讀過“水滸傳”的朋友都知道，武松在36天罡星中，武松是第14位，“天傷星”，行者，武松

我們從“水滸傳”裡瞭解，武松當然也是一位英雄，但是比起魯達，則要遜色一些。雖然他也有一些膾炙人口的故事，如打虎，如殺潘金蓮，西門慶，如醉打蔣門神，如大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓等，但武松做這些事的初衷卻是為了自己。他以自己的利益為準繩，並不考慮別人的感受。單拿“血濺鴛鴦樓”來說，就殺了15個人，連養馬的和丫鬟傭人也殺。可以見，武松並不是什麼好漢，只是小說給予的。

因此，金聖嘆給水滸一百單八將重新排序時，將武松排在第一百零七，僅比時遷高一位。

以上純屬個人見解

武松這個人物給人的印象，似乎伴著《水滸》的出現就已經板上釘釘了：絕對是條好漢。然而，平心而論，對武松這一形象的認可，有很多人實際上是用民間傳說中的武松取代了《水滸》裡的武松，其實，這是兩碼事兒。如果就作品說作品、就人物論人物，《水滸》裡的武松，他的種種表現其實很讓人懷疑：他是一條好漢嗎？

替施恩奪回快活林，武松很賣力氣。他對施恩這樣說道：“就是一刀一割的勾當，武松也替你去幹！”言外之意，就是殺人放火，這個忙也要幫，而事實上呢，武松這個忙幫的還真就和殺人放火差不多，文雅點說就是助紂為虐。為什麼這麼說呢？

施恩在快活林開的酒店，其實並不是正常的買賣。他依仗著自己的武藝和營裡八九十個囚徒，在快活林稱王稱霸，控制著百十處大客店、二三十處賭坊兌坊，誰也得罪不起他。凡有客人、妓女來快活林，都必須先參見施恩，施恩再把他們分配給各店家、賭坊兌妨，而各店家、賭坊兌妨則每月須送給施恩“保護費”二三百兩銀子。

你看，施恩的這個地頭蛇不就是現在所說的黑勢力嗎？然而，好景不長，蔣門神來了以後，施恩就站不住腳了。為什麼呢？一是蔣門神的武藝比他高，他打不過人家。黑道上往往就這樣，誰狠、誰厲害誰就當老大。二來施恩的父親施管營的上司張團練，是蔣門神的鐵哥兒們。官大一級壓死人，有張團練在那罩著蔣門神，施恩沒了保護傘或者說他爹的那個保護傘不管用了，所以，他只好憋著一肚子氣不情願地把這筆財路讓給了蔣門神。

顯而易見，這個快活林固然不姓“蔣”，但也不能說姓“施”，施恩和蔣門神的矛盾，說到底無非是和官府勾結的黑勢力狗咬狗的一嘴毛，談不武松是一條好漢嗎？到誰正誰邪，誰對誰錯，用老百姓的話說：兩個王八熬湯一個味兒，都不是什麼好貨色。因此，武松替施恩奪回快活林，並不是伸張什麼正義，他的這種無原則的摻和與俠義精神一點都靠不上邊兒。他之所以要出頭，其實就是被施恩的小恩小惠一忽悠，想充當好漢逞能罷了。

有句話說的好：冤有頭、債有主。說的是做人要恩怨分明。在江湖上混的好漢很信奉這一點，這一點似乎也成為他們行俠仗義的潛規則。違背了這個潛規則，無疑會被人看不起。可武松偏偏就違背了這個潛規則。他報仇很正常，可血濺鴛鴦樓他連殺十五口，累及了多少無辜！如此的行徑，別說是好漢了，連個有道的強盜都不如，簡直就是魔鬼。如果說替施恩奪回快活林，在無原則、瞎摻合中多少還有點好漢氣概的話，那麼，在鴛鴦

梁山108將，真正好漢少之又少，實際上就是一幫烏合之眾，這是很多人的真實看法。

大多數看過水滸的人都會認為，水滸中真正能稱得上是好漢或者英雄的人只有魯智深，原因很簡單，魯智深無論是打架殺人，還是拔刀相助，沒有一件事情是為了自己，所有事情的出發點都是為了別人。為萍水相逢的金翠蓮打抱不平，甚至為此失手殺了鎮關西，害得自己丟了工作不說，還成為通緝犯，不得不出家五臺山。

為結拜兄弟林沖千里走單騎，一路保護林沖，並在野豬林救下對方，要不是魯智深這般對兄弟的情誼，林沖當時就被薛霸和董超給殺死，早就成為野豬林的一條冤魂。

同時魯智深還救下劉太公的女兒，當時桃花山的色鬼周通看上了桃花莊劉太公的女兒，強行要娶對方，魯智深知道後十分氣憤，並親自裝扮成新娘，把前來提親的周通暴打了一頓，這還不算什麼，後來隨李忠周通上了桃花山之後，魯智深還把他們的銀子全部弄走，出了一口惡氣。

而在梁山，面對強勢的宋江，他所提出的招安政策，很少有人敢直接站出來反對，但是魯智深卻一點不信邪，也不怕宋江，堅決反對宋江招安，甚至說他這種行為涼了兄弟們的心。

所以，從各個方面來看，說魯智深是大英雄一點也不為過。而對於水滸中另外一個絕對主角武松，似乎很少有人願意將他稱為英雄，說到武松，大家更多是將他稱為硬漢，說是打虎英雄，而不是生活中的好漢。原因似乎也很簡單，那就是武松有點濫殺無辜的嫌疑。

當時潘金蓮看了武松第一眼就已經魂不守舍，然後就對武松發起了各種溫情攻勢，但是武松並沒有接招，甚至還罵對方豬狗不如，這下徹底讓潘金蓮死了心，於是就看準機會，從樓下掉了一根竹竿，直接打在西門慶頭上，事情就這樣起了變化。

武大郎抓姦之後被西門慶踢了個半死，臥床不起，為了殺人滅口，潘金蓮聽了王婆的意見，直接下毒把武大郎給殺死，然後西門又花錢買通了縣令，看起來這件事就這麼不了了之了。

但是武松卻把這件事前前後後調查得一清二楚，並將證人證物全部提給縣令，哪知道縣令根本就不理他，還讓武松不要多管閒事。這能是閒事嗎？自己的哥哥被殺，自己要討個公道，這不是應該的嗎？

對於很多人來說，如果事情發展到這種程度，那就沒有辦法了。但是武松不一樣，你如果不給我一個說法，那麼我自己想辦法給自己一個交代，也給死去的哥哥 一個交代。

於是他完全不在意自己的前途，也不管未來會怎樣，直接就把潘金蓮和西門慶給殺了。

可以說，武松這個舉動是真正的漢子作為，是一個有血性的好漢的做法，就憑這件事，他就足以可稱得上是好漢。

武松是當之無愧的英雄好漢。

首先在故事的開始，武松是做為一個警察局的大隊長，有身份也有地位。與哥哥武大郞一起生活還算是可以，但因為西慶看上了他的嫂嫂，結果這才有了他被逼殺人。從道理上講他殺人不應該，但接當時的社會背景來看，武松做的這一件事情就是大快人心，可以稱得上是英雄好漢。

而在後面的故事發展之中，他又殺了蔣門神和一些其他的人。在武松的字典裡就是哪裡有仇哪裡有不公就必須要報，這一點的確是很難得的，也是大家最喜歡武松的原因之一。再加上小說中一段打虎的過程，武松是當之無愧的好漢。

武松當然是好漢。

黑社會老大殺了你哥哥，你敢提刀殺社會大哥嗎？

類似部隊的司令陷害你，你敢回過頭找他算賬嗎？

武松就是一個老百姓，跟咱們都一樣，沒背景。

從小說，藝術的角度來說，武松是毋庸置疑的英雄。手刃哥哥的仇人，空拳打死景陽岡人人畏懼的大蟲。當然最大的英雄形象還是水泊梁山108將之一，與其他梁山好漢一起成為反抗暴政的起義軍。

如果我們從歷史上溯源，或是從國家法律層面來分析，武松無疑就是一個殺人越貨，背叛朝廷的罪犯。當然水泊梁山其他人無一不是。

我們說，一個民族的發展，一種文化的傳承，需要塑造英雄，需要英雄人物，儘管這種英雄人物可能與真正的歷史事實有差距，但英雄人物的精神力量是一種非常重要的，值得推廣的正能量。這就是藝術來源於生活，但又高於生活的最好註腳。歷史上的任何英雄人物都有他的兩面性，或者是有爭議的人物。凱撒也好，拿破崙也罷，都不能跳出這種言論。

首先，什麼是英雄？英雄都有哪些特質？

同一個人在不同的年齡，在不同的角度和立場也會有很大的不同，武松打虎，表現了高高在上的強橫壓迫者的對抗，是反害的，對於當時的人民來說，這就是英雄

舉幾個例子，談了魯迅，他算是一個英雄。如果他現在在這裡呢？ 那超人呢？ 他算嗎？ 如果他做的是壞事呢？

同樣，不同的位置，是不一樣的一個普通人被視為英雄，為他人，為社會，為世界，大概與一隻螞蟻沒有什麼區別，但對於他的家庭，他的家人而言，真正瞭解他的人，他可能是一個大英雄。

無論問什麼樣的問題，都沒有答案。

還是《水滸傳》，108人都會成為英雄？他們面對朝廷，解救朝廷被壓迫人民，反對朝廷，對抗邪惡勢力。對於普通人來說，有這樣的一群人，他們就是英雄。但你仔細閱讀了《水滸傳》。他們通常做什麼，殺人，放火，搶劫的商人，但有些濫濫殺白色。魯智深甚至敢做不敢當，殺人不敢負責。他算嗎？但他有兩把刀給他弟弟。無論生死。英雄算什麼呢？ 宋江被認為是英雄嗎？他違抗了他哥哥的命令。有那麼多死傷的兄弟，他算嗎？但他知道，他很清楚自己的兄弟是什麼樣的人，所以他願意被招募來對抗彝族人。 他現在是英雄了嗎？項羽是英雄嗎？我不知道，每個人都認為他是英雄，但你知道他殺了多少人嗎？坑殺了20萬秦兵啊.

話已至此，是不是一個英雄並沒有解釋，我相信其他的問題，你能看出來。所以對於武松是不是英雄，要客觀的去對待，從他的事蹟，行為，思想等多方面去分析。

梁山108將，真正好漢少之又少，實際上就是一幫烏合之眾，這是很多人的真實看法。

大多數看過水滸的人都會認為，水滸中真正能稱得上是好漢或者英雄的人只有魯智深，原因很簡單，魯智深無論是打架殺人，還是拔刀相助，沒有一件事情是為了自己，所有事情的出發點都是為了別人。為萍水相逢的金翠蓮打抱不平，甚至為此失手殺了鎮關西，害得自己丟了工作不說，還成為通緝犯，不得不出家五臺山。

為結拜兄弟林沖千里走單騎，一路保護林沖，並在野豬林救下對方，要不是魯智深這般對兄弟的情誼，林沖當時就被薛霸和董超給殺死，早就成為野豬林的一條冤魂。

同時魯智深還救下劉太公的女兒，當時桃花山的色鬼周通看上了桃花莊劉太公的女兒，強行要娶對方，魯智深知道後十分氣憤，並親自裝扮成新娘，把前來提親的周通暴打了一頓，這還不算什麼，後來隨李忠周通上了桃花山之後，魯智深還把他們的銀子全部弄走，出了一口惡氣。

而在梁山，面對強勢的宋江，他所提出的招安政策，很少有人敢直接站出來反對，但是魯智深卻一點不信邪，也不怕宋江，堅決反對宋江招安，甚至說他這種行為涼了兄弟們的心。

所以，從各個方面來看，說魯智深是大英雄一點也不為過。而對於水滸中另外一個絕對主角武松，似乎很少有人願意將他稱為英雄，說到武松，大家更多是將他稱為硬漢，說是打虎英雄，而不是生活中的好漢。原因似乎也很簡單，那就是武松有點濫殺無辜的嫌疑。

當時潘金蓮看了武松第一眼就已經魂不守舍，然後就對武松發起了各種溫情攻勢，但是武松並沒有接招，甚至還罵對方豬狗不如，這下徹底讓潘金蓮死了心，於是就看準機會，從樓下掉了一根竹竿，直接打在西門慶頭上，事情就這樣起了變化。

武大郎抓姦之後被西門慶踢了個半死，臥床不起，為了殺人滅口，潘金蓮聽了王婆的意見，直接下毒把武大郎給殺死，然後西門又花錢買通了縣令，看起來這件事就這麼不了了之了。

但是武松卻把這件事前前後後調查得一清二楚，並將證人證物全部提給縣令，哪知道縣令根本就不理他，還讓武松不要多管閒事。這能是閒事嗎？自己的哥哥被殺，自己要討個公道，這不是應該的嗎？

對於很多人來說，如果事情發展到這種程度，那就沒有辦法了。但是武松不一樣，你如果不給我一個說法，那麼我自己想辦法給自己一個交代，也給死去的哥哥 一個交代。

於是他完全不在意自己的前途，也不管未來會怎樣，直接就把潘金蓮和西門慶給殺了。

可以說，武松這個舉動是真正的漢子作為，是一個有血性的好漢的做法，就憑這件事，他就足以可稱得上是好漢。

武松性格堅韌，力量勇氣，勇謀結合，冷靜理智，進退自如的人物。拿英雄評價實至名歸！

。在梁山中排名14. 封號天傷星，又名行 者武 松.下面闡述原因：

一，性格堅韌，不離不棄，重情重義：

武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁枯樹皮”。其嫂子潘金蓮卻閉月羞花。兄弟情深，輔佐兄長，而對美人嫂子的勾引不動聲色。

二，武力值爆表

景陽崗打虎、鬥殺西門慶是武力的優勝

三，勇猛有加

血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘，是勇的象徵

四，嫉惡如仇，謀略至上

醉打蔣門神、化身為行者，都算是“鬥爭智慧”的體現。

五，進退自如，眼光獨到，八十善終

曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，後受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在徵方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十，是水滸英雄中為數不多得以善終的人物

武松這個人物給人的印象，似乎伴著《水滸》的出現就已經板上釘釘了：絕對是條好漢。然而，平心而論，對武松這一形象的認可，有很多人實際上是用民間傳說中的武松取代了《水滸》裡的武松，其實，這是兩碼事兒。如果就作品說作品、就人物論人物，《水滸》裡的武松，他的種種表現其實很讓人懷疑：他是一條好漢嗎？

替施恩奪回快活林，武松很賣力氣。他對施恩這樣說道：“就是一刀一割的勾當，武松也替你去幹！”言外之意，就是殺人放火，這個忙也要幫，而事實上呢，武松這個忙幫的還真就和殺人放火差不多，文雅點說就是助紂為虐。為什麼這麼說呢？

施恩在快活林開的酒店，其實並不是正常的買賣。他依仗著自己的武藝和營裡八九十個囚徒，在快活林稱王稱霸，控制著百十處大客店、二三十處賭坊兌坊，誰也得罪不起他。凡有客人、妓女來快活林，都必須先參見施恩，施恩再把他們分配給各店家、賭坊兌妨，而各店家、賭坊兌妨則每月須送給施恩“保護費”二三百兩銀子。

你看，施恩的這個地頭蛇不就是現在所說的黑勢力嗎？然而，好景不長，蔣門神來了以後，施恩就站不住腳了。為什麼呢？一是蔣門神的武藝比他高，他打不過人家。黑道上往往就這樣，誰狠、誰厲害誰就當老大。二來施恩的父親施管營的上司張團練，是蔣門神的鐵哥兒們。官大一級壓死人，有張團練在那罩著蔣門神，施恩沒了保護傘或者說他爹的那個保護傘不管用了，所以，他只好憋著一肚子氣不情願地把這筆財路讓給了蔣門神。

顯而易見，這個快活林固然不姓“蔣”，但也不能說姓“施”，施恩和蔣門神的矛盾，說到底無非是和官府勾結的黑勢力狗咬狗的一嘴毛，談不武松是一條好漢嗎？到誰正誰邪，誰對誰錯，用老百姓的話說：兩個王八熬湯一個味兒，都不是什麼好貨色。因此，武松替施恩奪回快活林，並不是伸張什麼正義，他的這種無原則的摻和與俠義精神一點都靠不上邊兒。他之所以要出頭，其實就是被施恩的小恩小惠一忽悠，想充當好漢逞能罷了。

有句話說的好：冤有頭、債有主。說的是做人要恩怨分明。在江湖上混的好漢很信奉這一點，這一點似乎也成為他們行俠仗義的潛規則。違背了這個潛規則，無疑會被人看不起。可武松偏偏就違背了這個潛規則。他報仇很正常，可血濺鴛鴦樓他連殺十五口，累及了多少無辜！如此的行徑，別說是好漢了，連個有道的強盜都不如，簡直就是魔鬼。如果說替施恩奪回快活林，在無原則、瞎摻合中多少還有點好漢氣概的話，那麼，在鴛鴦樓飛濺的血腥裡，武松的頭上這點好漢的光環，已經徹底暗淡無光了。

也許有人會說，說武松不是好漢，那他殺完人在牆上留下“殺人者打虎武松也”作何解釋？這很好解釋。在武松殺死第七個人的時候，他說過這樣一句話：“一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死。”很顯然，武松之所以留下自己的姓名，一是感到這樣做，解氣；二是認為仇報了，還殺了那麼多人，即使被抓住也值得。在情緒亢奮，失去理智的狀態下，他這樣做很符合一個喪心病狂的人當時的心態，很正常。

有一個似乎不成文很有趣的標準，人們評價一個人是不是好漢，往往看他好不好“色”。所以，一提到武松，有的人就說了：武松是條好漢，因為他面對潘金蓮的誘惑，心一點都沒動。持這種想法的人，說的沒錯，面對潘金蓮的誘惑，武松確實心一點都沒動。但是，有一個前提別忘了：潘金蓮可是他的嫂子。尊敬自己的嫂子就是尊敬自己的哥哥。特別一提的是，沒有父母的人，嫂子比母——這種觀念在封建時代很重。所以，武松對待潘金蓮的態度，也是一個人做人應堅守的基本道德，一般人也可以做到，這不足以成為他是一個好漢的條件。

說武松是好漢，其實最有說服力的，似乎就是他的打虎之舉了。但這裡面也有說道。能把老虎打死，應該說，武松確實了不起，但又能說明什呢？有一把子力氣而已。而且退一步說，武松的“虎山行”，畢竟是藉著酒勁兒，逞強上去的。要是在清醒的時候，並且還百分之百地確信老虎在那等著他，說死他，那個景陽岡他也不會上去。

耐人尋味的是，在看完陽穀縣蓋著大印的榜文告示後，他說了這樣一句話：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”其實，他上了景陽岡就是好漢了嗎？假如老虎把他吃了，誰還知道他是誰誰誰呀！一介莽夫而已。但是，假如他是為了為民除害上的景陽岡呢？意義好像就不一樣了，即使讓老虎吃了也是一條好漢。可他的動機顯然不是這樣。

金聖嘆評《水滸》，把武松捧的挺高，說他“是豪傑，不受羈靮”。金聖嘆從人性本質的角度得出這樣的結論，應當說有道理。但人是社會的人，我們能脫離開一個人活生生的社會實踐，空對空地評論本性嗎？不過，也正像金聖嘆所說“《水滸》到底只是小說”，作為一個文學藝術形象，人人眼裡都可以有個武松，人人心裡都可以有個武松，人人讀書都可以讀出個武松。武松是不是一條好漢呢？人人評說。

武松算不得好漢！水滸中，一百單八將所謂的英雄豪傑，絕大部分是浪得虛名，烏合之眾！

我們在水滸中，看到武松鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，好似大快人心，為民除害！但是用人性的眼光看待武松只是一個兇狠殘暴的惡徒，放在今天絕對是打黑的物件，跟那些為國為民，行俠仗義的英雄想去甚遠。

在在水滸中只有魯智深才能算得上英雄好漢，我們更願意稱武松為打虎真英雄！武松相比魯智深有濫殺無辜之嫌。

魯智深路見不平，拔刀相助。都是出於幫助別人，沒有一點私心，比如為萍水相逢的金蘭打抱不平，挺身而出，打死鎮關西，為結拜兄弟而千里單騎，一路保護林沖，大鬧野豬林救下林沖，並且痛打周通救劉太公的女兒。無論哪一點都算英雄好漢。

而武松浪蕩江湖，每一次打殺都為利益關係，替兄報仇算是正當的，但是其他的都是為了某種利益而出頭，且往往濫殺無辜，好壞不分！尤其是在血濺鴛鴦樓中，都已經把蔣門神，張都監，張團練結果以後，殺氣騰騰，連府上的丫鬟和僕人都不放過，最後連深愛自己的玉蘭姑娘也被殺死，細想及恐，這是多麼慘無人道，滅絕人性啊。

雖然很多人認為武松是一個嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀的頂天立地的英雄好漢，但是我更願意認為武松其實就是一個快意恩仇，以自我為中心的殺手。不管如何武松的殺戮無辜始終是無法洗白了，我們不能因為聽了武松打了老虎，替兄報仇的故事，而失去理智的判斷！

算，是真正的好漢。

武松打虎為民除害。在景陽岡有一隻吊睛白額虎，嚴重威脅當地百姓的生命財產安全；有一天，武松連和幾碗烈酒過景陽岡，途中就遇上老虎，於是空手與虎廝殺，最後武松贏老虎倒，從此，武松打虎的事蹟被後世廣為流傳。

武松為哥報仇。武松被任命為捕頭，回到家中，誰知哥哥已被人害死。而害死哥哥的正是嫂子潘金蓮結同西門慶所為，武松知道後，怒殺西門慶和潘金蓮，取其二人頭顱以祭兄長......

從上述兩件事蹟就足以看得出武松是個真正的好漢，是個頂天立地的男子漢！他重情重義，為了給兄弟報仇不顧自己的性命，可謂仁至義盡，敢作敢為。《水滸傳》中個人最喜歡武松這個角色。

水滸傳中，真正俠義心腸的只有一個半。第一個就是魯智深。為了救素不相識的金翠蓮父女倆，魯提轄失手打死人，從此丟了軍官出家為僧，到後來被迫落草為寇。即便如此，魯智深還在一直在救助弱小。

那半個就是武松。之所以說是半個，是因為武松太過精明，很少主動出手幫人，而只是被動出手。打虎是醉後硬著頭皮乾的，殺西門慶是為兄報仇乾的，打蔣門神是為典獄長的公子（施恩的父親是典獄長）出頭，飛雲浦鴛鴦樓都是為自己報仇。後來武松成為行者之後，才開始行俠仗義，找到真正的自己。

先不說武松算不算好漢，說說武松事蹟吧 是不是好漢你們心中這自有答案。

先說說武松捲入社團之事，幫助施恩打蔣門神，其實武松也失眠矇在鼓裡，不知道事情來龍去脈。施恩和蔣門神實際上都是半斤八兩，同樣做著苟且之事，蔣門神打施恩，施恩打蔣門神，都是黑吃黑而已，只是施恩幸運，先遇到了願意幫助他的武松，這時候武松對於施恩裡面做的事一些細節，他是不知道的。而且施恩也從來沒有把事情全告訴武松，只是說了蔣門神做的種種壞事。 實際上武松不應該捲入這場鬥爭，因為幫誰都是助紂為虐。

血濺鴛鴦樓，醉打蔣門神。 武松化身血魔，連殺十餘人，最後寫下八個大字，殺人者，打虎武松也。平心而論，那些人真的至於殺掉嗎? 真的罪該萬死嗎? 既然已經留下了自己名字 ，也就不怕被官兵追殺，為什麼還要殺掉不諧世事的侍女呢? 他們好像也沒做錯什麼事。 難道就因為殺紅眼了。

再說說武松為哥哥報仇殺潘金蓮西門慶，事情來龍去脈還得從潘金蓮自從看見武松之後便魂不守舍，然後對武松發起了各種溫情攻勢，但是武松並沒有接招，還罵對方豬狗不如， 這下讓潘金蓮死了心，於是機緣巧合，從樓上掉下一根竹竿，打在了西門慶頭上，事情就有了之後的發展。

武大郎抓姦西門慶和潘金蓮偷情，結果被西門慶踢了半死，臥床不起，為了殺人滅口，潘金蓮聽了王婆的意見，直接把武大郎毒死了。 然後西門慶又花錢買通了縣令，讓這件事不了了之。

但是武松卻懷疑此事有蹊蹺，把這件事查的水落石出，一清二楚，並將人證物證交給了縣令。哪知道縣令根本不理他，還讓他不要多管閒事，這能是閒事嗎 自己哥哥被殺，自己討要說法，這不是應該的嗎

一般人來說那就沒有辦法了， 人證物證都有縣令也不予理睬，只能認栽。 但是武松不一樣你如果不給我一個說法， 那我就給自己一個交代，也幫死去的哥哥報仇。

於是他完全不顧自己前途，也不管什麼將來怎麼樣，直接把潘金蓮，西門慶，王婆全殺了。 可以說武松這個舉動是真漢子行為， 是一個有血性的好漢做法。

武松雖算不上一點錯事沒做過的真正好漢， 但也算是有血性，夠仗義的漢子， 所謂人無完人，每個人可能都做過錯事，是非對錯，是好是壞也無法一語而定。

我覺得武松是一個真正的大英雄！

在《水滸傳》中，武松是個愛憎分明、敢作敢為的人——靈臺前憤斬潘金蓮、獅子樓怒殺西門慶、報恩義助施恩。武松知恩圖報，疾惡如仇。同時，他也是個聰明人，並不是一味的“四肢發達頭腦簡單”，他看透世事黑暗，所以會走上反抗之路。

作為一個義膽俠客，武松除具備剛烈、正直的英雄本色外，還常常嗜酒如命、愛使酒性，甚至尋釁滋事。他血濺鴛鴦樓、再進十字坡，被孫二孃改扮成行者後的經歷，更加充分地證明了這一點

他的身上集合著許多英雄的特徵,所以金聖嘆稱他為“天人”。但他並不是真正的天人,而是地上的人。他也有人的侷限性。例如在景陽岡打虎這段文字中，施耐庵除生動地描寫了他一波三折的打虎過程，表現了打虎的艱難，進而表現了他的英雄氣概外，還突出了他打死老虎之後的筋疲力盡，以至於當他看到偽裝成老虎的獵人時，以為又見到老虎，心裡產生了“我今番罷了”的恐懼，這一事件除展示了武松的勇猛過人、力大無比外，還反映了他的好酒、嗜酒，以酒為命的性格缺憾。

但是正是從閃光點到性格缺憾的描寫，才顯示出了中國文學的博大精深之處，讓武松的形象更加立體化，有血有肉，外表內在細節都一一展現在我們面前。

因此我覺得武松是一個有血有肉的真英雄！

水滸傳是發生在宋代宋徽宗年間，皇帝昏庸無能，皇室腐敗。像高俅等這樣地痞流氓因為會踢蹴鞠就能得到賞識當上太尉（現國防部長），蔡京這種奸佞小人都可以任命為宰相，弄得民不聊生，於是有很多農民揭竿起義，武松就是這樣一個時代背景下的人。

武松無意間成為打虎英雄來說，他是好漢，景陽縣人民除害，那是為了自保。在回家後潘金蓮試圖不軌，他也不為所動，這都是君子所為。武大郎作為武松唯一的親人，他無法做到忍氣吞聲，他的性格是不允許他這樣的，潘金蓮是他嫂子，不守婦道，企圖不軌，王婆慫恿潘金蓮個西門慶圖苟且之事，而且出餿主意毒害武大郎。西門慶原本就是惡霸，這幾個人都是天理難容的人，在他告官無門的情況下，採取極端行為手刃潘金蓮、西門慶二人。他首先想到的是告官，但迫於西門慶的社會地位，縣衙採取息事寧人的態度，武松為兄報仇雖然有衝動的成份，但遇到這種昏庸無道的官場，被逼無奈，他只能採取自我保護，也是漢子的表現。

在發配中被監獄管教施恩利用打死蔣門神，捲入政治利益圈中，不明就理，連殺十多人，其中還有無辜的侍女，這和他的文化水平有關係，看不清形式，但他在走之前還留下罪證“殺人者武松”。原本他已經有罪在身，這回又連殺數十命，用當今的話來說犯故意殺人罪，越獄後在殺人，數罪併罰。如果投案自首就是死路一條，他只有採取逃亡梁山泊，落草為寇。

此時此刻，他除了梁山之外再無安生之處，他的要求不高，只要能在梁山活下去就可以，哪怕被朝廷定為草寇。可後來宋江心心念念招安，美其名曰為了兄弟們的子孫後代著想，要為朝廷效力。但事實上這是宋江的私心作祟，對朝廷還抱有幻想。而兄弟們在攻打方臘時死傷無數，宋江等人被朝廷召回去後高俅等人栽贓陷害，被賜毒毒死了。武松看透世道，對宋江的自私，無能心灰意冷，徹底和宋江決裂，他最後就只剩隱名埋姓出家了。

如果宋江不招安，他們就在梁山泊起碼可以活得快活些，哪怕皇帝派兵來圍剿，但以他們的那麼高強的武功，是不會怎麼樣的，林沖80萬禁軍教頭都是生死兄弟的，不至於最後那麼悽慘。

梁山泊上的那些英雄好漢都是重情重義的人，但在那個時代，哪怕有再大的抱負，也無法施展，皇帝昏庸，位高權重的人陷害，為了自保，他們只能躲在梁山，可宋江卻斷送了兄弟們的安生之地。

總得來說武松是個漢子，當然有錯的地方，但為人正直，對兄長懷有感恩之心，把梁山兄弟姐妹當自家親人，奈何天下之大無一處容身之所，白白一身好武藝。

武松是好漢嗎?

我想自古以來流傳的梁山泊英雄好漢，就是指水滸傳中的一百單八將，既然108位首領都是好漢，自然像武松這樣在梁山泊英雄中出類拔翠的人物肯定是好漢，勿庸置疑，

武松的英雄事績，1，景陽崗打虎，顯其神力過人，武功超群，打死虎所獲獎金，全部給了眾獵戶，顯其不愛財的品德，2，武松對其兄長，很孝敬關愛，其嫂欲對其亂倫調情，被武松厲色嚴詞拒絕，說明武松不近女色，有作人的理念原則，4，為施恩抱打不平，打殺蔣門神，張都監等黑惡勢力，從打戰飛雲蒲，血濺鴛鴦樓都表現出頂天立地的英雄本色，5，武松投奔柴進皇親貴戚的莊上，受到冷落，說明武松不會為權貴拍馬溜鬚，堅持作人的原則，6，武松為兄復仇殺嫂及西門慶，他做事合乎情理，告官府遭到推脫，他只好自已找好人證物證，並由街坊鄰居參加為證，然後殺姦夫及其嫂為兄報仇後去衙門自首。水滸傳中的武松，他的英雄事跡，感人至深，他絕對是一個令人敬佩的英雄，頂天立地的好漢！

武松不算真好漢！

武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，由此因此為後世廣為流傳。看似一個英雄好漢，實則不然。

武松打虎屬於自我保命，談不到為民除害，他的思想境界還沒那麼高。

武松其實是一個無原則的人。拳打蔣門神幫助施恩奪回快過來。這位施恩也不是什麼好人。在快活林做生意都要給施恩交保護費。施恩有孟州監獄那些囚犯當打手，橫行快活林。如果囚犯不肯賣命，那就發到大牢裡用大鐵鏈鎖了，甚至半夜裡就用土布袋壓死。施恩不但沒有罪惡感，語氣中還滿是自豪，滿是驕傲。武松幫助施恩奪回了快活林，蔣門神可真是死的好冤枉。做這樣沒有原則之事，算得上好漢嗎？！

武松是一個濫殺無辜的人。謀殺武松的張團練等固然死有餘辜，然而張團練家中那些丫頭、小廝一干人等又有何罪？在武松的心目中，這些小人物的生命與螻蟻、草芥沒有區別。武松濫殺無辜，好漢之名，受之有愧。

如魯智深在小種略相公手下做提轄時，聽了歌女金翠蓮父女被鎮關西強搶為妾，並且鎮關西寫了三千貫的賣身契卻一文不給，可是在趕出金翠蓮之後，又要強要三千貫所謂的賣身錢的話後，不但把身邊的錢全都拿出來給了金翠蓮，而且為了能讓金翠蓮父女順利離開，一直看住想攔截的夥計，並且一怒之下三拳打死了鄭屠。

如林沖被高俅陷害，刺配滄州，路上被人折磨，魯提轄大鬧野豬林，不但阻止了那些想害林沖的公人，還護送林沖一直到滄州;如桃花山下，小霸王周通，要強搶劉太公的女兒，他假扮新娘，責打周通，如他為了救抱打不平的史進，孤身行刺賀太守等，都是為了幫助別人，沒有半點兒私心。因此魯達被金聲嘆評為上上人物。

武松當然也是一位英雄，但是比起魯達，則要遜色一些。雖然他也有一些膾炙人口的故事，如打虎，如殺潘金蓮，西門慶，如醉打蔣門神，如大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓等，但武松做這些事的初衷卻是為了自己。他以自己的利益為準繩，並不考慮別人的感受。因此，金聖嘆給水滸一百單八將重新排序時，將武松排在第一百零七，

在我心中，魯智深是一個好漢。

魯智深救林沖，有兄弟情義。魯智深救素不相識的金翠蓮，有狹義。魯智深反對招安，有道義。魯智深做事情沒有想到自己，都是為了別人，這就是好漢。

所以好漢就得是魯智深這樣的，為了公益去做一些事情。

武松打虎，是因為莽撞，不聽別人的勸告。雖然打死了老虎，也是蠻幹。武松發配快活林，醉打蔣門神，是為了報答施恩的情義，也算是為了維護自己的勢力範圍。武松殺西門慶，也是為了自己哥哥報仇。後來大開殺戒，殺了張團練一家，無辜的人也不放過，有點殘忍。

所以武松的都是著眼於自己的利益，算不得真好漢。