好不到哪去，要知道漢文帝坐皇位是踩著侄子們的血上位的，光武帝直接說出了哪怕漢成帝在世他也不會把皇位讓出去，這兩位皇帝在歷史上的評價不要太高啊，同樣都是以仁義著稱的皇帝。你覺得劉備會放棄皇位嗎？

大錯特錯了大家，我認為劉備即便最後發達了，滅了曹操和孫權也不會稱帝，因為作為劉姓皇室後裔，要讓漢獻帝禪位名不正言不順，再加上他的性格問題，第一次在新野退守江夏，帶著老百姓，那時是生死攸關時刻，第二次劉表讓荊州，第三次益州劉璋的事！還有很多

因為我們知道曹操迎獻帝是在建安元年，這個時候劉備還在流浪呢!就連孫氏父子也還在寄人籬下，所以不拋開這個前提也就沒得談了。

那麼下面就來分析下劉備會不會這麼做。

主觀方面：

1.劉備沒這個打算。劉備集團的政治綱領一直是：匡扶漢室，還於舊都。但我們要知道匡扶的意思，只是說恢復漢王朝的統治權，但誰統治那就不一定了，說白了也可以理解作偷樑換柱。既然統治者不一定，那麼自然是自己統治的好，當然或許是我小人之心度君子腹，但從劉備對漢末皇帝的評價可以看出，這種可能微乎其微。

2.身份問題。劉備自居皇叔，姑且不論真偽。若迎獻帝就面臨兩個問題：奉天子還是挾天子。看起來這似乎與曹操一樣，袁紹孫策也都這麼想幹過，但劉備恰恰不能。一旦迎回獻帝，若劉備不能還政於獻帝，那麼裡外不是人，因為皇叔身份是雙刃劍。相反其他諸如曹操等就不會，因為他們可以“陽奉陰違”，尊天子但不還政，損名節而重實力。但劉備若怎麼做，無疑是老鼠鑽箱。

客觀方面：

1.實力不允許。一個字，弱。如果劉備集團迎獻帝，那麼勢必遭到其他政權的打壓，這個時候獻帝就是累贅。

2.綱領不需要。或者說謀士不建議。無論是前期還是後期，無論是《隆中對》還是《出師表》，諸葛亮都沒有這個建議，固然曹操先下手為強，但沒這個建議也可以說明諸葛亮不允許，至於為什麼不允許，下面說。

3.手下不同意。有人就要問，你劉備是老大還要問手下？是的。首先我們要明白手下為什麼跟你幹，不要說理想。如果你去找工作老闆跟你談理想不談工資，我想你一定想噴他一臉。手下跟著你幹，是奔著名垂青史光宗耀祖的。這也就是為什麼劉秀、李世民、趙匡胤都有被逼上臺的一個原因。當然也是曹操為什麼當不了皇帝的原因（士族不合作）。至於手下為什麼不同意，下面說。

4.二元政治結構的不穩定性。一旦劉備集團迎回獻帝，那麼勢必要做出一個誰是決策領導人的決定。而這也恰恰是一個很難抉擇的問題，因此在某個時期很可能出現二元政治，但二元政治具有相當的不穩定因素，譬如趙武靈王玩二元政治，活活把自己玩死了。一旦蜀漢面臨這樣的抉擇，那麼很可能以某一方失敗而告終，漢獻帝的勝算並不大。而劉備集團也得不償失，所以迎獻帝對劉備集團來說是損人不利己的事情。

綜合以上來看，漢末諸侯中奉天子令不臣或者挾天子令諸侯的恰恰不可能是皇室宗親，因為是賠本生意。儘管曹操捷足先登了，但從蜀漢集團都沒有提出過這樣的想法來看，他們根本沒有這個打算。而在曹丕登基後，蜀漢集團便大肆宣揚獻帝駕崩的訊息，接著劉備登基，獻帝對劉備的貢獻也被榨取的乾乾淨淨了。而事實是獻帝直到魏國末年才死，孫權也是在7年後登基。

很多時候政治綱領只是個口號，千萬不要當真。

趙構會滿臉悲慼的喊著直搗黃龍，迎回二帝。另一方面也會以莫須有的罪名弄死你，當真，你就輸了!

這樣來說吧，我們採用倒序的方式來看這個問題，劉備稱帝，其環境是在曹氏徹底稱帝狗才急急忙忙走馬上任，其目的顯而易見，保持漢室的存在，不讓老百姓覺得已改朝換代，聚集民心。再往前看，劉備投劉表，劉表在彌留之際禪位於劉備，我們先不論劉表的意圖何在，是否準備了幾十個刀斧手，一旦劉備應允就暴起殺之，免得自己的兒子玩不過劉備，但是就劉備的反應來說，更多顧及的是自己的義氣以及整個劉氏血脈的團結，劉備更看重的也是劉漢這一整體。再往前看，劉備初期與漢帝是有零距離接觸的，其心裡更需要的是自己一個賣草鞋的如何獲得朝廷大眾的承認，如果必獻帝讓位或者直接強擼，其結局可能比董卓還慘，所以劉備一生都是擁漢以求為自己正名，為朝廷效力

蒼茫大地認為:漢獻帝被劉備保護，也相當於被挾持，下場絕不比曹操挾持好，原因如下:

一、劉備並不是忠心向漢，而是胸有大志，想成就帝業的。他給義子及長子取的名字裡就可證明:一曰劉禪，一曰劉封，封禪這是有傑出貢獻的皇帝才有資格乾的事兒。劉備野心可見一斑。

二、關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠等一班武將，孔明、龐統、法正等也只是“臣擇君"，擇了劉備這個英主，想建功立業，並沒有太尊漢獻帝之意，這從他們在漢獻帝健在時就堂而皇之地推劉備為漢中王即可證明。(龐統已中箭而亡)。

三、尤其是第一謀臣孔明，年輕時就每每自比於管仲、樂毅，管仲助齊恆公成為春秋五霸之一;樂毅助齊國復國，孔明這一做法表明他極想成為國君的股肱之臣，但他選擇的是劉備這個人，他並沒有去朝拜獻帝，當然曹操屠孔明年輕時曾經生於斯，長於斯，歌哭於斯的徐州給孔明心中種下仇恨的種子也是原因。

四、劉備做事可能比曹操、司馬懿更乾脆。曹操終其一生，到魏王即止，並沒有上位;司馬懿、司馬師、司馬昭父子權力相襲，也無人上位，儘管司馬昭之心，路人皆知。但司馬昭也未披龍袍;而劉備卻在曹丕稱帝后，抓住這一千載難逢的機遇，心裡喜滋滋、臉上羞答答(裝的)地報上龍袍，而不是拼有老命替獻帝復位。

當然，漢末漢失其鹿，天下共逐之。誰披龍袍，都情有可原。

望斧正!