唐朝出現那麼多的詩人及詩作，個人認為，是歷史必然。理由見下：

第一，任何文化、潮流的形成，都與社會發展的客觀規律是分不開的。周朝流行《詩經》、《楚辭》等民間音樂、祭祀音樂、鄉謠俚曲，漢朝流行樂府詩，唐朝流行詩歌，宋朝流行詞賦，元明清流行小說、戲曲，而現今流行這些無痛呻吟的影音娛樂。無關高雅低俗，但不可否否認，在其所屬的社會時代裡，就是有其獨特、強勁的生命力。至於這些時代的流行文化，是不是可以傳世，那要看，千百年後，其是否仍有生命力，仍值得那時的人推崇。

第二，文藝、娛樂屬於上層建築下的產物，而上層建築與經濟基礎密切相關。唐朝時期，華夏繁榮達到頂端，正所謂“飽暖思淫慾”，可以理解為“吃飽了不知道幹啥”，那就搞一下虛無縹緲的文藝娛樂好了。很顯著的一點，那就是唐朝詩人、詩作最鼎盛時，正是唐朝最鼎盛的唐玄宗李隆基時期，而不是貞觀之治的李世民時期，也不高壓的武則天時期，更不是唐末天下大亂時期。

第三，任何文化，都政治生態密不可分。比如唐朝朝堂之上可以即興寫詩，南唐後主的詩詞水平就是那麼的高，宋朝，產生了那麼多才華橫溢的宰輔，等等。

第四，唐朝的詩歌、詩人輩出，還有很重要的一點是，唐朝科舉制度的成熟，使得讀書人有了一定的方向，詩歌、詩人也因此伴隨而生。

綜上，個人以為，唐朝出現那麼多的詩人及詩作，是歷史必然。

盛唐之時，四海昇平，萬國來朝，國泰民安。文化教育，空前高漲，工商士民，尊師守道，不分男女，學文為耀，設立科考，層層選拔，優勝劣淘，嬌嬌之者，國之棟樑，委以重任，為國操勞。大小官吏，文人擔當，那真是:萬般皆下品，唯有讀書高。

既是文化發展的必然，又是歷史發展的結合。文化從夏商周秦漢魏晉南北朝，已經有了長足的積澱融合，厚積薄發，時機成熟了。歷史則是大一統強盛王朝出現，各族人民交流方便，互相學習，取長補短，經濟基礎決定了社會繁榮，文化昌明，統治者大力提倡，所以才會有這樣的局面出現。

我來回答為什麼唐朝出現那麼多詩人以及詩作。是文化現象還是歷史必然。這個問題。

唐朝的詩是我們華夏古典詩歌發展的一個高峰，也是我們中華民族優秀傳統文化中無可多的瑰寶。

唐朝的詩做大多源於生活，是文學藝術的源泉。

唐朝是中國歷史上對外開放的先祖，各種社會生活現象的文學創造比比皆是，。

也是反應了中華民族豐富多采的生活感受和複雜曲折的思想歷程。

也是古代的人對幸福生活心理的一種體現、以及思維方式等個方面的詮釋。

個人覺得，這是一種社會現象，也是社會繁榮昌盛的具體表現。

不是因為歷史時間的推進而不同。

唐詩的出現並且成就了詩歌歷史的尖峰時刻，一定不是偶然的，而是符合歷史發展的規律而作為一種文化現象的客觀存在。包括後世宋詞的出現和昌盛，均可以視為唐詩文化脈絡的延續。

大家都知道我們國家的歷史底蘊非常深厚，尤其是流傳下來的文化是我們永遠的財富。相信很多人都非常喜歡古詩，讀起來大氣還蘊含很多深刻的意義，說起來這個就不得不提唐朝，誕生了非常多偉大的詩人，相信很多大家都非常熟悉和喜愛，那麼為什麼唐朝比任何一個朝代都盛產詩人呢？

第一個原因可能很多人都不知道，這個原因也是最主要的，當時在那個朝代考試選拔做官的手段就是科舉，而在這個考試裡面作詩是一個必考的內容，所以如果想要做官首先要學的就是作詩，這是一個非常硬性的規定，如果詩作的不好那麼成績很難合格，所以很多人為了考試都會努力學習作詩，這樣下來基本所有的文人都會作詩，詩人的數量自然非常多。

而詩人在當時地位這麼高，也和統治者有很大的關係，如果一個專案是統治者支援並且大力宣傳的，那麼肯定會有很多人去效仿和學習，所以在朝堂的支援下，很多詩人都樂於去展示自己的才華，如果皇帝並不喜歡詩文，而且反對的話，可想而知根本就不會有那麼多的詩人，所以官方支援作詩的原因是最主要的。

第二個原因就和當時大唐的經濟情況分不開的，我們都知道盛唐時期的國力在世界上都是最強盛的，很多外國人都來學習，至今仍有很多人仰慕大唐的風采。生活在那個時候的百姓其實是非常幸運的，因為人們生活富足逍遙，人們物質生活好的話，自然就有時間有心情去追求文化。

因為大家的生活都特別富裕和自由，所以當時有很多百姓也會學習作詩作為消遣，這和當時的社會基礎自然是分不開的，如果百姓們吃都吃不飽，又怎麼會有閒心和力氣去作詩呢？在我國文化中，和唐詩齊名的就是宋詞了，這和當時宋朝的富足經濟也是分不開的，所以經濟好自然浪漫的詩人就多。

最後一個原因就是大唐後期社會比較動盪，我們都知道越混亂的時代越容易誕生人才，在朝代後期國家不僅有外患還有內亂，人們的生活也有安定富庶變得不安拮据，這種巨大的落差會讓很多人透過詩文來發表心中的看法，和別的朝代相比，同時滿足這三種原因的不多，這也是大唐的詩人最多的原因。

總體來說，唐代經濟比較繁榮，政治比較民主，思想比較自由，國家比較穩定，科舉比較盛行，文風比較濃厚，政府比較支援，所以，唐代是我國詩歌的鼎盛時期，唐詩是我國曆史文化中的一宗瑰寶！具體來說，唐代詩人和詩詞較多，既是一種特定文化現象，也是一種歷史發展的必然。其主要原因有三個：

第一，科舉制度的導向。科舉制度在唐朝已趨成熟，而科舉制度要求，詩詞是必考課程，平民百姓想要參加科舉考試，必須學習鑽研詩詞格律，這是在考試範圍的，考試一定會考到詩文的內容。而且詩文越優秀，越有把握考取功名，進士及弟，光宗耀祖。

第二，經濟生活的使然。唐代也是我國曆史上經濟比較發達的時期，百姓生活富庶，社會安定團結，特別是貞觀之治時期，經濟繁榮為詩歌的繁榮創造了很好的物質條件，如果當時經濟狀況沒有那麼好的話，根本不可能有這麼多的人出來遊逸作詩，也不可能出現那麼多優秀詩人和優美詩篇！

第三，朝廷大力的支援。詩詞在唐代達到鼎盛高峰，與整個唐朝的政治體制有重大關聯。先有貞觀之治，後有開皇盛世，對外發展海上遠洋貿易，開闢海上絲綢之路，對內開科取士，廣納天下英才，這非常適合風流才子和遷客騷人的才華展示！而且當時的統治者也是非常支援文人墨客去學習作詩的，統治者支援就是政府支援，政府支援必然導致詩人輩出，名文迭起，星空燦爛！

詩歌是從先秦之前就已經發展到了一定成就，逐漸從民間走向士大夫階層，到五代就已有很多定型，並湧現了很多詩家，順理成章的過渡到大唐。而李唐是一個十分開放、經濟發達，內外相容，胸懷寬大的國家，為詩歌的發展提供了良好的國家環境，並引導了當時尚詩崇詩的社會風習，使唐詩得到了空前發展，達到詩的巔峰！故爾，也湧現出了大量傑出詩人，由初唐四傑、沈宋體、至李杜元白等等，名家輩出，代代傳承，至唐末。

為什麼唐朝出現那麼多詩人以及詩作，是文化現象還是歷史必然？

唐朝，存在於公元618年至907年，立國289年（不含後唐、南唐），是漢以來創立時間最長、版圖最大的朝代。透過歷史可以看出唐朝為什麼會有那麼多的詩人詩作:

1.世家因素。唐朝是我國曆史上最發達、最繁榮的朝代之一，開國君主李淵是前朝皇親國戚及名臣之後，文理學識頗高，重用賢良淑傑，以德、孝等道舉揚名名世，這是世家家族的家風，修養造詣超群，這對唐朝詩文化快速發展起到了重要的引領作用。具有代表性的初唐詩人有王勃、賀知章、駱賓王、陳子昂等。

唐高祖李淵畫像

2.版圖因素。資料顯示，唐朝疆域最大時達到1237平方公里，遼闊的地域是人口總量高的前提，最多時人口超過8000萬，這是什麼概念呢？在一個詩書禮樂繁盛的時代，文化人佔有率定然很高，於是乎，誕生出數以萬計的詩人以及數不勝數的作品。

唐代疆域圖

3.國際因素。史料記載，盛唐時期創近百年來第一富態，有“萬國來朝”一說，當時的阿拉伯、東洋、東北亞、南亞乃至歐洲民眾前來學習，這是中國包容文化的具體體現，各國學子與華人共同生活，世界最早的兩個國際化大都市均位於中國，即唐代長安、洛陽。在這個環境下，中外文化人百花爭豔，包括詩文在內的作品層出不窮，作為“東道國”，本國作品絕對不會少於外邦客人，這對產生詩人具有推動作用，海外唐人街也可佐證唐文化的繁榮，而詩詞歌賦則是文化不可缺少的一部分。

日本唐人街

4.內部因素。自唐建國至亡國，內外戰爭頻繁，從宣武門之變、唐匈大戰、唐吐戰爭、武周替李、安史之亂及後期軍閥割據，打倒一批人的同時又培養一批，新舊交替，形成兩種文化，雖然最終融合於一體，可是在這些戰爭時期，詩作劇增，有的是因為改朝換代丟官卸甲，有的是宦亂朝綱，這些沒落或下放者多以詩文來傾述某些故事，為唐詩增量的原因之一。

綜上所述，得出結論是:唐朝出現眾多詩人詩作的主要原因是歷史的必然，唐朝與眾不同，史上唯一一位女皇也是這個朝代的。歸根結底，詩人詩作還是文化現象，要全面的解釋就是這個答案。要從文化角度看，我認為這是文化現象與歷史相結合所致，但歷史的必然要多於文化現象，畢竟時代影響很大，可萬物生長復甦又離不開文化，其實文化可以代表一切。

唐朝是詩文化發展的黃金時代，也是歷史上古詩最多的朝代，作品數量超過50000首，最為熟悉的當屬《唐詩三百首》，可惜大量唐詩失傳。唐代著名詩人中，超過五成的曾從仕或參軍，加入幕府。唐代整體文化水平和素質，在現有史料中處於頂端，在國際上都有很大的影響力，許多國家將唐代史作為文化課的組成部分。

唐代初期有詩文四傑，更不用說李杜，小李杜等眾多優秀詩人，他們的作品都見唐代歷史烙印。唐代的詩文百花齊放，風格各異，名篇傳千年，這種文化現象在唐代這樣比較開放，又多元化的歷史時期，用不同風格，不同意境的詩來展示，才有“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”的說法。

白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。唐代的詩歌和詩人，我們用現代人的眼光和認知，來欣賞和品味。唐代這種特殊的文化現象，為當時的歷史現象寫照和反映。

中國幾千年封建文明，唐宋時期是公認的巔峰。當然不同朝代也出過非常優秀的詩人，但是唐詩宋詞的經典與高度其他朝代與之相比還確實差點意思。分析其原因，弱晉之後五胡亂華，史學界多認為是中華之不幸乃致戰亂不止，民不聊生。從另一個角度看卻也是中華民族第一次真正意義上的多民族大融合程序，雖然說過程甚至是悲慘的，卻深深地為中華民族第一次打上了多民族融合的烙印。作為後世讓世界為之驚歎的輝煌大唐，海納百川，萬國來朝，創造出中華文藝巔峰，應該也是不無原因吧。

一個國家或時代的文化發展程度與這個國家的綜合國力是密切相關的，國強則文盛，國弱則文衰。

唐朝是我國曆史上最為強盛的封建朝代之一，這個時期，社會穩定，經濟發展，國庫充盈，導致文化繁榮 。著名詩人李白、白居易等大多處於繁盛的開元盛世時期。這不應該是文化現象，而是歷史發展的必然。

也只是特定歷史時期人們的一種偏好罷了。正如現在女人愛穿緊身褲、男人愛玩王者榮耀一樣，也是特定時期的特殊偏好。現在仍有些人喜歡唐詩宋詞，那是因為它們是古董，流傳很廣，並非現代人寫不出來。現代人寫的古體詩詞已沒有什麼市場了，因為不流行這些東西了。

歷史的必然。一，由文學文體發展史決定的。縱觀歷史，各個朝代有各個朝代的文學文體形式，漢朝有賦，宋有詞，元有曲，明朝有山歌小說。歷史發展到唐朝時漢語在印度佛教音明學誘因促進下形成自己的音韻格律規則。此時的詩可以唱可以不唱，唱就成為歌詞，不唱就成為純文學作品。當時有即興詩歌唱和的風俗，這正好適合寫詩作詩。當大家都遵從這種風俗唱和創作時詩這種文體就會得到廣泛的應用，古體詩和其時新興的詩體近體詩也就會蓬勃發展起來。二，這種文體本身的發展史。詩這種文體的發展到唐朝已經成熟到形成近體詩格律詩的暴發期。古體詩中本來就有對句的傳統。後來發展出對聯對偶句。沈約等人依據漢語的音韻發展出格律詩。基於書寫等文化原因，中國人有敬惜紙字及煉句的傳統。到唐朝時經過幾代人的努力格律詩終於成熟定型並爆發起來。中亞西亞歐美也有作詩吟唱的傳統，但是他們的語言文字和漢語漢字不一樣，無法產生出嚴格對偶的平仄格律。三，政治需要決定的：唐朝科舉要考。在唐朝科舉中，作詩是最基礎的入門功。閒適生活需要寫詩，治國理政需要寫詩。考試要考那大家當然都會重視，會真的學。20200327。

所有一切歷史都有其必然性和偶然性，同樣唐朝成為中華文化的一個巔峰，產出無數著名詩人和詩作，也有其必然性和偶然性，咱們一起來看。

盛唐國力強盛，所以文化自信

公元650-750年即從李世民登上皇位開始，到安史之亂結束，唐朝在這一百多年裡達到了前所未有的強盛。初唐時期年年戰亂，人口大幅減少，唐太宗李世民繼位時唐朝人口在1200萬人左右，國土約370萬平方公里。

在唐高宗李治，唐中宗李顯，唐睿宗李旦期間，唐朝實際人口在3700萬左右，國土面積擴大到1230萬平方公里，軍隊規則達到60萬人，可以說國力十分強盛。

國力強盛相應的就會文化自信，所以盛唐成為亞洲的文化中心。之前日本向中國捐獻抗疫物資時寫“山川異域，風月同天”，就來自鑑真東渡日本傳法的典故。鑑真東渡是從公元733年開始，到公元751年結束，剛好發生在盛唐的收尾階段。

確定科舉制度，讀書人有機會走進廟堂

史學界普遍認為，科舉制度起源於隋朝，但在唐朝才正式確定。何忠禮《科舉制起源辨析——兼論進士科首創於唐》認為隋朝一直都是察舉制，科舉制度在唐朝才正式出現。科舉制度是中國歷史上重要的選拔人才機制，對中國歷史文化具有深遠影響。

科舉制是封建王朝最公平的取仕方式，讓底層出身的舉子有機會走進廟堂，成就一身事業。我們熟悉的王維、張九齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫、顏真卿、柳公權、白居易都是經歷唐朝科舉考試選拔出的人才。（李白並沒有參加過科舉哦，李白的父親是商人，商人之子被明令禁止不能參加科舉）。

總結

除此之外，唐朝文化的興盛還與社會風氣、經濟形勢等等息息相關，畢竟“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。不過歷史總有其偶然性，唐朝出現李白是偶然的，擁有杜甫也是偶然的，在個體上必然體現偶然性，而在整體上體現其必然性。

詩詞是中華民族的文化瑰寶，我國詩詞傳統源遠流長。到了唐朝可以說是詩發展的最高峰。在浩如煙海的唐詩中，也發展了詩歌的範圍。有邊塞詩，田園詩，愛情詩。唐代的詩人就象天上的星星一樣多，出現了一大批文化詩人。李白，杜甫，王維，李賀，白居易等一大批傑出代表人物。這就引出了一個話題，為什麼到了唐代會出現那麼多詩人及詩作呢？首先唐朝是科舉選舉考試，文化考試中作詩是必考之作。另外唐朝正值貞觀之治，那個時候經濟特別發達，物質文化都高度發展。不愁吃，不愁穿。人們閒暇之餘，就喜歡聚在一起品詩論友，喝酒論時政論詩友，所以這也是一個根本原因。最後一個原因就是安史之亂。在貞觀之治後又來了安史之亂，這時候戰亂不止，兵戈相爭，讓唐朝由盛及衰。憤恨幽咽，苦悶之情激發了一大批悲情詩人，杜甫則是其箇中代表。總而言之一句話，唐朝出現那麼多耀眼光芒之詩人，既是歷史發展現象，也是歷史波展之必然。

我覺得既有歷史必然，也是文化現象，但歷史必然的成分更多。

先來看看各個時期的代表作。從早期的《詩經》、《離騷》，到《漢樂府》，再到魏晉南北朝時期的《短歌行》……可見雖然天下分分合合，但詩歌發展的步伐從未間斷。

隋朝開始出現兩大變革，一是迴歸一統天下，一是出現科舉考試。可惜隋太短暫，於是歷史的重任就交給了大唐。唐不僅是大一統，而且國土面積、國力水平、文化程度、社會開放度都達到一個空前的頂峰，因此文化繁榮也成必然。而詩歌又是唐朝科舉的必考內容，這樣就造就了詩歌的空前繁榮。

唐朝是我國古典詩歌發展的高峰。是古代經濟最為發達的一個階段。是歷史必然。

經濟發達，文化開放，自然會迎來創作的巔峰。

生活是文學藝術的源泉。唐詩，是中國歷史上較為開放時期的唐代社會生活的文學紀錄，是當時中華民族各族人民豐富多采的生活感受和複雜曲折的思想歷程的反映，是他們的心理素質、情感幻想、思維方式及其面對經濟、生活、邊疆戰爭、羈旅遊宦、純真友誼、纏綿情愛、優美風光時種種精神狀態的結晶。

唐朝，一是以詩命世，二是盛產傳奇即小說。這兩宗，都同剛剛興起的科舉考試相關：寫小說，表現史筆，有良史之才，寫給推薦人看的；詩退應對試貼詩。看那以賦《湘靈鼓瑟》得大名的錢起，練習寫的"江行“詩有五十首以上，難怪他能把這個題目寫得如此之妥貼！“曲終人不見，江上數峰青“，神來之筆！

唐朝的詩人為什麼會那麼多？據史料記載，因為唐朝的高考就考的是詩歌。就像我們現在考的語數外，所以才能出現那麼多的數學家，文學家等等。當初唐朝的考試考的就是詩歌，所以他們也出現了很多的詩人。

說到唐朝為何出現那麼多詩人詩作。在唐朝有著多位著名詩人：李白，王維，杜甫……等。

其實歷史上各個朝代都有文學上的各種特長，文化上的神秘色彩。比如：漢代的“賦”“樂府詩”，南北朝的“駢文”，宋代的“詞”。俗話說：江山代有才人出，各領風騷數百年，而唐朝最有文化色彩的就要說《詩歌》了。 唐朝為何這麼多詩人詩作，只要以唐朝的科舉考試有關。唐朝時期科舉考試每個讀書人把寫詩當作一項最基本的生存技能，會寫詩的人是進入仕途的敲門磚。其次就是唐朝經過“貞觀之治”和“開元盛世”後，就進入了全盛時期，社會各方面發展都達到了頂峰，國家精神層面呈現出積極向上和開拓進取，朝氣勃勃的態勢，加上經濟高度繁榮，所以那些讀書人文人有閒情逸致去推崇詩歌，熱衷於讚美這種盛唐氣象。