《開元佔經》摘錄了董仲舒《對災異》中對於蝗蟲的看法：“佞臣居位，貪叨之徵，邪人在位，則蝗蟲食菜；君用臣才不任職，則蟲食莖；君用佞人在朝，則蟲食節；君用奸賊在位，則蟲食根。”可見古人對於蝗蟲的認知很早就已產生。蝗蟲常發生於夏秋季，與旱災往往結伴而來，根據其啃食莊稼的不同情況，有的書中還將蝗蟲分為了四種：“蝗蟲食苗心曰螟，食苗葉曰蟘，食苗根曰蟊，食苗節曰賊” 。

1、從源頭上阻止

清代已經認識到，蝗蟲沒有產卵時，天氣寒凍可以殺死蝗蟲，避免來年蝗災，如果再遲一些，蝗蟲已經產卵而天氣始寒，則蝗蟲已經在土中產卵，需要早早的耕耨田地，使得蝗蟲卵被覆土壓住，不能滋生，此為預防之策。蝗蟲初發，則令當地官府儘快上報，儘快撲殺，並前往當地掘取蟲子，避免來年再發。如果隱瞞不報，則要視後果嚴重與否施以刑罰。相應的，捕捉蝗蟲也有獎勵。古代捕蝗一斗曾可獎勵粟一斗。類似的有貼出捕捉蝗蟲告示，以蝗蟲換米，或者開常平倉穀米獎勵捕蝗者的的措施，獎勵不可謂不豐厚。既可以賑濟災民，也可以消滅蝗蟲，可謂一舉多得。捕捉到的蝗蟲或者放入布袋中煮死深埋，或者將蝗蟲倒入挖好的深坑內焚燒，如果只是淺埋不做其它處理，第二天就又會鑽出來。

2、外部干擾

另一方面，據文獻記載，蝗蟲對於一些植物種類（豌豆、豇豆、大麻）和水生植物（比如菱角芡實）不感興趣，可以補種一些作物，避免饑荒產生，彌補損失。另外，蝗蟲在天上飛行，用槍炮聲驚嚇或者用長杆高掛衣服，避免他們降落在地面，也是一種辦法，不過蝗蟲餓極了總會降落，有些以鄰為壑之嫌。

3、當作美食食用

蝗蟲肆虐了中原大地，百姓們即將顆粒無收，因此苦不堪言。當朝宰相姚崇聽聞後，他向唐玄宗上奏，建議皇上親自出面主持抗蝗救災。唐玄宗到了田裡後發現，蝗蟲果然是遮天蔽日，唐玄宗隨手抓了一下便逮到一隻蝗蟲，他老人家隨後說出了一句感人至今的話：“爾食朕百姓五穀，如食朕之肺腑。”這句話很好理解，但唐玄宗接下來所做的事情，卻讓人不理解了，他在瞪了這隻蝗蟲三秒鐘後，一口將其吞下，稱其為美味。後面人們就把蝗蟲開始引入我們的餐桌，成為一道美食。

蝗災是中國歷史上一種比較常見的自然災害，蝗蟲所過之處寸草不生，往往會引發饑荒甚至社會動亂。今天我們就說說唐朝名相姚崇是如何治理蝗災的。

大唐開元四年（公元716年），山東地區爆發了嚴重蝗災，百姓們面對漫天蝗蟲是又祭又拜，坐視莊稼被吞噬而不敢捕殺蝗蟲。

因為古人們相信天人感應之說，認為蝗蟲肆虐是上天在懲罰人類，所以面對蝗蟲而不敢捕殺。時任宰相姚崇先是上書皇帝玄宗李隆基，講明捕殺蝗蟲的緊迫性，並引經據典告訴文武百官蝗蟲不僅可殺而且是可以治理的。在姚崇的反覆勸諫下，大唐朝廷終於達成共識，決定滅蝗救災。

姚崇主要採取以下三個措施治理蝗災：第一，姚崇派遣御史擔任驅蝗使分赴各地指導救災工作，並提出滅蝗的具體辦法：根據蝗蟲夜間趨火的特點，"夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞（掩埋），除之可盡"。第二，為了提高百姓滅蝗的積極性，姚崇採取了特殊的賑災辦法，他將賑災糧食數量與滅蝗數量掛鉤，"採一石者，與一石粟；一斗，粟亦如之"。第三，將各地官員滅蝗救災表現與朝廷官吏考核掛鉤。唐玄宗釋出詔令命驅蝗使考核各地官員在滅蝗中的表現，作為官吏考核的依據。

經過上述舉措的實施，開元四年的蝗災得到了有效緩解，糧食雖有所減產，但百姓們不至於因為饑荒而流離失所。

古代人比較迷信，發生蝗災一般是舉行法事活動和祭拜神仙，期望取得上天和神仙的諒解和降恩。有的統治者會派官員發動軍隊百姓人工捕殺蝗蟲，在就是生物防治，北宋科學家沈括在《夢溪筆談》就有記載：發現用一種蟲子食用另一種莊稼害蟲的記錄。至於效果如何，有沒有推廣就不得而知。還有就是煙燻的方法，估計只有驅趕的作用，效果有待認證。古人面對蝗蟲，其實是無可奈何的，當時有沒有農藥，靠捕殺效果緩慢，大多寄希望於上天的垂憐。所謂興百姓苦，忘百姓苦，是大多古代農民的命運。

這個問題之前研究了一下，然後寫了一篇小文章：https://www.toutiao.com/i6793917751057449484/

簡單歸納一下就是：

第一，就是種植蝗蟲不吃的作物，比如說棉花等、豌豆、豇豆、芝麻等。

第二，就是號召大家捕捉蝗蟲。政府出資給捕捉蝗蟲的人一定的獎勵，提高他們的積極性，人多力量大，自然可以起到不錯的效果。

第三，就是用食物鏈來治蝗蟲。比如鴨子。

第四，就是可以火攻。飛蛾撲火，蝗蟲貌似也有這個習性。

第五，派遣專門的官員來負責滅蝗事宜。這件事在明代一般是戶部負責。地方災情報到戶部後，戶部上奏，朝廷命戶部派遣官員前去督查、捕殺。

感謝邀請。希望對您有所幫助。在中國古代蝗災是一種嚴重的災害，嚴重威脅人民正常生活，影響社會經濟和安定。但歷史上由於古代人們對蝗災的認識不足，導致蝗災時常肆虐。據《中國救荒史》統計：秦漢蝗災平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年。

抗擊蝗蟲史，不得不提唐開元宰相姚崇，面對山東地區的大蝗災，破除了迷信，用驅趕、抓捕焚燒，挖坑填埋的方式與蝗蟲對抗，效果頗為顯著。

《舊唐書·卷四十六》裡記載

“若水乃行焚瘞之法，獲蝗一十四萬石，投汴渠流下者不可勝紀”

就是倪若水用焚化並埋葬的方法，殺獲蝗蟲十四萬石，仍到河裡去的蝗蟲數不可計數。

元朝的時候，人們在繼承前代治理蝗災的基礎上，思考出預防蝗災的方法：初秋時，將藏在田地裡的蝗蟲卵用鋤頭刨出來，利用日光將其曬死，此法達到有效預防；

元史《食貨志》亦云：“毎年十月，令州縣正官一員巡視境內，有蟲蝗遺子之地，多方設法除之。”

到了明朝時期，著名科學家徐光啟，對中國古代蝗災研究的取得傑出成就，其《除蝗疏》系統總結了明以來的蝗災治理經驗。

“蝗災甚重，除之則易，必合眾力共除之，然後易此其大指矣。”

“臣嘗治田天津，適遇此災，田間小民不論蝗蝻，悉將烹食。城市之內用相饋遺，亦有熟而幹之，鬻於市者。則數文錢可易一斗，噉食之餘家戶囷積，以為冬儲。”

因此透過以上資料歸納總結出古代防蝗、滅蝗的好方法大致有以下幾種：

1、集中人力驅趕、焚燒，挖坑填埋蝗蟲

2、政府獎勵滅蝗，以蝗代糧

3、預防為主，將蝗蟲殺於蟲卵時期。

4、改善生態、治理蝗蟲氾濫的地區。

這次爆發的蝗災愈演愈烈，也牽動了華人的心，它們會蔓延到中國，造成災害麼？

咱們古人，還是有一些好的防蝗、滅蝗的辦法，供現代人參考的。

回答之前先簡單說說這次的蝗災吧。

目前在印度、巴基斯坦的沙漠蝗災害，據說已經有了4000億隻蝗蟲這麼多。多到把70萬印度軍隊逼著從克什米爾撤了軍，看來還是蝗蟲大軍更勝一籌啊。你是不是在想，這勢不可擋的蝗蟲群，會不會翻山越嶺，來到中國啊？

沙漠蝗，以前輕易不來咱中國，有過記載的就兩回，一回是在雲南發現的，一回是在西藏發現的。不過也不用擔心，在西藏發現的，是個“散兵遊勇”，是在1974年，西藏的聶拉木縣發現的，就單個兒一個。所以估計啊，是自己一個蟲兒迷路了，溜達過來的。

中國古代的蝗災還挺多的

作為農業為本的古國，咱們中國在歷史上，可沒少讓蝗蟲折騰過。

早在商代的時候，咱們就已經有過相關的記載，在婦好的墓中也曾出土過玉製的蝗蟲。在史書《春秋》裡，就記載了。《春秋· 桓公五年》說，在這一年秋天的時候，由於大旱，在山東鬧了蝗災了。整個一部《春秋》就記載了12次蝗災。

咱們中國，在歷朝比較穩定的時期，當時的官史都比較完備的記錄了各種災害，包括蝗災的發生。

根據記載，元、明、清三朝，就一共發生了186次大的蝗災。而大大小小的蝗災加起來，竟有861次之多。

其中造成最嚴重後果的當屬明朝，從崇禎八年起，北京、南京、山東、河南、山西、陝西等地連續多年發生大蝗災，再加上西北的農民起義和東北的後金崛起。明朝在三重打擊之下，焦頭爛額，加速了滅亡。

對於蝗災的成因，不同的古人觀點不同

1， 惡政、貪政造成蝗災

比如孔子、董仲舒、班固、劉歆等人，都認為蝗災的發生是由於惡政、貪政的實施所造成的。而且非人力所能阻止。

早如《詩經》也說：

“田祖有神，秉畀炎火。”

意思是農耕之神，用神火燒掉蝗蟲吧。

劉歆在也認為貪虐的施政造成了蝗災，而消災的方法只能是：

“其救也，舉有道置於位，命諸侯試明經。”

基本也靠著統治者一身正氣碰碰運氣吧。

2， 儘量科學研究的發現蝗災產生的原因

明朝的文淵閣大學士兼科學家徐光啟透過田野調查，就找到的蝗蟲的來龍去脈：

“聞之老農言，蝗初生如粟米……又數日，即群飛，是名為蝗。又數日，孕子於地矣……蝗之所生，必於大澤之涯……故涸澤者，蝗之原本也，欲除蝗，圖之此其地矣。”

這已經很明確的把蝗蟲的生長過程、孳生地說的很清楚了。

古代如何防蝗、滅蝗？

對於時有發生的蝗災，歷朝歷代並不是坐以待斃。還是有一些辦法進行防治的。

1， 直接硬扛，跟蝗蟲肉搏

比如唐朝的時候，白居易在《捕蝗 刺長吏也》裡寫道：

河南長吏言憂農，課人晝夜捕蝗蟲。是時粟鬥錢三百，蝗蟲之價與粟同。

就是招人滿地裡抓蝗蟲去。

後來，宋朝、元朝乃至明、清，依然有用撲殺的方式跟蝗蟲進行肉搏戰進行滅蝗。

2， 斬草除根，從源頭上治理。

徐光啟，針對蝗災，就曾向皇帝上過《除蝗疏》，對如何治理蝗災，提出了自己的方法。在他的《農政全書》中也提出了除滅蝗蟲的方法。

他提出了從源頭根治，直接毀掉蝗蟲蟲卵方法。

“故涸澤者，蝗之原本也，欲除蝗，圖之此其地矣。”

他發現，一些旱地，比如干涸的池塘什麼的，是蝗蟲的繁殖地。要根除蝗蟲，必須由地方政府發動百姓，到這些地方去進行除蟲除卵。把蝗蟲的根兒掐了，防止蝗蟲增多。

後來的古代人們，也有很多是採取這個方法。清朝也記載了，在咸豐六年，也發生了大蝗災，當地縣令也是發動百姓滅卵，以每升三十錢的價格收購蝗蟲卵，一共收了蟲卵六百餘石，使得蝗災大大減少。

徐光啟還發現，荒地很容易滋生蝗蟲，所以建議國家開墾荒地，種上糧食之後，也有助於除去蝗蟲的孳生地。

3，改變種植作物種類和方法

同樣是徐光啟，他因為發現蝗蟲喜幹不喜溼，所以如果把旱田變為水田，就可以有效防止種植地滋生蝗蟲。同時還能恢復生產。清代錢火斤和顧彥也提出了在蝗災區種植蝗蟲不愛吃的農作物，減少損失。現在研究也發現凡是有膽鹼和胡蘿蔔鹼這類物質的糧食，蝗蟲都不愛吃。

在種植方法上，明朝的很多農書都提出了儘量種植生長週期短，可以早種早熟的農作物。比如用大麥代替小麥，這樣就能避開蝗災高發的時期，降低一些損失。

（別的圖看不出哪個是大麥哪個是小麥，這個肯定是，嘿嘿。）

另外，清朝的李源在《捕蝗圖冊》裡說，要除滅蝗蟲卵吧，還一個好辦法，就是推廣秋耕和春耕兩耕的方法。這樣在犁地翻地的同時，也就殺滅了蟲卵了。

4， 生物天敵

在明、清兩朝，也有利用天敵對付蝗災的方法。

明朝、清朝一些農書中，就提出了用鴨子防治蝗蟲的方法

“(蝗蟲)未解飛，鴨能食之，鴨群數百入稻畦中，蝗頃刻盡，亦江南捕蝗一法也。”

求神問卜，聊以安慰

和其他農事有神可拜一樣，面對蝗災，自然也有神祗。

從周代開始，就有“八蜡”祭祀。以祈求上天別給天下百姓安排這些災害。

自從南宋時開始，又開始有了劉猛將軍廟的祭祀，透過對抗金名將劉錡的祭祀，以專門剋制蝗災。

宋景定四年，旱蝗，上敕劉錡為揚威侯天曹猛將之神。敕雲飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無餘。蝗遂殄滅。

自此之後，直到清朝，都是在劉猛將軍廟祈求避免蝗災。

對於蝗災，古人由於條件有限，技術不足，仍以種種方式研究並實踐防治、除滅蝗災的方式。時至今日，蝗災尚在域外，我們既不需要慌，更沒必要怕。無非是兵來將擋、水來土掩而已。

早在千年以前中國就有了關於蝗災的記載，據史書記載，"極旱而蝗"，大幹旱之後，蝗災易席捲而來。蝗災伴隨人類的歷史已經長達兩千七百多年。在中國，蝗災受災最嚴重的區域就在河南、河北，山東

那我們的古人以前是怎樣治理蝗災呢？難道真的只是靠吃來度過劫難嗎？

非也

據史料記載，古代有個叫姚崇的人，面對山東地區的大蝗災，用驅趕、抓捕焚燒，挖坑填埋的方式與蝗蟲對抗，效果頗為顯著；漢代滅蝗發明“溝坎法”，就在地頭路旁挖好深溝，揮舞樹枝、木片之類的東西，嗷嗷亂叫把蝗蟲趕進溝里加土活埋。唐代，真的有吃的方法。到了元朝，人們學會了預防的方法，他們會在初秋的時候，將藏在田地裡的蝗蟲卵用鋤頭刨出來，用強烈的日光將其曬死，效果明顯；之後在明代，人民開始利用生物，養鴨、雞以除害。

至於蝗災，在唐以前很氾濫，危害極大。一些鄉紳神棍妄稱蝗神大怒，懲罰世人不敬。

因此，民間各地廣建供奉蝗神的淫祠淫廟，那些造謠生事的神棍也乘機大賺一筆。

但是苦了那些無知的老百姓，蝗災一次比一次厲害。

到了唐玄宗開元年間，關中蝗災大盛，百姓身受蝗蟲之苦，苦不堪言、民不聊生、怨聲載道！

當時，賢相姚崇力排眾議，說服玄宗，大力滅蝗。

當然在古代，無非是兩種，一種是火燒；另一種是吃，蝗蟲這種生物富含蛋白質，還不容易發胖。

如果將蝗蟲作為飼料餵雞、鴨、豬、牛、羊同樣是不錯的選擇。

其實說到這，我強烈推薦油炸蝗蟲這道菜！油燒到8成熱，將洗淨的蝗蟲，翻炒一分鐘出鍋，放盤中撒上少許胡椒粉和鹽，攪拌一下。如果在夏天配上一瓶冰鎮啤酒，那一定爽歪歪了！

說到這諸位應該明白了，為什麼從唐以後，蝗蟲很少在中國成災了吧！

順便告訴各位，我家樓下的小飯館，一盤椒鹽炸螞蚱已經賣到15塊錢了！

感謝悟空邀請。面對蝗災歷代都不敢怠慢，從春秋戰國到清未二千多年，中國共發生蝗災5百多次，平均每5年就發生一次，所以歷代仁人志士開動腦子想辦法，研發滅蝗方法，主要是用竹竿撐起八尺長的白布，以順風方向三面圍攻，就是把蝗蟲驅趕到一處，然後集中力量撲打，農民迎戰蝗蟲白刃戰。撲打法比較耗費體力，老百姓又發明壕溝掩埋法，挖深二尺大坑，將蝗蟲趕入坑內掩埋，如果土埋太淺蝗蟲容易鑽出來，唐朝用燈籠吸引蝗蟲，點燃柴火，使蝗蟲失去飛行能力，老百姓趁機捕殺掩埋，宋代採用大規模燒荒，將蝗蟲滋生地燒光，可以斷絕隱患，也可開荒種地，宋代農業科技比較發達，防災意識也深入人心，與其累死累活，不如提前斬草除根，利用冬天提將蝗蟲卵滋生地端掉，就是據蟲除卵法，凡是有蟲卵的地方都有無數像蜂巢一樣小孔，必須果斷挖土剷除，明清發明原始農藥，如陳醋混合液專殺蟲卵，人們累死累活創蟲卵，第二年蝗災還是洶湧而來，元代採用墾荒除蝗法，種植綠豆豌豆蝗蟲不吃的植物，就是現代人們面對蝗災還是束手無策，有人用雞鴨人吃蝗蟲，你能吃多少，也可以每斤20元收購蝗蟲，人多力量大。

最近的蝗災事件弄得是人心惶惶。然而蝗災並不是現代的產物，在中國古代就有過許多蝗災的例子。

那麼古人是如何滅蝗災的呢？

一、祈求神靈

先秦時期，受制於生產力發展水平，人們對神靈特別崇拜，即萬物有靈論。因此，當蝗蟲災害出現時，人們的第一反應就是祭祀神靈。

殷商人認為，“河”、“嶽”、“帝”等神靈是掌管蝗災的神靈，他們可以發動蝗災，也可以停止蝗災。因此這些古代先民認為只要祭祀這些神靈，就能消除蝗災，達到免災的目的。

二、人工撲打法

顧名思義，人工撲打法就是人工除蟲，根據工具的不同，又分為以下幾類：

魚箔法。魚箔法就是利用魚箔等工具，將三面圍住，只留下順風的一面將蝗蟲趕入坑中，集中處理。此方法適用於蝗蟲沒有翅膀或剛長出翅膀。網捕法。網捕法就是兩人拿著一張漁網，朝著蝗蟲區域奔跑，並將蝗蟲收入網中集中捕殺的方法。此方法適用於蝗蟲不能高飛的情況。

這幾種方法雖然簡單快捷，但是比較費時費力，因此不適合大面積捕殺蝗蟲。

三、篝火誘殺法

篝火誘殺法就是利用蝗蟲的趨光性，升起一個火堆，引誘蝗蟲撲向篝火的辦法。此法在《詩經》中就有記載：“秉被蟊賊，以付炎火。”

蝗蟲入火以後，翅膀被燒斷，無法飛行，因此適合大面積捕殺。此外，這種方法在沒有月光的時候使用效果更佳。

四、除蟲卵法

相比於會飛的蝗蟲，事先消滅蝗蟲的幼蟲是個不錯的方法。這種方法早在《宋史》之中就有記載。每到冬天農閒之時，將濃鹼水、陳醋混合液倒入地上有無數小孔，形如蜂巢，及士微高起處，就能起到消滅蝗蟲幼蟲的效果。

五、天敵滅蝗法

利用大自然的規律消滅蝗蟲也是個不錯的方法。在《捕蝗圖冊》中就記載了家鴨滅蝗的方法，此外，雛鳥，青蛙等都可以用來消滅蝗蟲。

結束語

古代農業乃立國之本，蝗災作為損害農業最大的災害，自然被當時所重視。而我們的先人早已想出了許多的辦法來治理這種危害，不得不說，古人的智慧是難以揣測的。

蝗蟲的災害是一個歷史性的問題，最早可以追溯到三千多年以前。在我們國家的 歷史上，解放以前曾經發生過940多次的蝗災，平均每3年一次。最早在殷商時期的 甲骨文當中，就有蝗字，並且有關於蝗蟲治理的記載。古代發生蝗蟲以後，就採取人 工的方式進行撲打。

在宋代已經出現治蝗的書籍和治蝗的法規。蝗蟲的發生是一個世 界性的問題，在世界上有100多個國家都發生過蝗蟲的災害，從1985年到2003年是 蝗蟲在世界範圍內爆發的一個時期，在美國、非洲、澳洲、哈薩克等十幾個 國家，都相繼爆發了大規模的蝗蟲災害。 蝗蟲的災害是毀滅性的。在古書當中，有這樣的記載：“兇飢有三，曰水、曰 旱、曰蝗，地有高卑，雨澤有偏被，水旱為災，尚多有幸免之處，惟旱極而蝗，數千 裡間，草木竭盡，其害尤甚”。 全世界的蝗蟲，大概有一萬多種，成災的有350種。我們國家有826種，成災的 有50種。其中近年當中，有19種嚴重成災。

在中國形成最大威脅的是亞洲飛蝗。 草原蝗蟲爆發的原因主要有這麼幾點：

一是全球氣候的變化，乾旱加劇；

二是由 於草原生態環境的破壞，沙化、退化日趨嚴重；

三是由於化學農藥使用的不當，使草 原上天敵的種類、數量都急劇減少；四是鄰國的蝗蟲遷入到我們國家的境內進行危 害；

另外，就是我們防治的能力、手段、方法的侷限。

蝗蟲的治理有化學和生物、生態結合的方法。用化學的方法可以直接消滅高密度 蝗蟲，挽回經濟損失。生態治理有兩條，一條是增加草原生態的生物多樣性，改變生 態的小氣候，來控制蝗蟲。另外一點，就是透過食物鏈機制來控制蝗蟲。透過生態治 理，使草原恢復原有的、風吹草低這樣一個生態環境，達到治理蝗蟲的目的。

防治蝗蟲的方法很多，主要包括農業防治（生態防治）、生物防治、化學防治和物理防治等，這些防治要達到的目標都是消滅蝗蟲，避免蝗蟲對莊稼的為害。

在防治蝗蟲時我們強調要預防為主，因地因時制宜，採取簡便、經濟有效的方法。所謂的預防為主，就是要儘量在蝗蟲大發生之前，或在蝗蟲發生程度較低，蝗蟲還沒有給莊稼造成損失時，及時採取行動，將蝗蟲殺死。否則，在蝗蟲發生程度嚴重時採取行動，不但要使用更多的人力和金錢，而且也會給莊稼造成嚴重的損失。

治理蝗災方法 ：

第一：農業防治

農業防治主要方法可以歸結為三種：

1、減少蝗蟲的食物源。很多種蝗蟲都吃玉米、小麥、高粱、水稻、穀子等，而不吃大豆、苜蓿、果樹等。因此在蝗蟲發生地儘量多種植大豆、苜蓿、果樹和其它林木，則可以防治蝗蟲；

2、減少蝗蟲的生存地。有些蝗蟲發生地地勢較低，我們可以把這樣的地塊改造成池塘，養魚、養蝦，這樣可以使蝗蟲的生存地大大減少，也會較好地防治蝗蟲；

3、減少蝗蟲的產卵地。有些種類的蝗蟲，如東亞飛蝗，它喜歡在乾燥裸露的地塊產卵，我們要加大植樹造林的力度，增加植物的數量，使植物覆蓋度達到70%以上，這樣的地塊就不適於蝗蟲產卵了，也就可以減輕蝗蟲的危害。

第二：生物防治

生物防治方法目前採用的主要有三種：（1）保護和利用當地蝗蟲的天敵控制蝗蟲；（2）採用生物農藥防治蝗蟲；（3）牧雞和牧鴨防治蝗蟲。

保護和利用當地蝗蟲的天敵。 蝗蟲的天敵很多，包括青蛙、蜥蜴、鳥、真菌、病毒、線蟲、捕食性的甲蟲、寄生性的蜂類、寄生蠅類等。很多種青蛙或蛤蟆都可以吃蝗蟲，如澤蛙、金線蛙、林蛙、黑斑蛙還有黑眶蛤蟆、中華大蛤蟆等；黑斑蛙每天可以捕食蝗蝻135只以上。澤蛙每天可以捕食122多頭蝗蝻。蛤蟆每天可以捕食167頭蝗蝻。在自然界鳥吃蟲是普遍的常識。中國古代很早就有鳥吃蝗蟲記載，如在唐代就記載有數千萬白鳥取食蝗蟲，一晚上就將蝗蟲吃盡，莊稼免於受害。中國記載吃蝗蟲的鳥有18種，包括海鷗、伯勞、灰喜鵲、喜鵲、草鷺、椋鳥等。我曾經在天津大港水庫東亞飛蝗發生基地，觀察到有大批海鷗飛到發生程度高的地塊捕食蝗蟲的情形。螞蟻、步甲、芫青、雛蜂虻、食蟲虻等都是蝗蟲的重要捕食性天敵昆蟲，在蝗蟲的發生地可以常見到它們捕食蝗蟲的情況。而蝗蟲的寄生蜂等又是蝗蟲的寄生性天敵昆蟲。

在自然界中他們可以消滅很大一部分蝗蟲，一般可以有效的控制蝗災的爆發，除非由於某些原因，蝗蟲的天敵沒有能力控制下蝗蟲則大爆發。因此保護和利用好當地的蝗蟲天敵，對於控制蝗蟲有重要作用。

種植可以招引天敵的植物，如中華雛蜂虻和芫青的幼蟲捕食蝗蟲的卵，成蟲取食花蜜或花，因此可以在蝗蟲發生地種植開花植物，為天敵成蟲提供補充食物，提高天敵的數量，控制蝗蟲；

第三：農藥防治：

目前用於防治蝗蟲的生物農藥有蝗蟲微孢子蟲、綠僵菌和印楝素。

蝗蟲微孢子蟲是蝗蟲專性的、只有單個細胞的原生動物。蝗蟲取食了有微孢子蟲的食物後，就可以引起蝗蟲得微孢子蟲病。經過一段時間後，蝗蟲因得病而行動遲緩、不能飛行，產卵量下降，直至死亡。蝗蟲一旦得了微孢子蟲病，它就成為了傳染源，到處傳播微孢子蟲，而且得了病的蝗蟲它產下的卵也帶有微孢子蟲。這種病可以透過食物汙染、蝗蟲相互咬食，在蝗蟲群中傳播，形成長期的流行病，就像是流感一樣。因此一次防治後，該病可以在蝗群中流行多年。⒈農業防治

（1）興修水利，做到旱澇無災。

（2）做到大面積荒灘墾荒種植，改變蝗蟲的棲息環境，減少發生基地的面積。

（3）植樹造林，改變蝗區小氣候，減少飛蝗產卵繁殖的適生場所。

（4）提高耕作和栽培技術，達到控制蝗卵的作用，因地制宜，改變作物的佈局，減少蝗害。

⒉生物防治

（1）在蝗災區，使用高效低毒的農業和生物農藥，保護蝗區的捕食性天敵。也可在山坡放養雞、鴨、鵝等家禽防治。

（2）大面積施用微孢子蟲。

說說我所知道的吧。

水災、旱災和蝗災是古代最常見的三大自然災害，也是古人都會面對的災害，在蝗災方面個人主要還是用火燒和人工捕殺的方法，並沒有更好辦法防治大面積的的蝗災。

在《五代史》中曾有記載在晉天福七年，由於嚴重蝗災導致很多地方的農田莊稼都被吃得乾乾淨淨，官府下令百姓捕捉蝗蟲，捉到一斗的蝗蟲可以換一斗的糧食。也有透過祭祀的方式引招來八哥，可是八哥數量和蝗蟲的數量是完全不對等的，可想而知效果不是很理想，而且祭祀只是乞求上天能夠治了蝗災，等到“蝗一夕抱草而死”這樣的因為自然環境而死的方法，也有使用可見古人在防治蝗災方面並沒有很好的方法。

真正有好的防治蝗災的方法還是到了現代才有，馬世俊先生提出的“改治結合，根除蝗害”的戰略，透過修築堤壩、控制水位、耕墾湖灘荒地、改造了蝗蟲發生地的方法；以及化學藥物和生物防治的方法才有效的防治了蝗災。

翻開歷史你可以發現，在自然災害中蝗災是最常見的，並且是朝代越往後越頻繁的，《中國救荒史》統計，蝗災在秦漢時期平均8.8年一次，宋為3.5年，明清兩代均為2.8年。這就說明歷代的治蝗措施不但沒有遏制蝗災，而且越來越嚴重，為什麼呢？就是因為受到社會體制和科學發展的到約，根本就沒辦法遏制蝗災。

先從社會體制說，封建社會是土地私有制，土地歸個人所有，小的地片幾分幾釐，大的地片也就三畝二畝的，一片地還不知屬於多少家擁有。遭到蝗災，根本形不成合力，各掃門前雪，靠點個火把嚇唬，敲鑼轟趕，只能是把蝗蟲從這片地裡趕到那片地裡，根本起不到什麼作用。

再從治蝗措施辦法說，古代由於科技產落後，還沒有發明農藥，治蝗的措施看著不少，收效卻不大。比如，消滅蝗蟲卵，你想蝗蟲卵都在8一10釐米的土裡散落著，靠挖出有卵的土來翻曬，又能曬死幾個呢，何況也不是光晴天。看到歷史上說的治蝗用土掩埋法，我就想笑，蝗蟲會飛，一蹦都幾尺遠，等多到能用土去掩埋，莊稼怕早就桔杆都吃的剩不下了，掩埋還有啥用，這種治蝗法是說書唱戲哄人玩的，和看巜西遊》差不多。治蝗方法還有前面說的敲鑼嚇唬丶點火驅趕等就不再說了。

首先說一下它的起因，俗話說久旱必起蝗，蝗蟲及其喜歡溫暖乾燥的環境，蝗災往往和旱災相伴相生，使得旱災更加雪上加霜。一到了有旱災的年份，赤地十里，所有的綠色植物基本都沒有了，而這樣的話，蝗蟲的食物便是沒有了，他們就要遷移，到有食物的地方去，這兒一群，那兒一群，飛著尋找食物，吃完一地，就去下一地，慢慢食物少了，蝗蟲就自然而然聚到了少有的食物地，之後吃完便一起向著遠方飛去，這樣大規模的蝗災就形成了。

防蝗的做法：

1.要做到興修水利，確保做到無旱澇之災。2.做到大面積的墾荒灘和荒地的做法，減少蝗蟲的可產生的範圍。3.植樹造林，確保蝗蟲生活的區域不在適合他們生存的環境，就是減少他們的適宜環境。4.有著防蝗的預警機制。5.把危險遏制在源頭，一種方法是將蝗蟲的卵滅殺。

對於滅蝗的做法：

1.人工滅殺，包括兩方面，一方面就是人工進行撲殺和捕殺，二一個就是人工烹飪。2.就是生物防治，調集大量家禽進行吃蝗蟲大賽。3.還有一種是挖溝埋沙法，效果奇佳。

明朝以前，蝗災被認為是上天的懲罰而不敢滅，元順帝時鬧蝗災政府不敢滅，使國家蒙受巨大損失，再加上黃河氾濫，導致民變四起，蒙古人被迫退回蒙古高原，成為割據政權，史稱北元。

明末，崇禎八年又鬧蝗災。

徐光啟，針對蝗災，就曾向皇帝上過《除蝗疏》，對如何治理蝗災，提出了自己的方法。在他的《農政全書》中也提出了除滅蝗蟲的方法。

他提出了從源頭根治，直接毀掉蝗蟲蟲卵方法。

他發現，一些旱地，比如干涸的池塘什麼的，是蝗蟲的繁殖地。要根除蝗蟲，必須由地方政府發動百姓，到這些地方去進行除蟲除卵。把蝗蟲的根兒掐了，防止蝗蟲增多。

後來的古代人們，也有很多是取這個方法。清朝也記載了，在咸豐六年，也發生了大蝗災，當地縣令也是發動百姓滅卵，以每升三十錢的價格收購蝗蟲卵，一共收了蟲卵六百餘石，使得蝗災大大減少。

徐光啟還發現，荒地很容易滋生蝗蟲，所以建議國家開墾荒地，種上糧食之後，也有助於除去蝗蟲的孳生地。

同樣是徐光啟，他因為發現蝗蟲喜幹不喜溼，所以如果把旱田變為水田，就可以有效防止種植地滋生蝗蟲。同時還能恢復生產。清代錢火斤和顧彥也提出了在蝗災區種植蝗蟲不愛吃的農作物，減少損失。現在研究也發現凡是有膽鹼和胡蘿蔔鹼這類物質的糧食，蝗蟲都不愛吃。

在種植方法上，明朝的很多農書都提出了儘量種植生長週期短，可以早種早熟的農作物。比如用大麥代替小麥，這樣就能避開蝗災高發的時期，降低一些損失。

另外，清朝的李源在《捕蝗圖冊》裡說，要除滅蝗蟲卵吧，還一個好辦法，就是推廣秋耕和春耕兩耕的方法。這樣在犁地翻地的同時，也就殺滅了蟲卵了。

在明、清兩朝，也有利用天敵對付蝗災的方法。

唐太宗時期發生蝗災，民眾以為天譴而不敢滅，李世民生吃蝗蟲，為天下做表率。

綜上，古代歷史上沒有什麼滅蝗的好辦法，今天科技發達，可以用無人機噴灑滅蝗藥消滅蝗蟲。

中國歷史上是一個農業大國，當然今天也是，所以在中國歷史上能給社會造成重大災害的有三種，一個是水災，一個是旱災，一個就是蝗災了，所謂蝗災，就是大面積的發生蝗蟲過渡繁衍的現象，大量的蝗蟲氾濫造成農民種植的農作物被啃食一空，造成辛苦的農民顆粒無收，從而造成大面積的饑荒。所以在古代歷史上，各個朝代都對防蝗非常重視，下面咱就說說，歷史上對付蝗蟲的方法。

拿歷史上最繁榮的大唐為例，根據新/舊《唐書》的記載，在大唐存在的三百多年的時間內，總計竟然發生了四十多次，也就是說，大概8年的時間內就會發生一次大規模的蝗蟲災害，要知道這已經算是控制的比較好的朝代了，在元代和明代最嚴重的時候，大概二三年就發生一次蝗災，所以古代人民總結了很多辦法。

1。源頭治理法，說白了，蝗災的最大危害是數量大，且用打游擊的辦法禍害農作物，因為他們成蟲後便可以用翅膀長距離遷徙，所以一旦形成氣候很難被捕捉，針對這個特性，古人們在其發育的土地上，大規模的殺死幼蟲，這樣在其成熟之前並將其扼殺在幼蟲階段，效果不錯。

2，由於蝗蟲晚上沒有視野的,所以是白天活動的。古人在晚上開始對蝗蟲夜襲，大量的人工對其撲殺，用火攻的辦法將其大規模滅殺。

3，政府廣泛的發動群眾，透過獎懲的辦法來促進殺蝗蟲，比如一籮筐蝗蟲可以換一斗米，這樣大量的百姓被髮動起來，蝗災便可以在很短的時間內被殺滅。

古代的蝗蟲災害一般是從源頭開始，如果沒有辦法從源頭消滅蝗蟲的話，那麼整個天下將會產生一輪又一輪的蝗災，蝗災之後就是饑荒，對於整個帝王來說將會產生政權不穩。

消滅蝗蟲的幾種辦法

1.趁早發現趁早消滅。

大家要知道古代的時候，每一個地方都有對應的官員，他們的職責是非常龐雜的，可能什麼事情都要管，並沒有咱們現在這樣細分。

就是因為他們古代官員地位職位等多方面都比較龐雜，所以他們對於各方面的記錄都會登記在冊。這其中對於蝗蟲的記錄也是由當地官員進行負責的。

一旦官員發現某個地方有蝗蟲的跡象，就是說某一個地區蝗蟲的密度比較大的話，那麼就率領當地的百姓進行捕捉。

只要把這個蝗蟲的密度下降到一定程度，或者把蝗蟲趕到極低點的話，那麼這個地區就沒有蝗蟲了。

然後人算不如天算，算來算去蝗蟲沒有消滅，反而捅了個大簍子。

2.夜晚捕捉。

大家都知道，古代蝗蟲他們的視力問題就導致他們在白天的時候會大幅度活動，而到了晚上一般不會活動。

那麼一旦到了晚上的時候，蝗蟲他們不活動了，往往就是捕捉蝗蟲的最好時機，會有很多人前來進行捕獵蝗蟲。

只不過大家也都知道，古代的時候又沒有電棒、手電筒，也沒有電爐子，沒有這些軍用器件，往往只能用火烤的方式來照明。

這在一定程度上就為捕捉蝗蟲帶來了很大難度，而且這一部分難度會極大的影響效率。

3.瞪眼瞅。

沒有看錯，在絕大多數情況下，官員如果說有那麼一點點的不負責任，對於上級隱瞞事情的真相，對於百姓又不及時公佈的話，就會造成一系列的蝗蟲災害。

而蝗蟲災害出來之後，短時間之內根本沒有辦法進行捕捉，就只能請神拜佛。

透過一些歪門邪道來指望著消滅蝗蟲是不靠譜的，所以一般這種情況下蝗蟲就會大量繁衍，然後以迅雷不及掩耳之勢吃遍大部分割槽域裡面的糧食。

當然除了這三種官方使用的辦法之外，普通老百姓對於蝗蟲採取那同樣的措施那就是吃。

因為老百姓知道蝗蟲過後糧食都沒有了，既然沒有糧食，就得想盡一切辦法去儲存一些蝗蟲。

只不過這個所謂的儲存，並不能夠有效的緩解飢餓，所以蝗蟲之後就是新一輪的災荒，災荒之後就是百姓流離失所，朝廷動盪不堪。

就中國歷史記載統計，從公元前707年到公元1911年的2000多年中，大蝗災發生約538次，平均每三四年就要發生一次，給人類造成很大損失。

在宋代之前，華人對於蝗蟲沒有什麼辦法。

甚至，華人對於蝗蟲究竟怎麼來的，也不太清楚。

春秋戰國時期，華人認為蝗蟲是上天的懲罰，不能撲殺，只能祈禱。

後來不認為是天災了，卻認為蝗蟲是魚卵變得，蝗蟲最終也會變成蝦子。

這種情況下，當然無法對付蝗災了。

不過，宋朝開始，隨著農業科學進步，華人就開始有很多種方法對付蝗蟲。

自然，今天我們直到，對於蝗蟲最好的方法就是用飛機噴灑殺蟲藥，一次可以覆蓋很大空間。

或者是對於蝗蟲幼蟲，使用人工進行噴灑殺蟲劑，也可以起到很好的效果。

但古代沒有飛機，也沒有殺蟲藥，只是有自己的土辦法。

常見的方法如下：

鳴金驅趕法：

敲鑼以很大噪聲驅趕蝗蟲，一次可以驅趕一大片。

捕擊法：

用各種方法撲殺。

蝗蟲也是一種食物，常在饑荒下被饑民食用，蝗蟲營養豐富，肉質鮮嫩，含有高蛋白，是一些國家人民的常吃的食物，外國也有把蝗蟲製作成餅乾來食用。

火燒法：

蝗蟲和其他昆蟲一樣，在夜間看到篝火就會飛過去被燒死。

所謂晚上只要在農田裡點很多堆篝火，第一個晚上就會燒死很多蝗蟲。

掘種法：

蝗蟲分為三個形態，分別是蟲卵、幼蟲（沒翅膀）和成蟲。

在春季的時候，可以讓農民對地裡進行仔細的挖掘，發現蟲卵用各種方法殺死。

溝坎深埋法：

主要是針對還不會飛的蝗蟲幼蟲，在田地上挖掘深坑，然而驅趕幼蟲爬行到坑裡，再用土埋掉。

這樣可以撲殺大量幼蟲，小國很好。

還有清晨蝗翅露溼難飛用器具抄掠法、放雞鵝去吃等等。

雞是蝗蟲的天敵，對於蝗災不嚴重的地方，可以將大量雞鵝放入田地去吃蝗蟲。

只是，如果蝗災很嚴重，一隻雞也吃不了多少。

農民家養雞也不會太多，除非是養雞場才能起到一定作用。

這些方法都有作用，但效果一般，往往只能對蝗災起到緩解的作用，無法徹底消滅。

蝗蟲作為危害農業的害蟲自古以來就早有耳聞，其實它也不是什麼罕見的物種，草地裡就有很多，也叫蚱蜢。田地裡也有蚱蜢，只不過沒有危害四方而已，它們只有在特殊的環境中才能串通一氣興風作浪，這和一方的地理環境有著極大的關係。

乾旱的環境比較適合蝗蟲的繁殖增長，蝗蟲是個繁殖能力超強的物種，在乾燥裸露的土壤裡，每平方米的土壤就可以產下四五千個卵塊，聽起來頭皮有沒有發麻？所以一方氣候裡如果不下雨，氣候乾燥土壤含水量又低，或者湖泊河水面積的縮小，就更給蝗蟲提供良好的繁殖地。再加上現在全球溫度普遍升高，更縮短了蝗蟲越冬的時間。雖然它們的天敵也比較多，可是像鳥類蟲獸都不喜歡在乾旱的環境中生存，無疑又給蝗蟲創造生存的條件。

蝗蟲氾濫成災就會發生蝗災，它們所到之處寸草不生，對農作物以及畜牧業都造成極大的危害。像小麥、玉米、高粱等多種農作物都是它們攻擊的物件，不過好在今天水利設施以及科學技術比較發達，除了涵養水土以外還可以透過殺蟲劑治理蝗蟲。但在古代就沒有這些先進的手段，那他們是如何保護自己的莊稼呢？

早在《詩經》裡就有這麼一個說法，就是蝗蟲成災，危害百姓的莊稼，人們用火去消滅它們。在古代人們由於不明白蝗災現象，總是覺得大量的蝗蟲是上天派來懲罰他們的神蟲，肯定是由於他們做的不對惹怒上天才遭此浩劫。於是燒香跪拜祈求神靈，當然是沒有用的，我們要用科學的眼光去看待。

早在唐玄宗時期就曾發生過蝗災，身為一方宰相的姚崇主動請求去治理，無奈唐玄宗怕治理不善影響自己的形象就拒絕了他的請求。不過姚崇比較堅定說如果治理不好自己就告老還鄉，治理得當就是你唐玄宗的功勞，這樣皇帝當然應允了。

姚崇帶領當地百姓晚上開展殺蟲攻略，首先他們在田地旁邊挖坑，並在周圍引火，由於夜間蟲子都喜歡飛往亮處，大量的蝗蟲就撲火被消滅了，他們把殺死的蝗蟲就地掩埋，剷除後患就這樣把當地的蝗災給治理好了。

到了宋朝的時候，人們開始用鏟卵除根的方法對付蝗蟲。人們會在地裡找到蝗蟲的老巢，用挖土斷根的方法去消滅它們，這樣做很累不說，有時候還收不到理想的效果。後來有人用陳醋混合液和百部草濃汁來殺死蟲卵，這大概就是原始農藥的雛形吧！

還是元朝的人意識比較先進，他們超前的意識到，蝗蟲多滋生在乾涸的土裡，像水草豐茂的地方就很少有蝗蟲的繁殖，因此好好的治理環境才能從根本上解決蝗蟲一發而不可收拾的問題。

到了現代隨著全球溫度的上升，植被覆蓋率的減少，蝗蟲又開始爆發性的作亂，比如現在非洲面臨蝗災問題更是造成今年農作物10億的損失，而蝗蟲也有往亞洲蔓延的趨勢。任何物種的爆發都不是隨機行成的，保護環境節能減排才是我們當下應做的任務。

中國自古有歷史記載以來，就一直飽受蝗災襲擾，蝗災破壞力極大，位列三災之首（蝗災、旱災、水災）。但中國先民對蝗災認識卻存在不足，一直認為蝗災是天罰，是統治者的德修不夠。

直到唐玄宗時代，名相姚崇力推治蝗，說服唐玄宗，開啟思想變革，從這時開始，我們才在治蝗上有了積極主動的態度，各種治蝗方法也不斷地被髮明出來，大體分為三類十二種常見方法。

第一類，人工滅蝗

這一類方式是中國沿用的最古老也是最直接最有效的治蝗方法，主要包括篝火誘殺、開溝陷殺、器具捕打、掘除蝗卵和聲色驅蝗。

篝火誘殺，主要利用蝗蟲的趨光性來引誘蝗蟲投火，主要針對已經具備飛行能力的成蟲。為“夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞[yì，埋]，除之可盡”，在明清兩朝，此法為最主要的滅蝗方式。

開溝陷殺，主要針對若蟲蝗蝻的治理，即只會跳躍還未羽化不會飛行的幼蟲。“視蝻將至處，預掘深寬各二尺長溝，每相丈許作一坑，以便掩埋”然後人為驅趕驅趕蝗蝻跳入溝中，再掃入坑中掩埋，直至溝坑均被填滿。

掘除蝗卵，主要針對還未孵化的蟲卵，屬於預防手段。“凡見地上有無數小孔，形如蜂巢，及土微高起處，並上年蝗集之所，其土中皆有遺子，應即掘出，以水煮之。”此法從五代時期開始，並延續至今。

器具捕殺，最為原始的治蝗方式，而且效率較低，經過一千多年的發展，形成了布圍式、魚箔式、合網式、抄袋式。這種治蝗方式，通常兩個目的，在遭受嚴重蝗災的地方，治蝗的同時，也收集蝗蟲 作為貯備糧食。

色聲驅蝗，此法為最消極最無用的治蝗之法，只是驅趕並不能達到滅蝗減輕蝗災的目的。“又畏金聲、炮聲，聞之遠舉。”此法多配合各種撲殺方法，將蝗蟲驅趕至一處滅殺，單獨使用並無效果。

第二類，農業防蝗

這類方法主要是透過改變種植方法和技術防治蝗蟲，主要包括對種子進行特殊處理、改變耕種季節、播種前充分翻耕以及種植蝗蟲不喜食的農作物來防治蝗蟲。

對種子特殊處理防治蝗蟲，此方法透過將馬骨、蠶矢、附子同種子拌勻後播種，“則禾稼不蝗蟲”。《爾雅翼》中書：“農家下種以蠶矢，雜禾種之；或煮馬骨和蠶矢溲之，可以避蝗”。

改變耕種時節來躲避蝗蟲，主要是提前播種，以求在蝗蟲每年爆發的時間之前穀物成熟，可以避免蝗災的破壞，保證糧食的收穫。“冬月種穀，小暑即熟，旱皇具不能災。”

播種前充分翻耕，此方法針對蝗蟲卵，反覆翻耕之後，土層中的蟲卵要麼被深埋，要麼被翻出地表，失去孵化條件而不能孵化，可起防蝗的作用。“秋耕之禮，掩陽氣於地中，蝗蝻遺種，翻覆壞盡。”

種植蝗蟲不喜食的農作物避蝗，此法依舊是被動應戰，雖然種植了蝗蟲不吃的作物，但是對於人來說，這些作物也不適合人長期食用，但隨著農作物種類的增多，這種情況有所改變。這些作物主要包括“黃豆、綠豆、黑豆、紅豆、蕎麥、芋頭、土豆、紅薯等”。

第三類，生物防治

古代的先民對生物科學只是研究的雖然不夠深奧，但透過千百年的生產經驗，也總結出了一套生物化學防止方法，主要有保護食蝗益鳥、飼養食蝗家禽、病毒防治。

保護食蝗益鳥，就是利用蝗蟲的自然天敵應對蝗災，在平時就注意益鳥的保護。比如後漢乾祐元年，大蝗，“蝗為鴝鵒（八哥）聚食”，詔曰：“禁捕鴝鵒”。這是先民們最早的利用生物法則進行的生物防治。

飼養食蝗家禽，雞鴨這類常見的家禽對治理蝗災有著非常好的效果，明代陳經倫透過觀察發現此法，並推廣至全國，對治理蝗蝻效果良好。“未能飛，鴨能食之，鴨群數百，入稻畦中，蝝 [yuán]頃刻盡，亦江南捕蝝一法也。”

痘毒治蝗，此法應該是世界範圍內以病毒治理蝗災的先例。“捕得蝗，刺孔點痘漿，放令飛去，痘毒傳染，其種自滅。”這一方法的應用，不得不佩服先民的智慧，在生物科學的應用上如此超前。第四類，化學防治

這類方法應用不多，但效果顯著，尤其是在驅離蝗蟲的過程中。這類方法，運用古代有限的化學方式，主要以腐蝕性、刺激性的化學物質展開防治。包括石灰法，油類塗抹法，蒸煙驅離法。

有了多樣的可以適用不同時期，適用不同地區的治蝗方式，引導百姓積極參與到滅蝗的工作中來也是十分重要的，歷朝歷代也採取了多種辦法。

在激勵百姓捕捉蝗蟲方面，各代朝廷的獎勵辦法都是非常優厚的。五代時期“百姓捕蝗一斗，以祿粟一斗賞之”；宋代時期 “民得蝗大者，一斗給錢一百文；得蝗之小者，每升給錢五百文”。

到了明代治蝗捕蝗的獎勵更為豐盛，不僅“民捕蝗一斗，給粟倍之”，還發展到了根據捕蝗達到一定數量者，可以“入學”，進入國子監學習步入仕途。如此豐厚的獎勵，是很多人專以捕蝗為業。

各朝還制定了嚴格的捕蝗法，到清朝，乾隆曾親自下諭：“嗣後州縣官遇有蝗蝻，不早撲除，以致張翅飛騰，貽害田稼者均革職拿問。”時任湖廣總督陳宏謀、刑部尚書裘日修均因治蝗不力被免職。

不過話說回來，無論歷代王朝與百姓如何努力，在對付大規模襲擊時，依舊顯得力不從心，這亦是為何中國古代為何有如此多的蝗災。這個問題是世界共有的問題，直到社會科技發展到現在，我們才開始有把握完全戰勝蝗災。