一、經典作品是那些你經常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。

在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經驗，都會增添獨特的滋味和意義；而在成熟的年齡，一個人會欣賞（或者說應該欣賞）更多的細節、層次和含義。因此，我們不妨嘗試以其他方式：

二、經典作品是這樣一些書，它們對讀過並喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗；但是對那些保留這個機會，等到享受它們的最佳狀態來臨時才閱讀它們的人，也仍然是一種豐富的經驗。

三、經典作品是產生某種特殊影響的書，它們要麼自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要麼喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。

基於這個理由，一個人的成年生活應有一段時間用於重新發現我們青少年時代讀過的最重要作品。即使這些書依然如故（其實它們也隨著歷史角度的轉換而改變），我們肯定已經改變了，因此後來這次接觸也就是全新的。

四、一部經典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發現的書。

五、一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。

六、一部經典作品是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。

七、經典作品是這樣一些書，它們帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背後拖著它們經過文化或多種文化（或多種語言和風俗習慣）時留下的足跡。

讀一部經典作品還一定會令我們感到意外，當我們拿它與我們以前所想像的它比較。這就是為什麼我們總要一再推薦讀第一手文字，儘量避免二手書目、評論和其他解釋。這裡存在一種流行很廣的價值的逆轉，即是說，導言、批評機器和書目被用得像煙幕，遮蔽了文字在沒有中間人的情況下必須說和只能說的東西--而中間人總是宣稱他們所知比文字自身還多。

八、一部經典作品是這樣一部作品，它不斷讓周圍製造一團批評話語的塵雲，卻總是把那些微粒抖掉。

九、經典作品是這樣一些書，我們越是道聽途說，以為我們懂了，當我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。

十、一部經典作品是這樣一個名稱，它用於形容任何一本表現整個宇宙的書，一本與古代護身符不相上下的書。

但是一部經典作品也同樣可以建立一種不是認同而是反對或對立的強有力關係。

十一、“你的”經典作品是這樣一本書，它使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關係中甚至在反對它的過程中確立你自己。

十二、一部經典作品是一部早於其他經典作品的作品；但是那些先讀過其他經典作品的人，一下子就認出它在眾多經典作品的系譜圖中的位置。

至此，我再也不能擱置一個關鍵問題，也即如何協調閱讀經典與閱讀其他一切不是經典的文字之間的關係。這個問題與其他問題有關，例如：“為什麼要讀經典作品，而不是讀那些使我們對自己的時代有更深瞭解的作品？”和“我們哪裡有時間和閒情去讀經典作品？我們已被有關現在的各類印刷品的洪水淹沒了。”

十三、一部經典作品是這樣一部作品，它把現在的噪音調校成一種背景輕音，而這種背景輕音是經典作品的存在不可或缺的。

十四、一部經典作品是這樣一部作品，哪怕與之格格不入的現在佔統治地位，它也堅持成為一種背景噪音。

現在可以做的，就是讓我們每個人都發明我們理想的經典藏書室；而我想說，其中一半應該包括我們讀過並對我們有所裨益的書，另一些應該是我們打算讀並假設對我們有所裨益的書。我們還應該把一部分空間讓給意外之書和偶然發現之書。

經典作品幫助我們理解我們是誰和我們所到達的位置，進而明白義大利經典作品對我們義大利人是不可或缺的，否則我們就無法比較外國的經典作品；同樣地，外國經典作品也是不可或缺的，否則我們就無法比較義大利的經典作品。

卡爾維諾的《為什麼讀經典》能夠幫你解答這個問題。

個人認為當然是讀懂先賢的那些智慧以及理論，不過首先這需要深厚的文化底蘊做基礎，因為古人的言辭有的受時代以及朝代的影響，表述晦澀難懂，往往需要深刻的去理解，不過即使這樣，也常常理解錯誤或者曲解；

再者古人言論善於歸納總結，從先前的萬事萬物能歸納成五行學說即可證明，這恰恰與外國人的思想不一樣，外國人思維可以把一項理論拿出來研究吃透後進行細化，逐級進行解釋說明，就像“把大象放冰箱需要三步”一樣，他們會把這一過程詳細拆分，變成大眾普遍能接受的理論，進而讓大眾覺得通俗易懂，好接受，讓人感覺耳目一新；

所以個人覺得經典始終都是經典，不是沒有意義，是沒有掌握精髓！~

經典之所以成為經典是經過歷朝歷代時間的積累，人們的使用認可得以傳承下來。

先說說過去人們閱讀經典的作用與意義。

從春秋戰國孔聖人帶領七十二弟子周遊列國開始，教育體系粗具規模，禮制，師道得以確立，那個時候身教言傳並重。

到了秦漢以後，十三經已是教育體系的只要內容，及至漢武帝採納董仲舒的建議，罷黜百家，表彰六經，把經典進一步歸納。對後世的教育起到更加深遠的影響。

從那是起，四書五經成為學堂教育的主要課程，直到清朝末年，西方教育體系傳入中國，才結合我們實際情況形成了現有教育模式。

那麼透過這樣簡單的梳理，也就明白了經典在教書育人中的重要性了，當然我們現在的教科書中也一直有相關的內容。

每當我們在現實社會中遭遇困擾和危機從而需要去祖先那裡尋求幫助和解答的時候，經典就會煥發出應有的活力。“

閱讀經典的意義，我認為：

一、瞭解我們老祖宗留下來的優秀傳統文化，既然是經典，肯定有它的獨特魅力和永恆價值，那它必是優秀的，從而增強對中華文化的認同和中華民族的自豪感，也更有利於繼續傳揚下去；

二、受傳統經典文化的薰陶，提升自身氣質，做一個有趣更有魅力的人。“腹有詩書氣自華”，你所讀過的書都會在你的言行舉止上留下印記，時間久了也會反映在面相上，我們講一個人儒雅不單單指談吐舉止，還看面相，這就是讀傳統經典的意義。自身有趣了有魅力了，你也會遇見有魅力的人，從而提升自身層次。

三、傳統經典教會我們洞察人性，在現實中保護自己。傳統文化經典中歷史佔了很大一部分，而歷史便是講人性，爾虞我詐中如何擊敗對方達到自身目的，所以現實社會中人性的陰暗和計謀都能在傳統經典中找到原型，從而有針對性地保護自己。

四、傳統文化經典教會我們做人的道理。傳統文化傳承幾千年已經融進我們的骨子裡，今天道德評判標準深受傳統文化影響，仁義禮智信已成為普適價值，婚喪嫁娶無不受傳統經典影響，從而教會我們做一個明禮不逾矩的文明人。

當代人閱讀經典的意義是多方面的：

一是傳承。中國傳統文化綿延五千年，裡面有很多寶貴的文化財富，我們閱讀學習，可以吸取中國傳統文化經典的精華，揚棄其糟粕，結合現代社會的實際情況運用發展，為當今社會的精神文明建設助力。

二是增智。在如今的市場經濟社會中，全民向錢看，整個社會處於一個浮躁與焦慮的狀態，閱讀經典恰恰是一個可以讓人們靜下心來反思自己的行為思想，盪滌自己的心境，增加自己的智慧的絕佳方式。

三尊重。曾經的諾貝爾獎獲得者發出呼籲“解決二十一世紀的問題，要到東方孔子那裡尋求答案”。當西方人都開始重視我們的傳統經典的時候，作為中國人沒有任何理由不重視。中國人要多讀經典，常讀經典。中國傳統文化經典用簡短精煉的語言，教人誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下的道理。若人人起而行之，我們國家的物質文明和精神文明水平就會更加提高，富強民主文明和諧美麗的社會主義強國的目標就會更快實現。

如果要回答現代人閱讀經典的意義，首先我們必須要弄清楚一個概念，那就是文化到底是什麼？我們要選擇閱讀“有文化”的經典。在這個世界上，沒有別的東西比文化更難琢磨。

我們的傳媒在講述文化的時候，也只是說塔有可能發揮的效果，比如“凝聚力、軟實力、精神家園”等等，這些都是比喻，至於文化本身是什麼，還是沒說明白。

其實，文化是 透過經典展現出來的。文化是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體，它透過積累和引導，建立集體人格。

閱讀經典文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良。人類透過聰明，劃出了一條條界限，最後用愛，把它們全部推倒。

按照獨特性和實踐性的標準，我們中國的文化經典可歸結為三個道，對我們國家的發展產生了任重道遠的影響。

其一，在社會模式上，建立了“禮儀之道”；

其二，在人格模式上，建立了“君子之道”；

其三，在行為模式上，建立了“中庸之道”……

所以，閱讀經典文化，大到治理國家，小到個人生活工作，它的意義都是非常深遠重大的。

俗話說大浪淘沙，最後留住的是金子。傳統文化也是如此，凡事能傳承到現在，就說明是被一代代人認可的，如果不認可，早就丟棄到垃圾堆裡了。

我記得原中央電視臺主持人陳大惠，做中華文化的傳承大使，注意都是做義工，沒有單位給發工資，他辭掉電視臺主持人工作，用自身經歷弘揚中華傳統文化路，感動神州大地。

一是弘揚傳統文化，可以以史為鑑。有人認為傳統的就是過時的，就如同刻舟求劍，世異時移、變法異已。我認為學習傳統可以知得失，過去做的好壞，只有後來者評判。弘揚傳統文化，可以更好的走好未來之路。

二是弘揚傳統文化，可以明智樹人。說句實話在話，受西式自由文化思潮影響，孩子從小講平等，講自由，孩子把父母叫哥們，父母把孩子當朋友，這一定程度上講市自欺欺人，根本沒有男女有別、長幼有序，這就混亂了，就如同馬路上沒有訊號燈、沒有交警，車輛行人自行其是，沒有規矩，亂套了。如果做到父父子子、老老少少，互相尊重、互相欣賞，父親給孩子很好的榜樣，孩子自然成長成才。

三是弘揚傳統文化，可以以德為先。人們經常講道德，道就是自然法則，德就是遵守，就是教育我們不能違背自然規律，和大自然和諧相處，一直倡導的綠水青山就是金山銀山，其實就是人與自然共生這個理念。大家在一個生態環境下，都各司其職，自覺做好每一件事，也不用每天講法規制度，也不用打卡簽到。

還有好多，包括禮儀、茶文化、酒文化等等，我想大家都可以借鑑學習，提升自己思想境界，古人能做好，我們難道做不好嗎？

“天下第一好事，還是讀書。”

——張元濟

一、我們聽了太多對經典的解讀，但可能從未讀過經典。

當代人很重視對傳統文化的學習和傳承，不然那些讀論語、讀經典的書為何總能登上暢銷書之列？

但我們習慣去聽別人的見解，並奉之為真理。如果想要辨析，想要獨立思考，必須越過二手知識，親身走進經典。

透過他人解讀了解經典是一個快速便捷的途徑，但是再厲害的專家學者，都有專業的侷限性和個人思維的獨特性。他們不能展現經典原貌，更無法代替你思考。

二、我們需要為他人提供優質知識，而不只是搜尋引擎。

有事便查搜尋引擎已經成為一種習慣，某種程度上改變了我們的思維。

一方面確實促進求知慾，因為獲取答案變得簡單。另一方面，因為答案來的容易，我們就以為自己會了。

可以在搜尋引擎中查一個關於莊子的詞條，誰敢保證自己能夠完全理解詞條提供的知識呢？更別提保證詞條的準確性了。

三、經歷痛苦得到的快樂體驗會翻倍。

窮追不捨之後得到的一句“我願意”會讓你興奮不已，雖然一開始的兩廂情願同樣幸福。那為什麼愛情都需要加點浪漫呢？浪漫就是一方要費勁心思。

如果我們挖空心思、軟磨硬泡、死纏爛打地對待經典，那份成就感肯定會翻倍。就像炫耀愛情一樣炫耀所得知識，想想就很過癮，哪個愛書人不是個受虐狂呢？

四、穿越千百年的文字會改變我們對人生的看法。

經典的閱讀難度很高，因為太遙遠了。有些距離我們千年之遙，相同的文字不同的意思，即便理解了意思也無法理解那時的思想、觀念、道德等等。

縱使滄海桑田，經典還是歷久彌新。有些不可思議的東西確實存在於人類，有些我們自覺了不起的東西，其實早已存在。

古人留下這麼多傳世之作，那些偉大的哲學和歷史一直在影響著我們的人生。而我們能給後世留下什麼呢？

閱讀經典會讓我們知道人是多渺小，又可以很偉大。我們是否能夠為後世創造經典呢？

狹窄的人更應該讀經典，會變得開闊、優雅。

結語

人工智慧透過大資料可以瞭解一個人，人類最後的保護層可能就是思想了。為了防止我們的思想簡單到可以計算，還是應該閱讀經典，那會讓你變得獨特。

1.能代表中國傳統文化的經典非常多，例如：諸子百家：道家《道德經》 《管子》，儒家《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，法家《韓非子》。詩詞曲賦：《詩經》、《楚辭》；唐詩、宋詞、元曲、明清小說、如四大名著等。醫藥醫學：《黃帝內經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》等。

2.中國傳統文化經典對現代社會的的意義：

傳統文化經典，是當前社會主義核心價值觀形成的源泉。學習傳統文化經典，可以提高國民素質，起到教化作用。我國的治國理政方略都是從傳統文化經典得出的。學習傳統文化經典可以讓我們學會感恩。

經典是在絕境中，為我們指出一條活路很多時候，人都會有各種各樣的情緒，有些情緒是積極的，樂觀的，這些情緒是能讓人身體健康，身心安樂的。但，並不是每時每刻，我們都能保證自己的心情是樂觀模式，有時候也會出現傷心，痛苦，難過，壓抑，抑鬱等訊息的，悲觀的情緒。這些情緒讓我們更容易身心出現各種問題。只要是活生生的人，都需要調整自己的情緒，消化自己遇到的各種困難與坎坷。這時候，經典就非常有用了。經典不是你一帆風順的時候，閒來無事的時候，打發時間用的。經典是你跌入谷底，看不到希望的時候，在絕境中，給你指出一條活路來。

電影《哪吒之魔童降世》

經典，在今天還可以拯救超過100萬人生命大浪淘沙，每個時代，都有各種著作產生，一代代人傳下去。因為各種原因，能夠通過幾百年，幾千年，歷經千辛萬苦，我們的祖先們想盡一切辦法，儲存下來的經典，是人類智慧的結晶，也是我們傳統文化的源泉。諾貝爾獎獲得者：女科學家屠呦呦，從中醫古籍裡得到啟發，開發了抗瘧疾新藥青蒿素，挽救了全球範圍內超過100萬人的生命。

女科學家屠呦呦

文化自信怎麼來？經典中來不瞭解我們的文化，不學習經典，是建立不了真正的文化自信的。只有深入學習傳統文化，才能意識到，傳統文化的珍貴之處。而經典，就是傳統文化裡，一代代老祖宗都給我們挑選完了，覺得值得我們去研究，去學習，去傳承的那部分精華。從《西遊記》到《大聖歸來》，經典一直在影響我們的生活《西遊記》，作為我國的四大名著之一，許多電視劇和電影的靈感都來源於此。周星馳和朱茵主演的經典電影《大話西遊》，到近幾年拍攝的《西遊降魔篇》、《西遊伏妖篇》、《齊天大聖之五指山》《大夢西遊2鐵扇公主》、《大夢西遊3女兒國奇遇記》等電影，都是根據西遊記裡的經典角色來改編的故事。讓大家對國產動漫產生信心的《大聖歸來》，也是源自《西遊記》的經典人物再創作。時代在變化，但是我們的文化基因，沒有改變。只是我們對傳統文化的表達方式發生了變化。

電影《大聖歸來》

古代經典是經過歷史認證的好書，至於說當代人讀經典有什麼意義？

《增廣賢文》開篇就講:“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今。

【譯文】

古代經典聖賢們的文章，是用來諄諄教誨你走向真善美。經典文美韻集，讓你廣聞博見。現實生活中從經典中得到學習，啟發，來指導今天的言行，因為今天是古代的延續，沒有古代就沒有今天。

從《易經》我們知道，宇宙萬事萬物都在不斷的反覆迴圈，歷史也在不斷的重複。傳統文化經典，給我們帶來了很多古人優秀的智慧和經驗，我們為什麼要掌握它，目的就是為了鑑古識今，豐富自己的價值，為社會創造價值。

中華民族的文化累積了5000多年，的確如你所說，傳統文化經典可謂汗牛充棟，世界的四大文明古國，現在也只有中國文化沒有斷，中華民族以一個優秀的民族屹立於世界之林，靠的就是不忘歷史，傳承發揚，將儒，釋，道三種文化完美的結合。

讀史可以明志，學儒為立身，參佛知性空，悟道達虛靜…中華民族的優秀文化太多，作為一箇中國人，易經和佛學是每個人必須去掌握的基本知識。歷史的車輪並沒有一直向前，只是在反覆的輪迴。史記上記錄的每朝每代，他的興盛和滅亡與我們今天的情形並沒有什麼兩樣。天道輪迴，生生不息。

試想一下，再過10年，以中國現在的發展速度，可能我們大部分人已經擺脫了貧困，物質生活已經很豐富了，但我們絕大多數人都會活得都很空虛，很焦慮。如果我們的肚子裡全是鮑魚龍蝦，沒有一本史記，易經，論語，金剛經和道德經等等，我們拿什麼去支撐我們安詳的度過晚年？

一個字一個字的打到深夜，雖然說的有點雜亂無章，還請您給個贊。感謝感謝

所謂“經典”就是可以為常的教導，就像太陽從東邊升起，西邊落下一樣，放之四海而皆準的。最重要的是我們自已的文化傳承，首先要搞清楚我們從哪裡來，才會知道要往哪裡去。

這有很多方面的答案。

一、傳承。經典著作是需要傳承的，從幾千前到現在，文化經典可能不止流傳到現在的這些，還有很多因為各方面的原因都消失在歷史長河中，沒能流傳，當代人就少了不少知曉那些古籍文化的機會，也少了瞭解當時歷史背景的機會，這不是好事。

二、繼承。經典從小就會學、閱讀，這是作為當代人成長的一部分。如果不讀不學這些歷史文化典籍，那就無法瞭解整個中國的文化歷史，不瞭解這些，那很有可能與當代社會脫節。

三、發揚。發揚有很多種，比如，電視臺裡的詩詞節目，文化欄目，與傳統文化有關的各種社會活動，如祭祀。

四、名利。這是最基本的現實意義。比如，有人解讀了《西遊記》，出了一本書；有人解讀了《山海經》，出了一本書；有人解讀《論語》，出了名；有人品《三國》，同樣可以名利雙收。

前邊的三項，可能是順帶的，第四個則是很多人的目的。

當然，對於大部分人來說，閱讀經典還是為了看，瞭解，空閒的時候的消遣。

傳統文化有很多方面，不止上邊的意義。

傳統文化的經典，就是經典，知曉一些大概己是不錯了，當真需要那一典故，可直接百度搜索解答準確。當代人生活在一個知識爆炸的時代，人與人之間比拼的不再是學習數量，而是認知效率。不同的知識有不同的作用，想要提高認知效率，就要站在知識源頭。

1.啃含金量多的知識，即當前工作所在領域的必備知識。

2.向牛人聯機學習，主要學習人家的學習方式，萃取知識精華。

3.學會功利學習法，有目的性分配自己的資源，將精力放在更少但更好的知識資源上。

4.區別出與學生的不同，在方式上用問題樹代替知識樹，透過提問倒逼所需知識，找到那個真正的思維中破局。

我們身處一個機會遍佈但成功率小的時代，要順應時勢，藉助少為認知識的有利條件，來放大自身的努力，從而獲得成功。

這個問題可以更好地理解為我們為什麼要讀文化經典？從某種意義上來說，文化經典的意義是明顯的、融入到現在生活當中，它的意義不會因為我們讀不讀而增減半分。

1.提高我們的閱讀能力

經典之所以是經典，是因為經過歷史時間的檢驗，大浪淘沙過後的文化精華。但是，經典作品往往也是很難閱讀下來，再加上大多是文言文，就更難了。可是我們稍加利用中學的知識，加上註釋輔助，閱讀還是可以的。當閱讀的多了，這些阻礙也會慢慢克服，反而提升閱讀能力。

2.理解文化傳承

當我們站在當代社會，這是一個每個人都可以透過媒介說上幾句話的時代，似乎文化經典對我們越來越遠。但是，因為如此，我們才要去看以前的東西，知道從哪裡來在哪裡才能到哪裡去。文化傳承不單單是對文化經典的複述，而是從中發掘出規律；文化傳承也不單單是裹足不前，而是更好地拓寬我們看問題的視角和理解問題的深度。

3.我們生活中需要文化經典

文化經典是融入到我們生活當中去的，這是文化的潛移默化。比如在表達上面，適當的引經據典，可以更好地表達我們的共識，（這裡需要注意的是不要亂用典，隨處用典，文縐縐的也不好）。而那些更好地大家熟知的語句，可以產生共鳴，比如“豈曰無衣與子同袍”，表達共患難的情懷。

很多文化經典裡面的內容對很多面臨困境的來說起到激勵作用，司馬遷受刑後寫作《史記》、蘇東坡、柳宗元遭貶謫仍然寫出了影響深遠的作品。

也可以從文化經典中獲得智慧，道家的哲學、儒家的處世、兵家的智謀等等都可以從中找到所需。

4.但是，也需要求其精華去除糟粕

文化經典畢竟跟現在相去甚遠，也由於語言的阻礙，很多東西沒辦法直接拿來就用；這就需要我們保持一個辯證的心態看待經典，也需要“求其精華去除糟粕”。

就像問題所說的文化經典很多，也許看都看不過來，我覺得可以不一定全都看，選取更加具有代表性的閱讀 ，再在此基礎上有餘力拓寬閱讀範圍。

其實當今社會已經不分經典與不經典這兩者了，經典文學作品和現在的網路文學作品本質都是一樣的，都是以演繹的形式引人入勝，在快速發展的當今社會，各種文學體裁與網路小說錯綜複雜，質量也有高有低。傳統經典四大名著也只不過是四本演義小說，西遊記裡描述的恢宏情景與誅仙裡構建的仙俠世界，我認為沒有什麼本質的區別，古人數十年磨一劍，幾十年寫好一本書，有很大一部分原因是因為他們的寫作速度比較低，接受各種事物接受新的知識比較慢，而網際網路的出現，這些全都不是問題。所以現在有能力的作家用一年寫出古人十年的書，完全不成問題，甚至質量還會更高一些，而且現在的作者都有版費，都是可以掙錢的，保證了他們的生活，因此，現在的作家不一定比古人差。

傳統的詩歌曲賦也是和傳統的文化小說是差不多的，他們的主題和現在的歌曲意義相差不大。唐詩宋詞元曲，現在的歌曲放到未來，可能就會被稱為21世紀歌曲，要以時代發展的眼光去看待整個文學歷程，不用盲目地崇拜古人，也不要盲目的痴迷傳統經典。

但是史書和其他的傳統經典是完全不同的，《史記》《資治通鑑》等等這些歷史類文學，他們不僅僅是一個讀物，而且是中華文明的傳承。以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可知得失。

所以傳統文化經典是要分兩部分來規劃的，一方面是陶冶情操，這些和現在的網路小說沒有太大區別。另一方面就是多多的掌握知識，以歷史為鑑，用古人們的血汗歷史讓我們刻骨銘心的記住哪些事情，該做哪些事情不該做。以前人們的思想大德為我們所用，中國的古代哲學思想體系非常的豐富，我們需要充分的去學習他們，並且真正的用到現實中。

不管是傳統文化還是現代文化，都是有經典有糟粕的，我們要去其糟粕，取其精髓。

厚重的歷史在文化經典上有著深沉的積澱，中國人文思想在幾千年的演變中繼往開來，閱讀傳統經典的意義就在於與前人先賢思想碰撞的同時思考其與現實的連線，先人的智慧結晶畢竟囿於時空都有一定的侷限性，怎麼去取其精華去其糟粕將優點發揚光大是當今社會國學經典閱讀的使命所在！

惟有文化凋敝年代，才會出現荒唐一幕：弱智提問理直氣壯，腦殘回答正兒八經，仍在饒舌“書讀聖賢”祖宗話題。

早知今日讀書是，悔作從前虛妄非 —— 早幹嘛去了？還要起勁“革命”？還要作死“造反”？還要繼續階級鬥爭、文化批判、批孔批儒、反美反帝、山呼萬歲、頂禮膜拜？

此處須要慎重關照：“經典”二字，尤忌濫用。若非經風沐雨歲月砥礪，任何三五十年的逢迎溜鬚，都是扯淡。