不光我們是項羽的粉絲，就連史記作者司馬遷也是項羽的粉絲，司馬遷給一個失敗者用本紀的形式給項羽列傳。可見項羽在司馬遷心裡的地位，不光心裡地位高，也寫出來了不以成敗論英雄的讚美之詞！

不以成敗論英雄，這句話不是隨便說的，司馬遷生活在漢代，漢高祖就是從這個英雄手機奪得的天下！這麼讚美項羽，還是有很多顧慮的！但是顧慮再多，司馬遷還是寫出來了！可見項羽在當時在人們心裡的形象和地位！

楚漢之爭，劉邦贏了，項羽敗了，可為什麼人們卻給了項羽更大的關注和同情呢？

主要還是項羽的為人處事，講究一個義，項羽是個有情有義的人，他的氣概，他的個人魅力，也是很多粉絲喜歡項羽的原因！我也是喜歡項羽的！更喜歡司馬遷對他的評價，不以成敗論英雄！用在項羽身上，在合適不過了！

還有一點就是項羽做過天下之主，算的上是一個皇帝了，其實不是皇帝！這一點就和劉邦平起平坐了，然後再和劉邦和項羽比較！認為項羽比劉邦厚道，有氣概，從鴻門宴中就能看出項羽沒有那麼心狠手辣，而劉邦不同，劉邦比較奸詐，為人多變！更是說過要喝他爹的肉湯，所以很多人不喜歡劉邦，這也是很重要的理由之一！

項羽被推崇還是因為死的剛烈吧，至死不過烏江的精神一直令後世人覺得惋惜，再者項羽是個英雄並且做的事也是像英雄致敬的，例如不肯在“鴻門宴”殺劉邦，放棄了這個大好的機會，都覺得可惜但是項羽卻覺得這樣做不是英雄所為，並且項羽被稱為楚霸王，這個稱號可不是白來的，力拔山兮氣蓋世項羽舉鼎這事是能創吉尼斯世界紀錄的。

其次項羽年紀輕輕在鉅鹿之戰用幾萬精兵打敗秦軍四十萬軍隊，後來的彭城之戰也是用幾萬精兵打敗劉邦六十五萬軍隊，這兩次戰役都是項羽以少勝多的著名戰役，項羽年紀輕輕就能取得這麼大的成就也是項羽圈粉的原因，但是說實話啊，項羽與劉邦而言還是覺得劉邦英雄一些。

提起項羽都稱讚他為英雄提起劉邦都說他是地痞，其實現在看來覺得劉邦才是真英雄，把厚黑學運用的爐火純青不說，身邊還聚集了大量的有識之士，更重要的一點就是劉邦知人善任並且適時的懂得示弱，而項羽雖然勇猛但是卻有些剛愎自用，極度自負的後果就是一敗再敗，並且項羽經此打擊一蹶不振，最後在烏江自刎，若論真英雄還是當屬劉邦。

再者紂王的名聲一直都不太好，因為紂王是個暴君，屠殺忠臣虛耗民力驕奢淫逸紂王的口碑一直不好，其實歷史上紂王是個很有謀略的君王，並且對內與民休養生息還獎勵農耕，對外發動戰爭擴大地盤，毛主席也說紂王是個能文能武有抱負的君王，但是打過的夷狄太多俘虜安撫政策沒做好，這才是紂王最後失敗的根本原因，單純的憑藉紂王與秦始皇是好是壞不公平也不準確，總而言之紂王沒有那麼昏庸殘暴就是了，至於紂王跟項羽相比，還是項羽的粉絲多一些吧，個人感覺。

這個問題朕來回答

首先我們對紂王做一番瞭解，商朝在中國的歷史上，可是真正的中原人統治的天下，我們姑且不談曾經的夏朝，我們談一談周朝，周人含有西羌人寫血統，也就是閃族人的血統，曾經孔子也是談到過，當初周人選擇謀反帝辛的天下，並非《封神演義》當中那樣，紂王搞什麼炮烙，什麼酒池肉林，而是殷商的諸侯制度，那時候的殷商末期。

和西周末期差不多，不過不同的是，西周末期是腐敗無能，而紂王是想要重振商朝，當時在紂王父親手中的時候，殷商的王權幾乎被宗教神權控制，幹什麼也要透過占卜一下，因此難免造成一些難以預料的後果，後來紂王用鐵腕手段，將神權壓在了王權之下，為了發展經濟，恢復民生問題，他也採取了許多措施，比如減免減息等，促進經濟的發展。然而這麼一整，紂王受到了各諸侯的不滿，畢竟他們的利益受到衝擊，再加上當初王權被壓制，周邊諸侯早已勢大，曾經為西羌血統的周人本來就是曾經為商人所征服，第一個出來搞事，結果諸侯們聯合將剛有興起之勢的殷商滅亡，紂王背了鍋，勝者為王嘛，所以各種黑鍋往上扣，才有了現在我們印象當中的紂王。

我們再來說說項羽，在秦末後，陳勝吳廣起義失敗後，項羽就是農民軍的領頭羊，要知道作為領頭羊的話，肯定有著個人魅力的，後來我們談起，項羽高傲自大什麼的，但是若仔細想一想，作為領頭羊，必然要有過人的自信，否則的話，你乾脆投降吧，而且在這裡我們甚至可以懷疑，這是後世對項羽的各種黑。

項羽對秦國的狠厲，那是因為秦國滅了他滿門，而且我們從鴻門宴上，項羽對劉邦的心慈手軟，嚇唬要煮劉邦父親，讓劉邦投降，最後卻一直優待劉邦的家人，不難看出來，項羽對曾經身邊的兄弟還是仁慈的，最大的看點就是滅秦之後，分封諸侯王，而自己回到了自己的江東，沒有呆在咸陽，由此可見其人沒有稱帝的心思，反倒是有著打算將曾經的戰國七雄再次弄起來，各守家門的意思。這叫做仗義，你明白了嗎？

自古都是不以成敗論英雄。

紂王的人氣高，是因為愛情。

他為了妲己，天下都不要了，雖然暴虐，最後自焚摘星樓，卻也讓人興嘆。

項羽人氣高是肯定的，這主要和兩點有關係，都是一直以來津津樂道的兩件事：

霸王別姬和烏江自刎。

這兩點，看到了一個男人的柔情和尊嚴，前者是女人很看好的，後者是男人所在意的。

所以說項羽人氣高，一點都不稀奇。

紂王太遙遠，沒啥史料支撐。這裡只說項羽。

項羽跟劉邦比，算是失敗者。但是，跟其他諸侯英雄比，項羽得說是成功者。

如彭越、英布這些與劉邦一樣的平民英雄，再如韓王成、魏王豹、趙王歇這些六國後裔。

跟這些人比，項羽得甩出他們好幾條街。既然這些人還有好多支持者，那項羽為啥沒有？

亂世之中，沒人擁有上帝之眼，能看得出項羽和劉邦的勝敗結果。所以，或投項羽、或投劉邦，只能說是仁者見仁、智者見智。後世評價，也是如此，以成敗論英雄是一種見識，但是惋惜悲劇英雄也是一種見識。

01.項羽也是一個成功者，而且垓下之戰前一直很成功

巴拉巴西《成功公式：成功背後的科學》一書，提出成功的兩個衡量指標：一個是業務表現；一個是社會網路評價。

那就套用這兩個指標來拆解一下楚霸王項羽：

首先是業務表現。

亂世裡的業務表現就是組織戰爭的能力和績效。鉅鹿之戰，項羽一戰封神；彭城之戰，楚霸王霸氣天下。就這種業務表現，只能說是成功了，怎麼都不會是失敗者。

項羽自謂：

吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。

亂世征戰八年，大小戰鬥七十多次，從來都是所當者破、所擊者服，就沒打過敗仗，所以項羽才能霸王天下、宰割山河。

這就是項羽的業務表現，可以說組織戰爭能力和績效，項羽得是秦末亂世第一人。韓信跟他比，都要暗淡一點兒。

其次是社會網路評價。

巴拉巴西說：成功不是取決於你的業務表現，而是取決於你的業務表現對社會網路的用處。

但是，亂世稱霸是一個零和博弈，就是社會網路再不喜歡項羽，也沒用，因為項羽能打就夠了、就是成功。

亂世裡除了戰爭這個業務表現，當然還有社會網路評價。

這個網路評價就是聲望和出身。

陳勝雖然最先稱王，但明顯後勁不足，就是因為他的聲望和出身不行，所以社會網路評價就低。雖然陳勝第一個起義，但是跟著他乾的人真得不多。

當時，社會網路評價最高的就是楚國集團。

而項羽呢？他的出身是楚國貴族。就這一點來說，楚霸王就獲得了先發優勢。

彭越雖然很能打，但滅了秦帝國，他帶著一萬多人，卻連塊土地都沒有。英布和陳嬰也很厲害，但還是不得不投靠楚國集團、投到項羽門下。原因就是這些平民英雄，沒有足夠的網路評價，即便戰爭表現很好，但也不能自立為王，也不能成功。

因此，以業務表現和網路評價這兩個指標上來衡量，項羽都是成功的。而成功的主公，自然會有數不盡的門客、主動投入彀中。

02.項羽身邊凝聚了一大批死忠粉

劉邦彭城戰敗逃跑的時候，就一個夏侯嬰駕著馬車、拉著他和他的一雙兒女（惠帝劉盈和魯元公主）逃命。

項羽垓下戰敗逃跑的時候，帶出了八百騎兵，最後剩下二十八騎，而就是這二十八騎，竟敢跟項羽一起挑戰漢軍五千騎。所以，大勢已去的項羽，還有八百死忠粉對他不離不棄。

項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守禮義，為主死節，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。

非但這八百騎兵死命相隨，還有魯城父老、舉城相隨，項羽不死，這夥人就是被屠城、也不背叛。

所以，雖然項羽各種殘暴非常，但是靠這些因素的注入，也能把他打造成悲劇英雄。

項羽之所以能有這麼大的凝聚力，有這樣幾個因素：

一個是業務表現。跟著這樣的主公有肉吃，也就是垓下之戰打敗了，其他的時候，項羽可都是一直在打勝仗。

一個是網路評價。項羽是根正苗紅的楚國貴族後裔，而楚國是反秦的旗幟擔當，大家都是打著楚國旗幟造得反。

再一個就是江東子弟兵。項羽不過烏江，因為他覺得對不起江東父老，帶出了八千子弟兵，結果就剩下他一個。劉邦起兵是沛豐鄉黨，項羽項梁起兵則是江東子弟，這是嫡系人馬，絕對的死忠。

還一個就是項羽的人格也很魅力。項羽叱吒喑嗚，而有些人就喜歡他的叱吒喑嗚，令對手千人皆廢，而自己人有這樣的老大心裡踏實。還有就項羽“恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”，雖然項羽的感受頻寬比較窄，但是對於身邊人，這就夠了。

打個比方說，你碰上這樣一個領導：

他對競爭對手要多狠辣有多狠辣，恨不得生吞活剝。但是對你卻恭敬慈愛、和言細語，你要是有個病，不僅批你假，甚至還能拿出自己的工資給你請醫生。

那你會怎麼對待他？

項羽之所以能有一批死忠粉，霸氣只能是他的業務表現和對敵人的態度，他有自己的資源和人設，能凝聚到很多人。

03.項羽這個失敗者的後世評價

項羽在當世都能有一批死忠粉，在後世自然也會擁有一批死忠粉。

原因還是那個成功公式，即業務表現和網路評價。

項羽的業務表現就是組織戰爭的能力和績效，他這個旗子一立，就能引無數名將競折腰。評歷史上最能打的英雄是誰，那項羽不僅要名列其中，而且還得往前排。

然後就是後世的社會網路評價。

我們這個民族雖然是農業文明和農業的生存方式限制了勇武，但骨子裡的好戰心絕對非常強。如果沒有這種好戰心和競爭態度，也不會生存到現在。所以，儘管各種儒家教條，但對項羽這號英雄的崇拜，是一直都不缺的，這是凝固到血液中的東西。

所以，項羽有一大批粉絲，是因為我們需要，因為我們這個民族的社會網路需要。

再有，就是金子跟金子怎麼比、名將跟名將怎麼比？

就是比人格魅力、比個性差異、比情懷激盪。

這麼比得話，那項羽只能說是自帶高流量了。

鉅鹿之戰，以少爭奪；彭城之戰，以少勝多；攻戰殺伐，狠辣無比；再兼有一個悲劇情節。項羽，滿滿的都是故事，滿滿的人性弱點又成了滿滿的流量焦點。

所以說，項羽這個自帶悲劇情節和惋惜情懷的失敗者，自然會吸粉無數。

國人眼裡，大英雄多是悲情人物，要麼身世悽慘，要麼結局淒涼。對悲情人物多幾分尊重的同時也多了幾分同情。項羽霍去病岳父皆是代表，而成功又得以善終的英雄大家卻知之甚少。

因為我們在意的並不是結果，而是過程，以及一些反差。商紂王：

很多人粉他，我想都是因為什麼他對妲己好吧，之前一段時間有個段影片平臺還經常刷到什麼，商紂王，為了自己心愛的女人，放棄了自己的帝國，包括，小時候看的哪吒裡，商紂王披上妲己的絲巾，浴血奮戰。現在人都向往著那種一生待一人的愛情❤️❤️。✘但如果你們在古代，喜歡暴君嗎？

項羽是秦末農民起義領袖，傑出軍事家，是一位以個人武力出眾而聞名的武將。

秦末大起義中，項羽率領數萬楚軍，同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力，在鉅鹿進行了一場重大決戰性戰役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一。

項羽破釜沉舟，以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進時，率先猛攻秦軍，帶動諸侯義軍一起最終全殲王離軍，並於八個月後迫使另二十萬章邯秦軍投降。從此項羽確立了在各路義軍中的領導地位。經此一戰，秦朝主力盡喪，名存實亡。這是秦末農民戰爭所取得的一場巨大勝利，扭轉了整個戰局，奠定了反秦鬥爭勝利的基礎。明朝學者認為鉅鹿之戰是“項羽最得意之戰，太史公最得意之文。”

破釜沉舟的氣魄可不是每個人都能有的，置之死地而後生。

項羽是秦末農民起義領袖，傑出軍事家，是一位以個人武力出眾而聞名的武將。

這人生如此是精彩。

怎能不招人喜歡呢？

劉邦雖為帝，但他的戰績有什麼精彩的嗎？???

這裡詳細說一下商紂王，他並不是一味的暴君。紂王（前1105-前1046），子姓 ，名受或受德或辛 ，也叫“帝辛”。商代的第三十二位帝王， 帝辛在位30年，後世稱商紂王 。據正史所載，商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。為古代中國的最終統一奠定了物質和思想的基礎，是統一古代中國的先驅者。

帝辛即位時，先王留給他的是一個殘破的河山和破敗的政局。國內，他要面臨已經崩潰的經濟、不斷出現的奴隸起義和來自王室、大貴族集團以及以大祭祀為首的宗教神權集團對他權利的挑戰。對外，他要面對從四面八方湧入的外族入侵。在這種危局下，年輕的帝辛表現出超凡的才智、勇氣、高超的政治手段和冷酷殘暴的鐵腕。史料記載，帝辛聰明機智，智慧過人。而且產才健壯高大，力大無窮。可以“手格猛獸”。在先王老臣的輔佐下，年輕的帝辛開始了他礪志強國的歷程。

首先是選拔賢能。在帝辛的支援下，一批有才能的從中下層管理和善戰的將領被重用。在能臣如微子、比干的輔佐和京城宿衛將領的支援下，帝辛開始對內進行大刀闊斧的改革。首先是針對王室、大貴族集團。當時的規定是奴隸主貴族“世襲”制。王室成員和大貴族從中獲得巨大利益。獲得利益後的王室成員和大貴族為了保護既得利益經常干預政務。為此，帝辛採取大膽改革，廢除了以往貴族的世襲權利並收回了他們的領地。喪失領地後就意味貴族以及王室成員再也無力組織起與中央的對抗。利益受到損失的王室成員和大貴族進行了激烈的反抗甚至發動了武裝亂。而且還勾結以大祭祀為首的宗教神權集團。在商代，國家要經常進行祭祀活動。凡事都要進行占卜，大到對外用兵，小到殺一隻雞都必須透過占卜“問神”，因此宗教神權集團的權利極大。以大祭祀為首的宗教神權集團經常用占卜等宗教手段干涉朝政，嚴重威脅到王權的穩固。為此，帝辛進行了堅定的宗教改革。他懲處了一批為非作歹的宗教人員，同時明確規定政、教分離。宗教不得干預國家世俗政治事物。而這就危機到宗教集團的利益。為此，大祭祀為首的宗教神權集團一方面利用宗教手段進行反帝辛宣傳，動pan亂。另一方面則公開勾結貴族集團進行武裝亂。面對兩股敵對勢力的勾結，帝辛毫不手段，進行了空前血腥的壓。大批貴族和包括大祭祀的神職人員被處決，都城內血流成河。忠於帝辛的神職祭祀被任命為新的大祭祀。至此，王室、大貴族集團已經以大祭祀為首的宗教神權集團手到毀滅性打擊，再也無力對君王構成威脅。消滅上層對手後，帝辛開始整頓國內經濟，鼓勵生產，減少賦稅和勞役。國家經濟逐步得到改善，國力得到提高，而這就為他下一步對外行動做了準備。

帝辛即位時，商王朝面臨著來自四面八方的入侵。這其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷。為了抗擊外敵，帝辛進行了軍事改革。首先是提拔一大批新將領，隨後是大規模擴充軍隊尤其是戰車和象陣。在軍事實力強大後，帝辛開始對外大舉用兵。當時商朝要面對來自多個周邊民族的入侵，而這種中原地區的中央王朝與少數民族政權之間的戰爭早在夏代就已經開始了，到帝辛時期已經持了近千年。

夏、商兩代尤其是商代，從建國起就要始終面臨來自外部其他民族、部落政權的不斷入侵。靈雲認為有必要說明一點，那就是夏、商兩代與後世中央王朝面臨的情況都不同。夏、商時期中國中原地區中央王朝屬於典型的部落制國家，也就是說一個民族或一個部落就是一個國家。作為中央王朝的夏、商其王國能直接實際控制的面積很有限。王朝除了自己的直接領土外還控制著很多又其他民族或部落建立的“方國”。這些方國在王朝強大時臣服於中央王朝，在王朝勢力衰弱時則與王朝對抗，屬於“時戰時和”。而且當時的民族、部落情況極其複雜。作為中原地區中央王朝的夏、商始終處於周邊各部落、民族的包圍中，因經常與這些周邊勢力發生戰爭。尤其是商代，這種外部侵略更加強烈，曾經迫使王朝先後5次遷都。整個商王朝歷史就是一部商人與周邊民族的戰爭史。這種情況到帝辛時期發展到頂點。當時對商王朝構成直接威脅的周邊勢力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷等。而帝辛完成內部整頓後對外發動戰爭的第一個部標就選擇了北方的宿敵鬼方。現在，每當人們翻開相關史書，看到的幾乎都是關於商紂王有多麼殘暴、因亂和昏庸。然而，自從春秋戰國時期起就已經開始有學者為他鳴不平。今天，我們能看到的都是紂王如何兇殘，如何荒無度，如何昏庸。但是，這些罪狀幾乎都是後人尤其是滅亡商朝的周人留下的。中國自從出現國家政權起就存在著這樣一個規律。就是當前一個王朝滅亡後，滅亡他的新政權的建立者總要找出甚至編造出各式各樣的罪名來證明被自己滅亡的這個王朝尤其是這個王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和殘暴。因為只有這樣才能為自己的行動找到合法合理的依據。周人給商紂王定了六條罪狀，分別是第酗酒；不用貴戚舊臣；重用小人；聽信婦言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，這些罪名現在分析起來有很多牽強附會。例如貴戚舊臣和不留心祭祀就很明顯。這正是由於紂王在即位之初期面臨來自王室大貴族集團和大祭祀神權宗教集團隨時可能奪篡位的壓力而進行的改革。他打擊貴戚舊臣是為了壓這些王公貴族對政權的爭奪，而打擊祭祀就是為了消除宗教集團對國家世俗政權的干預。正是著兩項改革直接導致商王朝結束了延續數百年的內亂而實現了內部穩定。而信有命在天更為荒唐。原因非常簡單，“信有命在天”是說紂王始終相信自己是承受了上天的使命因此決不會滅亡。但問題是釋出這條罪狀的周武王和他的父親文王自己本身就是所謂“承天命而稱王”的。將這也作為罪狀加在紂王頭上明顯是在羅致罪名。歷史永遠是由勝利者來書寫的，失敗者永遠只能是被討伐的物件。商紂王的過失主要是他在執政中、後期而犯下的一系列錯誤。但是，從整個中國國家利益和中華民族的民族利益出發，紂王的功績遠大與他犯下的過失。正是由於紂王在位期間對外進行的近30年的爭戰，奠定了今天中國主要疆域以及多民族國家的地位。今天中國的山西北部、湖北北部、陝西北部、甘肅西南部、山東半島、浙江、江蘇、淮河下游和長江流域就是在紂王時期併入中國版圖的。紂王的爭戰有力的促進了中原地區先進文明在中華各地的傳播，也促進了中華民族的大融合和多民族國家的形成。對中國版圖和中華民族的形成和發展具有劃時代的偉大意義。所有這些都是商紂王也就是商王帝辛對中華民族作出的不朽的貢獻。商王帝辛的偉大功績將永遠值得後人敬仰，而商紂王在勝利後所犯下的導致國家在極盛時期驟然滅亡的災難性錯誤也將值得後人永遠銘記和思考。皇皇青史，是萬世昏君，還是千古功臣？千秋功過，自有後人。

應符合“不以成敗論英雄”“雖敗猶榮”觀點吧。尤其項羽被後世人時常懷念稱道，距離項羽年代不算久遠的司馬遷都對項羽很推崇，把項羽列入本紀來寫。宋朝李清照曾賦詩：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

紂王和項羽本人素質都很高，孔武有力，紂王失敗後，有些資料說商紂王酒池肉林奢侈生活，又殺害忠良，也有資料力挺商紂王，說商紂王有能力有水平，很想做一番事業，西周是鑽了商紂王攻打東夷的機會打敗了商紂王。經過牧野之戰，西周打敗了商朝，商紂王焚火自殺身亡。西周消滅商朝之後，對商紂進行負面宣傳，讓商紂王成了背鍋俠。

項羽可以說是家喻戶曉，老幼皆知的人物，雖然最終失敗了，但是他的所做所為連他的敵人都挑不出什麼毛病。秦國滅掉了楚國，流傳著“楚雖三戶，亡秦必楚”項羽在鉅鹿之戰消滅秦軍主力，成為當時滅秦英雄。鴻門宴拒絕范增意見，沒殺劉邦，照顧舊情。項羽分封十八路諸侯，回到自己封地彭城，好像有一種不貪戀權貴的傾向，似乎美國華盛頓曾堅決拒絕當皇帝，主張建立民主共和制度。幾次想和劉邦單挑，不願意天下蒼生為兩個人事情所累，有一種敢做敢當的俠士之風。抓住劉邦父母妻子又放回，沒有殘暴，把事情做絕之嫌。彭城之戰，乾淨利落，顯示出卓越軍事才能。烏江自刎，還惦念江東八千子弟，有情有意。不像有的封建帝王故意造神，說什麼斬蛇，說什麼出身時有種種祥瑞現象。項羽生活當中沒有緋聞，沒有什麼三妻六妾花邊新聞，是大節不虧，小節也不虧之人。所以，項羽雖然失敗了，自刎身死，但是仍然讓許多人懷念敬佩。悲劇英雄同樣會有一批粉絲的。

看看五代十國朱溫，人稱“變色龍”，雖然事業方面算是成功者，但是殺君荒淫做出的一些荒唐仍讓後世人瞧不起，感覺厭惡。

紂王帝辛跟霸王項羽其實是一類人。這就是情商頗高而智商一般。先說帝辛，他的力氣很大，至少可以跟項羽有的一拼。據史料記載，帝辛曾在宮殿坍塌之時，挺身而出舉起宮殿的大梁。咋樣？項羽舉的鼎重量也不在乎如此吧？再說軍事才能，紂王的軍事才能不輸於項羽。要知道，紂王一生征戰四方，把四周的蠻夷打的抱頭鼠竄，納貢稱臣。傳說中的蘇妲己就是納貢的貢品。至於說什麼炮烙酷刑。我認為證據不足。至少我沒有看見過炮烙刑具的實物，就連炮烙的形狀都不知道。退一步來說，假如，炮烙是真實存在的。那又能說明什麼問題呢？要知道。幾千年前的社會，跟現在律法齊全的新社會能相提並論嗎？帝辛的時代，屬於奴隸社會。一個貴族的死亡，需要殺死數量不等的奴隸來殉葬，甚至還會有活埋。這在我們看來，是殘忍暴虐的行為。但在古代。特別是帝辛的時代，卻恰恰是很正常的。大家都司空見慣了。這就跟咱們過年一樣，大家都在吃肉，你個人就是再窮，也會在年關到來之際，咬緊牙關也要買上一塊肉。哪怕是一小塊肉。因為這就是現在過年最基本的習俗。同樣的道理，殺人殉葬也是當時商朝乃至之後的周朝初期的習俗。帝辛作為一代帝王，他能寒酸嗎？答案是不能。因為比他低得多的王公大臣都會在死後殺人陪葬。作為帝王的帝辛他只能擴大。即使是為了面子。對吧？這不是誰對誰錯的問題，而是當時的社會風氣。紂王之所以失敗，並不是他的軍事實力不如周武王。是因為帝辛的軍隊都在四方征戰，都城朝歌是一座名副其實的空城。要不然，帝辛也不會釋放奴隸，把他們編做臨時的軍隊。用他們來提防周朝的進攻了。結果，這些奴隸軍在牧野全部倒戈相向。臨陣叛變，領著周武王的軍隊一路攻進都城。紂王引火自焚而死，商朝滅亡了。周武王取代帝辛，建立了大周共和國了。正所謂勝者王侯敗者寇。歷史由勝利者書寫。接下來再說項羽。項羽是個公子哥。這跟他的出身有關係。而他的對手劉邦則是個地痞流氓。俗話說，君子永遠不是小人的對手。大家看，項羽在鉅鹿，以寡凌眾。全滅五十萬秦軍精銳。在新安更是屠殺了二十萬降卒。項羽之所以暴虐秦人，是跟他的家族有很大的關係。因為他的家族就是被秦國的軍隊禍禍的抱頭鼠竄，四海為家。為了報仇，項羽屠殺秦軍降卒，辱殺秦王子櫻，火燒咸陽宮殿。總之是他很任性。大家說他殘暴吧？答案是，不是，君不見鴻門宴上他放走劉邦。在聽到分我一杯羹後，也沒有殺了劉邦的父親。劉邦的妻兒老小雖然是俘虜，但項羽還是好吃好喝的盡數供應。我們之所以會崇拜或同情項羽和帝辛。原因很簡單，他們都沒有偷襲綁架甚至是打悶棍的見不得人的陰損招數。說得簡單點，他們跟對手PK,向來是光明正大。說得簡單點，還是那句話，勝者王侯敗者寇。歷史是勝利者寫的。哦，還有一句話，古語道，不以成敗論英雄。謝謝。

不管是中國人還是外國人，都有一種心結，就是英雄崇拜。英雄崇拜能滿足自己心靈的安慰，使自己在精神世界中找到崇高的位置。

英雄當中有成功的英雄，也有失敗的英雄。成功的英雄固然值得崇拜，因為他們創造了輝煌的業績，並且為社會為人民大眾所認可，事業成功的流傳下來。失敗的英雄也值得崇拜，他們創造的業績曾經驚天動地，只是因為某些關鍵環節出了問題，導致最後失敗。

商紂王和項羽也受到許多人的崇拜，因為他們地位高，貢獻大，人格魅力感人。

商紂王力大無比，能抓住老牛的尾巴倒行，能一隻手把房屋的檁子舉起來。他在位期間，進行了許多改革，反對腐敗，提倡節儉，大力發展生產。他派出20萬大軍征服了東夷，使商王朝成為當時世界上最大的國家。他寵幸妲己，演繹了令人難以忘懷的愛情故事。只是周武王和姜子牙利用了他東征東夷的空虛，起兵滅了商朝，商紂王自焚而死，死的極其壯烈，讓許多文化人特別是美女傷感落淚。

項羽是秦末農民起義軍領袖。在鉅鹿之戰中，他以8000子弟兵打敗了秦軍幾十萬人，威震諸侯。在楚漢戰爭中，他以3萬騎兵，在彭城大敗劉邦的56萬大軍。他在戰場上多次取得以少勝多的勝利，威震八方，他與虞姬的愛情故事為後人所傳頌，項羽確實是一位了不起的英雄。

首先我覺得紂王還是不能喝項羽相提並論的，

雖說兩人都是才智過人，天生神力，性情殘暴，有相似之處，但是紂王是亡國之君，項羽是推翻秦朝暴政的英雄，不可相提並論。

說到粉絲和知名度，成為歷史人物是紂王的命運，如果說他沒有那些荒淫無道的行徑，很可能是一個守成之主，成為歷史上眾多帝王中的一個，被史學家一筆帶過，控制不了自己的慾望，無限膨脹，陷入深淵，最終毀了自己，斷送了成湯王朝，他也就永遠被釘在歷史的恥辱柱上了，沒有幾個人還會關心他年輕時是否才華卓越，能手格猛獸。

項羽是改變了歷史，或者說是在歷史洪流裡站到了前排，江山是自己打下來的。

儘管後來兵敗垓下，自刎烏江，後世對他的評價還是非常正面的，生當作人傑，死亦為鬼雄。

因為一千個人有一千個看法！個人成長造成觀點不同！有一半人甚至只知道有這一個歷史英雄人物！人物的事蹟也只是抽象瞭解一點！歷史的事件 背景 壓根不知道！只知道他是一個愛美人不愛江山的君王 ！一個戰無不勝在戰場所向披靡的霸王！僅此而已

項羽的貢獻極大，而且非常的有情懷。在劉邦攻打咸陽城的時候，幾乎沒有遇見什麼秦軍的抵抗，這是因為項羽一直在關外和秦軍對峙，就這樣把秦軍的主力給牽制在了關外。而無暇顧及關內的都城咸陽。就這樣，劉邦一路勢如破竹，攻入的首都咸陽，並且，毀滅了秦朝，也結束了秦朝，對於中國短短15年的統治，也開創了一個新的時代，所以沒有項羽就沒有漢朝，項羽對於我們的貢獻是極大的。而且項羽非常的有情懷，在被劉邦他們圍攻的時候。他並沒有放棄自己的軍隊，但是就這樣放他們走了，也沒有阻攔，而且還上演了霸王別姬的悲壯場面，就是現在想來，也讓人不禁感懷，這也說明當時的項羽是非常有情懷，而且對於自己的部下是非常好的。而項羽的死，對於劉邦也是一個貢獻，如果項羽自己逃回江東，然後東山再起，項羽又繼續稱王，要使中國陷入了混亂的局面。就這樣，又會變成了第二個戰國時期。也可能會改變後來的歷史，是的，現在不再是現在。所以說項羽的死，後人也稱之為英雄！

他們的失敗盡人皆知，他們的功績也無可磨滅。

紂王好歹自殺，全了分骨氣。

項羽贏得多了，確實能打仗，而且個人還遵守約定。倒是劉邦經常毀約，所以贏了也被人詬病。

《莊子·盜蹠》中有一句話“自古風雲多變幻，不以成敗論英雄”。也就是說判斷一個人是否英雄，並不能單純的片面去評價對方。結果雖然是評價英雄的的重要準則，但並不是唯一的準則。比如關羽忠義無雙，後期又打的曹魏和東吳不敢露頭威震華夏。但最終呢？關羽因為驕傲自負丟失了蜀漢的重要軍事重地荊州，自己也兵敗麥城。這樣的關羽能說他不是英雄嗎。還有趙雲一生百戰百勝，但惟獨遇上了姜維就一敗塗地了。後來還得諸葛亮收服姜維。但能憑趙雲的這一次失敗就否定趙雲嗎？答案自然是否定的。而商紂王和項羽也同樣如此。

商紂王是商朝末代君王。很多人的印象中，紂王是一個沉迷酒色，窮兵黷武的暴君。事實上也確實如此，在中國歷史上紂王被譽為和夏桀一樣的暴君。而紂王也因為自己的所作所為，自己挖坑自己埋，最終商朝大軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，商朝滅亡，紂王也身死。紂王雖然不是一個合格的君主。但紂王也不是一無可取之徒。首先紂王的口才是真不錯，他的雄辯之能令人則服。而且紂王武力也十分的強悍。歷史記載紂王之勇可力敵虎豹猛獸。如此悍勇也難怪會有人佩服。而且歷史上紂王雖然窮兵黷武。但他也確實獲得了一定的成績。歷史上紂王平定了夷方，把中原文化推向淮河、長江流域地區。雖然紂王的戰爭行動消耗了大量的人力物力，加重了人民的負擔。但紂王對中國統一的規模，起到了奠定的基礎。

至於項羽就更不需要多說了，項羽有很多推崇者這就更不足為奇了。項羽的粉絲上至帝王史官，下至黎民百姓。幾乎就是全覆蓋了。比如史官司馬遷，他對於項羽就十分的推崇，原本項羽是沒有資格被列入帝王本紀的。但司馬遷卻破例把項羽列入了帝王的記載規格本紀。而李晚芳則評價項羽“羽之神勇，千古無二”。可見項羽在士林之中人氣有多麼高。

而且項羽作為秦末反秦運動的領袖之一。可以說他做出的貢獻是無與倫比的。秦朝可以說是由項羽一手給推翻的。秦末亂世起義軍都無人可敵秦朝平叛大軍，甚至一度有要被秦朝鎮壓平息的趨勢。要不是項羽擊敗了秦朝最後的軍事力量章邯大軍。起義軍是否能夠推翻秦朝還是一個未知數。之後項羽分封諸王儼然就是一派霸主氣息。最難能可貴的是，歷史上的項羽可以說是百戰百勝。而且個人勇力千古無敵。要不是楚漢爭霸後期，項羽剛愎自用，猜疑亞父范增，最終被劉備所敗。那項羽還真有可能稱霸天下。如此英雄豪傑之輩有一些忠實擁躉也不足為奇。

李清照，宋朝著名女詞人。她的詞風屬於婉約派。在她眾多的詩詞中，有一首《夏日絕句》詞意慷慨激昂，力透紙背：

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

這首詩緬懷的是西楚霸王項羽。詩中說，活著的時候，應當做人中豪傑；死後也要做英靈中之豪雄。直到今天人們還在思念項羽，因為他不肯苟且偷生退回江東。

宋高宗偏安江南 李清照緬懷往事

靖康元年（1126年），金兵攻陷開封。次年，金兵擄走宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡，是為“靖康之恥”。此後，宋高宗趙構偏安江南，建立南宋。

南宋初年，李清照路過烏江時，想起西楚霸王項羽兵敗自刎的前朝往事，面對浩浩江水，隨口吟出《夏日絕句》，緬懷項羽的英雄氣概。

項羽生死兩忘 不肯過江東

項羽，楚國人。早年，他和叔父項梁起兵反秦，秦朝滅亡後，他割據稱王，號稱“西楚霸王”。

《史記‧項羽本紀》記載，楚漢之爭歷時四年，最初項羽數次大敗劉邦，但最終不敵漢軍，兵敗垓下。項羽帶領八百人馬突出重圍，抵達烏江。

烏江亭長駕著小船來接項羽，他說，江東地盤雖小，但也有千里，還有幾十萬人，足可以稱王。亭長希望項羽趕快渡江。

前面是大江，後面有追兵，生死攸關之際，項羽笑著對亭長說：“上天要使我滅亡，我還渡江做什麼！”

項羽的笑，包含著對成敗不計的釋然、對天命的順從、生死不懼的磊落。既然上天已經安排好大局，要讓漢軍取得天下，那麼我個人的生和死，又算得了什麼。

蓋世英雄 死亦為鬼雄

項羽24歲起兵反秦，七年之間，經歷了七十多場戰役，他善於用兵，驍勇有謀，是馳騁天下的蓋世英雄。

昔日江東有八千子弟追隨項羽，如今兵敗只剩下他一人。項羽善戰，有勇有謀，他情願自刎，並非逞匹夫之勇，他以自刎回報那些追隨他的江東子弟，一道英靈陪伴江東八千精魂，真的應了這句詩“生當作人傑， 死亦為鬼雄”。

在這天地之間，他生時，為一方豪傑；即便死，也是頂天立地的偉岸丈夫。一河之遙，生死分界；一念之間，存亡決擇；一笑之間，天地開闊。

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照筆下的英雄氣概，對生死的無畏無懼，毅然磊落。這首詩對項羽的緬懷，詞義穿達古今，讀來十分感人。

可是，正如題主所問，紂王和項羽都是失敗者，為何直到幾千年後的今天，他們仍然擁有很多的粉絲，即仰慕著。這充分說明了，在歷史的雲煙中，老百姓有時候看的很透徹，結果很重要，但過程中一個歷史人物所展現出來的綜合品性以及人格魅力，也會長久的留存在人們心中。

首先，先來說說商紂王

因為封神榜的熱播，以及不同版本的翻拍以及反覆播放，讓武王伐紂這一段歷史，在民間流傳的很廣。小說以及影視劇中的紂王，就是一個昏庸無道，喜好女色的君王，不顧天下百姓，不顧國家安危，一心只想著自己的享樂。可為什麼，一個這樣形像的商紂王，至今仍然有一些愛慕的粉絲呢。我想可能是由於以下幾個原因

文治武功

雖然最後商紂王失敗了，失去了皇權，但不可否認他在歷史上並不完全是一個毫無建樹的國君。客觀的講，他本人還是有一些才能的，可以說，他這個皇帝在整個中華文明的歷史中皇帝排名不說在前面，至少也能排到中間。這個從以下幾個紂王的歷史功績中可惜略知一二。

開疆拓土

在紂王接替皇位後，商朝的版圖並不遼闊，周邊有各種少數民族的政權，威脅著商朝，時而騷擾邊疆的百姓。於是，在國庫充盈後，紂王就開始對外征戰，打敗了東夷諸部，並且將江蘇，安徽，浙江，福建等沿海領域納入國土之中，這也是歷史上中華文明首次將國土擴張到了東海和渤海。

對抗神權

在商朝時，社會還處於奴隸制度，在當時很多神權利用宗教迷信欺壓老百姓。紂王登基後，就打壓那些人，將百姓從宗教神權的壓榨下解放出來。

其次，說說楚霸王的個人魅力

在歷史上，爭奪皇位後，成王敗寇，失敗的一般不會被人們記住，崇拜就更難得了。可是，項羽就是一個這樣的特例，至今人們仍尊稱他為楚霸王，霸王二字充分體現了人們對他的認可。

衝鋒陷陣

楚霸王項羽不僅力拔山兮氣蓋世，且擁有良好的戰略眼光，每次打仗時他都會衝鋒陷陣與士兵們在一起戰鬥。一個幾十萬人的統帥，願意和士兵們肩並肩戰鬥，想想也是一種令人振奮的場面。

鍾愛一人

楚霸王還有一點給人們留下了深刻的印象，那就是他和虞姬的愛情，一個英雄，一個美人，兩個人是世間絕配。面對城破兵敗，他的愛人虞姬怕自己成為項羽的累贅，在項羽面前自盡。而項羽，明明可以過烏江，以圖東山再起，看到自己心愛的人已逝去，他最後也自刎與烏江。

因為紂王和項羽還是有些區別的，所以分別分析一下1. 紂王。從狹義的角度看，紂王確實對妲己一往情深。你想啊，一個天下至尊的皇帝，對你千依百順，有求必應，最後甚至為了你亡國自焚，這哪個女孩子聽了不怦然心動啊。縱使紂王有千般壞，只此一樣就足以收穫不少少女心了。對這種現象我不加評價，現代社會大家壓力都很大，有個遠古的幻想愛豆也沒啥。2. 項羽。如果說紂王是新興之星的話，那項羽就是幾輩人的偶像了。自古人們就歌頌項羽，一個“失敗者”混成這樣實在不容易，畢竟人們習慣以成敗論英雄。這除了項羽確實有實力之外，他的競爭對手太猥瑣也是原因之一。而且這種英雄卻不得志的情況很容易帶動人們的情緒，多少鬱郁不得志的人在項羽這彷彿看見了自己的影子，這代入感，能不吸粉嗎。

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照一首《夏日絕句》，鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然，讓項羽的形象在人間瞬時高大起來，女詞人是感性的，她在寫這詞的時候或許無意還是故意的忽略了項羽還是個“殺人狂魔”的另一面。

成王敗寇

1、歷史是由勝利者書寫的，也就是說歷史是有立場的，但在成王敗寇中，相對於與朱元璋爭霸的陳友諒等人來說，項羽無論是名氣還是名聲都好了大了太多，這或者是項羽的幸運。鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

2、劉邦是無賴出身，項羽是貴族出身；劉邦幾無縛雞之力，而項羽可謂勇冠歷史，有霸王之稱；項羽那時三十壯年，精力最充沛的時候，而劉邦已愈五十歲的老人了；項羽從小就受過“萬人敵”的訓練，治軍有方，而劉邦的可以說是一烏合之眾；後項羽宰制天下，聲勢如日中天，而劉邦僅被封為漢王，所據之地偏遠險阻。但最後的結果，卻是項羽以32歲的英年兵敗自刎，全盤皆輸；劉邦則承襲了秦始皇的大一統格局，盡收天下，開創了綿延四百年的漢朝。再來看看項羽，英雄、偉岸的一生。

生當作人傑

1、項羽的成名之戰是鉅鹿之戰。從鉅鹿之戰中，項羽未中華文明貢獻了一耳熟能詳的成語：破釜沉舟。項羽的對手是章邯、王離的四十萬大軍。先來講章邯，章邯作為秦國將領，把一幫苦力工人和奴隸組織成一支軍隊，然後開始各種平叛，屢戰屢勝。最好的戰績就是在定陶把當時楚國最牛的項梁（項羽的叔叔）給殺了。

2、王離是有打仗基因的，他的爺爺王翦特別牛逼，是戰國四大名將，秦始皇統一六國，就是他滅掉的楚國。王離的軍隊也很厲害，是和匈奴打了好多年仗的長城軍。項羽方面，就只有5萬人，主力就是江東八千子弟。項羽擅長精神鼓舞，他命令大家把燒飯的鍋給砸了，把船給鑿沉。這樣就表明了，戰場上想活命，只能硬著頭皮和對手死幹，不然回啊回不去，飯啊沒的吃，也只有等死的分。有了破釜沉舟的群體增益光環，再加上項羽本人也實在是厲害的不行，5萬人對上40萬人，硬是把這場仗給打贏了。

為人稱讚

項羽身懷舊貴族的氣概，有質樸的一面；新選組成員們一派中世紀武士的剛強熱血，古風猶存。而出身平民的劉邦也好，倒幕的群雄也罷，他們是新的勢力，命中註定要戰勝舊勢力，手段上卻並不顯得光明磊落，倒是使奸耍壞，很有些無所不用其極的意思。

結語

從更大的方面來說，項羽所出身的六國舊貴族,新選組所效忠的幕府，都曾經輝煌過，然而新世界已然初露端倪。在後人看來，繁華必將落幕，宿命之感油然而生，總有些悲壯。雖然他最後失敗了，但是他的功績，他的出色都讓後人為之讚歎。

其實很簡單，我們對他們的人生經歷進行簡單的分析後就可以得到原因。

紂王在我國曆史上還算是一位有作為的君主，可能因為某些故事的原因使大家對他認知有一定的偏差，據說他特別的勇猛、力氣大，登上皇位之後南征北戰擴大了商朝的統治範圍。

但他在位時期的種種舉措動搖了商朝的統治，從而使其成為了亡國之君。他在位雖然不像歷史上英明君主那樣使人民過上了安居樂業的生活，但也並不像故事裡描寫的那樣殘暴，實施了酒池肉林、炮烙之刑等令人膽寒的刑罰。

項羽在武力上特別的厲害，他的神勇令大家十分敬佩，傳說項羽力大無窮有著舉鼎的能力，眾所周知，鼎是用青銅等金屬製作而成的，而能將它舉起來的項羽該是如何的勇敢和威猛啊。同時項羽在軍事上也特別有才能，他是起義滅秦的主力，在秦朝剛剛滅亡時擁有著特別大的勢力，可以說是當時天下實際的主人。

只可惜後來項羽剛愎自用，沒有信任自己身邊賢能的謀臣，最後敗於劉邦之手於烏江自殺了。有關項羽的結局大家有很多爭議，有的人認為他可以回到老家捲土重來，有的人則認為他的死是一種霸氣的行為。無論如何，項羽做出這種選擇自有其原因。

總而言之，無論紂王也好還是項羽也罷，他們在軍事上都是很厲害的勇敢、威猛的武將，這讓敬佩英雄得我們特別驚歎，所以兩者是失敗者，仍然有很多人喜歡他們。