你好，結合你的問題，我整理了一下，回答如下。

一般而言，地方文化資源的開發重點素材是:

1、地方建築，民居、橋樑、城池、寺廟等，展現地方民居的風格、材料特點，讓遊客體驗其功能；

2、地方曲藝，如山歌、地方劇。對於外地的旅遊者，由於存在語言差異，宜以技術手段加上內容解說以能理解和欣賞。

3、地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等，應儘量向遊客展現其魅力。

4、民俗節慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節、擂茶文化節、客家藝術節等。

5、歷史淵源，重大歷史事件（如戰爭戰役）、名人事蹟。

6、民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等。工藝品的用材，宜儘量使用當地的獨特材料，例如韓國濟州島用火山灰石頭雕刻的民間宗教人像。

這個課題太大，可以寫篇論文。如果一句話說：提高國人傳統文化水平，才是關鍵。

就像我，平時寫點打油詩。周圍的人沒幾個讀得懂的，鬱悶啊！

最主要的，不能千篇一律，既沒有鮮明的主題又沒有獨特的個性。開發當地獨有的文化特色和飲食特色，建立起適合不同需求遊客的產業鏈，在展現自然景觀人文景觀的同時，用語言之外的更加直觀生動的形式，瞭解文化，品嚐美食，要知道，體會風土人情，跟欣賞美景一樣，是熱愛旅行者的初衷之一。

第一點是政府要注重文物、遺址的保護以及傳統文化的保留。

第二點是旅行社結合當地的情況，開展多條關於文化古蹟的線路。

第三點加強旅遊從業者的傳統文化培訓，去潛移默化的引導遊客。

三點缺一不可。

一、注重經濟利益而忽視文化了的重要性。中國的景區的門票價格居高不下，旅遊門票付出昂貴，高門票下服務卻跟不上，反看國外，好多景點都是免費的，應該鎮府出資，老百姓去旅遊是去感受文化，。

二、商業化過度開發。好好的很有文化底蘊的景點，你進去後會發現，沒有了欣賞的心情，到處都是門面，都是兜售東西的小販，文化都被破壞，所以文化傳承和旅遊開發必須相互依託，不能只注重經濟效益。

那麼中國的景點和文化傳承該如何做呢？我認為應該這樣去做。

一是，斬斷經濟利益鏈。應該成了專門我的機構管理景區，對景區文化有針對性的規劃和建設。鎮府在財政預算中撥款保證景區運作和建設，取消門票。

二是，取消景區商業化，景區除設定必要的生活設施外，取消過度商業化設施，還景區寧靜與文化。

三是，門票免費，但門票必須網上提前預訂，這樣可以避免景點人員過多，也可分流，這樣旅遊的人有心情去欣賞美景，感受文化。

我來回答推動文化產業與旅遊產業融合發展，是黨中央、國務院作出的重大決策部署，是推動兩個產業轉型升級提質增效的重要途徑，尤其在穩增長調結構促改革惠民生的背景下，進一步推動文化產業與旅遊產業深度融合具有重要的意義。

一是進一步強化融合即是發展的理念。一方面，根據旅遊市場的需求，透過對文化資源、文化遺產和文化傳統進行深入的挖掘、整理和開發利用，融入到旅遊產品和服務當中，讓遊客在不斷體驗、感受和認知不同文化的過程中傳播文化，有利於推動旅遊目的地文化的交流和價值的實現，擴大文化影響力，增強文化軟實力。另一方面，文化創意和設計服務與旅遊產業的融合，是實現旅遊產業提質升級的必然選擇，只有將提升文化內涵貫穿到旅遊發展的全過程，實現景點外觀和文化內涵的統一，才能使旅遊產業更具生命力、吸引力和競爭力。

傳統文化和旅遊，是現代人生活的一個話題。

文化分割槽域性，但有共通性。

旅遊是人的流動性，共情性。

傳統文化有其獨特的意蘊，包含著民俗，風情，教育，技術。旅遊是人帶著情愫去尋找、體驗心中嚮往的彼時、彼地、彼境。

研究開發傳統文化的ip。實現落地旅遊，情景式旅遊，科技感旅遊。感受文化，在旅遊中獲得物質及精神層面的昇華。

最簡單的做法是 體驗。

即一些可以紙面宣傳的紙面宣傳，能立體宣傳的立體宣傳，還有一些是可以體驗的。這個就是最重要的。

孔子游學，求師問道，尋求真知。遊厲四方，探索世界，就是詩和遠方。文化和旅遊，比如現在的研學旅遊，組織的學生夏令營，讓學生走出校園，走進自然和社會，在實踐中去加深與自然和文化的親近感。讀萬卷書，行萬里路。走進歷史遺址、名人故居、地質公園和原始森林，從自然、地理、歷史、人文，透過看、聽、觸、感、品等感受接觸優秀傳統文化。

文化遊的產業市場將來會非常大。目前我國一部老的文物法限制了許多慱物館的申請與建立，聽說目前正在證求文物法修改意見，可是任何的修改都有各方利益的訴求，真心希望文物部門能拿出改革的勇氣，破舊立新，還我國文物以及文化市場一個正途！

文化滋養和精神浸潤是旅遊的靈魂，然而現今的一些旅遊城市和景點，存在著過度商業化和世俗化的現象，使整個旅遊中的文化蕩然無存，凸顯的只是淺薄、媚俗與逐利。只有找回文化的精魂，才是發展旅遊的康莊大道和內在動力。

豐富文化旅遊底蘊，讓文化滲透旅遊的始末。首先，文化旅遊地區人民以及導遊要加深對於當地文化內涵的理解，避免文化被加工、曲解或整改。在文化傳播過程中，可採用多種方式，例如景區“牽手”文藝院團，讓遊客從藝術的角度加深對文化的理解，也可以開展“背誦經典免門票”等活動來吸引更多人關注文化並將其發揚光大。對於一些文化古蹟、國立博物館要定時進行免費開放，讓死古董變成活教材，以此來豐富文化底蘊。

開發文化旅遊產品，讓文化促進旅遊的發展。現今的文化旅遊產品大多存在產品老化問題，並且旅遊業產業結構不完整，為使旅遊業更好的發展，開發與時俱進的創新型文化旅遊產品必不可少。文化旅遊產業要向集約化方向發展，避免散、弱、小，注重層次感以及地方差異性，並形成吃、住、行、遊、購、娛一條完整的產業鏈，有些更具特色的地區還可規劃精品路線並利用高階宣傳手段宣傳，促進當地旅遊業蓬勃發展。

保護文化旅遊地區，讓文化與旅遊具有持續性。國家應制定相關法律，劃定歷史保護區，並且國家和社會都要加以保護，使之成為保持歷史風貌的文物保護區，而不是孤立的景點。對於文物建築的修補，要經過嚴格的評估，並注重科學性修復，更要注重歷史性、真實性、藝術性和實用性的統一，還可以將文化的保護納入景區評級的重要內容。這樣才能使旅遊地區的文化得到更好的保護，旅遊業才能持續的發展下去。

文化是旅遊的靈魂，旅遊是文化的載體，我們要努力發掘文化內涵，豐富文化旅遊底蘊，開發文化旅遊產品，保護文化旅遊地區，這樣才能更好的促進旅遊的發展。

一家沒有文化的旅遊景區可能不會讓遊客重複來訪，不會讓遊客愛上你。同樣是一座山，這座山如果只是靠景色吸引我的話，我可能只會去一次，但是這座山上有一些我想探尋或者追求的文化意義，我可能要經常去。例如泰山，終南山等，雖然這都是有歷史的沉澱，但是一些新開發的景區可以賦予他新的文化主題，要唯一，只有來我這座山才能怎樣，所以要想讓遊客變常客，唯有文化！

目前很多城市都將旅遊做為城市名片進行全國甚至全世界推廣，顯而易見的是各城市的旅遊特點不同，也是有針對性的進行宣傳。

近些年，每天到一個特殊的節日都會將文化結合起來。外來節中的情人節、聖誕節等等。而我們國內近幾年博物館日大熱，也是傳統文化融入旅遊的一種方式。

如何將優秀傳統文化融入旅遊，個人覺得有以下幾點：

1、傳統文化有哪些？

作為擁有2500多年曆史的蘇州，一直將文化與旅遊結合在一起。除了國內外較為出名的蘇州園林外，還有傳統故事。干將莫邪路、乾隆七次下江南的木瀆古鎮、穹窿山等等。從路名到古鎮再到自然景觀，無不從小見大，將歷史融入現代生活，讓前來旅遊甚至生活在此的百姓都一一見證。

2、如何融入旅遊？

當下旅遊早已更變以往那種上車睡覺、下車撒尿、景點門口留影拍照的樣式。更多旅遊愛好者都會文化入手，年輕人喜歡旅遊前做攻略，中年人到歷史名跡都喜歡請一位導遊講解，老年人更是不忘出遊後帶些伴手禮給家人。平常人的舉動也是文化與旅遊融入的一種方式。

攻略：城市、傳統文化、網路結合的宣傳方式。

導遊講解：優秀傳統文化的宣傳傳承人

伴手禮：旅遊文化、傳統文化的濃縮產品

基於這些都是優秀傳統文化與旅遊融合的一種方式。

傳統的文化一直在那裡，任何商業旅遊開發都會破壞傳統的東西。可都想走致富的路，改善生活，兩難的選擇！折中吧！旅遊開發一旦啟動就很難控制了。

我國曆史悠久，56個民族，13億多人口，每個地方風俗習慣都不一樣，而且都文化底蘊深厚，這恰恰更好的詮釋了不同的文化特色旅遊，文明文化的提倡就是更好的深入瞭解發展旅遊文化，我個人認為，文化和旅遊是密不可分的，我們要做到，無論去我國任何地方旅行，要尊重當地文化習俗，做到不隨手丟垃圾，不隨地吐痰，不大聲喧譁，人人自律，保護環境，愛護景區的一草一木，對古老的文物建築，更要尊重敬畏，文明出行，文明旅行，從我們，你我他她，所有人開始！

要弄清楚這個問題首先要從根本上弄清楚我們的優秀傳統文化思想都有哪些。

1、傳統思想文化：

首先是農業文化：農家、農民起義、鋤頭。（我們的黨旗就是手工農具）

還有皇宮官府（宮廷文化、帝王學。）， 諸子百家： 儒家、 佛家、道家、墨家、法家、名家（鄧析、惠施、蘭名鈞）、 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）、 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》）、 雜家（呂不韋）、 農家（《呂氏春秋》）、 兵家 、醫家

2、傳統技藝文化: 琴、 棋、書、 畫。

3、 傳統文藝： 十二生肖、傳統文學、傳統節日、 中國建築、漢字漢語。

還有 傳統中醫、宗教哲學、傳統風俗、 民間工藝、中華武術、地域文化、 民風民俗、衣冠服飾。

中國優秀的傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的優秀民族文化，是優秀民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是透過不同的文化形態來表示的各種民族文明、風俗、精神的總稱。

中國優秀傳統文化世代相傳。“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

改革開放以來，旅遊業為了商業利益搞起了所謂的傳統文化旅遊，但這些所謂的傳統體現在了哪裡？

1、為了譁眾取寵，生搬硬抄在荒蕪之地投入巨資建起所謂的宮廷旅遊聖地，簡直就是掩耳盜鈴。

2、本來好好的古建築傳統文化遺址，非要刻舟求劍，不惜破壞原有的傳統文明生態，為了那一點點私利、為了中飽私囊而過度的誇大欺騙，雖然贏得了一時的風光，但到頭來終究是害人害己。

3、自以為是的覺得我是傳統文化旅遊勝地，就毫無忌憚的巧取豪奪，不顧中華文明傳統的和合理念，最終落得個自掘墳墓，毫不客氣的埋葬了自己。

旅遊！是多麼美好愜意的一個休閒名詞；旅遊！是放飛自我追求視界寬度和廣度盪滌心靈從而感覺到自我重生的一個人生臺階，誰都不願意去主動被動的摧毀他；旅遊！是開拓思路激發潛能從而促進社會進步的一個重要手段，誰又願意磕磕絆絆如鯁在喉；旅遊！是向世界敞開文明的一扇視窗，不是飛揚跋扈強買強賣的黑市場。

到底如何將優秀的傳統文化融入到旅遊呢？

如果我們還不能做到科學的理解優秀的傳統文化，那就不如從最純樸的中華文明傳統做起，放棄利益至上，以真正的傳統文明基地為依託，以最真實的中華民族“和合”理念為進取根本，讓所有的中外旅遊者真真正正體會到“這”才是真正優秀的中國，這才是善良、寬容、正直的中國。

中國傳統文化的優秀就在這兒，來或不來它都一如既往，這才是真正令人嚮往的一種科學理念。

“哎……來一來、看一看啊！走過路過不要錯過啊！這裡物美價廉保你看過不後悔啊！這裡有皇帝用過的水盆、有娘娘睡過的枕頭啊！有御醫開過的藥方，保你藥到病除長命百歲啊！” 這是大車店，什麼特麼旅遊業！

每個地方都有每個地方的風俗習慣，尊重傳統，其實傳統和旅遊很好結合，如果能讓大部分的遊客能夠感受當地的文化和傳統，第一能夠保證客源，同時又能讓當地人受益！

中華文明歷經五千多年,在長期的發展歷史之中,中國傳統文化積累了很多風格獨具的外在文化表現,比如建築、繪畫、舞蹈等等。在當今的旅遊產業中,如何將優秀的傳統文化融入旅遊，已成為當前旅遊產業的迫切解決的問題，我個人覺得主要有以下幾點：

以人為本代表著中國傳統文化的主要觀念，其核心內容和旅遊行業管理當中的人本思想不謀而合。我國的傳統文化在長期的積累過程中逐漸形成了以人為本的思想觀念，其是中華民族智慧的結晶。

在旅遊行業中，人是行業的服務主體，也是行業的主要管理物件。中國傳統文化中“以人為本”這一思想的影響。兩者都是強調了人的重要性。即只有人的主觀性作用得到充分的應用，事物的發展才能取得更好的成效。

現如今，旅遊的作用不僅僅是人們娛樂消遣的主要方式，也是滿足人們精神需求的重要方法。要實現這一目標，則傳統文化所起到的作用是非常重要的。

每個旅遊景點要深入挖掘地方傳統文化的背景和資源，以傳統文化為出發點，大力開發區域內的傳統文化特色，利用傳統文化的內涵吸引遊客，利用政府的影響力發揮傳統文化的作用，制定出合理的旅遊管理規劃。

在旅遊業中融入我國優秀的傳統文化，首先應合理規劃旅遊區域的傳統文化，然後因地制宜合理融入，例如：為讓遊客對儒家思想更好地進行體驗，可為其設計山東曲阜—孔子的家鄉的旅遊路線，讓遊客在旅遊過程中受到文化的洗禮，撫平內心的浮躁。

各個旅遊景區根據自身旅遊資源的特點，充分結合傳統文化特色，開發出具備傳統文化以及地域特點雙重特色的景區環境，彰顯出各個景區的特點，提高旅遊管理水平，促進我國旅遊行業的可持續性發展。

傳統文化和旅遊融合實際上包括三個層次：

一是透過文化符號建構將文化資源化，二是透過文化的可參觀性生產將資源產品化，三是透過文化旅遊產品的商業模式創新形成文旅產業。

傳統文化和旅遊融合的路徑也分別對應為三種渠道：

一是講好故事，利用廣泛流傳的歷史文化故事和建構傳播形成的現代故事建立集體記憶或身份認同，將文化變成旅遊吸引物，實現文化資源化；

二是做好展示，透過博物館、節慶儀式、演藝、歷史街區與城鎮、技術與主題公園等方式對隱形文化進行創造性展示，增加文化的可參觀性，提升遊客的參觀體驗，實現資源產品化；

三是創新模式，博物館產業、文化演藝產業、文化創意產業、主題文化娛樂產業等的發展可見，產品產業化的本質是用文化增加旅遊產品附加值，形成文化展示的周邊產業。

文化與旅遊相融合對內不僅能提高國人的自我認同感，提升愛國愛家的情懷；對外可以展現國家民族特色，提升外國人對我們國家的瞭解及認識，是提升國家軟實力的一種方式。文化既要展現其地方特色、文化背景，還要具有帶入感。在欣賞、遊玩的同時不知不覺中似有身臨其境之感，這樣才能完美展現文化之魅力！