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  • 21 # 袁聰

    文化的核心思想:說到底總歸、終歸是人,是人的思想。是人的意識形態、科學觀念和概念;是人的思維層次和境界;是人類的智慧思維模式和思維導向;是人的思想信仰和信念;是人的思想品質和道德品質;是人的行為規範和行為意志;是人類的智慧結晶附加於自然界的自然科學和社會科學(人文科學和人文精神)的科學法則與科學規律,所形成的人類思維意識的反應和反射。

    文化的核心思想是:沒有人的思維智慧,就沒有文化,更沒有文化的核心思想。換句話說,如果沒有人的核心思想,就沒有文化的核心思想。是人創造、創新了文化,才有了文化的核心思想。

    人就是文化,人的思維智慧、人的思想品德,就是文化的核心思想…………

  • 22 # 逸雲赤玉

    中國文化經典的核心思想是儒家思想。而儒家思想博大精深,簡單概括的的話就是“五倫五常”。

    一、五倫:古代漢族的五種人倫關係和言行準則。即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關係準則。孟子認為:君臣之間有禮義之道,故應忠;父子之間有尊卑之序,故應孝,兄弟手足之間乃骨肉至親,故應悌;夫妻之間摯愛而又內外有別,故應忍;朋友之間有誠信之德,故應善;這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。

    二、五常:即仁、義、禮、智、信,是指“人”作為社會中的獨立個體,為了自身的發展和社會的進步,而應該擁有的五種最基本的品格和德行。

    1、仁,即二人。古人發現:在面對同一件事時,經常會出現截然不同的意見和觀點,這是因為人們常常以自身的經驗和利益來作為判斷是非的標準。但這樣的做法雖然不能算錯,但也有不足。故古人提出了“仁”的觀念,也就是如今所謂的換位思考。“仁”不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷,經過現代改造,可以轉化為現代人文精神。

    2、義,與仁並用為道德的代表:“仁至義盡”。義成為一種人生觀、價值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”,“見義勇為”,“大義凜然”,“大義滅親”,“義正辭嚴”等;義是人生的責任和奉獻,如義診、義演、義賣、義務等,至今仍是中國人崇高道德的表現。

    3、禮,與仁互為表裡,仁是禮的內在精神,重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“明禮”從廣義說,就是講文明;從狹義說,作為待人接物的表現,謂“禮節”、“禮儀”;作為個體修養涵養,謂“禮貌”;用於處理與他人的關係,謂“禮讓”。這些已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表徵和直觀展現。“禮之用,和為貴”,其價值取向為“和諧”。繼承發揚禮,是構建和諧社會的需要。

    4、智,從道德智慧可延伸到科學智慧,把科學精神與人文精神結合和統一起來,這是我們今天仍要發揚的。

    5、信,乃人言,是說人要對自己說過的話負責任,這是做人的根本,是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。

  • 23 # 劉律師廣東佛山

    文化的核心思想是什麼?這個題目太大了。無論哪一種回答都不可能完整準確的去詮釋這個問題。

    對於一個這麼大的題目,我們只能從某一個方面一個側面來展開闡述。

    我認為文化最核心的思想是:傳承。

    文化是人類文明的載體,是人類文明高度發展和進化的結晶、代表。

    從一開始有象形文字,人們的思想必須透過文字這個載體來進行展現。

    世界上沒有任何一個國家在沒有自己的文字傳承的情況下,能夠長久的持續發展。

    沒有文字文化傳承的民族或者國家。最終都是消亡了。

    我國是世界上僅存的四大文明古國之一,上下五千年的歷史,這種文化的傳承。代表了中華民族的延續和發展。如果沒有漢文化。中國不可能走到今天。

    在歷史的長河中。中華民族的四大發明。其中最重要的發明之一印刷術。就代表了文化傳承的。文字作為文化的最重要的載體,最終能夠開枝散葉,廣泛傳播。

    每個人所掌握的知識,透過書面的文字載體是最好的途徑和方式。

    言傳身教,只能固定於某一個人,或者某幾個人。但不能進行知識的廣泛傳播。

    當世界上每個人都掌握了一定的文化的時候,社會文明就必然高度發展。

    因此文化的核心思想,就是傳承。

  • 24 # 李志鵬詩詞書法

    眾生來去匆匆傳,天道輪回四季延。

    是非對錯留痕跡,恩愛情仇送坊間。

    隂陽交匯萬物生,水土孕育千般演。

    風雨幾多山河壯,社稷代代人民擔。

    無邊紅塵執著夢,有盡年華歷程攬!

  • 25 # 草堂火樹半畝田

     文化是人類活動之道的總和,主要包括為人之道和為事之道兩大部分,我認為,文化的核心是為人之道。

        為人之道是在處理人際關係中體現出來的。人際關係主要包括三方面內容:一是個體之間的關係,二是群體之間的關係,三是個體與群體之間的關係。三者相互依存又互為促進。

     為人之道之所以是文化的核心是因為:為人之道支配著為事之道。歷史表明,奉行什麼樣的為人之道,就必然奉行什麼樣的為事之道。

    一個在人際關係上奉行利己之道的人,在人事關係上也必然奉行利己之道,或採取“事不關己高高掛起”的態度,或採取“利小小幹,利大大幹,無利不幹”的行為準則;反之,一個在人際關係上奉行利他之道的人,在人事關係上也必然奉行利他之道,或採取“天下人管天下事”的態度,或採取“捨己為人”和“克己奉公”的行為準則。因此,我們在建設社會主義文化時應抓住為人之道建設這個核心,以“立人”帶“立事”,讓“立事”為“立人”服務。這也是“以人為本”原則在社會主義文化建設中的體現吧

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 哪部電視劇,是你看了三遍還是不厭其煩的?