自我認為，這幾首是比較好的，當然，也有一些沒有列出來。清明是很多人回家祭祖的時節，也是很多旅客憶鄉的時節。也有一種有家不能回的情感。是許多人情感的寄託，也只有情到深處，才能寫出這麼感人的文章。

第一首（杜牧）

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

江南清明時節雨紛紛灑灑，路上的羈旅客像斷了魂一樣。問當地人如何借酒消愁，牧童笑著，向他指著杏花村。

第二首（黃庭堅）

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明節時桃李綻包吐豔，而野外田間的荒冢卻一片淒涼。雷聲驚天動地，驚醒了冬眠的龍蛇百蟲，春雨充沛郊外原野上草木發芽嫩綠。想當年那齊國人乞食於墳墓之間，還向妻妾誇耀；更有那介子推寧死不貪圖公侯的富貴。像齊人那樣貧賤愚蠢或像介子推那樣賢能清廉的往事，至今還有多少人知道呢？眼前只見滿目蒿草的荒冢而已。

第三首

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明

宋 · 黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

每到清明時節，反覆吟誦此詩，在緬懷先人之際，慨嘆歲歲之匆匆……

去你孃的智者聖賢，烏龜王八，也只是短短數十年。人生啊!這一輩子，坐在墳墓前，空，空，空，空空如也……

人生一世，草木一秋，時光如白駒過隙，感覺惚若隔世。草木一茬又一荏，清明正是好時節。

初春桃花之夭夭

蠶豆花開黑良心

金色菜花勾蜂蝶

國色天香牡丹開

我向你推薦20首最美中國古典詩詞，其內容都是與“清明節”有關的。希望你把它收藏起來，為了自己，為了孩子，以後方便學習、欣賞。

這裡面既有大家耳熟能詳、膾炙人口的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，也有你沒有讀過的。

關於清明最著名的而且幾乎每個人都會背的詩是《清明》唐杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

關於清明節寒食習俗詩句：

《清明夜》唐白居易

好風朧月清明夜，

碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，

遙聽絃管暗看花。

《風入松·聽風聽雨過清明》宋朝·吳文英

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。

樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。

黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。

惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

描寫清明的詩句和文章有很多，這一段詩句和文章向我們表達了清明節的習俗和文化，以另外一種方式讓我們熟悉和了解清明節。每到清明時節，總是煙霧朦朧，有種憂愁在心頭。

描寫清明節的詩句和文章，我選編如下，希望大家喜歡:

一、清明詩句

1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。____杜牧《清明》

　　2、燕子來時新社，梨花落後清明。____晏殊《破陣子·春景》

　　3、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》

　　4、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅《清明》

　　5、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》

　　6、風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》

　　7、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對酒》

　　8、滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　9、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》

　　10、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》

　　11、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》

　　12、聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　13、幾多情，無處說，落花飛絮清明節。____魏承班《漁歌子·柳如眉》

　　14、梨花風起正清明，遊子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》

　　15、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時酒伴》

　　16、野棠花落，又匆匆過了，清明時節。____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》

　　17、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　18、帝裡重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

　　19、中庭月色正清明，無數楊花過無影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　20、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》

　21、萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。____晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》

　　22、清明過了，不堪回首，雲鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風日遲遲弄輕柔》

　　23、清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

　　24、況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》

　　25、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。____白居易《寒食野望吟》

　　26、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。____趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

　　27、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

　　28、才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》

　　29、一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。____王禹偁《清明日獨酌》

　　30、清明節，雨晴天，得意正當年。____薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》

　　31、清明時節雨聲譁。潮擁渡頭沙。____張炎《朝中措·清明時節》

　　32、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門即事》

　　33、清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》

　　34、燕歸花謝，早因循、又過清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

　　35、時霎清明，載花不過西園路。____吳文英《點絳唇·時霎清明》

　　36、待把酒送君，恰又清明後。____何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》

　　37、算韶華，又因循過了，清明時候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

　　38、內官初賜清明火，上相閒分白打錢。____韋莊《長安清明》

　　39、今日清明節，園林勝事偏。____賈島《清明日園林寄友人》

　　40、清明上巳西湖好，滿目繁華。____歐陽修《採桑子·清明上巳西湖好》

　　41、東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。____張泌《滿宮花·花正芳》

描寫清明節的文章有:

唐·薛紹蘊《喜遷鶯·清明節》

喜遷鶯

金門曉，玉京春，駿馬驟輕塵。樺煙深處白衫新，認得化龍身。

九陌喧，千戶啟，滿袖桂香風細。杏園歡宴曲江濱，自此佔芳辰。

清明節，雨晴天，得意正當年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。

花色融，人競賞，盡是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙。

《雜談清明節》

《清明節的緬懷》

《我的清明節》

《清明節裡的思念》等文章。

小丁認為：描寫清明的詩和文章，自然是數不勝數，而以下代表尤為出彩！

①杜牧的《清明》詩歌特色鮮明、虛實相間，畫面縱深、觸感相當，必定是膾炙人口，千古傳唱的清明佳作代表！

［唐］杜　牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

②富貴閒情難於表達，女子情懷含蓄抒發， 本是清明時節無聊之感，歡笑背後仍是難以驅遣的悲痛與哀情。

［宋］李清照

淡蕩春光寒食天。玉爐沉水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。

海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。

［宋］辛棄疾

好雨當春。要趁歸耕。況而今、已是清明。小窗坐地，側聽簷聲。恨夜來風，夜來月，夜來雲。

花絮飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂、湖上閒行。天心肯後，費甚心情。放霎時陰，霎時雨，霎時晴。

《唐會要》記載：“（開元）二十四年（736）二月二十一日赦：‘寒食、清明四日為假。’”自漢以來儒家學說作為統治者治國的理論基礎。《禮記·祭統》：“禮有五經，莫重於祭。”祭祀正是中國數千年維繫社會結構穩定的重要基石。

中國士族文人所具有的卓然風骨，構成了中華文化歷史脈絡的脊樑和東方精神的審美價值中樞，這一帶有哲學取向的寫意氣質，來自於文化士族和獨立於社會主流意識的學者們的靈魂自覺。

即以抱道自守的意識自覺、獨立思維的文化自覺、自由情趣的生活自覺和不拘世俗的人格自覺，來完成對精神的重塑和對生命的關照。

正因為此，清明節向世人傳遞和蘊育的社會風尚，以及深藏於其中的文化觀念，維繫著整個社會的未來走向。

首先探索哲學的終極之問為：我是誰（Who），從哪來到哪去(Where)？

何謂當今的清明？清潔、清廉、清淨，無非一個清白；明事、明禮、明法，無非一個明白！清白明白之人，自有清風拂面滌心，自有明月皎潔般的真善美。

畢竟沒有誰是一個孤島。當你將自我置身於宇宙中各種千絲萬縷的聯絡中時，你就一定能找到自己的方位，生命有誕生就會有終止，這是自然規律，人類社會就這樣生生息息繁衍至今。“慎終追遠，民德歸厚矣！

不朽原應永垂，數典奈何忘祖。心存敬畏之心，英雄總是寂寞的，是真正的英雄總會有人記得的。青山無言，長魂永在。

無花無酒過清明，

興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞薪火，

曉窗分與讀書燈。

今日清明節，園林勝事偏，晴風吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢，幾時能命駕，對酒落花前。

《臨安春雨初霽》

[宋代] 陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

當然首推杜牧的—-清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。釣魚島事件發酵的那段時間有戲謔的—-清明時節雨紛紛，大家悲傷去上墳，走到墳前仔細看，墳裡都是日本人。如果說清明的詩詞我比較喜歡黃庭堅的—-清明：佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蔫共一丘。我生在江南，感覺清明是個分水嶺，以前沒有春夏秋冬的季節分配，而只有兩個，春，秋，那麼清明代表的就是春。南京的雨花茶分明前，明後，胃不太好的人要喝明後的茶，也就是清明節後的茶比較軟了。河蚌，螺螄，清明前吃則乾淨，清澈，而清明後就會有螞蝗也就是水蛭。

古詩：

1.清明 (唐)杜牧 2.清明夜 (唐)白居易

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。

3.寒食野望吟 (唐)白居易 4.清明日登老君閣望洛城贈韓道士 (唐)白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閒。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

5.清明 (唐)杜甫 6.清明 (唐)杜甫

朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。 此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。 寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。 十年蹴鞠將懷遠，萬里鞦韆習俗同。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。 旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。 秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦鏽中。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。 春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

文章：

清明，血脈裡的眷戀

（于丹）

很少有一個節日，像清明這樣意蘊深厚而含混：風清景明，慎終追遠，這是一個悲愴的日子;放歌踏青，追逐春天，這是一個輕盈的日子。在我們慎終追遠的時候，它就是節日;在我們放歌逐春的時候，它就是節令。大節氣和大節日就這樣水乳交融。

“清明時節雨紛紛”，每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿，總讓我想起賀鑄的《青玉案》：“若問閒愁都幾許?一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”看到這樣的詩句，難道你還不懂人心上繚繞的那點憂愁嗎?

清明的憂和愁，不是閒愁，它是實實在在有來由的憂傷，因為我們要在這個節日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多習俗的，除了因為介子推而起的禁火、寒食、掃墓之外，還有踏青、植樹、盪鞦韆、打馬球、插柳條等。這個節日生機蓬勃，在生機中去告慰心中深沉的哀思和寄託。清明是一個清亮、明朗的日子，但是，這個日子裡也有著深深的眷戀。

我總是在清明時節，自覺不自覺地想起很多人，有的時候是一個名字，有的時候是一段細節，有的時候甚至會想起一個電話號碼，或者清晰而遙遠的一首歌的旋律。我的記憶關乎一些逝者，也關乎一些生者，但牽連的那些往事也已然逝去。

清明這個日子，給了人放縱感情的一個理由，儘可以讓我們逐著思緒去天邊飛，如同那些牽線的風箏，無論在天邊、樹梢，還是落進池塘，遠遠近近，總會有一根線，叫作清明。

這個日子裡，我確定能夠想起來的人，是我的姥姥和我的父親。

關於姥姥的記憶，一次一次地來到過我的夢中，夢裡永遠是我最後見到她的那個日子。她在吐了一夜鮮血之後，為了不耽誤我的考試，悄悄藏好半缸子鮮血，鞋幹襪淨，整好頭髮，坐在床沿上等著送我上學。

出家門前，姥姥叫住我，給我的手裡塞了兩個桔子，姥姥說，乖，去考試吧，回來姥姥還坐在這兒等著你。十五歲的那年夏天，我回到自己家的小院子，我從滿月被媽媽抱回的那個小院子，一天也沒有離開過姥姥的那個小院子，看見守了我十五年的姥姥常坐的那個床沿空了。

問媽媽，問舅舅，他們說姥姥進了醫院，還說讓我考完試後再踏踏實實地去看姥姥，接她回家。我就這麼一門一門地考試，那是我初中畢業的中考，考完的那天回家，看見媽媽和舅舅神色凝重地坐在客廳，他們開口說的第一句話，讓我的腦袋嗡一聲就炸開了。

他們跟我說的是，你長大了，要告訴你一件事。然後我才知道，姥姥住進醫院三天後就走了。她進醫院的時候，胃裡的瘤子已經破了，人迅速地脫形消瘦，八十高齡的老人，醫生說手術已經沒有任何意義，讓老人喜歡的孩子來送送吧。

但是，要強的姥姥跟我媽媽和舅舅說，就讓孩子記住我坐在床沿上送她上學的樣子，現在這個樣子會嚇住孩子，我不見她了。我不知道這是不是姥姥生命裡的遺憾，或者這才是她真正的驕傲。我也不知道，這究竟是我生命裡的遺憾，還是我的幸運。

我的姥姥，就這樣在每一年清明回到我的夢裡，沒有倉惶，沒有憔悴，永遠是那樣鞋幹襪淨，目光從容。

新題《讀清明詩有感而作》

清明佳節倍思親，

祭奠祖先不省心。

大包小包往車擰，

人山人海數不清。

接下來給你們回答一下你們提出的問題，描寫清明的詩和文章有那些？具體有那些 我也不清楚，基本上二三十首肯定是有的，我在別人的回答裡看到有二十首。在這麼多的詩詞文章裡，我最推崇的詩還是杜牧的詩，

《清明》

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

情景描述和詩人的情緒哀愁全部在開頭兩句中點明，為詩人後面的失魂落魄埋下了伏筆，形象、真實的展現了詩人當時的內心矛盾、焦慮的精神狀態，就好像是酒入愁腸化作思鄉淚，萬般無奈清明時。詩人的當時的情況也正好印證了我寫的這一首新詩，這是一個全新的時代，自由的自媒體時代。不應該侷限於格律，而應該展示真實的生活。謝謝品讀我文章！下期再見，拜拜！

，，，，，，臨江仙，安裡

清月殘，路邊火，借塵土，牧青牛

明乾坤，上紙錢，問蒼穹，童子游

時相同，行相近，酒入腹，遙籃夢

節儉安，人無掛，家合興，指微掐

雨無度，欲悲喜，何可依，杏林旺

紛飛羽，斷滅盡，處景生，花色無

紛飛羽，魂魄離，有情別，村喜靜

我家老家，山東，萊陽，安裡村，百戶人抗日戰爭烈士幾十

描寫清明的詩和文章多了去了，其中最著名的就是那首婦孺皆知的唐朝詩人杜牧的《清明》，全詩如下：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

還有也是唐朝詩人韓翃的《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

唐朝詩人張籍的《同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴》：郡內開新火，高齋雨氣清。惜花邀客賞，勸酒促歌聲。共醉移芳席，留歡閉暮城。政閒方宴語，琴築任遙情。

宋朝詩人王禹的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

也是宋朝詩人黃庭堅的《清明》：佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。

南宋高翥的《清明》：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，日落狐狸眠冢上。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

清明節，又叫踏青節，始於周代，是中國百姓掃墓祭祖的日子。今年，為表達全國各族人民對抗擊新冠肺炎疫情鬥爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院決定，2020年4月4日舉行全國性哀悼活動。在此期間，全國和駐外使領館下半旗誌哀，全國停止公共娛樂活動。4月4日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。

我也擬格律詩一首：

《四月四日公祭》

庚子年哀慼默悼，

如煙雨裡祭同胞。

三杯薄酒淚別離，

千古最難生死拋。

另外，挑選一些經典唐詩宋詞供大家欣賞：清明

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

臨安春雨初霽

世味年來薄似紗，

誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，

深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，

晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，

猶及清明可到家。

清明

佳節清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，

雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，

士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，

滿眼蓬蒿共一丘。

採桑子

風微簾幕清明近， 花落春殘。 尊酒留歡， 添盡羅衣怯夜寒。 愁顏恰似燒殘燭， 珠淚闌干。 也欲高拌， 爭奈相逢情萬般。

蝶戀花

遙夜亭皋閒信步， 乍過清明，早覺傷春暮。 數點雨聲風約住， 朦朧淡月雲來去。 桃李依依春暗度， 誰在鞦韆，笑裡低低語。 一片芳心千萬緒， 人間沒個安排處。

笛家弄

花發西園，草薰南陌， 韶光明媚，乍晴輕暖清明後。 水嬉舟動，禊飲筵開，銀塘似染，金堤如繡。 是處王孫，幾多遊妓，往往攜纖手。 遣離人、對嘉景，觸目傷懷，盡成感舊。

水龍吟

小樓連遠橫空，下窺繡轂雕鞍驟。 朱簾半卷，單衣初試，清明時候。 破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。 賣花聲過盡，斜陽院落， 紅成陣、飛鴛甃。 玉佩丁東別後，悵佳期。

清明的散文或其它體裁的文章都不多，沒有特別經典的。因為近代以來，專門為清明寫紀念文章的作者少，這也和人們的生活習慣改變有關。農耕時期，只有清明踏青，大家才出門多。近代以來交通便利，人們經常出門郊遊。

另外，近代印刷出版業開始發達，文人寫作和發表文章容易了，不會刻意選擇某個日子去表達情思。因此，關於清明的詩詞歌賦，主要是農耕時期的佳作比較多。

當然，我也建議大家在清明時不妨讀一讀和悼念英雄人物有關的一些優秀作品，比如林覺民的《與妻書》，為天下人謀福，犧牲個人和家庭，這種崇高偉大的愛國精神值得大家緬懷和學習。

很多啊！親

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這個是最有名的。

5首清明詩詞：一年一清明，一歲一追思。

《清明即事》——唐·孟浩然

帝裡重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

《清明》——唐·杜甫

著處繁花務是日，長沙千人萬人出。

渡頭翠柳豔明眉，爭道朱蹄驕齧膝。

此都好遊湘西寺，諸將亦自軍中至。

馬援徵行在眼前，葛強親近同心事。

金鐙下山紅粉晚，牙檣捩柁青樓遠。

古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。

弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。

逢迎少壯非吾道，況乃今朝更祓除。

《閭門即事》——唐·張繼

耕夫召募逐樓船，春草青青萬項田。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》——唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《長安清明言懷》——唐·顧非熊

明時帝裡遇清明，還逐遊人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。

客中下第逢今日，愁裡看花厭此生。

春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。

1、繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。——唐·杜甫《清明二首》其一。

繡羽，指有著美麗羽毛的鳥。自得，自認為得意。紅顏，指年少的孩子。騎竹，騎竹馬，以竹竿為馬做遊戲。無緣，無分。此以鳥兒自在地銜花、少年快樂地騎竹遊戲來反襯詩人的老態龍鍾，表達其強烈的豔羨青春年少的心情。

2、城裡看家多白髮，遊春總是少年人。——宋·麻九疇《清明》

這句詩描寫清明時節，踏青遊玩的風俗。詩人感嘆留在城中看家的，大多都是白髮的老人，到郊區遊玩的，都是少年人。

3、去年今日此門中，人面桃花相映紅。——唐·崔護《題都城南莊》

清明時節，詩人到郊外踏青，在一家原子鐘，看到一位姑娘，他向姑娘討水喝姑娘對他表示好感。可是等到第二年，再次來到這裡，姑娘卻不知道哪裡去了。

4、江鄉春事最堪憐，寒食清明欲禁菸。——清·王士禛《真州絕句五首》

5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——宋·高菊硐《清明》

清明節這一天，南北山上有很多墳墓，人們都忙著各自打掃自家的墳墓。

6、人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉——宋·黃庭堅《清明》。

歷史上的賢者、愚者究竟誰是誰非？現在人們看到的都是葬在同一座山丘上的墳墓。

清明清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無餘，索然興盡，而是餘韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也是值得我們學習繼承的地方！

紛紛：形容多。

欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。借問：請問。

杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。

這一天正是清明節，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的，正是這樣一個日子。

詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同於夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人慾斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，不是那些遊春逛景的人。那麼什麼是“斷魂”呢？在詩歌裡，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。

清明這個節日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當複雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡溼，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什麼。詩人在這當口兒要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌裡寓情於景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

前二句交代了情景，問題也發生了。怎麼辦呢？須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪裡找個小酒店才好呢？事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋溼的衣服；最要緊的是，藉此也能散散心頭的愁緒。於是，向人問路了。是向誰問的路呢？詩人在第三句裡並沒有告訴我們，妙莫妙於第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答覆，比答話還要鮮明有力。

“遙”，字面意義是遠。但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這裡還有十分遙遠的路程。這一指，已經使我們如同看到。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯絡，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這隻需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那裡是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。詩裡恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩人就“不管”了。

古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，在於言外”。拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當之無愧的。

清明節，又稱踏青節，祭祖節，是中華民族最隆重盛大的春祭節日，屬慎終追遠，禮敬祖先，弘揚孝道的文化傳統節日。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子也是人們親近自然，踏青遊玩享受春天樂趣的歡樂日子，催發著無數文人墨客的詩情雅興，留下了許多腔炙人口的名篇佳句，把我喜歡的摘錄幾篇呈現給大家。

唐 杜牧《清明》

清明節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

宋 晏殊《破陣子-春景》

燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。

日長飛絮輕，巧笑東鄰女伴。採桑徑裡逢迎，疑怪昨霄春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。

唐 韓翃《寒食》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

宋 黃庭堅《清明》

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足效原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

唐 韋莊《長安清明》

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內宮初賜清明火，上相閒分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。遊人記得承平事，睛喜風光似昔年。

清明時節雨紛紛，2020年清明節是個更加令人黯然神傷的日子，這個清明節要被永遠銘記。為了表達全國人民對抗擊新冠肺炎疫情鬥爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院決定2020年4日4日舉行全國性哀悼活動，在此期間，全國和駐外使領館下半旗致哀，全國停止公共娛樂活動。4月4日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車火車艦船鳴笛，防空警報鳴響。