原文是：這時妙玉拉了黛玉寶釵兩個去吃體己茶，寶玉也跟了進來，道婆收了外面眾人茶具來，妙玉命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去吧。寶玉就明白了，這是妙玉嫌棄劉姥姥用過了。眾人告辭時，寶玉惦記著這個事，向妙玉陪笑：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子吧，他賣了也可以度日，你道可使得？”妙玉雖然同意了，卻說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就是砸碎了也不能給他……我只交你，快拿了去罷。”

妙玉皈依佛門，潛心修煉。從扔茶杯這件事情可以看出她對劉姥姥的嫌棄。根本沒有認識到眾生皆苦，沒有做到眾生平等。只能說她是思想的巨人，行動的矮子。

世間之人，

普通平庸者十之八九，

古怪之人為少，

文學多為記錄各種古怪之人，

與眾不同之人。

普通人活著，

無非吃喝拉撒，

交配繁殖吵罵打架。

古怪之人，

有如妙玉，

是山中高士，

冰清如月，

滿腹詩文才華，

對寶玉姊妹，

冰冷倔強獨立卻有情，

對下人和鄉間老嫗，

卻極端嫌棄，

但仍顯其人性之善，

仍顯其人性之潔，

讓人愛之而不敢進之。

獨特之人!

有趣之人!

悲劇之人!

感嘆之人!

這一舉動從兩方面細化了妙玉這個人物的特性：

（一）妙玉有潔癖。

（二）妙玉修行不夠，違背佛門慈悲為懷，眾生平等的宗旨。

妙玉為何要把劉姥姥喝過茶的杯子扔掉？那是因為:

妙玉那個尼姑，自命清高，自以為高人一等，看不起來自農家的劉姥姥。所以，連她喝過茶的杯子，也要嫌髒扔掉。

妙玉的這種性格，很不討喜，曹雪芹也不喜歡。所以，給了她《紅樓》十二釵中，最悽慘、最不堪的下埸。

曹雪芹不喜歡妙玉，為什麼還要在《紅樓夢》中，頗費心思地描述這麼一個人物呢？我猜，那是因為，現實生活中實在不泛這種人物。包括現在，我們也常常遇到這種人。曹雪芹對這種人有點煩，故而在他的書中，給這種人一點小小的鞭笞。

劉姥姥的丈夫畢老爺是個獵戶，劉姥姥雖成老嫗，體壯不輸男子。歸根到底是劉姥姥愛吃肉。畢老爺打來的獵物劉姥姥總是留下一部分給家裡享用。

劉姥姥計劃遊大觀園時為了增強體質，提前一個月增加營養，三餐不離野生動物。至於劉姥姥進賈府講的鬼故事，也不是憑空捏造，是劉姥姥年輕時因為一曲山歌喚出了老鬼，山林裡經歷了人生的高潮。

妙玉雖然淪為人下人，畢竟出身豪門貴族，六代御醫世家，爺爺劉羅鍋官至一品宰相。妙玉實名劉玉潔。在寫紅樓夢時曹雪芹曾經備註了妙玉檔案，妙玉之出身遠高賈府。

妙玉相見劉姥姥，情非得已，看到劉姥姥臉色暗紅，已知此婦身含抗體，妙妙透過望聞問切，看到茶杯之上所留姥姥唇印，知道劉姥姥吃過不下幾百只蝙蝠穿山甲。妙玉問劉姥姥以何為業？劉姥姥說靠拙夫捕獵為生。妙玉豁然明白自己的判斷是正確的。妙玉知道蝙蝠傳染病菌的厲害，雖然扔了劉姥姥使用的杯子，還是被傳染到。美豔不輸黛玉的妙玉，正值青春年少，怎麼可能得中風之疾。在劉姥姥離開後的一星期，妙玉一命嗚呼，臨走前眼含熱淚說【畢老爺，為什麼讓姥姥吃蝙蝠？我恨你……】，據曹雪芹記載，黛玉也是因為探病妙玉被傳染，妙玉蒙了頭不肯相見黛玉，輕輕抽泣道【妹妹，別靠近姐姐，來生再做姐妹吧……】。黛玉淚流滿面，想起自己的身世，何嘗不是如此結局？黛玉顧不上許多了，把妙玉擁在懷中說，天堂路遙，由我們姐妹相伴才不孤單。二人哭成淚人，第二天，妙玉香消玉殞。再27天，黛玉香魂和妙玉相聚月宮，與嫦娥一起被封為廣寒三仙子。

妙玉是什麼人啊？一個萬貫家財的出家人，她並不是一個普通的出家人，這個不普通是說她本來應該是大家的閨秀，因為說她先天帶有一種業障，所以從小送出家保命，賈府修建大觀園的時候為了迎接貴妃也就是元春回家，在大觀園中蓋了一座廟，請了妙玉來主持的。

她有多有錢呢？看一下賈母帶劉姥姥等人去櫳翠庵時見到妙玉的用品：海棠式雕花填金的雲龍獻壽小茶盤、給賈母奉茶用的是成窯五彩小蓋鍾，明清的雕漆要100曾以上的漆，每層不同顏色，成化窯更是明朝成化時期的瓷器，賈母讓劉姥姥嘗一下，回來妙玉就叫把這個杯子丟了，這麼名貴的瓷器，她是不在乎的，她覺得被汙染了。這也原於封建社會，等級觀念重，妙玉這樣的大家出身的人物的階級觀念是非常重的！她就是看不起這種窮人，一點都不避諱，她覺得劉姥姥這樣的人是鄙俗的，她沒有過那種貧賤的生活，她一出生就是錦衣玉食的，她認為人都應該是這樣高貴的，她不能夠理解人怎麼能那樣完全沒有品位。所以這說成潔癖也可以，精神上的潔癖，沒有這個品位我是不和你交朋友的，換句話說，在她的世界中，只有薛林這樣的人才配與她交朋友。

林語堂說他最討厭妙玉，說她做作，假清高。其實我覺得沒必要這麼苛刻的評論一個人，每個人都有自己的問題，妙玉她自己也很矛盾啊，她有慾望卻年紀輕輕在出家修行，她自稱檻外人，實際上並不能夠邁出塵世的門檻。況且有才的人，高傲一點也很正常。曹雪芹還是很看重妙玉的，前八十回妙玉就出場過兩次，金陵十二釵她是唯一一個和四大家族沒有親戚的人，但十二釵中，她排第六，甚至在王熙鳳前面。

大家不喜歡她，因為我們總用現在的道德標準來衡量她，這對妙玉來說也是一種不公平。

分析妙玉的行為，我們首先需要了解這個人。其實，不單單是劉姥姥喝過水的杯子會被妙玉扔掉，其他人用過的杯子也不能免掉被扔或者被廢的結局。我們來看看書中，妙玉給唯一招待過的寶釵黛玉和寶玉吃茶的場景：“又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀”。妙玉斟了一喬皿與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。”可見妙玉對於飲茶用的器皿是非常考究的。而她也只會拿出自己的珍藏給她認為配得上的人。 而劉姥姥不管是外形，還是身份地位，都不被妙玉瞧在眼裡，更兼之劉姥姥上門求人，慣會做的是做低伏小的態度，更惹得妙玉不滿，扔掉杯子也是情有可原了。妙玉本出身官宦人家，自詡清流，平常俗物絲毫不看在眼裡，傲氣程度不遜於林黛玉，只是奈何命比天高心比紙薄，連女主林妹妹都不得不去死。妙玉這種清高的不合常理，又沒有日常共情心的人，死的就更加氣慘了。

欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

紅樓夢中有幾個人的來歷，很是玄幻。

可卿算一個，妙玉算一個。

她和賈府的瓜葛，要從元妃省親開始

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。

從這個時候，她的性格就已經顯露出來了

王夫人不等回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的’。”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。

請她，不來。必須要下了帖子才成。

高興了，請你喝體己茶

二人隨他出去，寶玉悄悄的隨後跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進來，笑道：“偏你們吃梯己茶呢。”

送你很多的梅花-這是怡紅公子的面子

寶玉笑向寶釵黛玉等道：“我才又到了櫳翠庵。妙玉每人送你們一枝梅花，我已經打發人送去了。”

祝你生日快樂

晴雯忙啟硯拿了出來，卻是一張字帖兒，遞與寶玉看時，原來是一張粉箋子，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。

帶著你們吟詩作對到後半夜

妙玉笑道：“明日再潤色。此時想也快天亮了，到底要歇息歇息才是。”

不高興了懟寶玉

妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。”

懟黛玉

黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？

懟李紈，佛爺似的珠大奶奶，居然可惡妙玉為人。

我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”

懟天懟地懟空氣啊。

十足的性情中人，卻自認檻外人。

清高，萬人不入她的眼

愛乾淨，賈母走了都得著人洗院子。

寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個小么兒來河裡打幾桶水來洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。”寶玉道：“這是自然的。”

她扔杯子並非刻意針對劉姥姥，這是她一貫的生活方式，她是真有潔癖。

妙玉自我意識極強、從小金尊玉貴、長大帶髮修行，成長環境落差極大。

這樣一個官宦人家的姑娘，怎麼也不能強求她能體恤民間疾苦，瞭解劉姥姥的疾苦。

質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

性格決定命運，可惜了，這姑娘最後的命運實在不怎麼樣。

妙玉的判詞：氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。

原本是宦官世家的小姐，出身不凡，為了活命不得已親自入了空門。在她看來：“古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」”，自稱為“檻外之人”，自勉蹈於鐵檻之外，超越生死，超越名利場。

妙玉認可的是莊子逍遙遊那樣的絕對自由、不為物質所束縛的精神境界。所以她特立獨行，心性高，是真清潔高雅。她看不上那些為了俗事而卑躬屈膝，放下尊嚴，四處乞討的人。

她不喜歡劉姥姥不是因為嫌貧愛富，劉姥姥進大觀園本質上就是靠取樂賈母從而討的一家人的生活費，在孤高自傲的妙玉看來這就是放下尊嚴，出賣自己的乞討行為，沒有一點骨氣，所以她嫌劉姥姥用過的杯子髒。

可是“欲潔何曾潔，雲空未必空。”，生活在這碌碌塵世間，誰能又完全自由，不被世俗束縛困擾呢。眾生皆苦，妙玉自己也未能像她所希望的一樣超然物外。為了生存，人或多或少都要向社會和規則妥協，水至清則無魚，妙玉看不上眼的那些人情世故，卻是世人生存所必須。

所以太過清高的妙玉難容於世，連李紈這樣的老好人都說“可厭惡妙玉的為人，我不理她”，邢岫煙說她：“不合時宜，權勢不容……她這脾氣竟是不能改，竟是生成這等放誕鬼僻了……”因此她的悲劇也是必然的，“可憐金玉質，終陷淖泥中”，在妙玉身上也寄寓了作者對於無奈現實的滿腔憤懣。

妙玉是一個帶髮修行的年輕尼姑，原出生豪門，卻因身體病弱而不得出家，她自視甚高，便是對神仙一樣的妹妹，林黛玉也不假辭色。對賈府的鳳凰蛋賈寶玉也敢捉弄。

但是，妙玉的地位也很是尷尬，她自稱檻外人，卻又羨慕檻內人，做著檻內人也不大會做的事情。如要林黛玉和薛寶釵去喝體己茶，如讓寶玉用她自己常用的杯子喝茶，如用粉紅色信箋給賈寶玉寫祝壽信等，因此，曹老先生給她的畫與判詞都非圓滿。畫是一塊美玉，落在泥汙之中。判詞是“欲潔何曾潔，雲空未必空； 可憐金玉質，終陷淖泥中”。而這個“潔”字，大約是指他不屑世俗社會的紛紛擾擾，欲獨善其身，也指她生活中不欲與粗卑之人為伍吧。而最典型的事例就是妙玉讓下人去把劉姥姥喝過茶的杯子，一隻名貴的成窯杯子扔掉。

劉姥姥是一個鄉村老婦，來到賈府打秋風，被王熙鳳和鴛鴦捉弄，戴的滿頭花朵，有言語粗俗，在妙玉眼裡，那就是一個笑話，但是就是這個笑話，讓我們看到了妙玉"欲潔不能潔"的結局。妙玉在賈府的攏翠庵出家，本應是閒雜人等不得打擾，但賈母興致來了，就帶著眾人到他那裡討茶喝，她不但要拿出自己名貴的茶盅，精心儲藏的雨水，還要為賈母準備賈母最喜歡的六安茶，對賈母把茶遞給妙玉說看不起的劉姥姥喝，她也只能是後洩憤。

妙玉嫌棄劉姥姥，但劉姥姥仍然用了她的茶杯喝了她的茶，這就像妙玉的結局一樣，雖然他出家為尼，追求高潔，最終卻是陷入泥淖之中。而這裡的泥淖，大約是指妙玉被某個老翁買去做妾。因為有一條脂批說：“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。雖與高鶚續書寫的被強盜掠去有別，但卻同樣的不堪。

要理解妙玉為什麼把劉姥姥喝過茶的杯子扔掉，需要從以下幾個方面來分析：

一、身份

要了解一個人的行為，先要了解她的身份。

妙玉雖然是《紅樓夢》的配角，卻不是一般的配角，從她法號“妙玉”裡的“玉”就可以看出來，整部書中名號能堂堂正正帶“玉”的只有三個人，那就是賈寶玉，林黛玉，妙玉，其中有個叫林紅玉的丫鬟，為了避這個“玉”字，直接改名了，由此可見她的身份不一般，跟賈寶玉、林黛玉不分上下。

當然，除了這個“玉”字，還有其它地方有所體現，比如喝茶時她之前就知道賈母的喜好，包括後來王夫人請她都是要下帖子的等等，這都是體現她身份不一般的地方。

二、行為

瞭解了一個人的身份，就容易分析她的行為了。

她出身高貴，所以在骨子裡是看不起窮苦大眾的。雖然她也看不起賈母，但礙於身份，而且寄居在賈府裡，她在賈母面前卻不得不敷衍，賈母喝茶的杯子也不用丟掉，寶玉、黛玉等喝茶的杯子也一樣不用丟。

最讓人跌眼鏡的一點，就是她竟然可以把自己的喝茶的杯子給寶玉用，這與把劉姥姥喝茶的杯子扔掉形成了鮮明的對比，但這些行為又是符合她的出身的。

三、思想

一個人的身份與行為，處處體現著自己的思想境界。

妙玉雖然出身高貴，但卻過得落魄，由於某種原因不得不出家，但是卻身在佛門，心在紅塵。

她能把劉姥姥喝茶的杯子扔掉，說明她並不懂佛法面前，眾生平等；她讓寶玉用自己喝茶的杯子，也透露了她心在紅塵，並沒斷掉情根。

跳出書外，從小說本身來看，妙玉扔掉劉姥姥喝茶杯子的橋段是作者曹雪芹的紀實，而不是虛構出來的，他在生活中碰到的是一個真實的妙玉，活生生的妙玉，所以她雖然喜歡妙玉，卻又正視著她的缺點，同時把人生中諸多複雜的因素透過這一行為表現出來，這才是妙玉扔杯子的真正含義。

妙玉的出身雖然書中沒有明示，但卻有暗喻，應該是出身於江南某獲罪的官宦之家，可以想象她的生活環境有多麼優裕。因此她有潔癖是很自然的。妙玉高傲的連李紈都討厭她，她請黛玉和寶釵進自己的臥室品茶，茶具讓二位驚詫不已也受寵若驚，可見在高貴的榮府裡，妙玉的清高是出類拔萃的。

劉姥姥是來自偏遠農村的老婆子，無論是身份或者生活水平，和妙玉有天壤之別，妙玉嫌棄劉姥姥是自然而然的事情，劉姥姥用過的茶杯，妙玉可能連自己的侍女都不讓用，因此她命令:砸了！

寶玉是《紅樓夢》第一善人，就勸妙玉把這套價值不菲的茶具送給了劉姥姥，而且以“用水洗地”來給他心儀的妙玉獻媚。

妙玉是覺得她用過的東西是不能讓別人來用的。妙玉是很多人都不喜歡的人物，她過分孤傲不群，瞧不起這個看不上那個算是給自己的悲劇結局埋下了伏筆。

做人還是要與人為善，凡事不能太過，說話做事總要多考慮一下別人的感受。妙玉從心裡就覺得劉姥姥是髒的是不被人尊重的。所以劉姥姥用了她的杯子就是髒了她的聖潔，她自認為的聖潔，她的聖潔不能被玷汙了，所以必須扔掉劉姥姥用過的杯子。王熙鳳的一個善念給自己的孩子巧姐留下一條活路，妙玉確因為自認為的聖潔做了很多傷害別人的事情所以結局很慘的！

《紅樓夢》中妙玉為十二金釵之一，判詞為“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。"

蘇州人氏，也是官宦家的小姐，因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。隨師學的文墨極通，經典極熟，精音律。

出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。注意王夫人特意交待下個貼請一下。

曾經嘲笑林黛玉不懂泡茶的水。

妙玉對應的紅樓夢曲。世難容 氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？

妙玉從黛玉琴音中聽出不祥之兆。

從上都可看出妙玉孤潔高傲，才華出眾。

劉姥姥是鄉野村婦，來賈俯打秋風揩油渡難關的。雖然人樸實善良，機智幽默，但對妙玉來說卻是個粗鄙之人。妙玉也不單純是看不起劉姥姥一人，賈寶玉派小廝幫籠翠庵送水也只放到門外，整個賈府也只請寶釵黛三人喝茶，與邢岫煙交好是因為故人之情，但也沒表現出太多親近，與惜春更像是同事關係。

一個年輕美貌，才華出眾的女子看不起一個老邁粗俗，大字不識的村婦豈不是很正常的事？！古今皆同。

這個問題主要有幾點原因，探析原因還有助於讀者更好地認識妙玉這一人物形象。

首先是妙玉的門第家世。原著說妙玉本是仕宦人家之女，略懂詩書字詞，也就是說，她的家庭背景是挺好的，屬於那種中等富裕之家，所以她才會偶爾擺出官家小姐那種自恃清高之態，瞧不起劉姥姥等鄉下人，劉姥姥用過的杯子也就被她直接扔了。

其次是妙玉的性格。閱讀《紅樓夢》的讀者大致都知道，妙玉孤高狷介，不與過多人來往，除了她偷偷暗戀的寶玉和有同樣性情的惜春外，對待其他人都似乎比較冷漠，這也與她自小帶髮修行，不能像其他女孩子般快活自由有關，既然她不滿其他人，看不上劉姥姥這種較為粗俗之人就講得通了。

最後是妙玉的生活環境。她小時候就生活在尼姑堆裡，佛家的清規戒律和樸素平淡氣氛在她心目中留下深刻印象，不論她是否認同和喜歡這種生活，但此環境的確在潛移默化地影響著她，使她逐漸變得性情孤僻。但她又不像迎春孤僻，不像黛玉冷僻，而是精神潔癖，所以面對俗氣的劉姥姥用過的杯子，她自然十分鄙夷，果斷丟掉。

由這三點可以看出，妙玉丟掉劉姥姥用過的杯子是因為她個人的身世環境和性情使然，而這個情節的安排顯然也是為了更好地塑造此形象，所以值得重視。

妙玉是個出身高貴之人，但究竟有多高貴書中並未明說。妙玉只是個法號，她姓啥名誰書中也未提及。

但有兩點可以肯定，一是家庭背景高過賈府，二是與賈府有深厚的淵源。《紅樓夢》中多次提到的"壞了事的義忠親王老千歲”，估計妙玉就是來自這個家庭。何謂壞了事，就是被抄查了，政治上倒了臺。義忠親王估計與賈府是世交，也是賈家在朝廷的同盟和保護傘，但受當今天子打壓而沒落，政治失利，後來賈府也是同樣的遭遇被抄檢。

賈府修建大觀園時，妙玉是以帶髮修行的尼姑身份進入大觀園。應該是家庭遭變故後，隱名埋姓依附賈府庇護。

妙玉有兩個特點，一是十分富有，是個隱形富豪。就她案上几上隨便幾個杯子碟兒都是前朝皇家官窖遺留的精品，價值極高。二是她十分清高，而且還有潔癖。除了少數幾個知己，怕難有幾人能入她的法眼。

劉姥姥二進榮國府，也是初次遊歷大觀園，她已與賈母混得很熟了，陪同飲宴，談論鄉間趣事，深得賈母歡心。當賈母在一幫姑娘媳婦及丫鬟綴擁下，與劉姥姥一起到了妙玉的櫳翠庵，妙玉忙煮茶招待。

只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉。”賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。然後眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

這段原文中說招待賈母用的是一盞成窖五彩小蓋鍾，即是當時皇家也是稀罕之物，其他人用的官窯脫胎填白蓋碗都是價值不菲之器。賈母論茶道尚不及妙玉，劉姥姥土氣再加上無知的評價便讓妙玉不爽，還真把我當成了倒茶的丫頭了。她便叫了寶釵黛玉等到裡間喝"體己茶”去了。

等外間的人都走了，丫頭進來問是否可收拾，妙玉卻要丫頭將那成窖五彩茶鍾仍掉。寶玉都明白，就是因為劉姥姥喝了一口，她就嫌髒。就連寶玉這等富家公子都看不下去，請求妙玉將杯子送給劉姥姥算了，仍掉實在可惜。

妙玉孤傲看不起低下之人，從精神上到生活上的極度潔癖，就是她要把劉姥姥喝過的杯子仍掉的原因。

自認高雅潔淨身，

心中鄙視勞動人。

如今世上多此輩，

兜有金錢裝作神。

《紅樓夢》裡，妙玉每次出場幾乎都會讓人感到不適。

“好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。”二人不妨，倒唬了一跳。

結果呢？她自己“遂提筆一揮而就”，洋洋灑灑一口氣做了十三聯！而且大喇喇的自訂了一個長的出奇的俗氣的題目！

林黛玉和史湘雲每人才作十一聯啊！她本來知道“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”是最好的詩句，她本來知道“若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強”。結果她自己就來了一個牽強堆砌、喧賓奪主，生生的要把那兩句給蓋住。

最搞笑的是妙玉的最後兩聯，“芳情只自遣，雅趣向誰言”！和兩位美妙的才女在一塊兒，三人說說笑笑，何等有趣！若真的想芳情自遣，你不出來不是更好嗎？“徹旦休雲倦，烹茶更細論”，這一句剛出來：

妙玉笑道：“明日再潤色。此時想也快天亮了，到底要歇息歇息才是。”

人家可是在她家呀，客人還未提出離開，她就已經下逐客令了，更何況詩中剛寫到要烹茶待客！妙玉行事之突兀，無人能及。

妙玉的詩和她說的話讓黛玉和湘雲跌了多少個跟頭啊！

曹翁把一個粗魯、無禮、沒有涵養的妙玉刻畫得淋漓盡致。

賈母帶著劉姥姥及眾人去櫳翠庵吃茶，曹翁又向我們展示了妙玉更垃圾的一面。

她先是嫌劉姥姥吃髒了她的杯子，讓“擱在外頭”；然後又說賈寶玉，“不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢”；然後又嘲笑了賈寶玉喝茶多、糟蹋茶，是“飲牛飲騾”，是“解渴的蠢物”。

渴了就喝水是人的自然本性，有什麼蠢不蠢的！妙玉自己說著狂話，還強調自己“不是我說狂話”實在太搞笑了。

最令人大跌眼鏡的，是她嘲笑林黛玉，“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來”。無論是妙玉的雨水還是雪水，因本來都是髒水並且又儲存了四五年，都是早已變質並且發臭了的水，林黛玉嘗不出來不是應該的嗎！

因林黛玉嘗不出是什麼水被妙玉嘲笑為俗人，妙玉實在太無知、太無禮、太狂妄了。

妙玉最後又補充了一句：“隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得。”這句話充分暴露了妙玉的惡劣：因為她剛才在賈母跟前阿諛奉承時，讓賈母吃的就是這樣的雨水！妙玉表裡不一、虛偽做作。

美麗的外表骯髒的心靈，這是曹翁給出的妙玉的畫像。妙玉竭力要在賈寶玉面前表現她的富有、潔淨、雅緻、有才學，實則詞不達意南轅北轍適得其反。在黛玉與寶釵眼裡，妙玉就如一個怪物一般。

實際上，妙玉說下人“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去吧”，一語暴露了她的等級觀念，她是看不起劉姥姥的，這和賈寶玉的“世法平等”思想完全相悖。所以表面上賈寶玉對她十分恭維，然而骨子裡也不會真心喜歡她的。

妙玉是一個被父母拋棄的孩子，她的師傅實際上是她父母給她安排的下人。

一個拿著她家工資的人，是不會真心教養她的，她愛長成什麼樣子就長成什麼樣子，只要她高興就好。她的師父“臨寂遺言”，說她“衣食起居不宜回鄉”，實則是她的父母不讓她回去。

如果父母真的是為了孩子能成人讓她出家，就會讓她呆在自己家附近的廟宇裡。並且以她家的財富地位，修幾個廟宇都不成問題。不會像對待妙玉一般，幾年都不看她一次。

妙玉之所以成長為一個無知無禮沒教養的人，是因為她是一個有人生沒人養的孩子，是一個有錢的孤兒。

曹翁把妙玉寫成一個思想齷齪的人，一方面為了表明當時社會狀態下的女孩子的可憐現狀（生的再好也不會幸福），另一方面是為了說明她不是黛玉的朋友，更不是黛玉的知己；黛玉在賈府的好朋友只有寶釵、寶琴、岫煙及香菱。

欲潔何曾潔，雲空未必空。

判詞寫的好，妙玉雖說入了空門，其實最世俗，最矯情，愛炫耀，假清高，不僧不俗。

妙玉客居賈府，卻處處與人格格不入，討人嫌。寶玉在詩社作詩落了第，李紈罰他去翠櫳庵折紅梅時就說：才看見翠櫳庵紅梅開的有趣，我要折一枝來插瓶，可厭妙玉為人，我不理他，如今罰你去折。

妙玉給寶玉寄個貼子，要寫個“檻內人”。分明是六根不淨，才會有什麼檻內檻外之論。後來妙玉遭劫都是有定數的。

再說劉姥姥喝過的那個成窯杯子，妙玉也不見得會扔了，成窯杯存世量少，就是在明朝當時也是天價。妙玉只不過當著寶玉的面故意矯情，嫌劉姥姥髒，嫌劉姥姥貧。

劉姥姥二進榮國府，賈母帶著他遍遊園子，又遊至翠櫳庵，妙玉接著，賈母說：我們吃了酒肉，你這裡供著菩薩，衝了罪過，我們只坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。

寶玉留神看她是如何行事，只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金玉雲獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。

賈母說不吃六安茶，妙玉答說：知道，這思老君眉。賈母吃了半盞遞與劉姥姥，劉姥姥一口吃盡，笑道：好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。

妙玉又悄拉黛玉、寶釵去吃茶，寶玉悄悄跟去。只見道婆收了上面的茶盞，妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌髒不要了。

妙玉另取兩杯，一個旁邊有一耳，杯上鐫著三個隸字(古字打不出來)，後有一行小真字“晉王愷珍玩”，妙玉斟了一斝遞與寶釵。

另一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字“杏犀皿”，妙玉斟了一皿與黛玉。

仍將前番自己常日吃茶的綠玉斗斟與寶玉。寶玉笑道：常言說‘世法平等‘，他倆個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。！

寶玉這話問的好，世法平等，可是在妙玉眼裡，就分高低貴賤、貧窮富貴。一個杯子賈母能用，劉姥姥為什麼就不能用？另外妙玉把自己吃茶的杯子給寶玉用，紅塵之心連掩飾也免了！

妙玉道：這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢？

寶玉道：入鄉隨俗，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗物。妙玉聽了十分歡喜！

妙玉炫富好鬥，完全犯了出家人的忌，寶玉恭維他把金玉珠寶一概貶為俗物，實在對他是莫大諷刺，他還樂呢？

妙玉把劉姥姥喝過茶的杯子扔了，一定是嫌棄劉姥姥，這毫無疑問。但與劉姥姥窮和髒無關，瞭解妙玉的行為，要從妙玉的精神世界入手，不能說妙玉看不起窮人。

妙玉給賈母上茶的成窯五彩小蓋鍾因賈母將喝剩的半杯茶給了劉姥姥喝，妙玉堅決不要它，還是賈寶玉勸說才交給賈寶玉轉交給劉姥姥帶走。

（第四十一回）寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得。”妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。”寶玉道：“自然如此，你那裡和他說話授受去，越發連你也髒了。只交與我就是了。”妙玉便命人拿來遞與寶玉。寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個小么兒來河裡打幾桶水來洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。”

從原文看，妙玉並沒有主動張羅要處理劉姥姥喝過茶的那個名貴茶杯，而是賈寶玉對妙玉太瞭解，知道她一定會不要那個杯子。

而且賈寶玉的話裡話外對劉姥姥也不恭敬，“貧婆子”“髒”都是賈寶玉說的。可見並非妙玉瞧不起劉姥姥，在賈家人心中，劉姥姥脫不了窮和髒的標籤。

妙玉對賈寶玉提議將茶杯送給劉姥姥賣了“度日”並不反對，可見她並無厭惡窮人之心。願意將自己的茶杯給劉姥姥，固然是看賈寶玉面子，也表示她心中有憐憫之心。

既有憐憫之心，又討厭劉姥姥，“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。”妙玉這矛盾的情緒是為何？說出來很簡單，只因劉姥姥傷了妙玉的自尊心。

（第四十一回）賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。

妙玉給賈母的茶一定是最好的。劉姥姥不會說話，說茶“淡些”，還說“再熬濃些更好了”。這話對妙玉來說很不尊重，也是劉姥姥私心沒把妙玉放眼裡。換成王熙鳳或者賈家任何有地位的主子，劉姥姥絕不會這麼沒分寸。

妙玉不是賈家燒水煮茶的丫頭，而是王夫人下帖子請來的貴客。她的性格目下無塵，大觀園眾人誰都不敢怠慢她，賈母帶著一群人來攪擾，妙玉私心不願意接待，只因寄人籬下沒辦法。

嫌棄茶淡茶濃，若賈母如此說也罷了，劉姥姥同樣是客人，雖說無心也讓妙玉下不來臺，自然排斥劉姥姥。這是其一。

其二，賈母王熙鳳留下劉姥姥主要為取樂解悶，劉姥姥自己也知道，她越賣力，賈家越不會讓她空手而歸。所以她處處抖包袱，說妙玉的茶淡也是如此。她一說完“賈母眾人都笑起來”，不啻當面打臉妙玉，妙玉的性格怎麼能忍受被迫與“小丑”為伍。第二十二回林黛玉因王熙鳳說小戲子像她而遷怒賈寶玉：“我原是給你們取笑的，做什麼拿我比戲子取笑。”妙玉之心，與黛玉相同。

其三，劉姥姥來賈家打抽風（原文沒有打秋風一說），是攀附賈家。妙玉寄人籬下被賈家供養也是“攀附”。甚至林黛玉、薛寶釵在賈家走不了都是“攀附”。

妙玉之所以拉著釵黛一起喝體己茶，只因三人寄人籬下、同病相憐。

劉姥姥白吃白拿出盡洋相，被賈家當成“女篾片”耍笑，放在妙玉、黛玉、寶釵三人身上，難免不“兔死狐悲，物傷其類”。

如果不是在賈家，妙玉不用伺候這批吃了酒肉還上門的“惡客”。林黛玉不用“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”。薛寶釵不用借《魯智深醉鬧五臺山》，委婉對賈母說：我知道您要像五臺山和尚攆走魯智深一樣攆走我。薛姨媽也不用在賈母發火罵了她妹妹後，還被小丫頭拽著去陪賈母打牌取樂（第四十五回）。

都是寄人籬下身不由己，劉姥姥沒有尊嚴甘願被耍笑，必然傷害同為客人的妙玉等人自尊心。妙玉不要劉姥姥喝過茶的茶具，林黛玉給劉姥姥取名母蝗蟲，薛寶釵不但對母蝗蟲拍手叫好，還詳細講解其中奧妙諷刺更甚，只因三人對劉姥姥“同仇敵愾”。

綜上，並非劉姥姥窮或者髒讓妙玉排斥她，從妙玉願意給她茶杯就能看出妙玉也有憐憫心。但劉姥姥借妙玉製造氣氛逗賈母開心，為客毫無尊嚴，貪食“嗟來之食”，才令妙玉大為反感。妙玉嫌棄劉姥姥低三下四的“乞食”行徑，不恥與之為伍。

注：劉姥姥的行為現在看是大勇，但古人對“嗟來之食”持嚴厲批判態度。尤其劉姥姥家並非窮的吃不上飯要餓死，只是不富裕生活艱難而已。妙玉瞧不起劉姥姥，也瞧不起薛家。從它給薛寶釵的茶具“（分瓜）爮斝”也能知一二。薛寶釵從始至終不說話，只因劉姥姥遊覽大觀園最難受的就是她。