當沮授和關羽被抓的時候，曹操的身份是挾天子以令諸侯的丞相，卻也是實權在握。一個丞相是難以滿足他的野心的，正如和劉備煮酒論英雄的時候已然闡明要當天下梟雄的想法。

梟雄者，是要統一中原建立曹操的封建王朝，那是要當皇帝的，這一想法並不是一個人能辦到的，就需要幫手。幫手分為兩類：一類是帶兵打仗的武將，就像關羽這樣子的；一類是出謀劃策的謀士，就像沮授這樣子的。所以曹操一開始對他們二人都是以禮相待。

忠臣不事二主，得到尊重

當初關羽戰敗被困想過自殺，但是張遼勸說其要為劉備照顧二位嫂嫂，關羽才屈膝投降的，關羽的功夫了得，曹操也需要這樣的大將來鼓舞士氣，古人打仗都是大將先行。關羽即使入的曹營也是約法三章，感念曹操的厚愛卻不忘劉備的厚恩，提出願意為曹操解決麻煩，然後放棄離去尋找大哥劉備，曹操認為其仁義。

沮授作為曹操勁敵袁紹的謀士，曹操是又愛又恨，愛的是他的才能，若是袁紹聽取他的意見守住烏巢則曹操不能取勝的，足見沮授的智謀高於曹操身邊的謀士，讓曹操起了招攬之心；恨得是這個人居然不為自己所用，不過其忠心可見，只是站錯隊了，相信自己可以感化他，收攬人心可是曹操的拿手戲。

身在曹營心在漢，行為迥異

沮授之死，有兩點原因。

其一，見曹操在他表明是誓死不降的態度後仍然不想殺他，於是心思活絡起來，私下裡要給袁紹通風報信，以其能夠剷除曹操，這種享受好吃好用的招待，卻不思報恩卻一門心思要想弄死曹操。

其二，沮授內心深處知道袁紹不是個明主，但他更希望曹操這個漢賊去死，曹操發現收攬人心是不能實現的，留著還是個禍害，所以動了殺心。

關羽不死，並非真的不殺，而是殺不掉了。何以這麼說？

首先，進入曹營之後關羽急於立功想早日離去，曹操卻以沒有劉備訊息和閉門不見為由留下關羽，為解白馬之圍迫不得已讓關羽立功了，恰巧關羽也得到劉備訊息在袁紹處星夜裡去，曹操未加阻攔也算是履行承諾。

其次，曹操若真的要放關羽走，何不給他頒發一道手令沿途放行？然而並沒有，相反默許沿途關隘截殺關羽，若非關羽命大得了胡華手書送與胡班，已經在滎陽被王植用火燒死。而且過五關斬六將之時，也是關羽武功高強，否則也是早已殞命，出關後如縱虎歸山，殺之不得了。

大家好，今天我們來給大家解答一個問題，那就是沮授和關羽，兩個人都是曹操十分喜愛的人才，都想收為己用，那麼為什麼曹操只殺沮授卻不殺關羽呢？我認為有以下幾點：

第一，派系十分不和。

眾所周知曹操在官渡之戰中大敗袁紹，使得袁紹逃回幽州以後沒有多久就去世了。

而沮授呢作為一個在官渡之戰中給袁紹出了許多計謀的謀士（雖然他的計謀十分正確，但袁紹一個也沒聽），應該十分惹曹操生氣才對。

但曹操呢正是知道是他為袁紹出謀劃策，如果袁紹聽了沮授的計謀估計早就戰勝他了，曹操明白這是一個真正的人才。

而人才呢，是曹操最需要的，但是雖然袁紹沒有采納沮授的計謀，但沮授並不記恨袁紹，他家世代受袁家恩惠。

從祖上就為袁家效力，沮授也是一個十分正直的人，你要他背叛祖宗，去給自己的仇家效力，那怎麼可能呢？

第二，曹操對於關羽的喜愛。

從這個當時十八路諸侯討伐董卓的時候開始，曹操對於關羽就有一種近乎痴迷的喜愛。

當時大家都不相信關羽能斬華雄，只有曹操相信，還親自為關羽斟酒，而在關羽投降自己後，又為自己斬顏良誅文丑，解白馬之圍，對於曹操也算是報答過了。

而且當時關羽要走，曹操也是答應過的，要是現在把關羽殺了，天下該如何看曹操呢？他那時可還是大漢的丞相呢。

第三，就是幫忙的人不同了。

這一點大家可能就不太明白了，當時關羽啊被困土屯，本來是準備戰死的，但是此時張遼站了出來，大家都知道張遼和關羽是互相喜愛的。

這事呢張遼站出來對曹操說自己可以勸降關羽，和關羽約了三事之後，又說服曹操答應了關羽的條件。而沮授呢，當時被曹操從地牢拉出來的時候還帶著鐐銬呢？

而且當時曹操對於殺沮授其實也是十分不忍心的，甚至是已經動了放沮授走的惻隱之心，但是呢這是荀攸出來說了一句話“此人不除，天下難平。”

就是說曹操放走這樣的奇才，讓他去輔佐別人，丞相還怎麼平定天下呢，曹操一聽也是默許了許褚殺掉沮授。

既然曹操這麼愛惜人才，那麼為什麼會出現對沮授和關羽形成兩種截然不同的態度呢？

首先，曹操對於智謀之士選用的態度是能為我用的為我所用，不能為我所用的，絕不留給別人。

東漢建安七年（公元202年），經歷了官渡之戰慘敗的袁紹，在回到冀州後沒多久，就發病身亡，之後袁氏內亂，手足兄弟相殘，曹操趁著袁氏兄弟內亂的時機，渡河北上，逐個擊破了袁譚、袁尚兄弟。在平定河北期間，曹操還親往袁紹墓前祭奠，其間曹公情真意切，悲痛萬分，在祭奠的過程中曹操曾說過這樣的一段話，《三國演義》裡是這樣描寫的：

“昔日吾與本初共起兵時，本初問吾曰：‘若事不輯，方面何所可據？’吾問之曰：‘足下意欲若何？’本初曰：‘吾南據河，北阻燕代，兼沙漠之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？’吾答曰：‘吾任天下之智力，以道御之，無所不可。’此言如昨，而今本初已喪，吾不能不為流涕也！”

注意，曹公在這段話，很直白的說明了未來一統天下的原因，那就是任天下之智力。把當世知名的文人謀士全都招攬到曹公自己的麾下，透過他們給自己出主意，一步一步實現自己的目標和人生價值。

從後來實際的發展來看，曹操也確實是這麼做的，對於那些投靠到敵方的智謀之士，曹操也是能爭取儘量爭取，能為己用就為己用，例如讓程昱用計賺回了徐庶，就算不能為自己所用的，也不能留給別人。

陳宮，對他有救命之恩，可白門樓上，陳宮淪為階下囚，曹操如若念在當年救命之恩，放走陳宮也不是難事，放他一條生路，從此兩人互不相欠，但是曹操沒這麼做，以陳宮之才，和他的名望，去哪個勢利都會受到很好的待遇，這對於圖謀吞併諸侯的曹公來說，無異於如虎添翼、放虎歸山。

同理，沮授在被俘之前給袁紹出的任何一個主意，都可以置曹公於不利，袁紹但凡能聽進去半點，也不會落得兵敗身亡的下場，如果曹操放走了沮授，他投靠的新勢力對他的計謀言聽計從，比如說投靠了劉備，這就對曹公大為不利。

所以曹操在看到他二人被俘之後沒有歸降的意思，就本著不能放虎歸山，讓惡虎傷人的態度，一不做二不休，不為我用，就殺掉的原則，將他們處死。

其次，曹操性格的原因決定了沮授等謀士悲慘的命運

曹操自小就很聰明，但凡是聰明的人或多或少都會有一個毛病，就是容不得別人比自己聰明，一次兩次可以，次數多了，就會心生妒忌，就會找茬來整治對方。試想一下主薄楊修不正是因為這個原因而死的麼？那位深夜來投，能讓曹操激動的跣足來迎的許攸，不正是因為自以為是、狂妄自大才丟掉了性命的麼，許褚把他殺了之後，曹公也既沒有表揚許褚，也沒有批評許褚，其實在他的心中，自從官渡破袁紹之後就已經起了殺掉許攸的心，只不過礙於友情不好出手，許褚的挺身而出，不僅為曹操解決了問題，還除去了一個後患。

在看沮授，官渡被俘之後，曹操對他“遂赦而厚遇焉”,但是沮授卻是“授尋謀歸袁氏”，典型的“身在曹營心在漢”，我曹操對你沮授這麼好，你居然不領情，還想著要回到袁紹氏的身邊，無論回到袁譚還是袁尚的身邊，他們老爹失敗的例子就在眼前，官渡開打之前沮授是怎麼建議的，袁紹是什麼態度、怎麼做的，往事可謂歷歷在目，況且當時袁氏集團裡真正能稱得上“智囊”一級的人物，也就剩下沮授了，如果沮授在此時迴歸，無論歸屬袁譚、袁尚誰，沮授必然會勸說袁氏公子內部休戰和好，然後練兵囤糧，三五年後待到兵精糧足之時，在起兵南下為袁紹報仇，以雪官渡之恥。真到那時，曹操就被動了，北有二袁，南有劉表，東有孫權，臥榻之側還有一個劉備在近前襲擾，所以面對沮授“授尋謀歸袁氏”，曹操索性，一不做二不休，不為我用，也不能留給別人，殺之而後快！

第三，曹公是真心喜歡關羽

首先，關羽容貌雄偉儀表不凡，汜水關前溫酒斬華雄時，那是曹操第一次見到關羽，關羽奇特的容貌偉岸的身軀一下子吸引了曹操的注意力。

當盟主袁紹懷疑關羽能力的時候，是曹操力排眾議讓關羽出關挑戰，這才有了“酒尚溫時斬華雄”的經典畫面，要知道在當時那樣的一個場景下，本應該是大哥劉備出來替關羽出頭說話，但此時劉備還只是一個小縣令，人微言輕要不是漢室宗親這塊牌子掛著，誰認識他劉備是幹嘛的。

正是曹操的挺身而出，化解了關羽在眾人前的尷尬，關羽也是投桃報李，用斬殺華雄證明了自己的能力，也證明了曹操的慧眼識人，當關羽飲下那杯尚有餘溫的酒時，此時的他和曹操，一定是英雄惜英雄，關羽對曹操充滿了感激，而曹操對關羽充滿了喜愛。

在後來關雲長土山約三事，封金掛印，千里走單騎尋找劉備，這份忠誠是身為人主的曹操非常渴望的。“曹公壯羽為人”一個“壯”字，不僅是曹公對關羽個人的肯定，同時也是對關羽品格的欣賞。

正是因為有了這份肯定與欣賞，曹公和關羽之間有時是心靈相通，有時是相互憐惜。

華容道上，望著疲憊不堪軍馬損失大半的曹操，關羽動了惻隱之心放曹操一條生路。若干年之後，當曹公看到關羽的首級時候，一句“ 雲長公別來無恙！”，道出了曹操心中淒涼與痛苦，那個他曾經充滿敬意、千方百計想得到、被他的人格魅力所征服的關羽死了，曹操好像一下子在這世上失去了一種精神信仰的寄託，當這份信仰消失的時候，曹操也就將告別人世了，去另一個世界裡繼續追尋他所仰慕的關羽。幾個月後，魏武帝曹公薨。

結尾

可以說，是曹公自己的性格和態度，決定了沮授和關羽不同的命運之路，而二人的所做所為也影響了曹操的判斷和決定，併為自己的結局埋下了伏筆。

曹操為何不殺關羽?因為曹操喜歡關羽，這個喜歡不是那種“喜歡”，而是發自內心的欣賞。

當年，十八路諸侯攻打董卓之時，華雄大展神威，連連砍死了俞涉、上將潘鳳，諸侯們手足無措，戰戰兢兢，無人敢應戰。

這時，關羽自告奮勇站了出來，袁紹輕蔑道：“你是誰?”

關羽回答：“我是我大哥的弓馬手，我叫關羽！”

“你大哥是誰?”

“劉備！”

“劉備是誰?”

“平原縣令！”

袁紹一聽，撲哧樂了，心想：“小小的平原縣令，手下的一名小小的弓馬手，居然敢如此誇口，這不是開國際玩笑嘛！”

袁紹斥責道：“滾犢子，你欺我十八路諸侯沒人了嘛，派小小弓馬手出戰，豈不令人笑掉大牙?”

關羽臉憋的通紅，這時候曹操過來打圓場了：“英雄不問出處，我看此人相貌非凡，不要等閒視之，不如給他一次機會吧！”

袁紹應允。

後來，曹操斟了一杯酒，來給關羽壯壯膽，關羽婉言謝絕了，說等我殺了華雄再來喝，這等豪氣，這等豪情，讓曹操大加讚賞。

最後，關羽殺了華雄，其酒尚溫，關羽名聲大噪，曹操更是視關羽為神人，恨不能立刻擁他入懷。

二人有了這番際遇，所以關羽被困土山之時，曹操派了一波又一波的人前往勸降，後來在張遼苦口婆心力勸之下，關羽提出了三大條件，張遼一一回稟之後，曹操想都沒想就點頭同意了。

得到了關羽之後，曹操如獲至寶，喜不自禁，送吃送喝送美女，還把赤兔馬送給了他，讓徐晃、張遼等大將羨慕不已。

那麼，曹操為何要殺沮授呢?

沮授是袁紹的人，是個智謀之士，給袁紹出了許多頗有見地的智謀。官渡之戰時，沮授建議打持久戰，利用優勢軍力和地理優勢拖死曹操，但袁紹不聽，偏要速戰速決，結果慘敗了。

袁紹敗逃之後，沮授來不及逃跑，成了俘虜，被押到了曹操大帳，曹操誠意勸降，但沮授至死不降。

曹操嘆息道：“孤早相得，天下不足慮”，如果早一天得到你，何愁天下不定啊！

雖然沮授不肯投降，但曹操並沒有殺掉他，還是好吃好喝地款待著，但這麼一天，沮授密謀逃到北方，想要投奔舊主袁紹。

曹操得到訊息之後，嚇了一大跳，這沮授有經天緯地之才，又在曹營待了這麼長時間，窺探了曹軍的虛實，放虎歸山，遺患無窮啊！

於是，曹操嘆了口氣，不得不痛下殺手。

曹操是誰！和等人也。行當年與劉備煮酒論英雄斷定天下英雄使君與操爾。那 不是一般人的胸懷眼光。有多少謀士主張殺劉備，可是曹操確從來沒有答應。即便是略有悔意，但證明曹操是正確的。對關雲長也是如此。由於《三國演義》是一部文學作品，除了主軸歷史史實背景，也揉入不少藝術加工情節。關於曹操和關雲長的故事情節自然無從考究。但確刀削斧鑿的映如了作者的前設主體——演義——義。作者申明大義的圍繞著這個主體。在歷史上，曹操是代表一種歷史潮流。這種潮流本身就有其“正義性”。因此，儘管作者給曹操冠以“奸雄”支撐，但是歷史賦予曹操的天然正義自然有其“義”一面。為了迎合文化主流價值觀，往往羅貫中主觀的在曹操的“義”前面夾入一個“奸”字——心計。因此每每看官看到曹操採用維護義舉的時候都夾著“奸詐”，似乎曹操是以狡猾奸詐維護義名的。而否定曹操主觀義舉和深知只有義的境界才能維護自身形象，才能贏得眾心。曹操不殺劉備，不殺關雲長，不管是否是其主觀願望，但都是為了維護義。這也是羅貫中《三國演義》的主題中心。