一．掌握學習方法

多讀書，把厚書變為薄書。讀書要善於“扔書”，善於讀精髓。一本書再厚，最核心、最精華的東西加起來就是幾頁，幾段甚至幾句話。

著名學者梁實秋曾說過一句名言：桌上永遠只放一本書。這句話雖然有些誇張，但確是他的讀書秘訣。讀書要忌雜，要讀好書、讀一流的書，從高位進入。應該儘量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，接受好書對自己的塑造。適於選作精讀物件的書，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。這樣，閱讀才能導致我們向大師們逼近，我們的生命內涵也才能因此而獲得提升。

多思考，把他有變為己有。書上的東西都是別人的，要把它變為自己的，為我所有，離不開思考；書上的知識是死的，要把它變為活的，為我所用，同樣離不開思考。古人云：學而不思則罔，思而不學則殆。讀而不思，等於食而不化。只有善於思考，才能把感性的東西變為理性的，把零散的東西變為系統的，把靜止的東西變為動態的，把無關的東西變為相關的，才能在前人的認識上創新和超越。思考有多遠，思想有多遠，人就能走多遠。

多實踐，把知識變為能力。實踐是最生動的課堂。實踐是認識的基礎，是獲得真知的唯一途徑。理論若不經過實踐檢驗，就不能轉化為能力；知識不轉化為能力，就沒有力量。要把讀書和實踐結合起來，向書本學習，向實踐學習，做到知行合一。

二．閱讀優秀書籍

多讀教育理論著作。對一個教師來說，要讀的第一類好書是理論著作，主要包括哲學、教育學和心理學。教師讀這方面的著作，能讓自己的頭腦更加清醒，眼睛更加明亮，心裡更加明白，從而使實施人文素質教育的行動更加堅定。首選是《論語》和蘇霍姆林斯基的書。柏拉圖、杜威、陶行知和當代教育家朱永新、魏書生、李鎮西的書也可以好好讀讀。另外，當代全球宗教界精神領袖一行禪師的《你可以，愛》等也十分值得一讀。

多讀人物傳記。教師一定要讀的第二類好書是人物傳記，尤其是優秀知識分子和優秀教育家的傳記。如《愛因斯坦傳》、《仁愛一生》（1979年諾貝爾和平獎得住特蕾莎修女的傳記）、《夏丏尊傳》、《梁啟超轉》、《一顆清亮的大星——胡適傳》等。

多讀文學作品。文學素養是每一個教師都應該具備的良好職業素養。因為教育是一種創造性的精神和藝術勞動。可以讀《魯濱遜漂流記》和《老人與海》、讀村上春樹的書，讀《詩經》和《楚辭》、讀唐詩宋篇。

三．學習影響生命

學習能給一個人帶來思想尊嚴。一個人可以透過閱讀學習擁有擁有思想，擁有強大的內心，成為精神貴族，而作為一名知識分子，教師的全部社會價值和社會尊嚴就在於擁有思想。

學習能給一個人帶來更多的愛心、良心和社會責任心。閱讀那些名人偉人、先哲先聖的傳記，可以走進他們的精神世界，可以讓一個人擁有更多的愛心、良心和社會責任心，那些人物傳記都是一顆顆極為寶貴的種子，把它們播散在自己的心田，能生長出無窮無盡的精神力量。

學習能給一個人帶來詩意和創造情懷。余光中先生說，一個人可以不當詩人，但生活中一定要有詩意。而閱讀詩歌、小說、散文這些書籍，則可以讓我們享用上帝賜給人類的兩件禮物——希望和夢，能給我們的生活和人生帶來更多的溫暖和快樂。

讀書也是要分成幾個層面，有的是陶冶性情，有的是打發時間，有的是尋找生存的智慧。如果讀書沒有任何指向，就容易迷茫，然後就不會長久。

這個就要看你的個人愛好了，不想讀書的人啥時候也不行，根本就看不下去，你就像我這種人，就不愛看書，但是我喜歡聽書，和看影片講解。

我看到密密麻麻的字就感到難受，有的人喜歡看武俠小說，天天看書，看電子書，都是看到半夜，就像我爸爸他就說武俠小說的愛好者，天天睡覺了，他自己打著燈也在看。

這種就是不看感覺空好多，就總感覺有一件事情沒有做。

不要逼自己，你會受不了，大家有沒有同感，

你品，你細品，你仔細品。

樹立終生學習的觀點，大學畢業才是學習的開始，一生都在不斷學習中前進，名牌大學並不重要，好多有出息的，都是進入社會不斷學習修正自己，才有了大成就！

我認為讀書人的定義可分為兩個方面

1 在古代，由於教育水平比較落後，會把所有能夠正常讀書寫字的人統稱為讀書人

2 在現代，由於教育水平提高，能看懂書能書寫已經不能是讀書人的標準了，還要你在某個領域達到一定的程度才能叫做讀書人，比如大學教授，知名作家，情感分析師等

快樂讀書，首先要培養讀書興趣。剛開始可以選擇喜歡的書籍閱讀，這樣不會導致你一來就產生討厭的情緒。

其次，給自己制定一個讀書計劃，養成讀書的習慣。比如，一週讀一本書，每天抽1-2個小時作為閱讀時間。閱讀的過程中或讀後，要學會做一個簡單的讀書筆記，記錄一下書籍、文章的：脈絡主旨，主要人物以及事蹟等以及閱讀後的感悟，如果是學生還可以摘抄一些優美句子、段落等作為素材。讀書筆記的用處是很大的，一方面是知識的積累，另一方面也可以培養你的閱讀興趣

如何成為讀書人？你問這個問題其實意思是怎樣才能使對讀書有興趣。我有幾點的體會。第一次讀書帶有的是，我的思想昄依是什麼？我思想的準則是什麼？從那個時候開始。知道自已無知所以就喜歡上了讀書。基於以上的目的，其實目的就是為了改造自己的世界觀。人生觀，價值觀。從中獲得人生所需要的東西，也就是思維的技巧東西。這就是我開始讀書的目的，和喜歡上讀書的動力。讀書有深λ，有享受，也就是去掉功利性後，你就是真正成為讀書的人了。

首先應該是讀書興趣的培養，好的讀書習慣應該是從兒時開始，最早應該是孩子語言發育階段。如果父母有這方面的意識，應該有目的給孩子選擇適合的書籍。由父母引導，培養兒童最初對書籍的興趣。其次是學生時代，針對不同年級、不同成長階段，加以選擇，這時段老師的建議和引領很重要。成人之後，基本讀書習慣已經形成，讀什麼樣的書，自己已經有明確判斷，好的讀書習慣受益終生。總之，讀書是一個博觀而約取，且學且思，去惘除怠的過程。做一個靈魂有香氣的人，這種香應該是書香。

你好題主！

要想成為一個讀書人，

我覺得應該做的“三有”：

一要有計劃，

要有讀書的目標、書目和達到的效果；

二要有恆心，

每天要安排合理充足的時間去讀書，要堅持去讀書；

三要有信仰，

讀書其實是一種信仰！

我們要相信讀書可以提高自己、改變自己！

我認為要想成為讀書人，就要讓讀書成為一種樂趣，一種習慣。通常我們會對自己感興趣的事物有較強的認知欲和持久力，而讀書在當下對於大部分人來說是枯燥無味的，所以要先找到自己感興趣的方面，給自己定個小目標，堅持每天完成讀書內容，慢慢培養自己的讀書興趣和習慣。

此外還要在讀的書中找到樂趣，一本書可以讀幾遍，每次都會有新的感悟，要試著去理解作者，透過文字與作者溝通，試著去想象去提出不同的思維邏輯，試著去提出問題並找到答案，久而久之你會愛上閱讀。

可以學習一些適合自己的閱讀方法，慢慢豐富所讀書目的領域，成為名副其實的讀書人。

讀書也是要分成幾個層面，有的是陶冶性情，有的是打發時間，有的是尋找生存的智慧。如果讀書沒有任何指向，就容易迷茫，然後就不會長久。

如何成為讀書人？相對來說，讀書人恐怕就是做學問的人吧！但也不能絕對，搞科研的人能離開書本嗎？一般的民眾就不看書了嗎？故什麼是讀書人只能相對而言。為什麼要成為讀書人？如何成為讀書人？這也是根據各人的情況而論。我不知道自己是不是讀書人，自走向社會以後，我就愛看哲學書和詩詞歌賦，有時用毛筆書寫古詩詞也是一大樂趣。所以，一個人是否願意讀書完全是興趣使然。要想成為讀書人，就看你有哪方面的興趣，就讀哪方面的書。比如我喜歡律詩，我就天天讀幾首，有時還抄寫幾遍。習慣成自然，若幾天不看詩詞歌賦，就覺得生活中缺少了什麼。要想成為讀書人，除了興趣而外，還得有目標。比如你想將來成為文學家或作家，除了寫作的天賦外，你得博覽群書，否則怎能寫出驚世駭俗的作品呢？

當然，作為普通一員，平時多讀書，多看報，從各方面充實自己，提高自己，何嘗不是一件好事呢？

首先，要養成好習慣，理解書、讀懂書、用之書；

（論語）中說:學而不思則罔，思而不學則殆。

讀書人不能是書呆了、書蟲！

在人們印象中讀書人就是文化人。

在古代，讀書人就是穿著長衫，坐著喝酒，說起話來滿口之乎之也，熟讀四書五經，儒雅有風度的人。

古代要想成為文化人，那得耐得住寂寞，守得了清貧。當然那些有錢有勢的人家除外。多數貧苦出身的人都是為了透過讀書擺脫窮困，過上上層人的生活，當然也有些人是為了自己理想而讀書。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。人們在成名之前都是非常刻苦勤奮的，因為考上之後就會名利雙收。正所謂：“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”。《范進中舉》這篇文章就很好的描繪了范進中舉前後人們的不同表現。難怪有人用對聯這樣概括范進中舉前後待遇之迥異：想當年缺柴缺米，誰肯雪中送炭？到如今獨佔鰲頭，都來錦上添花。橫批是：豈有此理。可見古人是自覺自願地想成為讀書人。

再說現在，只要不是生於解放前，或是家庭特別困難者，誰沒有讀過書？尤其現在年輕人，幾乎都是大學畢業，讀過的書很多，他們不都是讀書人嗎？當然讀書又分為主動讀書者和被動讀書者。對於主動讀書的人，他們認為讀書是一種樂趣而不是負擔。做到讀好書，好讀書這樣他們才能從讀書中獲取前進的動力。

所以想成為真正的讀書人，那就努力去讀，做到“書山有路勤為徑，學海無涯樂作舟”。

以上是個人觀點，一點拙見而已。希望對朋友有一點幫助。

首先要想成為一個有追求的人，讀書人，其實就是有追求，愛學習的代名詞。其次要培養好習慣，多讀書，主動讀；再次要學會分享和交流，有幾個一起讀書的朋友。

從題目看，想成為讀書人，實際上表明提問者對讀書人是崇拜的，是羨慕的。那麼他崇拜羨慕什麼呢？估計他崇拜羨慕的是讀書人儒雅文靜的氣質舉止、知書達禮的待人接物、上知天文下曉地理的淵博學識。那麼，如何使自己也成為這樣的讀書人呢？

1.真的需要好好讀書；惟有讀書，方可增長見識，積累學問，真正從書中學到如何修煉自身，如何待人接物，如何立足社會。

2.所讀之書範圍可廣一些，各個方面都可涉獵；可讀當代書，也可讀古代書；可讀中國書，也可讀外國書；可讀紙質書，也可讀電子書；

3.讀書時可精讀，也可泛讀；可以不求甚解，也可認真摘抄，直至牢記；

4..讀書需要耐心，也需要毅力；什麼時候讀書成為每日習慣了，你就成為讀書人了；什麼時候每天不讀一會書就會感覺到缺了什麼，你就成為讀書人了；

5.讀書要與實踐結合，要有意識地用書中理論指導自己的言行，正如詩人所說：“絕知此事要躬行”，真正做到知行合一。

只要你堅持，只要你實踐，氣質自來！學識自來！本領自來！加油！

讀書人的世界是美好的，同時也是自然的，嚴謹的。我想一個好的讀書人要做好自己的讀書規劃，所涉及的領域，主題，讀書習慣。

歐陽修有三上“枕上，馬上，廁上”，這是告訴我們要抓緊一切零碎時間去充實自己。同時也要做到讀書三到：即心到，眼到，口到。心不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，思想要是不集中，就只能隨隨便便地懶散地讀讀而已，那是一定不能用心記住，即使記住了也不能長久，更不會融匯貫通。

讀書是中華民族的悠遠傳統，也是所有民族的共識。歷史上產生了許許多多的關於讀書的名言警句。比如“讀書破萬卷，下筆如有神”“腹有詩書氣自華”“最是書香能致遠”等等。要想成為一個好的讀書人做到以下幾點：

正確的讀書態度是，在讀書中加入自己的思索。應該說，讀書最重要的是思索，讀書是花朵，思索卻是果實。認為，喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，才是真正的讀書人。思索不但使你與別人拉開距離，而且使你與書本拉開距離，使你能站在一個新的高度審視自然與人生。

很多人讀書是一時興致盎然，愛讀書是如飢似渴，聞雞起舞，披星戴月般的愛不釋手死讀。一旦過了興奮期，書丟到一邊不在理，懶懶散散的。讀書是要堅持不懈的去做到，按照自己的領域，主題，有規劃的去看。

讀一本好書受益匪淺，把自己從書中獲得到的東西分享給身邊的人。這樣的話不僅自己答疑解惑了還可以有一批不同見解的人，從中收穫更多。你看現在的各種讀書會很流行，大家去分享不同的主題，不同的領域。

縱使書中有千百萬的道理，不去實踐的必定只是流於紙面上的理解而已！要做到真正的學以致用就需要我們在現實中去加以實操落地。這樣前面的主動思考就變得有意義了！

讀書是一件幸福的事情，讀書是為了取悅自己，增加見識，堅持不懈，做一個知行合一，博聞廣識的讀書人！

讀書是一種習慣，當成你的愛好。當你需要，讀書就變成了必不可少的過程，上小學時老師說過，學吧，學會了都是本事，而且都是你的！現在長大了，充分理解當時老師說的話是真理！

很榮幸回答：如何成為讀書人？這個問題。回答這個問題首先把人分為兩類。一類是喜歡讀書的人，一類是不喜歡讀書的人。我分別來回答這個問題。

第一類愛讀書的人：

愛讀書的人，這個問題不成立。只能說如何成為一個成功的讀書人。就是在某一領域成為有成就的人。這和人的天賦、文化層次有直接的關係。

多數人是喜歡用讀書來解決遇到問題的人，讀書滿足自己精神需求的人。會根據自己的喜好，隨時學習滿足自己的需要。我就是這種人，不是成功的人。但讀書也成就了我的優雅氣質。無論走到哪裡？甚至在旅遊時，看到古詩、對聯，就會流連忘返反覆品味。

比如我在遼河石油學校實習的時候，曾在山海關遊玩，山海關孟姜女廟的對聯。字字珠璣，讓人流連忘返。

上聯：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”

下聯：“浮雲長長長長長長長消”

古人利用了我國古文通假字一字多音、一字多意的特點，描寫了山海關和孟姜女廟一帶的自然景觀。表達萬事萬物，就和海水、浮雲一樣，朝潮朝落，常漲常消，並無常態。

所以喜歡讀書滿足自己精神需求的人，如何成為讀書人？這個問題只能延伸到，如何在某一領域多學習，讓自己有所成就。

第二類不喜歡讀書的人：如何成為讀書人？

愛好是讀書學習的源泉，不喜歡讀書人，是因為他不知道書是人類進步的階梯。遇到的好多問題，都可以到書裡找到解決方案。比方說我的外孫女兒，喜歡養小鳥，就到圖書館找到了，好多養鳥訓鳥

讀書的習慣需儘早養成。人的癖好五花八門，讀書是其中之一。但凡人有了一種癖好，也就有了看世界的一種特別眼光，甚至有了一個屬於他的特別的世界。不過，和別的癖好相比，讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。

比起嗜書如命的人來，我只能勉強算作一個有一點讀書癖的人。根據我的經驗，人有無讀書的癖好，在少年甚至童年時便已見端倪。那是一個求知慾洶湧勃發的年齡，不必名著佳篇，隨便一本稍微有趣的讀物就能點燃對書籍的強烈好奇。

回想起來，使我發現書籍之可愛的不過是上小學時讀到的一本普通的兒童讀物，那裡面講述了一個淘氣孩子的種種惡作劇，逗得我不停地捧腹大笑。從此以後，我對書不再是視若不見，而是刮目相看了，我眼中有了一個書的世界，看得懂看不懂的書都會使我眼饞心癢，我相信其中一定藏著一些有趣的事情，等待我去見識。

隨著年齡增長，所感興趣的書的種類當然發生了很大的變化，對書的興趣則始終不衰。現在我覺得，一個人讀什麼書誠然不是一件次要的事情，但前提還是要有讀書的愛好，而只要真正愛讀書，就遲早會找到自己的書中知己的。

怎樣才算養成讀書的習慣？我覺得倒不在於讀書破萬卷，一頭扎進書堆，成為一個書呆子。重要的是一種感覺，即讀書已經成為生活的基本需要，不讀書就會感到欠缺和不安。

宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”林語堂解釋為：你三日不讀書，別人就會覺得你語言無味，面目可憎。這當然也說得通，一個不愛讀書的人往往是乏味的，因而不讓人喜歡的。不過，我認為這句話主要還是說自己的感覺： 你三日不讀書，你就會自慚形穢，羞於對人說話，覺得沒臉見人。如果你有這樣的感覺，你就必定是個有讀書癖的人了。

愉快是選擇書的基本標準。讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什麼，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多麼重要，排行榜說它多麼暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

人做事情，或是出於利益，或是出於性情。出於利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。相反，凡是出於性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。

以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什麼書，只有你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對於你是一本好書。在這一點上，毛姆說得好：“你才是你所讀的書對於你的價值的最後評定者。”尤其是文學作品，本身並無實用，唯能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲讚揚的名著，如果你不感興趣，便與你無干。不感興趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。

我們該選擇哪些書來讀？古今中外，書籍不計其數，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書。這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。二是可讀可不讀的書。這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書，大多屬於此類。三是必讀的書。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。

應該說，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。對於這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神的某些永恆內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。

讀書的態度：非最好的書不讀。在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否讀全了，而在於要有一個信念，便是非最好的書不讀。有了這個信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於每個具有獨特個性和追求的人來說，他的必讀書的書單決非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個書單本身也體現出了他的個性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所愛的歷史人物都應該這樣做。”

一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因為世界本無定相，它對於不同的人呈現不同的面貌。