一、西江月·世事一場大夢

宋代：蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。

這是蘇軾《水調歌頭》之外，另一首頗具盛名的中秋詩作。相對於前者的樂觀曠達，這首表達的卻是另一種截然相反的悲觀惆悵，這和蘇軾當時的處境分不開的。

二、公元1097年，已經62歲的蘇軾被髮送海南島儋州，在當時，是相當於被流放一樣的處罰。在這裡，蘇軾沒有自哀自怨，努力開辦學堂，積極傳播中原文化，當地至今仍存有的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，甚至還有一種“東坡話”，足以證明蘇軾在當地的影響和所作所為。

但是，即使生活再怎麼充實，中秋團圓日依然是蘇軾心頭繞不過去的一道坎。面對此情此景，只能遙望北方的故鄉，怎麼不讓他感慨人生幾度秋涼，自己的仕途一直在走下坡路，往年中秋，好歹還有幾個知己一起把盞話明月，如今在這荒蠻之地，只能孤燈殘影遙望北方，獨自孤零零的吟詩一首。

三、蘇軾一生的詩詞作品，少有這種惆悵失意的情緒表達。老年的蘇軾被政治迫害，中秋之夜，孤苦寂寥，悽然北望的思親之情，身世之感，已經開始感慨命運的變幻莫測，甚至是一種深深的無奈和無力。詞風也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一個瑜伽術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。

這是林語堂對蘇東坡的評價，可謂將東坡光芒萬丈的一生概括得淋漓盡致，他是政客裡的詩人，詩人裡的政客，將自己的一生活成了傳奇。他一生豁達樂觀，成為我們心目中清風朗月般的才子。然而，再是樂觀的人，面對世事浮沉，也難不起悲涼之意。

東坡第一次進京考試，便深受當時威高權重的歐陽修賞識。東坡自身確實是才華橫溢，文采斐然，又有文壇領袖兼朝中重臣雙重身份的歐陽修極力誇讚，很快便名動京師。這一次他只感受到了前程似錦的喜悅和大展身手的豪情。

後父母相繼離世，等到丁憂完畢後，再回京城，發現一切都變了。王安石新政變法，朝廷，已經成為了新政者的天下，老臣們都陸續被迫離京，包括歐陽修。東坡是守舊派，看清當時險惡的官場形勢後請求外調。

沒想到，就是這樣，他還是沒有逃過這場傾軋。“烏臺詩案”之所以能成型，一者確實是新政人士對舊派人士的排擠，二者也是東坡太過至情至性，他對新法的支持者自來是有意見的，這心裡一有怨氣自然容易在筆端流露。

“烏臺詩案”雖大部分都為構陷之詞，但是還是差點讓東坡身死獄中。他真可以說鬼門關裡走一遭，最後他被貶黃州，名為團練副使，實則是給他設了一個幽禁之所。古往今來，遷客騷人，都難不有低迷情緒。

黃州是一個幽居之所，自然親朋好友都不在身邊，東坡心中不免思念萬分，尤其是手足情深的子由。東坡和子由之間的感情，在他的詩作裡尤為常見，比如那首家喻戶曉的“明月幾時有”也是為子由所作。

《水調歌頭》雖也是借明月之夜懷念親人，但是最後還是以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”聊以自慰，並且發出了“但願人長久，千里共嬋娟”的美好溫馨祝願。而這首《西江月》一來就是感慨人世無常的悲涼語調，整首詞裡都是東坡的孤獨，蒼涼的心境和濃濃的愁緒。最後更是“中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。”一句淒涼的嘆息，滿懷思念卻不得見的痛苦之情直擊讀者的內心。

這個黃州的牢籠，不僅禁錮了他的身體，也禁錮了他的手足之情，朋友之情，親人之情。

我們的東坡即使在人間受盡苦難，卻還是深深戀世，對生活的樂趣從不因噎廢食。“何似在人間”即使遭遇種種迫害，即使深陷各種冤屈之中，即使安和的日子那樣少，他也從沒厭棄世間，始終熱愛生活。

他能夠在金錢貧乏的日子琢磨東坡肉，自己修行瑜伽術，甚至對不食五穀的長生之道都饒有興趣地去鑽研。他成為宋代以來被貶南方第一人，卻依舊還是“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”，連政敵都看不下去他的豁達樂觀，於是繼續把他向南貶謫。

世事縱是再如夢般莫不可測，真假難辨，東坡依舊堅持人間值得。

全詞為蘇軾的《西江月》，這兩句為蘇詞第一、第二句。開篇即定下全詞的蒼涼基調。全詞如下：

西江月/蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼！夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。

這顯然是一首中秋詞，雖不及超級大名篇《水調歌頭》（南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》推為水調詞出，“餘詞盡廢”），但同樣是歌詠中秋的佳篇。特別是開頭兩句，十分醒目。

水調歌頭/蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

對比著看，同詠中秋，兩首內容絕然不同。《水調歌頭》是將兄弟之情、人生感慨融入中秋，以中秋為經緯。這篇《西江月》卻重在大倒苦悶之情。兩首詞在基調上一曠達一感傷。而且 因為是中秋節，後者的感傷氛圍顯得更濃。

回到題主的問題，《西江月》開頭兩句抒發了什麼呢？

從詞人的角度，蘇軾所抒發的可能只是他個人經歷“烏臺詩案”的生死體驗。103天的牢獄之災，蘇軾日日惶恐，無日不覺在煉獄中煎熬。跌宕兇險的人生，極易使人頓感“人生如夢”。只不過詞人以具有穿透力的格言形式發出，高籠全詞。

就讀者而言，詞人彷彿給“人生”來了一個大的寫意，滄桑又不失氣度的議論中包含著某種命運起伏不定的述說。因為高度的概括性，極易讓人代入，換句話說，蘇軾寫出了人人可有的共通之情。

蘇軾的這首《西江月》寫在被貶黃州的時候。以“世事一場大夢，人生幾度秋涼”開篇，奠定了整首詞悲涼的基調，抒發了蘇軾對世事變幻的迷茫，對人生如夢的疑惑，以及對官場失意的不滿。

蘇軾是宋朝豪放詞派代表人物，顯然這首《西江月》沒有“大江東去，浪淘盡”那種大氣磅礴的氣勢，而更多的是直抒胸臆的苦悶哀愁。顯然蘇軾還沒有從“烏臺詩案”的擔驚受怕中恢復過來，沒有從初貶黃州的彷徨無措中解脫出來，就像他在《卜算子•定惠院寓居作》中描述的那樣，像一隻只敢在夜晚出沒地受到驚惶的寂寞孤鴻：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

隨著對黃州的逐步瞭解，蘇軾開始改這種晝伏夜出的生活習慣。他會漫無目的地沿著江邊漫步，去安國寺沐浴，慢慢打量著這個新奇的世界。直到幾個月後，弟弟蘇轍護送全家人到達黃州，家人相見，悲喜交集。蘇軾這才重新忙碌起來。因為住的地方是暫時的，家裡的錢也不多了，生存的困難重重。

這首《西江月》就寫在這一年的中秋，蘇軾從驚慌恐懼到面對生存困境，複雜悲涼的心情都融匯到詞中：

世事一場大夢，人生幾度秋涼？

夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明總被雲妨。

中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。

世事變幻就像做了一場大夢，人生經歷了幾個秋天的新涼。晚上，風吹動樹葉的沙沙聲響，迴盪在走廊裡。眉頭的皺紋裡充滿哀愁，鬢角生出了根根白髮。

濁酒粗劣，常因為沒有客人光顧發愁。月亮雖然明亮，卻總被雲層遮住。在這中秋之夜，誰能夠與我共同欣賞這美妙的月光？我只能舉起酒杯，悽然的望著北方。

詞中以人生如夢開頭。夢是虛幻的，善變的，甚至是錯亂的。這一句寫出了蘇軾對人生的迷茫。“秋涼”是一種季節性的意境。這是作者對當前處境的切身感受，遠離親人朋友，生存環境惡劣，這樣人生的低谷，又怎是一個涼字了得。

“風葉鳴廊”表面寫景，卻是作者巧妙透過聲音，由外及身，引出“眉頭鬢上”。眉頭鬢上有什麼？愁客少。

“月明總被雲妨”，蘇軾暗指自身總被小人傷害，表達了對現實的不滿。最後一句把鏡頭拉回眼前，這中秋之夜，連一個喝酒的朋友都沒有，只能端著酒杯望向北方，那裡喲自己的弟弟子由，還有能給自己自由的皇帝。

在蘇軾所有的詞中，像這樣單純表達哀愁的真不多見。這也真實反映了蘇軾初到黃州的苦悶心情，就像他給王元直寫信說的那樣：黃州真在井底！