在我心目中來說，武松算不算好漢其實很難講！

好漢最起碼得有幾個特徵：行俠仗義、嫉惡如仇、劫富濟貧、好酒好肉，坐懷不亂等

小時候看水滸，最喜歡的人物就那麼幾個，浪子燕青，黑旋風李逵，林沖以及武松，覺得這幾個人武功高強（李逵可能差點），行俠正義，很是羨慕！

回到正題，這個問題得從兩個方面來說，打虎後，被眾人抬舉，並且做了教頭，有一個細節，縣令拿出了許多賞銀，結果被武松直接分給了眾位獵人，這起碼是俠義之舉，面對嫂子多番勾引，也無動於衷！包括後來為了報仇，殺了西門慶等人後吃了官司，要打殺威棒的時候凜然正氣，不屑於打點管營！最起碼在這些方面稱的上是一位好漢！

但是回過頭來說，殺西門慶潘金蓮及王婆的時候，手段殘忍，特別是對潘金蓮和王婆，書上說解開了嫂子的衣服，包括後來雪血濺鴛鴦樓的時候，殺了很多其實無辜的人，這些卻非好漢所為！

還有一個問題，作者在寫的時候，很多其實並沒有武功本領高的人都有一個外號，最起碼像是一個跑江湖的人外號，比如青面獸，黑旋風，及時雨，浪子，小李廣，還有什麼浪裡白條，菜園子等等，唯獨武松吃了官司後不得不化妝扮出家人，才有了個行者的外號！也可能作者意圖是在暗示武松就是跟孫悟空差不多的人，桀驁不馴，且有點自負！

個人謬論，如有不當，還望各位指正！

我們在水滸中，看到武松鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，好似大快人心，為民除害！但是用人性的眼光看待武松只是一個兇狠殘暴的惡徒，放在今天絕對是打黑的物件，跟那些為國為民，懲奸除惡，行俠仗義的英雄相去甚遠。

我覺得武松算好漢，能空手打死老虎的人，懂得自重的人，知道冤有頭債有主的人，重情重義的人……

武松有一哥，叫武大郞，大郎有一妻，叫潘金蓮，潘金蓮因水性楊花，想勾引武松，但武松拒絕。後潘金蓮又與西門慶通姦，害死親夫武大郎，被武松殺死。之後，武松又被害入獄，遭奸人所害，殺死奸人貪官，扮作行者上了二龍山，最後又上了梁山，最後因攻打方臘折了一手臂，看透梁山失敗，在一座寺院內安度晚生……

對於《水滸傳》，近年來大家開始鑑定一百單八將的好漢標籤，思考其中哪一個才是真正的俠義之士。經過群眾們的一致鑑定，魯智深、燕青、朱仝等人沒有辜負好漢的名頭，還有人聲稱武松也符合好漢的標準，這對嗎？不對，武松只是一個混混。

武松的第一次出鏡就是逃竄，他和清河縣一個公務員酒後打架，以為把人打死了逃到柴進莊裡避禍。柴進沒有輕視他犯罪分子的身份，好酒好肉招待著，武松卻流氓習氣不改，照樣使酒弄氣。吃住一年有餘，不知感恩就罷了，還時常吐槽柴進，而宋江給了十兩銀子，武松就死心投靠。武松所作所為，是典型的街頭混混和白眼狼。

而在第二次遇見宋江之前，武松卻把宋江的徒弟孔亮痛打一頓。武松去客店喝酒吃肉，店裡只有孔亮存好的酒肉，現賣的已經沒有了。武松大為不滿，嘴裡吐著髒話，把店主和孔亮打得半天起不來。這般蠻橫無理，很眼熟吧？街頭混混也是這麼幹的。

武松被押往孟州，誤入張青和孫二孃黑店，這對夫婦擅長人體解剖，取人肉做包子，屬於最頂級的變態殺人狂。武松本來要幹翻他們，兩人發現遇到硬骨頭，立馬錶示欽佩。武松居然當下就與變態夫婦稱兄道弟，做人毫無原則也不分黑白。

武松更渣的是濫殺無辜，其中血濺鴛鴦樓身背十五條人命，是他一生最大的黑點。武松為了報仇，將蔣門神、張都監、張團練三個惡人殺死，本也無可厚非，但他殺紅了眼收不住，猶如百米衝刺的慣性，更是內心漠視生命的殺性，讓他殺害家眷、丫鬟、親隨等無辜的十三人，完成了一次大屠殺。

武松血洗鴛鴦樓後逃出孟州，夜裡經過蜈蚣嶺，見有個道士摟著婦女在調笑，不問青紅皂白，便殺死那個道士和道士的侍童。道士是惡人，小道童卻是道士搶來的，無端端被武松殺死，倒了血黴了。

縱觀全書，武松走的是混混和土匪路線，跟英雄好漢沒啥關係。這樣的傢伙，如今在法制節目中我們才能見到，假如在現代劇裡則活不過三集。

武松作為中國四大名著之一《水滸傳》中的重量級人物，幾千年來其英雄形象一直為世人所稱道。一代才子金聖嘆對其評價極高稱之為“水滸第一人”，集梁山眾豪傑之優點於一身。至今山東地區依然延續歷史傳統，對熱情仗義的山東大漢以“武二哥”或“二哥”代稱。可見，武松這個人物形象已成為民間百姓心目中尊崇的硬核偶像。

小說對人物形象的塑造，作者施耐庵透過精心設計的一個個精彩紛呈，扣人心絃的故事，將人物刻畫的栩栩如生。從“景陽岡打虎”，讓我們初識一位酒量驚人、膽量過人、武藝超人的勇士；從“為兄報仇，怒殺潘金蓮，獅子樓鬥殺西門慶”讓武松形象瞬間高大，一位視兄弟如手足，義薄雲天的鬥士呼之欲出；從“醉打蔣門神，義奪快活林”讓我們加深了對武松愛憎分明，士為知己者死的血性認識；從“血濺鴛鴦樓”讓我們越發欽佩他的不畏強權，光明磊落。作者筆下的武松一直作為一個正面人物來精心包裝，這也是作者心中所要追求的敢於突破時代，勇於跳出世俗的“桃花源式”的鐵血硬漢。

當然，在津津樂道世人眼中的完美英雄主義形象時，還要看到武松愛憎分明，敢愛敢恨，有勇有謀下“迂直、悲情、迷茫”的一面。施恩原本也非善茬，因快活林與蔣門神存在幫會式地盤之爭，鼓動武松幫助奪回。武松只因感念施恩的款待，偏聽偏信其一面之詞，對蔣門神也是不問青紅皂白一頓痛打。在“血濺鴛鴦樓”一回殺的興起，張都監、小廝等一干人一個不留，就連曾經心生愛意的聰明伶俐，善知音律的丫環玉蘭也一併收拾。在這點上，武松儘管留下“殺人者，武松也”的俠義豪舉，但千不該萬不該迷失心智，濫殺無辜。

客觀分析，武松是特定時代特定環境下崛起的熱血俠士，是兵荒馬亂，民不聊生社會環境下百姓尋求正義，追求美好的心靈寄託。但在封建社會那個動亂的年代，像武松這樣一位“身長八尺，一貌堂堂”的英雄豪傑，既無英雄用武之地，還飽受磨難摧殘。最終看透凡間紅塵，仗劍於天涯。縱有行者武松之美譽，也有不行低谷之時，落魄行走於迷茫的天地之間。