曹植詩歌的價值，除了內容上的充實外，對後代影響最大是他的詩歌藝術。他的詩歌做到了氣骨與丹彩的完美結合，故鍾嶸說他是“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質”。他詩歌上的創造性價值，主要表現在以下幾方面。

第一，他的詩歌抒情性增強，個性更加鮮明。就詩歌體裁來看，曹植詩作中有不少樂府詩，但是他運用 樂府體裁，不是簡單地模仿，而是在詩中更多地注入了個人的感情，從而將樂府詩的以敘事為主，改變為以抒情為主。所以王瑤先生說：“他詩中的抒情成份加多了，有了鮮明的個性，因此獨成大家”。比如他的《美女篇》，從形工上看是模仿漢樂府《陌上桑》。但漢樂府敘述的是彩桑女巧妙地拒絕太守調戲的故事，以敘事為主，而《美女篇》主要表現是美女盛年未嫁的苦悶，他以此美人遲暮的苦惱，寓託他自己懷才不遇的感慨，這樣就注入了詩的感情，具有了詩人自己的個性。在這一點上，他較曹丕的單純模仿民歌勝出一籌，因為曹丕的詩好象總是在替別人訴說哀腸，看不到自己的個性。

第二，他的詩在結構上更講究，尤其是發端往往很精警。漢樂府詩往往以氣為主，自然道來，無意於工巧，而曹植詩則更注結構的安排，他常常以帶有強烈的主觀感情色彩的景物描寫開頭，渲染氣氛，籠罩全篇。如他的《贈徐幹》：“驚風飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星粲以繁。”以白日西歸，星月忽至來寫時光的流逝之速；《野田黃雀行》：“高樹多悲風，海水構其波。”以激烈動盪的景象，暗示作者心境地的不平和處境的險惡，等等。所以沈德潛說他“極工於起調”（《說詩晬語》）。

第三，他更注重詩歌的藝術技巧，尤其表現在注重對偶以及錘鍊字句上。曹植詩歌中對偶句極多，這一特點是魏晉詩歌趨向駢偶化的開始，而曹植是將這一手法運用到詩歌創作中的詩人。如“秋蘭被長坂，朱華冒緣池。”（《公宴》），“閶闔啟丹扉，雙闕耀朱光”（《五遊》），再如煉字的句如“清風飄飛閣”（《贈丁儀》），“明月澄清影”（《公宴》），“清激長流”（《公宴》）等，經過詩人的精心錘鍊，便達到了十分警醒的效果。這為後來南北朝文人詩歌注重修辭技巧開了先河。

第四，他的詩歌中，對自然景物有了效多的描寫，這也改變了樂府詩的面貌。對後代文人產生了很大的影響。

以上幾點，是曹植詩歌在藝術上的特殊之處，也是他最具創造性的地方。

摘自百度

曹植：192年～232年，字子建，安徽亳縣（舊縣名，今安徽亳州）人。三國時魏國著名詩人、文學家。曹操第三子，曹丕之弟。因曾被封為陳王，諡號‘’思‘’，世稱陳思王。三曹中曹植的文學成就最高，是建安文學的代表人物之一。

曹植自幼聰明，才思敏捷，深得曹操器重寵愛。

曹植是第一個大力創作五言詩的文人，把文人五言詩推到了一個前所未有的高峰，標誌著文人五言詩的完全成熟與成就。

曹植的文學成就乃是‘’建安文學‘’中最高的，《詩品》稱之為‘’建安之傑‘’。他的創作可以曹丕稱帝為界分作兩個階段。第一階段，其作為優遊宴樂生活的貴族王子，所寫的詩作大多是意氣風發、文彩絢麗，表現他統一天下的社會理想和建功立業的進取精神，代表作有《白馬篇》、《箜篌引》等。第二階段，隨著曹丕稱帝后，其在政治上處處受到排擠與打擊，對社會與人生有了新的認識，作品數量增多，且思想更加深刻，藝術上也更有成就，代表作有《雜詩》六首、《七哀詩》、《贈白馬王彪》等。

曹植詩作，感情激昂，富於氣勢，描寫細緻，善用比興。鍾嶸在《詩品》中，概括曹植詩作的創作特點為‘’骨氣奇高、詞采華茂‘’八個字。

除詩以外，曹植的賦和散文也寫得相當很出色，如《洛神賦》、《與吳季重書》等，均為名篇傑作。

曹植是建安七子之一，詩歌以建安二十五年為界，分為前後兩期，在內容和特色上後很大的變化。

前期：

前期詩歌主要寫出他的理想和抱負，極具樂觀情懷，富有浪漫格調，對自己的前途充滿資訊。比如《白馬篇》是讚賞遊俠兒的高超武藝和愛國精神，寄託著詩人對建功立業和渴望和憧憬，對政治和文學有著高度的自信。

後期：因為政治上的變故，表達出理想和現實的矛盾激發下的悲憤。

一是對自己和朋友遭遇迫害的憤懣，如《野田黃雀行》；二是用思婦、棄婦的身世，表白心跡，如《浮萍篇》《美女篇》；三是述志詩，曹植用世之心，在黃初以後屢屢訴於詩賦，代表做為《雜詩》；四是遊仙詩，其在現實世界中遭受挫折，深感時光的流逝，功業無成就幻想在仙界得到解脫。當中描繪的仙界都是高潔明鏡，實際上是對理想世界的象徵，代表作有《仙人篇》《遠遊篇》。

曹植的詩歌不同於其父曹操的古直悲涼，也和曹丕的便娟婉約，集兩家之長，完美結合在一起成為當時詩壇的傑出代表。鍾嶸在《詩品》中說道“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質。”曹植對詩歌發展做出的傑出貢獻，後人給予很好的評價。也就有了謝靈運說的：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

其詩歌受人喜愛不外乎三點：

一是文采富豔，二是對五言詩的發展具有極大影響，三是不幸的身世引起後世文人的認同。

曹植既不同於曹操的古直悲涼，又不同於曹丕的便娟婉約，而能兼有父兄之長，達到風骨與文采的完美結合，成為當時詩壇最傑出的代表，被稱為“建安之傑”。鍾嶸在《詩品》中說曹植詩“骨氣奇高，辭采華茂．情兼雅怨，體被文質”。具體來說，他一生熱衷功名，追求理想，遭遇挫折後，壯志不衰，多憤激之情，所以詩歌的內容充滿追求與反抗．富有氣勢和力量，形成了“骨氣奇高”的一面；他的詩歌雖脫胎於漢樂府，但吸收漢末文人古詩的成就，講究藝術表現，已完全文人化了，其描寫的細緻和詞藻的華麗，形成了“辭采華茂”的一面；他的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎，既繼承了漢樂府反映現實的筆力又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調，這一切凝聚在其詩歌創作上形成了自己的風格。可謂“情兼雅怨，體被文質”。

曹植是第一位大力寫作五言詩的文人，他的詩歌成就也主要表現在五言詩方面，為五言詩的發展奠定了基礎。中國詩歌從“言志”到“緣情”，從尚質樸到重藻飾，建安詩歌是一個轉折點，而曹植的詩歌正是這一轉折的標誌，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

曹植詩歌不僅進一步開闢了文學抒情化的道路，也極大地豐富了我國的詩歌藝術，主要表現在：一、詩歌風格的多樣化和個性化。曹植詩歌既有豪氣縱橫如《白馬篇》者，也有哀怨纏綿如《七哀詩》者，總體風格是剛健和柔美的統一。悲涼慷慨、風格剛健，是建安詩人的共性，而曹植詩歌精工富麗、骨氣奇高，使其具有獨特的藝術個性。二、注重對偶、煉字和生色。如《公宴》詩中“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，接連三聯對偶，十分工整。其中，“被”、“冒”將靜態景物賦予動感，足見詩人煉字功夫。曹植這類詩已暗合律詩的平仄，富有音樂性，孕育了新體詩的因索。三、工於起調，善於警句。如《七哀詩》中的“明月照高樓，流光正徘徊”等，這些警句或在篇首或在篇中，為全詩增色，四、發展了《詩經》比興手法，並融合了《離騷》象徵手法，如以轉蓮比喻流徙生活，以女無所歸比喻懷才不遇等。

曹植對詩歌的發展做出了傑出的貢獻，後人也給予了極高的評價，張戒在《歲寒堂詩話》中說：“韓退之之文，曹子建、杜子美之詩，後世所以莫能及也。”

"才高八斗"的曹植因其詩歌而"骨氣奇高、辭采華茂、情兼雅怨、體被文質"的斐然成就挺立於建安文壇,雄視百代,使千古之下,無數文人為之仰慕。他既不同於曹操的古直悲涼,又不同於曹丕的便娟婉約,而能兼其父兄之長,達到風骨與文采、陽剛與陰柔的完美結合,成為當時詩壇最傑出的代表。