于謙的勤勉付出，使得他的大量主張得到了景帝的全力支援和信任，即使到人事任用，景帝必定會悄悄詢問他的意見。于謙亦根據實情回答，無所隱瞞，不避嫌疑和怨恨。因此，那些不被重用的人均怨恨于謙，即使被任用卻比不上于謙的，也往往嫉妒他。瓦剌剛撤軍後，都御史羅通就彈劾于謙所呈的功勞簿不符合事實。有御史稱于謙太過專權，請求六部大事須與內閣一同奏報施行。雖然事後于謙援引祖制說服，戶部尚書金濂亦上疏爭辯，但進言的人仍不停地羅列罪名打擊于謙。每次御史上奏彈劾，均賴景帝排除眾議堅持任用，使得他能夠全力安排佈置兵事。

但是，于謙性格本就剛直，每次遇到不如意事，就撫胸嘆息道：“這一腔熱血，到底灑在什麼地方！”看到那些懦弱的大臣、皇親貴族，他內心頗生鄙夷之情，於是怨恨他的人就更多。他始終不主張議和，雖然此舉最後使得英宗返回，但他仍稱不悅。此外，徐珵因建議南遷而被于謙斥責。從此改名為徐有貞，逐漸升官任用，對於謙之恨咬牙切齒。石亨本是因違法削職，于謙請求寬恕並重用他，任十營總兵，但因畏懼於謙不敢放縱，也不喜歡他。德勝門之勝，石亨功勞不及於謙，卻因此封侯，心中感到羞愧，於是上疏推薦于謙之子于冕。于冕推辭，景帝不許，此時于謙稱：“國家多事，臣子從道義上講不該顧及私人恩情。況且石亨身為大將，沒聽說他提拔隱居人才、軍中低階將領、或有助於軍隊國家的人，卻偏偏舉薦臣的兒子，能得到公眾議論的認同麼？臣對於軍功，極力推託卻仍僥倖得官，卻決不敢讓兒子濫冒功勞。”石亨聽後，大為憤怒。此外，都督張

于謙太忠於明朝，大權在握卻無私心，這樣的人大多不能善終！

北京保衛戰，功勞最大，拒絕皇帝的封賞，讓別的官員情何以堪！

奪門之變，明知自己沒好下場，為了大明，大權在握也不加干涉！

對於謙來說，死沒什麼，大明無恙就好！

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

當時就被其豪氣和正義所吸引所感動。經過一番瞭解之後，對他更加肅然起敬，于謙一生盡心輔佐了明朝的三代皇帝，宣宗、英宗和代宗，他對明朝的忠心，就像這首詩一樣，天地可鑑！可是為什麼會被冠以“意欲謀逆”之罪，斬首於他誓死保衛北京城呢？

我們先簡單瞭解一下他的生平事蹟。于謙（1398——1457年），字廷益，號節庵，浙江錢塘（今杭州）人，明代著名政治家、民族英雄。明朝永樂年間進士，曾巡按江西，巡撫河南、山西，政績卓著。正統十四年（1449），蒙古瓦剌部入侵，發生土木之變，明英宗被俘，明王朝危在旦息。任兵部尚書的于謙臨危受命，提出“社稷為重君為輕”主張，力阻南遷，親自指揮數十萬軍民進行了名揚青史的北京保衛戰，擊退瓦剌，以一人之力挽狂瀾於既倒，在中國歷史上抒寫了壯烈輝煌的一頁。事後，于謙被代宗加封少保，總督軍務。英宗獲釋後發動奪門之變復辟，1457年2月，于謙以“意欲謀逆”之罪，被冤殺於北京，時年60歲。

于謙之所以被殺，除去代宗與英宗爭奪皇權失敗後的犧牲品，于謙自身的個性也是導致最終被殺的一個重要原因，我們可以舉幾個典型事例來詳細說明他的個性。

正統年間，宦官王振專權，獨斷專行，結黨營私，招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。儼然形成每逢朝會，凡進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸的“怪事”。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他為何不意思意思，也許會討得些許好處？

于謙瀟灑地甩甩自己的空袖子，說：“只有清風。”還特意寫詩《入京》以明志：

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長!

此詩遠近傳誦，為一時佳話。但于謙的不隨流卻招致了權貴的嫉恨，後被王振誣陷入獄，幸得兩省百姓、藩王作保才得以釋放，代宗在位時，于謙一心推行新政，剷除腐敗，想重振大明國勢，可對於當時官場而言，他鐵面無私的做法卻因此得罪了許多同僚及後宮太監，這也以後再遭小人誣陷埋下隱患。

“土木堡之變”後，許多大臣擔憂國家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙毅然把國家的安危視為自己的責任，大聲說：“我們完全是為國家考慮，不是為個人打算。”郕王於是受命。

于謙率領十萬士兵駐守北京城，瓦剌首領“也先”拿英宗來威脅于謙，然而於謙沒有因為這個而投降，他不想讓明朝滅亡，他的心裡是天下的百姓。明朝的軍隊更加厲害了，敵人開始害怕了。看到威脅起不了作用，於是就僵持了很久，這時于謙的救兵們來到。于謙就親自率領幾十萬大軍，將士們很給力，一起攻破敵人的軍隊。敵人看到如此戰況，丟下英宗就跑了。但是，英宗卻因此一直記恨于謙，認為于謙對他不忠，這也導致後來被英宗殺害的重要原因。

景泰八年正月壬午，投機派人物石亨、曹吉祥、徐有貞見代宗病重，又無接班人，便發起“奪門之變”迎接當時已被軟禁太上皇英宗恢復帝位，于謙明明知道這對他不利，但他毅然決然沒有出兵阻止。想當時于謙地位極高，手裡有幾十萬精兵，若他出兵控制北京城，英宗斷然無法復辟成功，但他還是選擇不傷害英宗，想用這種方式向英宗證明自己的忠心。因為他內心一片坦蕩赤誠，絕不會做出如此有損大明國運之事，但可惜事與願違，英宗還是將於謙處死了。

其實我們可以猜測出，當時他應當已經做好了犧牲的準備，因為他早已知道英宗因北京保衛戰不願主和而記恨自己，外加自己的性格很剛強，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說：“這一腔熱血，不知會灑在哪裡！他看不起那些懦怯無能的大臣、太監、皇親國戚，因此這些人都很憎恨他，特別是自己曾經政敵左副都御史徐有貞，還有司設監太監曹吉祥，這些人把英宗重新扶上皇位，肯定會對自己下手，但他內心坦蕩，早已無懼生死。

景泰8年（天順元年）英宗復辟後第五天，于謙被殺害於北京菜市口，時年60歲，史載：天下冤之。所謂公道自在人心，英宗死後，成化帝即位，即昭雪于謙冤案，後來的明孝宗對於謙身後事也多有恩遇。

參考文獻：《明史》、《明實錄》、《 明史紀事本末》

先說土木之變

明英宗正統十四年，公元1449年七月，蒙古瓦剌部落四路大軍對明朝騷擾。朱祁鎮22歲，當時他的奶奶張太后已經病逝，內閣三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）或死或貶，束縛皇帝的力量已不復存在，血氣方剛的年齡，想效法先祖的武功，帶兵20萬人，號稱五十萬大軍，御駕親征，去平定蒙古瓦剌部落也先的侵犯。臨行前，立兒子朱見深為太子，令弟弟朱祁鈺留守，大軍遂出發，直奔也先攻打的大同。由於王振獨攬軍權，指揮不力，在撤退的時候還想繞道去他的老家蔚州顯擺一下，最終被也先部隊追上，在張家口的土木堡被圍，明英宗被俘，史稱土木堡之變。

（明英宗朱祁鎮）

再說北京保衛戰

明朝的皇帝掌握在也先的手裡，也先以此為要挾，進逼北京。這時的北京城裡亂成一團，有的主張南遷，以徐珵為代表（後改名徐有貞），漢朝的皇帝被俘，追溯到靖康之變，這些主張南遷的大臣害怕北京會成為北宋的開封。但是，此主張遭到了于謙等人的強烈反對，主張保衛京師。在政治上，孫太后命朱祁鈺監國，並於八月二十九日尊朱祁鈺為皇帝，遙尊朱祁鎮為太上皇，穩定了明朝的政治秩序，並挫敗了也先挾英宗勒索明朝的野心。在軍事上，于謙為兵部尚書，堅決抵抗，此後，各地的勤王部隊源源趕到，眾志成城，十一月八日，最終迫使瓦剌軍退出塞外，京師圍遂解，于謙也足以此事件彪炳千古。

（于謙）

再說一下奪門之變

明英宗被俘一年，已沒有什麼政治價值，瓦剌提出把英宗歸放回國。不知道也先出於什麼目的，是想討好明朝呢，還是放英宗回國是一個政治佈局呢，明英宗的回國確實給明景帝帶來了困擾。一開始明景帝不願意繼位，可是當了一年的皇帝也上癮了，不願意下來了。所以，英宗以回來，就把他軟禁到了南宮，大門上鎖灌鉛，周邊樹木砍光，僅在門上留一個小洞以給英宗送飯。話說轉瞬來到了明景帝八年，這一年正月，明景帝重病，明朝的大廈究竟由誰來主？最終，由石亨為首，聯絡督查院左副都御史徐有貞、太監曹吉祥發動兵變，擁立太上皇復位。隨著明英宗的復位，當天即逮捕于謙，五天後斬殺于謙，抄了他的家。

最後分析一下於謙的死因

于謙是政治鬥爭的犧牲品，于謙有扶大廈之將傾的魄力，但卻是政治官場的白板，用現在的話說，典型一個高智商，低情商，所以他的被殺貌似不幸實則必然，完全是個人性格所致。

于謙一生秉承“社稷為重，君為輕”在皇權至上的那時，會激起皇帝的極大不滿，北京保衛戰時，拒絕瓦剌也先的要挾，擁立朱祁鈺為帝，遙尊朱祁鎮為太上皇，至朱祁鎮於北方而不顧，朱祁鎮肯定要不滿意，所以，一旦給他機會，就會發洩這種不滿，等待于謙的就是厄運。

在明英宗被送回國時，朱祁鈺皇位坐穩，不願意接受英宗，于謙說：皇位已定，不會更改，應該接回來。他堅持國家為重，誰當皇帝無所謂，可是皇帝卻想的是自己的皇位，所以，景帝對他不滿意，甚至不信任他。當明英宗復辟，上朝的鐘聲傳到乾清宮，明景帝問道：莫非是于謙不成？可見皇帝一直對於謙懷有戒心。

于謙鋼直孤高，缺乏變通，為同僚所不容，北京保衛戰後，武清候石亨討好於謙，推薦其子于冕，遭到于謙的反對，並上疏彈劾石亨徇私情，這種不解人情，為同僚忌恨。

在宦官王振當權期間，地方官見王振都要送上白銀方能見面，可是于謙什麼也不帶，當被問道：難道地方土特產也沒有嗎？回答：只有兩袖清風。並作詩《入京》自嘲：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為秧。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

于謙的一生，真可以用他的詩句《石灰吟》作為寫照：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙有傲骨，有清白，但是缺乏人情世故和變通。終落得悲慘結局。