岳飛必須要死！因為趙構不想北伐成功。如果北伐成功，有兩個問題沒法解決。

1、誰當皇帝

先帝徽宗、欽宗都是皇帝任上被金人俘走的，現在回來了，怎麼辦？你趙構充其量只是個代理皇帝。如果三人都不當，去顧問委員會喝喝茶、聊聊天，在下一代中間重新立一個可以吧？關鍵是趙構沒有下一代呀，這可真要命！

2、如何控制岳飛

北伐成功了，岳飛身為三軍副統帥，收復失地、功高蓋主，在全國人民中間享有很高的威望。對這麼一個掌握重兵的傢伙怎麼管？萬一不聽話呢？當初趙構用了十一道金牌招岳飛都招不回來，直到第十二道金牌才招回來，可見他已經不把中央政府放在眼裡了。還有，岳飛為人正直，幾乎沒有瑕疵。換句話說，沒有把柄可抓。現在用個“莫須有”給岳飛治罪還行，等到北伐成功以後再用“莫須有”的話，恐怕就難以服眾了。

順便說一下，秦檜是南宋奸臣，做了錯事，必須承擔，所以讓秦檜跪在岳飛墓前是合理的。但是被一些黑白價值觀的人硬說成一個奸細，也是違背基本事實的。岳飛之死中最冤枉的就是秦檜。在皇帝的授意下，秦檜不殺岳飛，皇帝就要殺秦檜。皇帝也怕秦檜把皇帝的授意告訴岳飛，那岳飛肯定要造反殺皇帝，這對於岳飛來說這太容易了，皇帝死之前也必殺秦檜。在這種情況下，秦檜無法做出其他的選擇。

所以，在南宋當時的大環境下，岳飛是必須要死的。網友們說說看呢？

當時的大環境是，岳家軍聯合北方義軍，節節勝利，眼看北伐有望，岳家軍勢不可擋，金兀朮準備棄開封北遁。

朝內主和派代表秦檜，看形式不利於主和派，開始暗中謀劃對策。

宋高宗趙構，自登上帝位後變得膽小如鼠，獲得“逃跑冠軍皇帝”稱呼後，一心偏安一隅！也難怪！是因為害怕步徽欽後塵。

趙構初登帝位時，任用的是主戰派的李綱為相。李綱不善奉迎上意，一心想讓高宗做中興之主，因此二人在用人和定都兩件事產生矛盾。1、李綱認為，高宗應該把投降派統統殺死！徽欽恥主要原因之一就是奸佞誤國，多麼殘酷的教訓！2、李綱認為若想中興宋室，定都應該首選關中，其次襄陽。趙構在北宋王朝的南京登基，不久趙構就想把都城遷往建康。他想靠長江天險和金人周旋，能偏安江南，做個臣皇帝是趙構的志向！臣子是硬骨頭，君王打小算盤！臣子要殺主和派，我老大就是！道不同不相為謀，李綱當了75天宰相就被罷免了！

抗金名相李綱圖片

秦檜深知上意，一心抗金的岳飛怎麼能逃得過君昏臣奸這一劫！

金兀朮又信告秦檜：你天天叫嚷和議，不殺岳飛，和議能成嗎？

明代才子文徵明，在他的《滿江紅·拂拭殘碑》中，一針見血地指出了岳飛被殺的原因：拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。

這首詞被稱為頗有見的的史論。它的寫作背景是文徵明讀了宋高宗賜給岳飛“精忠保國”的詔書的石刻，這石刻《詞統》上記載有人掘地發現的。

有昏君寵幸的權奸上下其手，不該死的岳飛還是被冤死了。真是最無辜堪恨更堪悲！

岳飛可以不死嗎？思來想去，在趙構領導的南宋綏靖領導班子掌權的情勢下，岳飛難以倖免，早晚都是一死。

趙構彷彿是認定了南宋不是金朝的對手，終其執政期，乾的最多的就是“求和”。

趙構的皇位坐的惶恐，也很僥倖。汴梁被金兵攻破時，北宋皇室成員被一鍋端，擄去北方做了人質。趙構在外，倖免於難，被推舉坐上了皇位，能坐上這個位置，趙構做夢都沒想到。

也許被金朝滅北宋的狼威嚇破了膽，一路逃到臨安好不容易站穩了腳的高宗趙構，從不會放過一個獲得“和平”的機會。他只想躲在剩下的半壁河山裡，安生的做個“太平皇帝”。

這種渴望到了何種程度呢？完顏亶繼位後，曾向南宋伸出“和平的橄欖枝”，趙構同主和派群臣大喜過望，金使者到達時，不稱宋而稱“江南”，不說議和而說“詔諭”，明顯是以上待下，含有很強的侮辱意味。對此趙構等人絲毫不以為意，甚至派秦檜代表自己跪於金使面前，答應取消宋朝國號，做金朝的藩屬。和議成後，大赦天下以示慶祝。

當時對外政策的基調，就是建立在以上這種屈辱情勢之上的。對於岳飛這幫主戰官員，要用，用的目的不是收復故土消滅金國，而是將戰爭作為議和的籌碼。

岳飛不計後果的猛衝猛打，想一口氣端了金國老窩，不懂得“收發自如”，萬一打不過，挑起金國瘋狂的報復如何是好？不懂得維護“和平主旋律”的岳飛留不得。

岳飛的軍事才能世所公認，一步步從軍隊底層積攢功勞，升級成宋軍重要將領。領兵打仗沒的說，讓他和一幫勾心鬥角練就的政客們玩手腕，那是青銅和王者的差距。

因為不滿南宋的對金政策，岳飛曾幾次撂挑子不幹，每到此時，趙構或溫言安慰，或強令歸隊，還用的到你，不能不幹。

於是可憐的岳飛，只能成為宋廷玩弄權術的籌碼和工具。屢屢以辭職相抗的岳飛，想必也會給趙構心中留下“不聽話”的陰影。

有一個說法：因為岳飛主張迎回徽欽二宗，趙構擔心威脅到自己的皇位，這才起了殺心。個人認為這個說法不可信，如果真能滅了金國，即使迎回徽欽二宗，趙構也不可能讓出皇位，而且滿朝的文武百官，都是趙構遴選的自己人，大權在握，兩位當過俘虜的先帝不形成任何威脅。

而岳飛雖然政治覺悟差，畢竟不是傻子，當發現自己一時衝動建議的“迎回二帝”，引起趙構的不快，之後再也沒說過，而是將徽欽二帝歸於“天眷”。

平時的小齷蹉、小衝突過去也就過去了。日子還得過，岳飛還得用。

1140年，完顏兀朮南侵，宋廷派岳飛率軍援救。當戰局稍有緩解時，趙構便派使者李若虛前往傳詔：“兵不可輕動，宜且退兵。”誰知傳信的李若虛也是個主戰派，不僅不督促岳飛退兵，反而大加支援。於是岳家軍一發不可收拾，連打勝仗，一直推進到距舊都汴梁只一步之遙。

早已打算退兵的秦檜等人向趙構上書：“兵微將少，民困國乏，嶽某深入，豈不是很危險？”趙構深以為然，下詔命令退兵。

打得正爽的岳飛哪裡收的住手？上書爭辯，拒絕退兵。過了幾日，岳家軍前鋒已進入朱仙鎮（今開封市境內），卻收到了最嚴厲的“十二道金字牌”強令退兵。

此次抗命讓趙構的不安全感來了個總爆發，岳飛之死自然也是不可避免的了。

岳飛現已成為中華民族的精神符號！無論他生前真實歷史功績如何。現在都無法改變他在國人心中民族英雄的歷史情節！雖然他受萬人景仰，但他的真實歷史教訓還是值得後人吸取和借鑑的！

岳飛被高宗及秦儈殘害的前因後果，眾答友已講的很客觀和透徹了。我在這就不再畫蛇添足了。講一點眾友們較少觸及的部分吧！

一：岳飛因出身原因，雖有岳母的單純樸素愛國思想，但限於能力有限，僅給了少年時期的愛國情懷，教其處世能力就略顯單薄了。加之過於年輕就手握兵權，對一個不是很有處世城府的人來講，沒有一定的個人膨脹，可能連他自己都不相信！

二：岳飛智囊團隊過於草根，根本沒基本政治素養。當然這和嶽自身有莫大關係！自唐末五代十國以來，基本都是權臣奪位和軍人譁變逼宮。宋太祖也不例外：所謂黃袍加身不過是給自己篡位一個遮羞的理由而己！天下沒哪個有能力不想做皇帝的。‘岳家軍’的稱號就是其團隊弱智的表現。如此政治大忌，這夥人就沒人向岳飛提出利害關係和政治影響？擬或是嶽執意要如此招搖？這不是給自己政治前途留下重大口實和把柄嗎？

三：岳飛政治素養過低，要麼近乎白痴，要麼是自信耍二！在未取得高宗絕對信任之前，忤逆聖意就是自尋死路。‘直搗黃龍，迎回二聖’是誰給你的權力？如此重大政治動向，你都敢不與主子高宗通氣商議！真是犯政治大忌，金人也常拿送回二帝來威脅恐嚇高宗趙構。身居高位的岳飛豈能不知？更豈能不知此口號對高宗的傷害有多大？？

四：岳飛雖無明確謀反動機和事實，但其行為己有了軍閥跡象。多次擅改軍事行動方案，不聽從高宗旨意和召喚。據史載：岳飛軍隊多次擅自改變軍事部署，不配合友軍及做戰方案，並有保全實力的動機。因此留下把柄！

五：岳飛的軍事能力和歷史作用被民間文化無限放大。己使其成為沒有汙點的精神圖騰，成為中國歷史的第一民族英雄！而實際岳飛獨自一軍不可能光復中原，更不可能徹底擊敗金國！所謂收復的失地範圍主要是金國扶持的兩個中原過渡偽政權！

由於宋王朝終其一朝都重文輕武，以防重走太祖老路。因此武將一直受到皇帝和文官集團提防和排擠。如在沒絕對把握打敗金國的前提下，能犧牲一個今後有隱患可能的武將換來難得的國家安定未嘗不是以一件划算的交易！

因此在金人大舉進攻的階段，趙構寧自斷一臂，換來國家的和平，同時除掉不太信任的岳飛也就不是為奇了！