單從三國演義來說，應該就是天意了。

從當時滅燈情況來看。的的確確是堅守不出的魏兵突然進攻，而諸葛亮沒有早做準備導致手下不知所措，魏延情急之下闖進來也是情有可原。也行也會有其餘將軍著急來詢問，也是沒有辦法。

而從天意來說，諸葛亮也是一直不順。先是荊州被奪，先主報仇不利，蜀漢損失慘重。而人才短缺，後繼無人。北伐也是多有不順，上方谷的暴雨救了司馬懿也澆滅了諸葛亮最後的幻想。可見天意難違吧。

諸葛亮聚燈，司馬懿進兵，魏延闖帳，疾風吹滅續命燈，標誌著諸葛亮命已不保。這都是書中的情節，也早已在人們心中確定了的概念。但也有一些人懷疑是魏延小題大做，借題發揮，故意闖帳將燈弄滅，是有心害諸葛亮命歸西天。更有人認為，諸葛亮聚燈本是無籍之談，是諸葛亮故弄玄虛，是封建迷信，根本沒有的事。究其實際，應該是怎麼一回事呢？真實的情況，當然我們也不會知道，我們只能按理推之。諸葛亮的病，純粹是嘔心瀝血累病的，論說諸葛亮一修道之人，必有其養生之道，只是國事乃先主所託，焉能不盡心去做？因此才事無鉅細，每必親躬。根本無暇顧及自己的身體，以至於精疲力竭，病倒在軍帳之中，氣息淹淹，命在旦夕。無奈之下只好布好防守，關閉軍帳。屏除一切事務，平心靜氣的養神。強自收斂心神，凝聚心中殘存的微弱能量，以求能暫時保住自己的生命。保住自己也就保住了蜀國的大業。當然司馬懿也非泛泛之輩，從蜀軍排出的守勢推斷出蜀營一定發生了變故，不然不會大老遠跑來陣前固守，不合常理，更不是諸葛亮的做事風格。再結合以往的情報一分析，推斷出可能會是諸葛亮病倒了，這正是自己釆取攻 勢的有利時機，但又不敢保險，畢竟諸葛亮智計百出，什麼詐術都可能使用，所以才派出部分兵力做虛仗聲勢的佯攻。但蜀軍之中，都已習慣了唯諸葛亮的馬首是瞻，其他人根本就沒有主意，或者說其他人根本不敢擅自行動。只好由主將魏延進帳去報軍情。因軍情緊急，跑的急了點，才驚了諸葛亮的練功。諸葛亮剛聚積的一點心神被驚散，一切功夫毀於一旦。這才是跟事實最接近的解釋，魏延雖然一直被諸葛亮壓著，但對諸葛亮卻推崇倍至，根本不可能起加害之心，他也根本沒那個膽量去加害諸葛亮，其實從他心底就生不出那種意念來。至於聚燈和觀將星之說，只是作者的故弄玄虛的創作技巧罷了。就是後來的死諸葛亮嚇退活司馬懿，也是因為司馬懿本來就不信諸葛亮會有事，一直在懷疑諸葛亮在使詐。跟空城計一種心態而已。

這是《三國演義》裡的故事情節，未必真實，不過是羅貫中神化孔明，加罪魏延的一段刻意描寫。

即便古人迷信鬼神，盡人事而聽天命。魏延彙報軍情也是職責，不存在任何故意。中軍後帳揭簾進風，風動氣流吹滅所謂的星燈，是自然現象。

五丈原面臨司馬大敵，上下同心，戰場命運相連，各執其事尤恐疏漏。孔明依重魏延，於此可顯而易見。

歷史上有沒有這麼回事，沒法說，只是演義小說裡這麼寫的，雖然魏延經常不滿諸葛亮不用自己的子午谷計謀，但是魏延此人對蜀漢是忠心的，這也是為什麼後期諸葛亮死後，被楊儀率人追殺也只是逃亡漢中的原因，再者魏延心裡是很怵諸葛亮的，當時諸葛亮續命時，正趕上魏軍襲擾蜀軍，身為營中值班將軍，遇上這種事情，若是不報，不請上司下令處置，萬一魏軍真的大舉進攻，後果不堪設想，魏延報之前也是考慮了一下，但還是決定上報諸葛亮。五丈原此地，本身風經常肆掠，按說諸葛亮續命在知道此地的情況下為何不找一個保險的地方呢？！諸葛亮也知道續命本身就是無稽之談，回天乏術，希望太渺茫。魏延掀簾進帳，本身就容易進風，所以說不存在魏延故意之說

非魏延之過，因為諸葛亮勞累過度，已經心力交瘁，達到燈盡油枯狀態，只要風吹草動都會影響他壽命，七星燈續命，屬於逆天而行，所以和魏延關係不大。

就算是續命成功了，再多北伐幾次，又如何？蜀國的國力已經空了，沒有十幾年是緩不過來的。作者是借神話諸葛亮這段插曲，暗示蜀國的衰敗已經到了無力迴天的境地，滅亡只是時間而已。至於為什麼安排魏延去觸這個黴頭，這也是剛好情節發展的需要，讓魏延造反顯得更加合理一些而已。

《三國演義》一書中，最有爭議的人物莫過於魏延了。武功不在五虎將之下，並且有勇有謀，在反叛（書中描述）之前，儼然是蜀國後期僅存可堪重用的虎將，便是司馬懿也懼之頗多。

諸葛亮想殺魏延也不是一天兩天的事了，這在三個國家都不是秘密。魏延不傻，自然也心知肚明！

這對於魏延來說絕對的不公平。

魏延第一次想投靠劉備，是在公元208年，那一年劉表病死，黃祖被孫權戰殺，荊州主戰派體系崩潰，以蒯越為首的投降派立劉綜為主，主導投降曹操。劉備到荊州而不得入，只有率十萬百姓逃亡，整個一個荊州，只有魏延帶一隊人馬殺出來要迎劉備入城。後失敗，一人一騎逃往他處（戰長沙中又一次出場）。

第二次是關羽帶五百校刀手取長沙時，與長沙守將黃忠大戰三次，互有勝負。長沙太守韓玄認為黃忠通敵，要殺黃忠。魏延一人一刀上城樓殺韓玄救黃忠，並開城門投降。

沒想到，諸葛亮見到魏延，二話不說就要斬了，連劉備都嚇一跳。諸葛亮給出的答案是：“投敵殺主，腦生反骨。”事實真的是這樣嗎？

我們可以看看，劉備手下除了最早的關張二人，有幾個不是投降過來的？黃忠剛剛投誠，趙雲原是公孫瓚手下，公孫瓚敗後歸順劉備，孟達取西川時投誠，嚴顏取西川時歸降，順道還召降多座城池。

這裡面唯一一個在劉備落魄時主動靠攏的只有魏延。

所以說，投降決算不上是原因，那原因就只有一個了，那就是弒主---作為長沙最高行政長官，被魏延殺了，這在古代的確是個比較嚴重的問題。但要說就為這點殺魏延，總是比較勉強的。

魏延屬於敢作敢為，眼睛裡不揉沙子的角色。腦有反骨這個名聲便是三姓家奴呂布也是沒有的，說直白一點，這是比殺了他還狠的侮辱。但是礙於對劉備的忠心和對諸葛亮心存的畏懼，的確是長時間沒有發作。

真正讓魏延心灰意冷的是自己兵出子午谷的計劃一次次被諸葛亮否決。這對於五虎將都死後蜀國唯一一員大將來說，才是最大的不信任。

五丈原諸葛續命，我相信魏延踢倒七星燈是有意為之。

第一，諸葛亮安排的蔣琬費禕做接班人從根本上斷了魏延總攬軍隊大權的可能，這兩人從來就對魏延有成見。

第二，他知道，諸葛亮死前一定會對他下手，所以，與其被殺，不去反殺之。魏延的性格決定了他不是個會坐以待斃的對手。

但即便如此，他也未曾想過要去投降曹魏。他的打算是殺回成都，清君側，然後提兵征討曹魏。

這真的是個可愛又可憐的大孩子！所以說，死的不冤！

這不是魏延故意的，而是天地間的運數。

七星燈是祈禳用的，以保證天地人間的壽命和福運。

天人感應，天界與人間是相通的，天上的休咎必然也呼應人間的禍福，從而改變著歷史的走向。

魏延撲滅七星燈，這件事其實在天界早有對應。 請看《西遊記》第八回中的敘述。

回目：我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安請大家務必要注意，為什麼捲簾大將僅僅是因為打碎了一盞琉璃燈，就居然要獲如此重罪？打入下界，七日一次，還要受飛劍穿脅！

而在《西遊記》這部著作的第二十二回中，更是說明了這項罪名的嚴重性：

回目：八戒大戰流沙河　木叉奉法收悟淨

這項罪嚴重到什麼程度呢？本來是要“卸冠脫甲摘官銜,將身推在殺場上”。

這是要殺頭的！ 幸虧有赤腳大仙求情，才饒了捲簾大將一死。

那麼，如此重要的燈起的是什麼作用呢？ 請看名著《三國演義》的第一百零三回中的交待。

回目：上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 大家應該明白了：這個琉璃盞原來是蜀漢丞相諸葛亮祈禳時本命燈在上天的對應！

諸葛亮病重，但北伐大業未成，向上天祈禳，以求再獲人間陽壽一紀。而在天界的玉皇大帝決定接受諸葛亮的祈求，於是就召集天界眾仙們匯聚於蟠桃會上，為大漢丞相諸葛亮施法，以續命一紀。

但世事難料，意外發生了： 捲簾大將“失手打破玉玻璃,天神個個魂飛喪”。

天上的變故立即就對應到了人間！ 看原著《三國演義》的第一百零三回中的記錄。

回目：上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星

沙悟淨：捲簾大將――魏延：蜀漢大將，掀簾入帳。

沙悟淨：打破琉璃盞――魏延：撲滅本命燈。

赤腳大仙：“越班啟奏將吾放”――諸葛亮：“此吾命當絕”。

現在咱們來把整個事情的前因後果梳理一下：

大漢丞相諸葛亮有“奪天地造化之功，鬼神莫測之術”，徹於天地，可通鬼神。因其六出祁山，兵進五丈原，卻染上重病，自知命不久矣，就立下七星陣向天界求助，以乞陽壽一紀。

天界玉皇大帝俯察凡塵，見人間七星燈明亮，知道諸葛丞相有難，就在天界設下了天人感應的琉璃盞，以蟠桃盛會聚合天界眾仙，一齊施法，欲增諸葛丞相人間一紀陽壽。

但在這個關鍵時刻，捲簾大將卻行事匆忙，打破了琉璃盞。

對應在人間，魏延快步撲滅了帳中主燈。

玉皇大帝明察秋毫，從跪下求饒的捲簾大將腦後，看到他頸上生有反骨，便欲斬殺之。但赤腳大仙出班啟奏，饒過了他的性命，發配到流沙河，接受萬劍穿肋的苦刑。

這廝藏得好深啊，但瞞不過肥貓的眼睛！

應該考慮諸葛亮病入膏肓，延天不長了，古代小說，都帶有封建鬼神論的色彩，把一切歸根於天命，成功失敗都是老天安排，有神論忽悠人們。魏延闖七星燈應該屬於無意。

還有一種說法，就是諸葛知道劉禪輔不起來。故意設此一劫，好讓自己脫身。與其說魏延故意滅七星燈，倒不如講諸葛運籌帷幄。

當然不是故意的。三國裡最冤枉的就是魏延。

因為魏延根本不知道諸葛亮擺七星燈延壽的。逆天改命、向天借命這種玄幻的事情，整個蜀漢只有諸葛亮懂，也只有他會。別人聽都沒聽過這種。

諸葛亮擺七星燈續命，只告訴了姜維一個人。外人一概不知。魏延作為重點懷疑物件，更不可能知道。

再者，魏延也不知道續命到底是怎麼操作的，也不知道七星燈是關鍵要害。又怎麼會想到踢翻七星燈呢？

除非魏延也像諸葛亮一樣會使法術。但是顯然，魏延不會。

所以，魏延踢翻七星燈，純屬意外。是無心之失。

三國時期，諸葛亮伐魏，至六出祁山，為了蜀國的未來鞠躬精粹，死而後已。最終使得自己積勞成疾，諸葛亮自知命不久矣便開始吩咐諸將後事。這時候身為諸葛亮的徒弟姜維便告知諸葛亮可以用祈壽之法讓自己再多活二十年，（至於這裡為什麼不是諸葛亮自己說的小編也沒搞懂）於是諸葛亮便開始設立七星燈為自己續命。諸葛亮給自己選了個好日子準備開始做法了，那邊司馬懿也是一個蠻強悍的神棍，司馬懿往天上一望，感覺諸葛亮要死了，但是諸葛亮實力太強連天機都可以矇蔽，司馬懿怕被套路於是就先派遣夏侯霸（此人以後蜀國大將）去試探試探。魏延以為曹軍來劫寨i，便向諸葛亮報告，無意中踩翻了諸葛亮的本命燈。諸葛亮幽怨的看了魏延一眼說了句：“生死有命，不可挽也”後來又阻止姜維斬魏延，更是為蜀軍鋪好退路之後才GG，為蜀國真正的奉獻了一生，也許諸葛亮的計謀被無限擴大，但是諸葛亮的品質除了太史慈我想不出同時代還有誰能和他相比了。只是可惜到最後諸葛亮都沒能去看一眼長安，看一眼他魂牽夢繞的終點。之後七星續命燈這個說法便被流傳下來了，當然正史中沒有這個。道教有云：“南鬥注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南鬥過北斗，所有祈求，皆向北鬥”。簡單的意思就是說人的生死全部由南鬥和北斗所控制的，其中道家還有一個說法就是拜北斗，這個也就是七星續命燈的通俗說法。拜北斗最講究的就是心術要正，還有不能受到打擾。如果你的正義感越強，那麼你對你自己的北斗感應就會越強，多與人為善自身就會覺得快樂，這也是為什麼劉備在臨終前會對阿斗說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

諸葛亮的七星燈續命法，先不說符不符合科學價值觀，只說諸葛亮將這個大一件事只告訴姜維一人的做法，足以看得出這件事很神秘，不能被外人知道。姜維是諸葛亮信任的人，受了委任，承擔這次施法的安保工作。可他的安保工作卻做的很一般，按照文中的細節，在魏延進門前，諸葛亮已經聽到了嘈雜聲，他正準備派人去看一看時，魏延創了進來，七星燈被滅。也就是說，在諸葛亮大功既成之際，有人在他身旁。這個人正是諸葛亮唯一告知的心腹姜維。 姜維自知此事重要，本應該一步不讓的守在諸葛亮的賬前，避免任何人的打擾，但他卻選擇了守在帳子裡，在一旁觀看諸葛亮的整個施法過程。

禳星第六天，本應在外站崗的姜維卻沒有堅守崗位，跑到帳中偷學技藝，就在這當兒，曹軍偷襲，魏延衝進大帳，四十九盞小燈，七盞大燈，都沒碰到，偏偏一腳踏滅了中間的主燈。如果說魏延不是故意的，鬼才相信，蜀軍中誰不知道丞相在跳大神禳星，誰不知道中間的主燈代表諸葛亮的命，魏延就是藉口曹軍襲擊，故意踏滅關鍵的主燈。原因很簡單，魏延看不上諸葛亮，認為他雖然有謀略，但膽子太小，不會有大作為；一意孤行，聽不得別人不同的意見；心胸狹窄，打壓和他有不同見解的人，老而不死是為賊。因此他就是想趁此機會消滅掉諸葛亮，給他騰出施展的空間。

魏延將漢中這個戰略要地保護得非常好，我們反觀後來的魏延，僅僅一個月就失去了這個戰略要地。魏延在隨諸葛亮北伐中原時期曾提出了“子午谷奇謀”，但是諸葛亮認為此計過於兇險而沒有采納，後來的人們也一直認為假如諸葛亮能夠採用魏延的計謀，估計蜀軍能夠完成興復漢室的大業。但是歷史沒有如果。

三國演義中，描寫了諸葛亮啟用了七星燈續命術。為了繼續北伐，諸葛亮想到了用七星燈續命術，這樣做的目的就是想向上天再討二十年壽命。可是就在關鍵時刻，由於司馬懿率軍偷襲，魏延急急忙忙前來彙報軍情。

　　這樣的情況下魏延不小心將七星燈續命術的擺陣給踢翻了。不管他是不是有意都沒有多大意義了

個人認為魏延是無意打翻續命七星燈的。

魏延的經歷看來他是忠於蜀國的。劉備入川時就被任命為牙門將軍。劉備打下漢中時封為鎮遠將軍，漢中太守守了漢中十年不曾有失實為一方大將。劉備即位後，拜鎮北將軍。隨同諸葛亮北伐，拜涼州刺史，封都亭侯，曾在陽溪大破費瑤和郭淮。重種種跡象看魏延沒有背叛蜀國的理由，又怎麼能去陷害蜀國的支柱諸葛亮呢。

看了好多三國的書，諸葛亮後來快離世前，為了延續生命，諸葛亮運用所學，點起七星續命燈，要點七七四十九天，其間，無論白天還是晚上，任何一盞燈都不能熄滅。如果成功，可再續命十二年。可就在諸葛亮點了四十八天，快要大功告成之時，魏延突然闖了進來，帶進來一股風，把燈吹滅了，致使諸葛亮功虧一潰，沒能實現續命的願望。這時魏延突然闖進來，人們以為他是故意的，其實，魏延是進來報告突發的軍情的，不是故意把燈吹滅的。

在小編看來魏延踢翻七星燈不應該是故意的，第一點，魏延也不傻，他也知道要是真去踢翻了七星燈，眾將領一怒之下真的會把他殺了的，而且這也會惹怒了諸葛亮，諸葛亮在嚥下最後一口氣前可以輕易的將他殺掉，魏延是個有勇有謀的將領，他不會傻到去做這種會置自己於死地的事情。

第二點，蜀國後期人才凋敝，其實諸葛亮還是重用魏延的，魏延有他的用武之地，無非在一些軍事謀劃上自己於諸葛亮有些不合之處，自己現在有用武之地，為什麼要去殺諸葛亮呢。

諸葛亮預知魏延生有反骨會謀反主要是是演義小說中的說法，魏延有軍事才能但他的性格屬於傲上親下誰也不服，跟士兵關係好，但是跟同僚和上司關係很差，在那種局面如果沒有諸葛亮罩著，魏延基本混不了，而魏延升官最快的時間就是諸葛亮主政期間。

而魏延的性格屬於如果上司不行他就不安分那種，如果上司有能力就服從，而諸葛亮在他是服的，故意打翻七星燈讓諸葛亮死也不合理。 諸葛亮留下命令如果自己死了由魏延斷後大軍撤退回守蜀國還能有機會撐得時間長一點，如果魏延抗命就由姜維斷後大軍撤退不用理魏延。魏延主要還是認為諸葛亮死了，就該由他繼續帶領大軍繼續北伐而不是撤退。但是其他人不聽他的，於是他抗命燒了棧道，就成真叛徒了眾叛親離，於是和他有矛盾的楊儀趁機命馬岱殺了魏延，魏延的反叛更多的屬於性格原因。

孫權對魏延和楊儀的評價都是兩人人品極差，而魏延比楊儀人緣還差，正史中其他人寧願幫楊儀說話也不幫魏延，魏延沒了諸葛亮關照不死才怪，而且當時魏延未必知道知道諸葛亮點七星續命燈續命，所以當時更大可能還是無意中打翻了七星燈，其實這也算是蜀漢的國運如此吧。

導語：

個人認為不是魏延有意打翻續命燈，而是野史為了後面姜維配合楊儀更好的接手軍權殺魏延做鋪墊。

正史中諸葛亮並不存在續命的橋段。

野史中這段橋段漏洞百出。第一個漏洞，諸葛亮本人能夜觀天象知他人所不知，諸葛亮和司馬懿鬥了這麼多年司馬懿也有著同樣的本事諸葛亮肯定知道；第二個漏洞，知道司馬懿會夜觀天象，又明知道自己續命的七天內不能被打斷為什麼不做出臨時部署，只安排姜維守護自己的營帳，確不交代曹軍來了該如何應對；第三個漏洞，白天處理軍事，夜間姜維引四十九名士兵穿皂衣、執皂旗在帳外守護已經有六天了，難道軍中主將在期間不會詢問姜維發生了什麼事，即使姜維不說真正的原因，也會告訴諸將不可以打斷諸葛亮。

再野史中諸葛亮上知天下知地、算無遺策，這樣非凡的人物怎麼會出現這麼大的紕漏。

諸葛亮死後命楊儀代理大軍軍權，而當時軍中最具資歷的是魏延。如果沒有續命燈的事當時軍中最有理由接替軍權的就是魏延，但諸葛亮死後姜維將事情全盤托出，魏延的威望必然受到打擊，魏延想要奪權也是不可能的事了。

如果沒有續命燈一事，魏延奪權時肯定能拉到更多的武將。那時楊儀不會是魏延的對手，在前線與魏延之間一場大戰會消耗大量蜀漢軍隊。即便魏延勝出奪得軍權率軍回到成都，魏延不擅長內政，劉禪再依照諸葛亮遺言讓蔣琬、費禕接替諸葛亮的權利。那麼魏延不可能交出兵權，蜀漢內部勢必會發生一次覆滅性的內鬥。所以野史就在諸葛亮病重時，一步一步的將魏延往死路上寫。

總結：野史中諸葛亮也許是知道自己不能能夠成功續命，又算到若是魏延接替軍權返回成都會發生禍亂，只能一點點削弱魏延的影響力，為了蜀漢的未來誅殺魏延。

魏延是無意的。

話說諸葛亮上方谷之計被天降大雨潑滅後，屯兵五丈原，休養生息，日夜去魏營叫陣，以待再次決戰。

前期失利，後又聽聞吳軍在合肥慘敗而退，一時氣血上湧，病倒了。

一日扶病夜行，視察軍務。抬頭望天，忽見主星暗淡，客星明亮。諸葛亮算出自己將要不久於人世，所以佈下七星陣期望向天借壽。

七星燈之事，諸葛亮只安排了姜維來執行，其他眾人一概不知。而且諸葛亮讓姜維日夜守在帳外，任何人不得入內。

話說，司馬懿這邊也沒閒著，一日夜觀星象，發現諸葛亮命不久矣，所以派軍前去打探。

蜀軍忽然聽到魏軍來襲，手忙腳亂，魏延趕緊來向丞相稟報。

說來也巧，當時守在帳外的姜維關心丞相，入賬去問候請安，就這一會的功夫，帳外無人看守，魏延才會直闖入內，匆匆忙忙帶來的風就把諸葛亮的七星主燈給撲滅了。

所以，這麼說來，一切都是巧合，都是天意。

也難怪諸葛亮會說:死生有命，不可得而禳之。

所以，魏延不是故意撲滅七星燈的，只是時機趕巧，或者說是天意難違。