文化者，應用也。將浩瀚文化置於“革命”之中，千刀萬剮，油煎火烤，豈止無聊無趣，分明無知無識。

中國文化昊天罔極，若然強行概括其核心思想，恐怕只有八字：時無不變、變無不通。

誰人玩弄文化於股掌，不是利令智昏，也是病入膏肓 —— 善良人類面對文化，多敬畏，少開涮。

文化即造夢。

核心，即每個人心中的嚮往。

抓住了這個，把它製造出來，世人追隨如水流就下，這就是文化的力量。

各個國家的文化不同，各個地方的也不完全一樣。

但是我個人認為中國的文化核心是全人類裡數一數二的，為什麼？中國的傳統文化和現在的人們開放式文化在骨子裡是一樣，因為我們是龍的傳人。

那麼核心是什麼？就是兩個字（謙虛）我個人覺得這個就是中國文化的核心，比如無論幹什麼都給別人和自己留面子，從來不主動挑事和他人他國打架。

講究的是陰陽平衡，沒有像外國文化那樣物極必反，他們不知道平衡，就知道一拳打出去而不管手腕能不能骨折，中國人的文化核心就是我不欺負你，你欺負我一次兩次我忍了，在這樣我就反擊了。

為什麼忍兩次或者一次？因為吃得眼前虧，贏得全域性勝。

文化的範圍很廣，大到中華民族的全體文化，小到每個民族的傳統文化，還有地域、地區之間民間文化，文化是一個外延很廣泛的深遠含義。

其實，文化的核心思想應該是寓教於樂。透過文化傳播，讓人們在學習、傳承、閱讀和娛樂中受到啟示，受到文化及思想教育，受到正確的思想和文化觀的教育，提高辨別是非的能力及對文化藝術的欣賞能力、鑑賞能力。

文化應該能起到教育人，鼓舞人，激勵人的作用，這是文化的基本內涵。

文化的核心思想是道法自然，天人合一。文者紋也，源自自然，古先賢觀象察地，而畫八卦太極，是有紋(文)理，後世承傳而化之，若姬昌之演周易，之所謂化也，易者有變有不變，不變者謂之不易，具體例證是元趙子昂雲:用筆千古不易，這個不易是崇道，雖說書之小道，放在文化大格局中亦是如此，萬法歸一，一散於萬法。

中國文化的核心思想我認為是:

不孝有三，無後為大！

衍續，傳承，發展，昌盛。炎黃子孫的悠久的文化歷史生動地證明了這一點。

文化的核心思想，是人們固有思維習慣和生活方式。文化的發展和進步在於互相交流和容入對方的文化。優勝劣汰，適者生存。

文化的核心思想是什麼？

人是地球怪物類，知羞不知足的高等動物，有思維能力，有創造財富的需求和慾望的高階怪物。鑑於高階動物的人，萬物之靈的慾望是無止境的思維能力，思想意識的創造能力的修養改造。有別於其他知足不知羞的低階動物慾望的純潔性，也是人類有語言交流，文字溝通。將好的加以總結推廣傳承，反面教材借鑑的記錄形式。產生了文字代替語言的產物，就是文化傳播思想的核心價值觀。那麼，文化的核心價值，就是反應指導人們的思維活動，影響人們思想意識形態，共同規範的統一合作模式。構建中國文化底蘊的博大與精深，是以宇宙自然變化法則為基礎。天為陽，地為陰，對立統一規律的一陰一陽之為道。以金木水火土五類物質結構，迴圈返復相生相剋，相互制約平衡之理。構建宇宙自然變化法則記錄博大精深，反應中華民族文化底蘊內涵的~道理。就是中華文化的核心價值觀，也是中華民族永遠立於不敗之地，繁榮昌盛的思想精髓。更是中華民族，國學文化核心思想傳承的大道之理。

文化的核心思想是對客觀物質世界的反映及評價。

文化包含物質文化和精神文化等等，是個很寬泛的概念。那麼文化的核心思想就是對物質世界如高山，流水，森林，草原，深海，蒼穹，風雨霜雪，雷電地震，……的反映。又是對人類社會中人們的精神世界如人生觀，世界觀，價值觀，是非善惡，真假美醜……以及宗教信仰等等方面的反映及評價。

個人認為文化的核心思想應是反映，評價世界，推動禮會發展！

[微笑][憨笑][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

文化的核心是人的思維，思維的工具是語言，人的一切思維都是以語言為工具完成的，我感覺，從邏輯角度看，“文化的核心思想”是說不通的，思想文化是並列存在的，思想是內在的，文化是外在的，文化的核心是語言文字以及在語言文字指導下建立的一切物質與精神的成果。

我只說說中國文化核心思想包括天人合一，陰陽合一，中和中庸，修身克己等。當然中國傳統文化核心思想依然是儒家思想。

文化的核心思想是由，中華民族用5000多年的辛勤勞動，艱苦奮鬥和探索，發展了華夏文化文明的最高思想境界，創造了雄厚的物質財富和精神財富的根本核心。

文代的核心思想是有層次的，首先是要在現實社會中活下去，錢有花就別貪。關心周圍的事，社會的事，國家與世界的事，包含軍事，科技，民生…都是文化的核心，是多元的，多級的。

文化的核心思想是什麼？

對於一個民族（或個人）來說，文化的核心思想就是其各種文化元素中能夠起到引領作用的那個元素。我認為文化核心就是發展意願，對於個人來說就是他的人生觀（本質上就是發展意願）。

發展意願強烈的話，其傳統習慣會修改，價值取向會修改，看問題的方式方法會修改，思考問題的角度會修改……。如果是個人的人生觀（或人生目標）發生較大的改變，你很快就會發覺他“變了一個人”。

發展意願弱勢的話，其傳統習慣就會固化下來，停止進步。

發展意願的兩個極端是：

1，因循守舊求穩。

2，激勵創新求變。

兩個極端之間可以分出若干檔次。

我們之前的文化核心，正是第一種極端。以至於2000多年的歷史沒有進步，只有四個字：朝代更替。

在改革開放以來，加入了“創新”元素，短短几十年，至少在科技領域，有了很大的進步。

中國文化經典的核心思想是儒家思想。而儒家思想博大精深，簡單概括的的話就是“五倫五常”。一、五倫：古代漢族的五種人倫關係和言行準則。即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關係準則。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。二、五常：即仁、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的獨立個體，為了自身的發展和社會的進步，而應該擁有的五種最基本的品格和德行。1、仁，即二人。古人發現：在面對同一件事時，經常會出現截然不同的意見和觀點，這是因為人們常常以自身的經驗和利益來作為判斷是非的標準。但這樣的做法雖然不能算錯，但也有不足。故古人提出了“仁”的觀念，也就是如今所謂的換位思考。“仁”不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。2、義，與仁並用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為一種人生觀、價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”，“見義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴”等；義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。3、禮，與仁互為表裡，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“明禮”從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”；作為個體修養涵養，謂“禮貌”；用於處理與他人的關係，謂“禮讓”。這些已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表徵和直觀展現。“禮之用，和為貴”，其價值取向為“和諧”。繼承發揚禮，是構建和諧社會的需要。4、智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來，這是我們今天仍要發揚的。5、信，乃人言，是說人要對自己說過的話負責任，這是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。

民心和諧，天下和平，家庭安定，安居樂業。天下本來自家庭，天下本一家。文化益人心最大益家庭，國家，就是國和家本是國，根源來自家庭？？？

這是一個很大的題目，但是無論國內國外或不同宗教信仰，文化的核心思想應到是：在歷史長河中，由人類共同創造的具有社會價值、歷史價值、文學價值、道德觀、世界觀的精髓。

文化是一個相當龐雜的概念，不同的歷史時期，不同的國度，甚至不同的人群都有不同的理解。

文化的核心思想是意識形態，屁股決定腦袋。墨子主張兼愛，體現了庶民的願望。儒家提倡禮不下庶人，刑不上大夫代表了統治階級的願望。馬克思主義直接宣佈，資本論是工人階級的聖經，旗幟鮮明表示為窮人服務，沒有一點的虛偽和掩飾。任何的欺騙和掩飾都代表著心虛。

中國傳統文化的核心內容是日和月，代表著天道。日月為“明”，主張光明磊落。日月為“易”，易就是變。易經是中國文化之源，儒和道同源。佛教傳入中國以後，也被中國傳統文化所改造。所以儒釋道成為中國傳統文化的主要內容。

中國傳統文化的根基是祖宗崇拜，沒有過多的宗教信仰。祖宗不僅給我們留下精神和物質財富，還可以庇護子孫，是我們的保護神。人盡其才物盡其用，講究實際是中國文化思想的核心。天塌可以補，地陷可以填 ，見神殺神，見祖殺祖無情地開闢前進的道路。外儒內法是中國文化主要的表現形式。人不犯我，我不犯人，人要犯我，我必犯人。

文化有時代的特徵，當今社會，誰佔領了科技高峰，誰就是強者。文化的內容十分龐雜，五彩繽紛，總之是為人的生存和發展服務的，外表豐富多彩的，脫去偽裝，本質卻很簡單。

文明人類造，

實踐中發明，

敗北幾多次！

成功磊撰欣。

知識真為本，

服務全民欽，

思想核心正，

進步日日新。

文化的核心思想要透過一切紛繁複雜的表象看本質的話，文化的本質就是平和，規範、優雅這一類的思想意識趨向，無論是從生活任何一方面文化來說都是如此。在此幾個方面本人想舉例說明一下，可是在這就又牽扯到文化所定義的幾方面內容了，這裡就不得不先談談文化的定義了：文化的定義是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。

從以上文化定義我們是不是能把文化形式歸結為一種無意識的文化質量迴圈體現PDCA來看呢？文化是不是總是在上一級迴圈的改進總結提高再上一個小臺階呢？歷史千年，一切文化傳承改進吸收總是圍繞著平和、規範、優雅在做努力呢？由此舉例來說：比如結婚禮儀安排，比如喪葬禮儀安排，祭祀禮儀，比如大宴賓客禮儀，比如迎賓禮儀，都是在遵循一種既定的規式，而這種規式是比較符合人們審美觀價值觀的一種較完美的體現，後來的文化禮儀比之以前的文化禮儀改進只會更好更全面，總體是一個波瀾上升跌宕起伏的曲線。這是從文學藝術以外幾方面大體是這種情況，說到文學藝術更是有以上明顯特徵，具有平和、規範、優雅，一直向好的趨向。不再詳論。

總歸起來說任何時代任何民族任何國界的人們其意識形態無論有多麼大的差異文化有多麼的不同，但是其文化的平和、規範、優雅的思想趨勢是永遠不會變的。