自古成王敗寇，若以此論英雄，那麼紂王和項羽固然算不上成功者，但是他們身為王侯，一經出場就霸絕天下，成為歷史上可歌可泣的人物，是以雖然他們最後都失敗了，然而並不缺乏追隨者，可以說圈粉無數。

商紂王的生平事蹟我們現在口中的商紂王，並非他的本名，只因後世厭其惡行，故稱其為紂王。 商紂王，原名帝辛（？--約公元前1046),是商朝的末代君主。史書記載，帝辛自幼聰慧深得先王喜愛，故以少子的身份成為帝國的接班人。據《荀子·非相篇》表述，說帝辛"長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。" 就是這樣一個英俊瀟灑、才藝卓絕、天生神力能夠以一敵百的帝王。《史記·殷本紀》也說"帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸"。也是這樣一個聰慧敏捷、資質卓越，力大無窮憑藉徒手就可以格鬥猛獸的勇者。凡此種種，可想而知他的影響力有多大了，就拿帝辛本人來說，隨便在商都的人群中展現自己的武藝或才力，那現場仰慕的人也會絡繹不絕大加稱讚，更不要說他這樣高貴顯赫的帝王身份，一經亮相那絕對是普天之下世人敬禮膜拜的物件了。拋開《封神演義》的狹隘描述，帝辛的一生也做過很多好事，譬如重視農桑、促進社會生產力發展、征服東夷擴大疆土，而最為顯著的成績是他繼位期間，透過對周南蠻夷的討伐，把商朝的國土一直延伸到今天的山東、安徽、江蘇、浙江和福建沿海地帶，確保了商朝的安全。從這一點來說，帝辛透過自己一系列的努力，鞏固了國家政權，促進了民族融合，也把中原先進的文化、生產技術帶給了周邊的落後地區，有利於當時的社會進步和經濟文化發展，可以說是一種功在當代利在千秋的政治行為。郭沫若在一首詩裡寫到："但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒"。給予了帝辛很高的評價，他作為一代帝王敢於除舊革新，以奴隸和俘虜為商民，讓他們參加生產勞動、甚至參軍作戰；他更是蔑視陳規陋俗，不搞祭祀鬼神之舉，不論出身貴賤擇後選妃，不論地位高低選賢任能，這些優秀的執政理念縱是一代明君也不過如是。只不過帝辛執政後期驕奢淫逸、居功自傲，耗費巨資建鹿臺、造酒池，聽不進意見殺比干、囚萁子，而又連年對外作戰、內防不足，以至於國庫空虛、國力衰竭，最後被周人趁虛而入商朝覆滅，帝辛自焚而死。 “帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”孔子的弟子子貢的這句話，說的非常明白，紂王並非人們口中所言的不堪，只不過他失敗了，失去了辯論的資本，所以任由後世抹黑誹謗。關於帝辛品質的優劣，孟子也曾說過“紂之去武丁，未久也；其故家遺俗，流風善政，猶有存者。”可以說給予了帝辛很客觀的評價。《淮南子·繆稱訓》一書也看不過周朝對商紂王的汙衊，而說“三代之善，千歲之積譽也；桀紂之謗，歲之積毀也。”這就充分表明，即使像夏桀和商紂傳說中那樣壞的人，也是日積月累人為毀謗造成的，我們看問題論是非一定要透過現象究本質，對於歷史人物不能夠偏聽偏信，要結合當時社會的真實發展情況來客觀品評。 總體而言，商紂王帝辛的確是一位有能力的國君，他天資不凡又聰明懂事，很小就受到父王的垂青，而在他執政期間文武兼備，表現了卓異的才能品質，在當世治國安邦過程中也是很得人心眾所追捧的，只不過他最後不幸做了亡國之君，被抹黑也是歷史的必然。項羽不平凡的一生項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相人，乃楚國名將項燕的之孫。據史書記載，項羽身長八尺有餘，力能扛鼎，才氣過人，這樣的勇武自然是天下無敵的，也因此在很早的古代就留下“羽之神勇，千古無二”的美譽，由此可見說項羽是中國數千年來最為勇猛的將領也算名副其實。 據《史記·項羽本紀》記載，在會稽郡起事時，項羽獨自一人殺郡守殷通及府內兵丁百餘人，於是剩下的人都趴在地上不敢起來，任憑項羽吩咐。只此一役，青年項羽就名聲大噪鶴立雞群，成為吳中地區爭相傳頌的當世戰神，隨後輕而易舉就接收江東八千子弟的歸附，這不能不說是項羽英勇蓋世的影響力所致。清代文學家蒲松齡的自勉聯中有這樣一句話:“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，說的就是項羽在鉅鹿之戰中嶄露頭角引領天下群雄的故事，彼時的項羽帶領楚軍以一敵十，九戰九勝，大破秦軍三十萬，致使其他反秦但作壁上觀的諸侯軍望風歸附，在項羽轅門召見他們的時候，全部嚇得跪倒在地匍匐前行而且無一敢抬頭仰視，項羽就這樣靠著自己的英勇戰績成為了諸侯的上將軍，做了各路軍隊的統帥，想及此時的項羽純粹是靠人格魅力上位，沒有任何權勢的影響或賜予。項羽的英勇自不必說，再看一看他曾經的追隨者:項羽的叔父項伯、項羽的堂弟項莊、項羽的堂弟劉猷（項伯之子，劉邦稱帝賜姓劉）、范增、龍且、英布、陳平、鍾離昧、季布、桓楚、叔孫通、周殷、呂馬童等等，他們這些不是當世名將，就是時代名流，曾經都是項羽忠誠的部下，跟隨項羽建功立業平天下，立下很多蓋世奇功。只不過勝敗兵家事不期，在最後的楚漢爭霸中，項羽不幸被圍而自刎烏江慷慨赴死，成了那個時代徹徹底底的失敗者，但是不能因為英雄的死，就枉顧他平生轟轟烈烈的壯舉，所謂時勢造英雄，項羽勇冠萬夫，戰無不勝，攻無不取，其美名響徹後世千年。司馬遷在《史記》中，用滿含深情的筆墨，為我們描述了楚漢爭霸時一代英豪西楚霸王項羽充滿傳奇的一生，他生於亂世忍暴秦惡政受項氏兵敗之辱，而後隻身一人率八千江東子弟，靠著自己的非凡和毅力滅秦軍、平天下、統領梁楚九郡，建立不朽功業，卻在楚漢之爭中落得自刎烏江的悲慘下場，至今讀之莫不令人唏噓！因此，有人評價說項羽是一個失敗者，而我竊以為，一個創造了非凡功業的英雄，用他短暫的生命時光達到了人生的頂峰，雖死猶榮。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。是故以紂王、項羽之名，響徹歷史千年，留下無數可歌可泣的篇章，成封王拜將，敗無疾而終，可謂雖死猶榮，雖然他們都失敗了，但是絲毫不影響世人的崇敬和追隨。

我不是紂王的粉絲，我尊敬楚霸王項羽，因為他威武不能屈，以死謝罪。

項羽雖然失敗了，依然是英雄，依然是大英雄。項羽戰敗不投降而是自殺，威武不能屈，感動了中國，感動中國數千年。

項羽由於犯了很多錯誤，比如殺死義帝，比如坑殺秦國降兵，比如捨不得封賞大將做諸侯，比如中離間計疏遠范增、比如不重用陳平、韓信等人，所以雖然前期百戰百勝，後期人馬卻越打越少，敵人越打越多，越打越強，終於被韓信十面埋伏圍在垓下，虞姬別了霸王自刎，帶了殘兵敗將突出重圍，來到江邊。

在人生的最後時刻，項羽最後一次表現出了英雄本色。

一、項羽不逃跑不投降，願用自己的性命為戰敗負責二、項羽用自己的屍首做禮物送給故人三、項羽戰敗不降，以死抵罪，感動中國數千年四、項羽戰敗不服，千年後遇到知音李清照

一、項羽不逃跑不投降，願用自己的性命為戰敗負責

烏江亭長勸項羽渡江逃走，說江東地方千里，人口幾十萬，足以稱王？

項羽笑著說：我和八千江東子弟渡江伐秦，現在無一人生還，縱使江東父老可憐我，讓我繼續稱王，我有何臉面見他們？就是不數落埋怨我，我項羽就不慚愧嗎？

於是項羽把自己的烏騅馬送給了亭長，請亭長帶著烏騅馬渡江。

項羽和活著的楚兵下馬，與漢軍死戰，項羽一人殺漢軍幾百人。

項羽身邊的勇士一個個的倒下了，最後唯有他一人挺立江邊。

前面是烏壓壓的漢軍，前面是漢軍血紅的雙眸，他們死死的盯著項羽，就好像看到了一大堆的金子。

二、項羽用自己的屍首做禮物送給故人

顧見漢騎司馬呂馬童，曰:"若非吾故人乎?"

項王乃曰:"吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。"乃自刎而死。

項羽看到了漢軍騎兵將領呂馬童，他曾經是自己的部下，叛變投降了劉邦。項羽說，你不是老朋友嗎？

項羽說，我聽說劉邦懸賞千金買我的頭，封賞萬戶，我就送給你做禮物吧。

項羽說完，拔劍自刎。

項羽戰敗，不投降，不逃走，以死抵罪。

雖然失敗，亦是大英雄。

三、項羽戰敗不降，以死抵罪，感動中國數千年

在項羽之前，項羽之後，戰敗投降，雖然丟人，卻是最常見的。

罕有為戰敗承擔責任，用生命謝罪。

項羽讓自己的熱血洗刷錯誤和恥辱，讓敵人心驚膽寒。

活著時英雄，死了是鬼雄。

項羽自刎，讓笑他罵他的人，也尊他敬他。

他寧死不過江，寧死不投降，讓中國人知道了失敗後，依然可以成為英雄。

感動了中國數千年。

幾年後，齊王田橫被漢軍打敗，逃到了海上的一座小島——田橫島。劉邦派人勸降，田橫為了五百壯士的生命，選擇入朝覲見劉邦。

田橫來到了長安附近，對左右說，劉邦是漢王，我是齊王，大家都是王，憑什麼讓我跪拜他，向他投降。大丈夫死也不降。就拔劍自刎。

留在海島的五百壯士聽到了這個故事，也拔劍自刎，死也不降。

1930年，徐悲鴻依據這個故事，創作了油畫《田橫五百壯士》，來歌頌威武不能屈的精神。

這是千百年來，每當強敵入侵，民族危亡之際，中華民族的仁人志士迸發出來的高風亮節，寧死不退，寧死不降。

四、項羽戰敗不服，千年後遇到知音李清照

項羽戰敗自殺了，他的英魂不散，日日夜夜在烏江上空盤旋。

他狂怒著，咆哮著，要和敵人決一死戰。

烏江的水，洶湧澎湃，風浪往往幾天幾夜都不能平息。

項羽死後，又過了1331年，濟南最著名的女人——李清照來到了烏江邊。

水深浪急，無法渡江。

李清照來到項羽廟，瞻仰了項羽塑像。

心中回憶著項羽滅秦除暴的偉大功績，回憶著寧死不屈，寧死不降的偉大精神。

心潮起伏，不由得寫下了千古名句：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

短短二十個字，寫盡了項羽的英雄氣概和不屈精神。

當空狂舞的項羽，暴怒千年的怒火平息了，血淚從眼中流出，化作細雨，灑下人間。

他苦苦等待了一千多年，終於等到了知音。

項羽終於安心了。

烏江的風停了，烏江的浪息了。