定的準則，這就是協和調理的功夫；天地是人類的父母，能夠使人們沒有牢騷抱怨，使萬物不受各種災害迫害而順利生長，這也是天地造物的恩德，天地間一片和諧的景象。

人是自然的一部分，人與天地自然之間具有相通之處。古人有天人感應論，講人與天地自然之間交相感應。人與自然確實有相類似之處，由大自然的變化可以反省人類自身，人與自然相通。人有喜怒哀樂的情緒變化，自然有春夏秋冬的四季變化。喜怒哀樂都不過分，控制在一定程度內，那麼對人就不會造成損害。如果喜怒哀樂沒有節制，則人就會受到損害。

一、從原文意思去理解

吾身小天地，天地大父母。這句話全句叫做吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有業，便是燮理的功夫，天地一大父母也，使民無怨諮，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。出自明《菜根譚》，意思就是我們的身體就是一方小天地，控制好自己的情緒，高興和憤怒，而不犯錯誤，喜歡和憎惡都把握好度，這就是協和調理的功夫;而天地，對於我們來說，對於人類來說，相當於是我們的父母，它能夠讓生活在土地上的人們沒有怨恨，讓生長在土地上的萬物不遭受迫害而順利生長，這是天地造物的恩德，這便是天地間一片和諧美好的景象。這句話講求的是萬物和諧，多是道家思想，充滿了哲學理性，給人一種大氣的與天地萬物呼應之感，需要我們控制好自己，這是古人留下來的教悔，也是一種養生之道，只有控制好自己的情緒，與天地之間達成一種平衡，世界萬物也是如此，我們的生活才會更加美好。

我們當前的生活充滿了壓力，人與人之間，人與天地萬物之間，無不存在著矛盾，工作中會遇到這樣那樣的不開心，生活中又會和自己的家人以及朋友發生這樣或者那樣的不開心，這個時候就需要我們心平氣和，控制好自己的情緒，不要把自己憤怒情緒感染到他人，先從自身出發，控制好自己，達到一種平衡，然後用自己的好的情緒影響別人，如果人人都能這麼做，這便是一個和諧的世界，萬物存在有理，人與人，人與自然，都充滿平衡，這也許是人類最終發展的極限，天地與我並生，萬物與我為一，或許就是這個道理。

身體是一個小世界，能夠使自己無論高興與憤怒都堅持不犯錯誤，喜歡與憎惡都有一定的準則，這就是協和調理的功夫；天地是人類的父母，能夠使人們沒有牢騷抱怨的生活，使萬物不受各種災害迫害而順利生長，這是天地造物的恩德，也是天地間一片和諧的景象。

我們東方哲學的核心觀念之一就是天人感應，物我交融，所以我們古代唯心的心學和唯物的格物致知其實是殊途同歸。我們中醫學就是這種哲學觀念的實際應用。實踐證明有其科學性。中醫救治了很多西醫無法救治的疑難雜症。中醫藏象學的五臟對應五行，就是人和自然互相感應學說的應用。所以說我們每個人都是一個完整的自然，一個小天地。而大自然孕育了我們，自然也是我們的大父母。當我們迷惘的時候，我們要傾聽內心的聲音。因為內心的聲音來自天地大父母。當我們身心疲憊，我們可以到自然中徜徉，會感覺無比舒暢。因為我們又回到大自然母親的懷抱。多年前，我就說，自然是人類心靈最好的保健。

大千世界是由千千萬萬個有生命或無生命的物種組合在一起而形成浩瀚宇宙。而相對每個組成宇宙的一分子，就是一個各體，一個小我，而浩瀚無邊的宇宙相比組成它的每一個各體，就是大我。

這裡不說無生命的各體，也不說別的有生命的物種，單說我們人類，這個有思維能力而有別其它生命各體。

我們每個人來到這個世界，都在經歷同樣的過程，從呱呱墜地到經歷各種各樣的坎坎坷坷，在父母的經心呵護下，一步步從嬰兒成長為組成這個社會的一分子，不管是對社會有用之材還是無用之才，相比這個大千世界，我們都是一個小個體，一個小我。

因為每個人的先天條件及後天經歷的不同，有的人為這個家，為這個社會做出了讓後人銘記終生的貢獻；也有一部分默默做著自己該做的事，雖然沒有出眾的才華，留世的功名；還有一部分因為某種原因而成為社會的害群之馬，危害了社會，危害了他人。

正是各式各樣的不同人，不同各體組成了這個五彩繽紛的花花世界！

人常說父母恩比天大，只所以有這種說法，那是因為我們的父母，把畢生精力用在培養兒女身上，尤其是我們國家。

從母親十月懷胎，到我們來到這個陌生的世界，再到父母不求回報的無私付出使我們一天天長大成人步入社會，無處能看到他們的辛苦，父母的恩情比天大，天大地大，沒有父母的恩情大。所以我們每個人都應有顆感恩的心，感恩我們的父母給了我們生命，感恩社會給我們成長的空間。父母就是我們的天，父母在，家就在，父母大天地！