首先，秦始皇嬴政尊崇韓非是肯定的。殺了韓非也不是嬴政的本意，後來嬴政也是後悔了。

從韓非的功績看：

一、封建專制，把君臣關係、從屬關係細分，這對嬴政控制百官是極其有利的；

二、中央集權，將地主、奴隸主的領土權利收回，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這也是嬴政畢生所願！

三、依法治國，秦國律法是出名的嚴苛，韓非提出的法學思想是“一切都以君主決策為上”，宣傳法學，讓天下人都知法、懂法、守法。這也是最有利於嬴政進行封建專制的。

那為什麼嬴政要殺韓非？原因有兩點！

一、韓非是韓國愛國志士，說韓非是間諜那幾乎不可能，韓非若是間諜就不會提出這麼多一統天下的專政制度。那韓非為何極力輔佐秦王？因為他想保留韓國，不想韓國王室被滅。

二、李斯的陷害，雖然李斯和韓非是同窗，在秦王想出兵滅韓之前，李斯就知道韓非肯定會詭辯挽留韓國。李斯此人雄才大略，心也是狠。為了秦國的一統大業，先韓非一步向嬴政打報告，陳述利害。以嬴政的為人，韓非進入大牢也是必然。

筆者認為，韓非牢獄中被殺，可能是李斯逼死韓非。其實跟嬴政沒多大關係，正史中也記載了韓非死了，嬴政是十分悲痛的。

殺韓非的是韓非的同學，能耐不如韓非的李斯。秦王是想關幾天韓非。但這幾天中的變數太大了。大到同學李斯非常不安，就道酒食讓師兄早上走。師兄卑視學弟，就成全了李斯這小同學。

嬴政看到韓非所作《五蠹》和《孤憤》時就對身邊的人說“何時能得與此人遊，死不恨矣”。後聽李斯說，作此書乃是韓國公子韓非，於是秦王嬴政率領十萬大軍逼近韓國“不要城池，不要金帛，只要公子韓非出使秦國！”

這兩件事中足以可見，秦王對韓非才華的肯定，以及對韓非的尊崇。

可是韓非到了秦國之後並沒有得到秦王的重用，反而得罪了秦國姚賈，另一方面，李斯知道韓非之才十倍於自己，所以擔心秦王重用韓非。所以韓非在秦國並不得志。

再者韓非是韓國公子，這一身份束縛著他，讓他沒有辦法拋棄韓國，秦人也就更相信“韓非，韓之諸公子也，終為韓不為秦。”所以韓非在秦國很尷尬。

韓非雖然不是秦王所殺，但是人死在秦國，跟秦王也脫不了干係，既然不能重用，也絕對不能讓別國重用。

《史記·韓非傳》雲：“秦王見《孤憤》，《五蠹》之書曰：‘嗟乎！寡人得見此人與之遊，死不恨矣。’李斯曰：‘此韓非之所著書也。’秦因急功韓。”

講的是在秦朝統一前期，秦始皇攻打其他六國時，偶然間讀到了兩本關於主張變法的書，書中提到的治國之道與秦始皇的想法高度契合，讓秦始皇對此書作者心生嚮往，覺得此人定是一位千年難遇的曠世奇才。

秦王大喜，急忙問身旁大臣，“這本書是誰寫的？我若是有幸與他會上一面，交流治國之策，死都無妨！”僅僅是兩本書，居然能讓秦王說出“死不恨矣”這樣的話，李斯趕緊向秦王推薦，“是韓國公子韓非所著！”秦王聽了，思考著怎樣才能儘快與這位奇才碰面呢？攻韓！

故事中的三位主角：惜才者秦始皇，薦才者李斯，懷才者韓非。誰也未曾想到，此後三人展開了一場轟轟烈烈的“相愛相殺”，對三位的未來皆產生了重大影響。

韓非是韓國國君之子，他的老師荀卿是當時赫赫有名的儒家學派代表，如今仍有《荀子》留世。儒家學派屬於理想主義，韓非對此根本提不起興趣，反而“喜刑名法術之學”，他專研法學，是當時現實主義的代表，法家學派的集大成者。他的著書《孤憤》、《五蠹》、《說林》、《說難》、《內外儲》共有十餘萬字，全面系統地對法學進行了闡釋。

遺憾的是，韓非生在韓國王室，國君無能，亂世中弱小的韓國如同浮萍一般，韓非迫切地將自己在法學中的研究成果，以法治國之道上奏給韓王，可惜韓王不為所動，對韓非的苦心經營置若罔聞。韓非見韓王鼠目寸光，膽小怕事，氣憤卻又無可奈何，只能在著作中抒發自己懷才不遇的憤懣。

是金子總會發光的，韓王不識金鑲玉，總歸還會有伯樂的，秦王嬴政就是韓非的伯樂，為了與千里馬見面，加快了攻打韓國的步伐，功夫不負有心人，終於秦王終於如願的將韓非招為入幕之賓，伯樂與千里馬相遇，碰撞出能量巨大的火花，兩人論道忘記朝夕、廢寢忘食。

韓非的高見，在長平之戰結束後，秦國對韓的諸次討伐中得到印證：韓桓惠王十七年，秦拔陽城、負黍；二十四年，秦拔城皋、滎陽；二十六年，秦拔上黨；二十九年，秦拔韓十三城。

秦國打得韓王節節敗退，不斷地侵蝕著韓國領土，令諸國只能望洋興嘆，樹立了秦國在群雄中的威望。

韓非對秦始皇的重要影響，除了上述的在攻打六國的謀慮外，還有一個更為深遠的，就是向秦始皇灌輸了法學的思想觀念，提出了君主專制中央集權，提倡變法革新，強調“法”的重要，一旦制定，不予更改，無人能躲過法的制裁，只有以法治國，嚴懲有據，人民才能順服，社會方可安定，王權才能夠穩定。嬴政深以為然，果真新的階級專制帶來了極大的好處，他的權利得以夯實。

李斯是秦王身邊最倚重的謀臣，韓非的出現讓他感受到了極大的威脅，因為於公於私韓非的存在，都是可怕的。

韓非乃是韓王之子，如今卻在不遺餘力的幫助秦王攻打自己的國家，憑著韓非的智慧與秦王的寵信，取代李斯是遲早的事。

李斯不得不想韓非不留餘力協助秦王的原因，思來想去，李斯看到了韓非的野心和慾望：畢竟韓非出身於韓國，韓國被秦國消滅，意味著韓非內心會多一層仇恨。再怎樣與秦王相投意合也無非是個人恩怨，怎麼可能一心一意幫助秦王坐穩一統六國的位置？看來韓非不過有自己的陰謀罷了。

再者，韓非與李斯師出同門，一個輔佐秦王，一個是韓王之子，兩人分庭抗禮，勢不兩立，如今韓非光明正大與李斯站在同一個朝廷，用意何在？

李斯不但嫉妒於韓非的才華，韓非的存在更讓他極度不安。李斯要剷掉心患，決定構陷之，奏向秦王，曰：韓非，韓之諸公子也。

“韓之諸公子”，韓國的公子之一，刻意警醒秦始皇“可不要忘了韓非本是敵國背景！”接著曰：今欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，又留而歸之，此自遺患也。不如以法誅之——秦王如果把韓非封為諸侯，他一定會為韓國獻力，絕對不是秦國。這明明就是人之常情，無法避免。秦王現在只是把他奉為珍寶留下來，肯定會留下禍患！莫不如按照法律，殺了他。王以為然，下吏治非。

秦王怎麼能這樣不假思索地聽信了李斯的話呢？從秦王招賢納士的細心程度看，不可能如此草率的將最珍貴的人才關進牢獄。看來，這段時間秦王也是有所思慮，李斯的話無非是個契機。

秦王愛惜人才到何程度，想當年高漸離是要刺殺秦王，但秦王惜其才，不顧生死將其攏納身邊；而韓非對他以及秦國都是影響深遠，他個人對韓非的情感是十分真摯的，怎麼能僅憑李斯的諫言就殺了韓非。

事實證明，私人感情的惺惺相惜與政治思想的高度契合，也不代表完全信任，秦王也覺得韓非畢竟是韓國人，終究不能完全效力於秦國帳下，這樣的天下奇才，對於秦國日後的價值仍然為零，留他，徒增憂患，遂忍痛割愛下，以李斯的一句“終不為秦”為藉口，將韓非關進監獄。

然而，秦王的命令僅僅是關進監獄，並沒有明確指出是否要殺他。可是，李斯派人送來了一杯毒酒，斷案了這位英才的性命，到底是李斯的意圖還是秦始皇的命令，尚無定論，不過現在大多人傾向的是李斯的妒忌與陷害殺死了韓非。

韓非因秦王一句話結緣，因李斯一句話喪命。他對於法家的貢獻卓越，著作書籍彌足珍貴，可是這些在權力的爾虞我詐，政治場上居心叵測，官宦之間微妙關係中，竟顯得微不足道，想必韓非在接過毒酒時，到底是誰致他死地，心中早就有了答案。

韓非是一個權力遊戲中的犧牲者，犧牲者的命運，如物，不在自己的手中。一場無限延伸的思緒，一場浮華落空的夢境，宿命的選擇不同，命運自然不同。