橫看成嶺側成峰

遠近高低各不同

不識廬山真面目

只緣身在此山中

這首詩是宋代作家蘇軾的詩，是一篇書中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩。在不同的方位，看到的都是不同景色的廬山，之所以看不清真正的原因，正式因為自己身在其中。作者用通俗的文字表達的理性認知，藉助廬山形象用通俗易懂的詞語表達哲理耐人尋味。

不識廬山真面目，只緣身在此山中！

告訴了我們當面對時局，沉迷其中時則往往會看不清方向。容易顧此失彼，導致無法做出正確的判斷。

所謂胸無全域性者，不足落一子。

要時刻保持大局觀。

我從客觀看問題的角度，解釋一下，供參考。先看這首詩。

《題西林壁》

蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

看這圖來理解這首詩：正面看廬山，看到的是連綿的山嶺，側面看廬山看到的是高高聳立的山峰；站在遠處、近處、高處、低處，看到的廬山景色影象也不會相同；如果走進廬山深處，就看不清楚它的本來面貌。

就是告訴我們，站在不同的角度看待事物和問題，會得出不同的結論，所以要十分客觀，不帶有主觀色彩，太主觀了就看不清楚事物和問題的根本。

我們平時看問題、處理問題，最容易犯的錯誤就是：先入為主，失去客觀；感情色彩濃重，不冷靜。

這是蘇軾一首哲理詩

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這是北宋大文豪蘇軾的一首哲理詩。被廣為吟誦，小學生都知道這首詩。宋詩裡面，哲理詩不少。蘇軾這首詩的後兩句，更是經常被人引用。

這兩句作何解釋？通常意義上，可以用“當局者迷旁觀者清”這個成語來概括。

很多時候，人容易鑽牛角尖，那簡直是不撞南牆不回頭，非得一條道走到黑。為什麼呢？原因在於人的思維固化了或者僵化了。陷入迷局，看不透事情的本質；或者是站得位置不夠高，看不清全域性。正如在明處察暗兩眼一抹黑，而在暗處察明，一目瞭然。

所以，不管是在生活中、學習中還是工作中遇到難解問題，我們要做的，不是急於去就地找方法，一是讓自己先跳出問題之外，站在全域性的角度去分析問題的癥結;二站在自己所處位置的上一個層次去觀察問題，找出問題的關鍵點。

謀全域性才能取得全面勝利；站高一個臺階，才能想出謀全域性的好的辦法！歸結起來就是:一要跳出來，二要站上去。

謝謝邀請！不識廬山真面目，只緣身在此山中。揭示了對問題認識的角度不同，得到的結論也不同的道理；要想對問題有一個明確的認識，必須全面地去思考問題。古時候有個盲人摸象的故事，摸到腿的人說像柱子；摸到尾巴的說像一條蛇；摸到身子的說像一堵牆；摸到耳朵的說像簸箕；摸到牙的說像木棍子……由於摸到的位置不同，物件的形狀認識也不同。由於站在廬山的位置不同，所以看到廬山的高低大小也不同，只有全面的看廬山，才能對廬山有一個明確的認識。因此，在現實生活中，遇到一些人和事，如果對問題沒有深思熟慮，沒有透徹的瞭解。不能隨意下結論，弄不好有可能以偏概全，得出不準確的認識。俗話說，旁觀者清，當局者迷。即使縱觀全域性，也有可能忽略的地方。必須慎之又慎，才能準確的認識事物。