劉備虛偽得很。

1.劉備口口聲聲匡扶漢室，不稱帝，轉頭就給兒子起名“封”、“禪”，封禪是帝王的行為。曹丕稱帝，劉備就等不及了，關羽被殺的仇都要放一下，先稱帝。

2.劉備摔孩子，收買人心。劉備做做樣子就能收買趙雲的心。實際上劉備長得怪異，手過膝蓋，就算真摔也不會有事。

3.劉備借荊州，有借無還。雖然劉備只是借了南郡的一小塊江陵而已，但是以此為根基，南奪荊南4郡，西獲益州。劉備藉著不還，要不是曹操打漢中，劉備怕是永遠不會還，典型的無賴。

透過劉封、劉禪來讀劉備的心路

1、劉封做為劉備的養子，已經做的非常不錯，劉封驍勇善戰，數次立功，是勇將也。

2、劉禪為劉備親生子，幼年少年命運多舛，長板坡若非趙子龍捨命相救，早已魂歸天際。

為什麼劉備會給他倆取劉封、劉禪的名字呢？

你若細細品讀，劉封、劉禪連在一起不就是封禪嗎？這不是反應劉備年青時就想上位皇帝的夢想嗎？說什麼中興漢室，純屬忽悠老白姓，假借中興漢室之名，樹仁義之君之表像，實為籠絡人心，為有朝一日封禪做足功課，埋下伏筆，焉然一欺世盜名之徒，偽君子。

封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。自秦始皇起，封禪活動成為強調君權神授的重要手段。

所以這表現出劉備要稱帝的野心與抱負！

這更多的是一種巧合，並不能成為劉備野心的反應。

一、劉備不可能高調到用兒子名字來顯示自己的政治野心

劉備是什麼人？梟雄也，猾虜也。

在劉備沒有足夠的力量前，他一貫是韜光養晦的。他先後在多人賬下效力，不少人都是雄猜之主，他多是有意示弱，讓人覺得自己沒有危險，沒有大志向的。

這樣的低調和小心謹慎的的行事風格，不可能讓他在兒子的姓名中留下野心的反應。

二、劉備受劉封為養子是因為自己沒兒子

“劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。”

劉封是劉備投靠荊州劉表時，認養的，原因是“以未有繼嗣”。

劉備此時年紀也不小了，還沒有兒子，便收養了劉封。

這裡有兩點值得細品，一是劉備是沒想到自己後來還有兒子的，二是劉備收養劉封后改的是他的姓，“封”這個名字可能並不劉備親自取的。

幾年後，劉備才有了兒子劉禪，劉備是不可能體現預備了“封禪”二字為兒子姓名的。

“婚生三月而加名”，孩子出生三個月後便要取名字，有劉禪時，劉備還是寄人籬下，沒有自己的地盤，小心謹慎的他是不可能給自己找麻煩的。

三、能顯示劉備野心的是劉禪的字

“男子二十冠而字”，按照這個禮法要求，劉禪二十歲時，將取字。

不過古代對成年的年紀定義也差別，而且在劉禪十七歲 的時候，劉備就去世了。劉禪應該是在十五六歲成年的時候劉備給他取字“公嗣”。

劉備最終給劉禪取的字是“公嗣”，

這個時候的劉備已經佔據益州，有了根據地，“公嗣”就是昭告天下，漢家的香火傳承在他劉備身上。這時候的劉備不需要在低調了，而且他處死了劉封。

一直看到有人拿劉備的義子兒子名為“封、禪”來當做劉備自己想當皇帝昭然若揭的論據。

《史記·封禪書》中記載

“自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。”

司馬遷認為滿足符瑞、受命、功至、德洽、日有暇給五個條件並舉行封泰山、禪梁父的行為才是帝王“封禪”。我們知道數學命題“若p，則q。”並不能得出“若q，則p。”上述文字有表達帝王可以封禪，但是並不能推斷出舉行封禪的就是帝王，或想當帝王的臣子。

而《史記·衛將軍驃騎列傳》中記載有

“驃騎將軍去病…封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”

上述文字是司馬遷對天子詔書的記載，是漢武帝對驃騎將軍封禪的嘉獎詔書。這是得到漢武帝和大漢政府官方認可的，顯然諸侯大臣也可以封禪。只是諸侯大臣與皇帝封禪的地點，規格，禮樂，祭品，儀式等有所差別。

“封禪”，或許在後世變成帝王專屬名詞。如“朕”在秦始皇之後變為帝王專用。但在漢朝還是有官員可以“封禪”的。而劉封原名“寇封”，名字是寇家親爹取的，做劉備螟蛉子時只改了姓。劉封的名字與劉備無關，並且劉禪出生於獻帝建安十二年。

導語

封為“祭天”，禪為“祭地”。封禪，可是古代最崇高的王者榮耀。整個中華上下五千年，封禪過泰山的帝王總共才六個人。劉備大兒子叫“劉封”，二兒子叫“劉禪”，合起來是啥，“封禪”？！從字面來看，劉備的政治野心是昭然若揭啊！ 但真是這樣嗎？我覺得大家可能理解錯了。

（一）劉封：我的名字只是個巧合

大家好，我叫劉封，其實我原來是叫寇封的，我祖上也是侯門世家，只是後來稍微沒落了。建安六年（201年），我劉爸爸投奔劉表叔叔之後，因為沒有孩子（據說之前有一個的，走丟了）所以才把我收為養子的。

“劉封者,本羅侯寇氏之子,長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子”。——陳壽《三國志·劉封傳》

聽明白沒？我的名字是本身就有的，並不是劉爸爸改的，劉爸爸只是把我的姓氏改了。劉爸爸為啥要收養我呢，（我比較可愛帥氣那就不用說了）主要是因為劉爸爸當時已經41歲了，你們可能不知道在我們那時候人的壽命沒有現在那麼長，劉爸爸不惑之年了都還沒有兒子，他可能有些擔心以後也不會有了。

世事難料。說實話，我沒想到，可能我劉爸爸自己都沒想到，馬上五十的人了竟然還那麼精力充沛。建安十二年（公元207年），正當我憧憬著升職加薪、當上總經理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰的時候，我的弟弟——阿斗出生了。

畢竟人家是親生的。自從阿斗弟弟出生後，我在爸爸公司裡的地位就開始不穩固了，主要還是因為太勇猛能幹了。最終，建安二十五年（公元220年），藉著雲長叔叔的事情，我被自殺了。

“諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁”。——陳壽《三國志·劉封傳》

不說了，說多了都是淚。其實我想表達啥呢？就是我名字裡的“封”字本來就有，劉爸爸都收養乾兒子了，哪能未卜先知地預料到自己還能再生出兒子還是好幾個兒子來呢，所以呀，所謂“封禪”只是巧合而已。

（二）劉禪：我本來就是個扶不起來的阿斗

其實我本來也不叫劉禪的。之前我一直就叫阿斗的，我覺得我戶口本上的第一個大名應該叫劉鬥。因為在我們那個年代呀，喜歡在名字前面加個“阿”字，顯得親切可愛，比如“阿瞞”“阿蒙”等。

我啥時候改名叫劉禪的呢？我也記不大住了，估計是在我爸爸在稱漢中王后才給我改的。畢竟我爸爸這個人比較低調，怎麼可能在還沒立穩腳跟的時候就讓人家發現“封禪”這種字眼呢？

“建安二十四年，先主為漢中王，立為王太子。”——《三國志·後主傳》

那年我正好12歲，可以行加冠禮了，我猜爸爸就順便把我名字改了，還給我取了表字——公嗣。對了，你肯定要問人家加冠不都是20歲嗎，你咋12歲就加冠了呀？額……我爸爸當時都快六十歲了，他可能怕熬不到我長大。另外，12歲加冠也並不是不符合禮制的，在古時候是有先例可循的。

（三）劉備：我現在給孩子改名還來得及嗎

咳咳，作為當事人我覺得我覺得我有必要說幾句。大家看看我當時過得是什麼日子啊？和曹操、孫權比的話，我真的是太難了。剛開始創業的時候，我基本上每天都是被人家追著跑，求爺爺告奶奶地到處寄人籬下。建安六年（201年），我大老遠地去投靠劉表還不是因為曹阿瞞滅了袁紹，我又無家可歸了啊？建安十二年（公元207年）的時候，雖然暫時有個落腳的地方，但還是寄人籬下啊。您想想，我老劉平素多謹慎多低調一人吶，連徐州都得讓三讓，當時怎麼可能敢這麼高調地咋咋呼呼地叫“封禪”呢？另外，我還有兩個兒子呢，劉永和劉理，他們的名字咋解釋呢？

劉禪公嗣的名字，按照傳統的排位，應該是公嗣禪。

嗣禪。嗣，繼承。禪，禪是什麼？粗暴解釋，就是祭天的意思。能祭天的是誰？皇帝嘛。

老劉的意思不光是要劉禪繼承自己，還要承接自己掙下來的皇位。

他才沒那麼猥瑣，要靠在兒子的名字上搞小動作展露野心。

老劉是個坦蕩的人。

他的宣言也很坦蕩：老子就是要當皇帝，還要讓我兒子接位。不服來打我呀。

當然啦，我這對於劉禪姓名的解釋，也僅僅是一家之言

只是我自覺比封禪說靠譜些，那個聽著太蠢了。

至於劉封的死因，他死的真的很冤枉嗎？這是另一個故事了。

不過請相信我，不管劉封死因為何，跟諸葛亮排擠武人之類的說法八百二十杆子都打不著一塊兒。

應該是先有巧合，後順勢而為，暗合野心，為以後稱帝做了鋪墊。劉封，劉禪，封為祭天，禪為祭地。古代只有有德之君才能行祭拜天地之事。這也就為後世多猜測，劉備早有野心。實際上劉備公元201年，投靠劉表後，因過了不惑之年，收劉封為義子，劉封原名寇封。公元207年劉備得子劉禪。所以有巧合之意。實際上不能想到封禪一事。但是轉念一想，世人皆知劉備為三國梟雄，懷有天下之志，公元207年，先有徐庶，後三顧茅廬，得到諸葛亮，茅廬之中三分天下，戰事屢屢得勝，意氣風發。喜得貴子，取名禪，跟漢獻帝有一定關聯，有恢復正統，匡扶天下之意。劉備以仁義治天下，不可能，公開封禪之意，落人口實。如果說沒有私心，那是不可能的，只是順勢而為，既堵他人之口，又暗合自己帝王之心，正是大偽似真。古代但凡有野心者，都是順勢而為。所以說，既是巧合，也是順勢而為，也是野心的體現。

公元207年前後，具體時間順序不敢妄自揣測，怕有錯卻不自知貽笑大方。

不過，劉備依附於劉表大敗曹仁，生子劉禪，收養子劉封，請諸葛亮出山，基本在這個時間段。

所以我大膽猜測一下，身旁兼得諸葛亮出山輔助，身後劉表時日不多交接荊州只在時間問題，剛剛大敗強敵的劉備意氣風發如日中天，好似立於天地之間，一呼即有百應。

漂泊半生有餘，潛藏心中的王圖霸業愈發清晰。恰好在這段期間，生子又收養子，好事連連。就當時劉備情況而言，擺脫了半生的艱苦奮鬥便是成功了一半。人生有了起色，未來可期。劉禪劉封的名字，更多是劉備對未來美好的希望。

要說野心，劉備還不至於把野心裝在不滿週歲的劉禪身上。

霸業已成，自己不需要別人家的封賞了，自個兒家的兒子能再接再厲就行，所以來一個禪字。

學習劉備：打不垮，會戰略性跑路。

打不垮的劉備創業路上總在尋找適合自己的路，值得學習。赤壁之戰前劉備和魯肅說若結盟不成他就去蒼梧。蒼梧是一個郡，地理位置相對於今天的廣東和廣西交匯處，這在當時是十分偏遠的地方。實際上這是劉備在和東吳結盟前想到的大戰略，從劉備立蜀時對西南地區土地的渴望來看，劉備完全可以依託蒼梧往今天的越南，緬甸等地發展，打造屬於自己的“南邊帝國”。

劉封封是封（拼音：fēng）是漢語常用字[1]，初文見於商代甲骨文[2]，其古字形像在土堆上種樹。封的本義是種樹。古代諸侯受命建國後，即在所封疆土的邊界上培土種樹，故引申為邊疆、邊界。後來又引申指給予稱號或官爵，再引申為禁止、限制等。由禁止、限制等意義引申為堵塞、封閉、包裹等。作名詞指用於封裝東西的紙包或袋子；作量詞，則指包裹或封裝起來的東西。

“嬋”字的含義

我來答嬋字

本義：女力士。其中“單”意為“大力的“。

一、釋義

嬋是一個漢字詞語，讀作chán，本意是“女力士”，其中“單”意為“大力的“。嬋娟的“娟”意為“身材小巧的女性”。故“嬋娟”一詞，是指“身材小巧的女力士”或“體力超常而身形小巧的女子”。古代文學中的“嬋娟”常指月亮。

二、說文解字

文言版《說文解字》：嬋，嬋娟，態也。從女，單聲。

白話版《說文解字》：嬋，嬋娟，美態。字形採用“女”作邊旁，採用“單”作聲旁。

三、造字本義

名詞，修行得道、氣質超俗、和平恬靜的美女。

擴充套件資料

字形演變（如圖）

組詞：嬋媛、嬋嫣、嬋娟、嬋嬋、婉嬋、嬋婉、嬋連、嬋聯、鬥嬋娟、嬋娟子、玉翼嬋娟、嬋娟此豸

一、嬋媛 [ chán yuán ]

1、嬋娟

2、牽連；相連：垂條～。

二、嬋嫣 [ chán yān ]

1、相連貌。

2、卯年的別稱。

三、嬋娟 [ chán juān ]

形容姿態美好。古詩文裡多用來形容女子，也形容月亮、花等。

四、嬋婉 [ chán wǎn ]

姿態柔美貌。

五、嬋連 [ chán lián ]

相連。謂有親族關係。

從字意上看劉備更想封劉封為接班人。

劉封原名寇封，是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥，建安六年劉備投奔劉表之後，因為未有子嗣所以收寇封為養子，改名劉封。也就是說劉封的名是本身就有的，並不是劉備改的，劉備改的只是姓而已。也就是劉封的封本來就有，劉備也不可能未卜先知自己過了幾年還會生出個兒子出來，所以所謂封禪只是巧合而已。

劉禪一開始並不是叫劉禪，或者只有一個小名阿斗，直到劉備奪取了漢中或者登基為帝之後，當時大局已定，劉備才正式給阿斗取名劉禪字公嗣，或者把劉鬥字升之改為劉禪字公嗣，只是向天下告知我的位置以後是劉禪的或者宣告天下人自己是漢室的延續，至於和劉封結合起來的封禪只是後人的牽強附會和聯想罷了

劉封的(封)，劉禪的(禪)，就是連一起，叫作封禪，(封禪)是中國古代國家最高祭祀，也是中國的特色，其它國家是沒有這個活動。泰山有多次封禪，都是意味著某個朝代的豐功偉績標誌，也同現代的大閱兵同樣的歡慶。

禪還有一個意義，很多朝代交接時，都是用讓禪為名，就是讓給讓給有能力的下一朝接班。讓禪成為和平交接最好的用詞。

先從劉封來說，按照三國志劉封傳，劉封本是長沙劉氏的外甥，是羅候寇氏的兒子，名叫寇封，當時劉備來到荊州沒有孩子，劉備計取樊城，在慶功時，因為劉封英俊，又十分勤儉，劉備十分喜歡，收為義子，改姓劉，叫劉封。當時並沒有表明野心。

劉禪，是劉備在荊州所生，當時已經有了較大的軍事，人才籌備，劉禪表達了劉備恢復漢室的期望和抱負，也可以說是野心，就是繼承漢室的血脈，同時對於他當時的發展是有利的，當時大多數士族任然認為劉氏漢室是正統，有利於劉備集團的團結當時的士族，擴大實力，為與曹操，孫權集團的鬥爭中取得有利位置。

劉備一生謹小慎微，不可能大張旗鼓，"封禪"應是機緣巧合，劉封名字沒有實質意義，劉禪名字則是政治需要的一部分。

初見，切勿見笑。

我來試著說說我自己的看法！這`劉封+劉禪′，哥倆名字放在一起在名白不過“封禪”。這也暗示了劉備的野心與遠大報復，王侯將相寧有種乎，這他媽就是明示(我劉備要統一天下，泰山封禪配享萬國來朝)。我為什麼會這麼認為，這根大環境有關係。東漢未年天災人禍，全國上下人心浮動。你說曹操、孫權他們以及當時的社會賢達看不出來，不他們是心裡明白裝糊塗。因為“漢”這個老字必競經營了幾百年，中實擁泵還是很多的，享受體制內好處的世家旺族，力量不容小視。曹魏最終統一，也和曹坯聯合世家大族有關係。曹操、諸葛亮、孫權他們都是打壓世家旺族的，所以才能天下三分，曹魏順世而為改變大政方針，才統一了天下。當然這一成果被世家旺族的司馬氏竊取了。

謝謝誠邀，劉封的“封”跟劉禪的“禪”之間應該是有那麼一絲味道的：古人取名都是有說道的，特別還是讀書人一任君主劉備那更有說法了，首先說下劉備天生異相，大耳垂肩、雙手過膝，家裡有顆桑樹高五丈餘，遠處看像車蓋當時人認為必出貴人，再加上皇叔的身份不管有多水吧，總比那些八杆子打不到一邊諸侯強太多，他打著匡復漢室旗號直到曹丕篡漢稱帝，馬上就自立蜀漢，說明啥？說明老劉同志志向遠大早有當這個皇帝的意思並且底下的親信文臣武將都明白馬上勸立，所以當時收寇封為劉封的時候，一是喜愛二是這名字好，有寓意既然姓改了就把名字就留下圖個好兆頭吧（當時劉備很是落魄），再到後面幾個孩子隨著境況轉好，就更明顯了封禪永理，如果說按照劉備的低調虛偽不會輕易暴露自己的野心，那自然會把封字也改掉，在當時也沒見得有多嚴重，政敵從來沒用這個來打擊抹黑劉備的，更說明叫封禪的沒啥大不了的，不像後世大行文字獄才有那麼多禁忌。我個人認為說劉備收劉封為養子的時候是有這種模糊的想法。

（圖片採用網路）

想法的。

估計是存在一點的野心，只不過，這種痕跡只能是猜測，無法完全驗證以及肯定，古代利用天時、地利、人和、鬼神之契機的案例並不少，所以，可以懷疑，但無法肯定。

劉封，劉禪，兩個兒子，有點知識的人都懂得，封禪，啊，劉備好人，大好人，要讓有能力的人繼承自己的兒子的皇位，但是，事實這樣嗎，？劉備什麼人，雖然比不上老曹那麼奸雄，但他可是皇上的兒子啊，雖然從小時候就不在了，但他畢竟懂得那套帝王御人之術，這樣說，天下人都知道自己是一個明主，為了天下，不惜用自己的兒子當做替代品，禪讓給有德的人，但是他這樣說出去，那個有德的人將遭受都麼大的社會輿論壓力啊，這樣一來，他們就只能安心輔佐劉備的兒子

從劉封劉禪的名字中可以察覺劉備的志向（野心）

劉封本是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥。劉備是中山王劉靖之後，十八代，隔著幾百年了，屬於八杆子也打不著的窮親戚，無權無勢。劉備投靠荊州刺史劉表後，暫時安居於荊州，因為當時劉備勢孤，於是收劉封為養子。後來劉備為親生子取名劉禪，讓人難免聯想到古代帝王“封禪”之說。封禪是中國古代帝王祭奠泰山的儀式，有三個條件；一、祭祀人只能是皇帝；二、要有德之君；三、祭奠要在泰山進行，孔子說“登泰山而小天下”。在泰山頂上祭天叫做“封”，在泰山腳下祭地叫做“禪”,合稱為“封禪”。可見劉備早有圖謀天下之志向（或者可以說是野心）。

劉備受劉璋之邀入蜀後與劉璋決裂，召諸葛亮等入蜀。劉封當時年僅二十餘歲，但已武力過人，於是率軍隨同諸葛亮、張飛、趙雲等溯流西上進攻益州，所過之地戰無不克。益州平定後，劉備任命劉封為副軍中郎將。劉封武力過人，剛烈勇猛，對關、張也頗不放在眼裡。諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛，劉備死後最終難以制服駕馭，於是勸劉備藉此機會除掉他。於是劉備賜劉封死，讓他自盡。劉封自裁後，劉備非常傷心，為劉封哭泣。有一種貓哭耗子假慈悲的感覺。

我來回答一下

首先古代人起名字是很有講究的，絕對不像現在這樣隨意，所以劉備的義子和兒子分別叫劉封、劉禪，就可以充分說明了劉備的雄心壯志，就是想一統天下，恢復漢室江山

現在大家對封禪泰山聽的是很多，但是在劉備之前的時代就是三個皇帝封禪過泰山，可以給大家介紹一下是哪三位，第一個封禪泰山的就是秦始皇，中國第一個大一統的皇帝，開創了封禪泰山的儀式；第二個就是漢武帝劉徹，“犯漢者雖遠必誅”的時代，他的豐功偉績就不用介紹了吧；第三個封禪泰山的就是東漢光武帝劉秀，憑一己之力挽狂瀾於既倒，討平群雄光復大漢江山，有如此功績才夠資格封禪泰山，劉備處於東漢末年群雄並起的時代，他起這兩個名字是何用意大家應該就很清楚了吧！