我個人認為是曹操，曹操被稱為奸雄是因為他1有謀略2鮮少信人3遇事有自己獨特的見解，唯一缺少的是關羽樣的大將加持，還有，缺少劉備的“弱”和裝。

1小時前

劉表和曹操，都是東漢末年的名人。但二人能力水平不在一個線上。

從家世看，劉表是皇族一脈，血統高貴，承襲統率荊州，地位顯赫；曹操本來是夏侯氏，父親雖然是宦官的養子，貌似出身官宦人家，但到底他還是出身草根。

用人上，劉表任人唯親，典型的怕老婆。軍隊和家中被外戚和妻子所控制，因為這些吃裡扒外帶路黨的存在，最後導致荊州敗亡。而曹操在任用人才上可謂不拘一格，真正做到了招賢納士，禮賢下士，人盡其才，手下可謂戰將如雲，謀士濟濟。

曹操身為小吏時，劉表為封疆大吏；曹操起兵後一路發展，挾天子以令諸侯，戰河北二袁，兼併四方，東征西討，直到赤壁之戰，可謂從小到大，從弱到強。而劉表連祖先留下的荊州都守不住，準備讓給劉備。因此從能力上來看，劉表與曹操的差距不止一個級。如果說劉表是一個能坐享其成謹守祖制的皇親地方長官，那麼，曹操就是一個積極進取能放眼天下的亂世梟雄。

因此，曹操遠強於劉表。

曹操，亂世梟雄，毋庸置疑；孫權無大志；劉備太仁慈；袁紹反覆無常、無伯樂之能；劉表偏安一隅；董卓、馬騰等皆匹夫；真正符合開朝天子標準的只有曹操。

劉表: 東漢末年名士、漢末群雄之一。142年－208年，字景升，山陽郡高平縣（今山東微山 ）人，西漢魯恭王劉餘之後 ，光和七年（184年），黨禁解除，被大將軍何進闢為掾，出任北軍中候，後代王睿為荊州刺史

用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔，李傕等入長安，劉表遣使奉貢，被任命為鎮南將軍、荊州牧、假節，封成武侯，在荊州期間，劉表恩威並著，招誘有方，使得萬里肅清、群民悅服

又開經立學，愛民養士，從容自保，遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千裡，帶甲十餘萬，稱雄荊江，先殺孫堅，後又常抗曹操

然而劉表為人性多疑忌，好於坐談，立意自守

而無四方之志，後更寵溺後妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權，建安十三年（208年），劉表病逝

蔡瑁等人廢長立幼，奉表次子劉琮為主，曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒。

劉表控制荊州以後，對於屬地的管理也是勵精圖治，有條不紊，貢獻良多，體現出一代能臣的本色，把荊州治理得有聲有色，之前“人情好擾，加以四方震駭，寇賊相扇，處處糜沸”的荊州，變成了“萬里肅清”的東漢後期最後一片樂土。在對外問題上，劉表採取了擁兵自重的正確政策，儘量避免發生大的衝突，以免造成老百姓流離失所、生靈塗炭；在經濟上，劉表有效利用了當地各大家族的勢力，推行了各種行之有效的措施，使得農業生產得到了很大的恢復和發展，荊州地區的百姓“大小鹹悅而服之”。對劉表的這種評價，莫說是在後漢軍閥混戰時期，就是在局面相對平靜的三國鼎立時期，也是獨一無二，是別人所無法得到的。劉表“起立學校，博求儒術”，對文化教育事業的發展做出了巨大貢獻。由於政局穩定，各方人才紛紛從各地遷往荊州，人數數以千記，其中既有像水鏡先生司馬徽這樣的名流，也有像徐庶、石廣元等青年才俊，甚至還有後來大名鼎鼎的諸葛亮等。試問，一個虛有其表之人能有如此輝煌的政績嗎？如此的“愛民養士，從容自保”，難道是一個虛名無實者所能做到的嗎？可以這樣說，劉表的確是一代能臣，他的有效管理讓各路諸侯羨慕不已，對於其治理下的荊州都是垂涎欲滴。魯肅就曾經對孫權這樣評價荊州：“沃野千里、士民殷富”。

劉表在晚年時，未能妥善處理後嗣的事宜。劉表的兩個兒子劉琦、劉琮都牽涉到嗣子之爭的問題上。 最初，劉表因為長子劉琦與自己的相貌長得相似，而十分喜愛他。但後來劉琮娶了劉表繼室蔡夫人的侄女，蔡氏就愛屋及烏，喜愛劉琮而討厭劉琦。蔡氏於是經常在劉表面前抵毀劉琦，劉表因為寵信蔡氏，於是逐漸信以為真。另外，蔡氏之弟蔡瑁及其外甥張允亦得劉表信重，且又與劉琮相善，故此劉琦越感不安。後來劉琦聽從諸葛亮的建議，向劉表請纓代替戰死的黃祖出任江夏太守，以求自安。

後來劉表病重，劉琦還歸襄陽探望。由於劉琦素來慈孝，張允等人怕其父子二人相見而親情相感，會令劉表確立劉琦為嗣，於是不許劉琦入內探望，並說：“主公命你鎮守江夏，是個非常重任。如今你留下眾兵將於江夏而擅來襄陽，主公知道後必定會加以怒責。此舉有傷親情，最終只會使他的病情惡化，這實在不是孝敬之道啊。”劉琦被拒諸門外，不能與劉表相見，劉琦只得流涕而去。

曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州市）人，太尉曹嵩之子，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者。 曹操舉孝廉出身，以鎮壓黃巾起義起家。後組織關東諸侯聯軍討伐董卓，遷東郡太守，拜為兗州牧。迎接漢獻帝，挾天子以令諸侯，基本統一中國北方地區，透過一系列措施，恢復經濟生產和穩定社會秩序。216年，被封為魏王。220年3月15日，病逝於洛陽，諡號武，後追尊為武皇帝，廟號太祖。

建安十二年（207年），曹操在穩定了中原的局勢後，開始向南方發展，荊州成為他的第一個進攻目標。

東漢末年，腐朽沒落的東漢王朝分崩離折，外戚宦官當道，軍閥混亂，天下大亂，人民流離失所。社會生產力遭到極大破壞，作為非常之人，超世之傑的曹操，懷抱救國之志，除暴抗強，懲治腐敗，幾經沉浮，終於以一個政治家的魄力，統一北部中國。在政治上，他堅決實行唯才是舉，任人唯賢，極力恢復和發展社會生產力，制定了一套治理國家和軍隊的法規措施，他註釋的孫子兵法和兵法摘要在國內外軍事史上都佔重要位置。在文學上，他開建安文學之先河，登高必賦，吟詩言志，留下許多膾炙人口的千古名篇，他精國棋，功書法，好音樂，一生不信天命，移風易俗，提倡節儉，重視教育和社會福利事業的發展，為改變政風，民風樹立典範，充分展現曹操在治國用人，發展生產，和睦民族，繁榮文學諸方面的卓越成就。

所以，我認為是曹操比較厲害。

一一大浪淘沙，群雄相爭。

一一勝者王侯，敗者為寇。

我回答：劉表和曹操相比；

一一曹操是一位有謀有略的軍事家，是一個有個性，自信高傲，獨裁執政之人。

一一很適用於梟雄之爭的動亂世界之中，英勇善戰，熱衷於建立新格局大業，是三國演義中的英雄。

一一劉表是漢室宗親繼承了先業，劉表總的看還是胸無大業之人，劉表其人長相出群，一表人才。劉表也用拉攏結交些豪傑，從中也得到了他所需要的地位。

一一此時北方的曹操和袁紹兩大群雄，也看好了劉表的地盤和勢力，也都想拉攏結交劉表共謀大業。

一一但是劉表繼續走他的兩面手段，玩他的坐山觀虎鬥，至使劉表失去了十分有利的時機，使劉表的事業一江春水向東流了。

一一曹操與劉表是兩種型別不同的人物，都有一定的豐功偉績。

一一我的著法是曹操略高於劉表一籌了。

劉表▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

荊州太守劉表，和徐州太守陶謙一樣， 是東漢末年亂世中的仁義君子， 那麼劉

歷史評價劉表勤勉好學，善於獨立思考。十七歲時，劉表就曾向自己的同鄉兼老師——當時的南陽太守王暢提出：“奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。府君若不師孔聖之明訓，而慕夷齊之末操，無乃皎然自遺於世！”這段話是針對王暢過於簡樸的生活作風而提出的疑問，並且充分表明了自己與眾不同的獨特見解。青年時期的劉表沒有仿效當時流行的隱居山林的清流作風，而是積極地投身仕途，被大將軍何進闢為掾屬，很受何進的賞識，後來被升為北軍中候，掌管禁軍。初平元年（190年），原荊州刺史王睿被孫堅殺死，何進向朝廷推薦了劉表擔任荊州刺史，這也顯示出何進對劉表的偏愛及對劉表的能力和才華的肯定。

當時的荊州形勢相當複雜。“江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂”（見《三國志·劉表傳》裴注引司馬彪《戰略》），而劉表卻是“單騎入宜城”。面對荊州混亂的局面，劉表顯得從容鎮定，沉著冷靜，並果斷採取了一系列措施迅速穩定了局勢。首先，他爭取了當地具有很大影響力的蔡、蒯兩大家族的信任和支援，並徵求他們的建議。

當時蒯良、蒯越兩兄弟都頗有才識名望，蒯良對局勢提出的見解是“眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也”，認為“苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？”（見《三國志·劉表傳》裴注）而蒯越卻有不同的意見，他說“治平者先仁義，治亂者先權謀”，又認為“宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。”還建議劉表“兵集眾附，南據江陵，北守襄陽”。

應該說蒯良說得比較虛一些，而蒯越的建議則是極富實幹精神的，劉表也用很高明的方式表達了自己的意見，他說“子柔之言，雍季之論也。異度之計，臼犯之謀也”，先把兩個人都誇了一番，然後採納蒯越的謀略，“使（蒯）越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之，襲取眾多，或既授部曲”，一舉殲滅了宗賊勢力，後來他又平定了零陵、長沙等郡，扭轉了荊州的混亂局面，劉表自己也晉升為荊州牧、鎮南將軍。

經過幾年努力，劉表成為一個僅次於兩袁兄弟的一股強大勢力，“南收零、桂，北據汗川，地方數千裡，帶甲十餘萬。”（見《三國志·劉表傳》）說到這裡，誰還能說劉表是“虛有其表”呢？完完全全是一個有勇有謀的實幹家！

劉表控制荊州以後，對於屬地的管理也是勵精圖治，有條不紊，貢獻良多，體現出一代能臣的本色，把荊州治理得有聲有色，之前“人情好擾，加以四方震駭，寇賊相扇，處處糜沸”的荊州，變成了“萬里肅清”的東漢後期最後一片樂土。在對外問題上，劉表採取了擁兵自重的正確政策，儘量避免發生大的衝突，以免造成老百姓流離失所、生靈塗炭；在經濟上，劉表有效利用了當地各大家族的勢力，推行了各種行之有效的措施，使得農業生產得到了很大的恢復和發展，荊州地區的百姓“大小鹹悅而服之”。對劉表的這種評價，莫說是在後漢軍閥混戰時期，就是在局面相對平靜的三國鼎立時期，也是獨一無二，是別人所無法得到的。劉表“起立學校，博求儒術”，對文化教育事業的發展做出了巨大貢獻。由於政局穩定，各方人才紛紛從各地遷往荊州，人數數以千記，其中既有像水鏡先生司馬徽這樣的名流，也有像徐庶、石廣元等青年才俊，甚至還有後來大名鼎鼎的諸葛亮等。試問，一個虛有其表之人能有如此輝煌的政績嗎？如此的“愛民養士，從容自保”，難道是一個虛名無實者所能做到的嗎？可以這樣說，劉表的確是一代能臣，他的有效管理讓各路諸侯羨慕不已，對於其治理下的荊州都是垂涎欲滴。魯肅就曾經對孫權這樣評價荊州：“沃野千里、士民殷富”，這也算是對劉表恰如其分的評價了。 史學家評語陳壽（233—297）評曰：「袁紹、劉表，鹹有威容、器觀，知名當世。表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至於後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。昔項籍背范增之謀，以喪其王業；紹之殺田豐，乃甚於羽遠矣！」（《三國志魏書六董二袁劉傳》）

曹操（155—220）亦曾嘆曰"生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳"。（《三國志．吳書》）

魏武故事載令曰：「楚有江、漢山川之險，後服先疆，與秦爭衡，荊州則其故地。劉鎮南久用其民矣。身沒之後，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。」（《三國志魏書六董二袁劉傳》）

曹操還說：「我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也，宜為後圖。」（《三國志魏書武帝紀》引《魏書》）

范曄（398—446）論曰：「劉表道不相越，而欲臥收天運，擬蹤三分，其猶木禺之於人也。」（《後漢書卷七十四袁紹劉表列傳》）

范曄贊曰：「紹姿弘雅，表亦長者。稱雄河外，擅強南夏。魚儷漢舳，雲屯冀馬。窺圖訊鼎，禋天類社。既雲天工，亦資人亮。矜強少成，坐談奚望。回皇冢嬖，身頹業喪。」（《後漢書卷七十四袁紹劉表列傳》）

賈詡（147—224）曰：「表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。」（《三國志魏書賈詡傳》引《傅子》）

郭嘉（170—207）曰：「表，坐談客耳。」（《三國志魏書郭嘉傳》）

裴松之（372—451）潛私謂所親王粲、司馬芝曰：「劉牧非霸王之才，乃欲西伯自處，其敗無日矣。」、「劉景升，仁義之主也！

曹操▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

曹操是古往今來少有的大軍事家，曹操的兵法韜略，堪比韓信、白起，故有“談兵者無過孫武，用兵者無過韓信、曹公”之說，且自創兵法，寫下《孟德新書》，批註《孫子兵法》，可謂文武兼備，理論結合實戰。所以諸葛亮說“曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，”、“先帝每稱操為能”，毛澤東說“我的心與曹操是相通的”、“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆”……

除此之外，曹操更是政治家、謀略家、文學家，建安“三曹七子”之首，其叱吒風雲、臨險不驚的軍事才幹，氣壯山河、捨我其誰的政治抱負，直抒情懷、氣魄雄偉的詩詞文賦等等，千古以來，除了毛澤東之外，少有其匹。

大家更熟悉的評價是：

“治世之能臣，亂世之奸雄”。

所謂“奸雄”，就是“奸而雄者”。像嚴嵩、秦檜那樣，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，奸而不雄，就只能叫“奸賊”；像董卓那樣，橫行霸道，蠻不講理，雄而不奸，就只能叫“梟雄”。梟雄這個詞，也有多種解釋。梟，本義是貓頭鷹，引伸為首領、魁首、雄長，比如鹽梟、毒梟；也引伸為驍勇、豪雄、桀驁不馴，比如梟 騎、梟將。所以，《現代漢語詞典》對“梟雄”的解釋，就是“強橫而有野心的人物；智勇傑出的人物；魁首”。魯肅說“劉備天下梟雄”（《三國 志•魯肅傳》），黃權說“劉備天下梟雄”（《後漢書•劉焉傳》），便都是看出劉備乃“智勇傑出的人物”，驍勇、 豪雄、桀驁不馴；而我們把董卓看作梟雄，則指他“強橫而有野心”。梟雄是“強橫而有野心”，則奸賊就是“奸滑而有賊心”，奸雄就是“奸滑而有雄心”。奸雄者，奸詐而又豪雄也。那麼，曹操是這樣的人物嗎？

是。

曹操從小就奸猾。他這個人，出身不好，家教不好，小時候的表現也不好。

實際上曹操出生成長於一個宦官家庭。他的父親曹嵩是曹騰的養子，而曹騰則是當時頗有名氣的大宦官，封費亭侯，任大長秋。大長秋是宦官中的大官，秩二千石，用今天的話說就是“省部級”。曹騰的為人，在宦官中算是相當不錯，和士人的關係也比較好。他做過一些不光彩的事，也做過許多好事、大事， 所以《後漢書》中有傳。但不管怎麼說，曹操總歸是宦官養子之子。這在當時，就要算作出身不好。但家境應該是好的，至少不缺錢花。曹操的父親曹嵩後來官居太尉（名義上的全國最高軍事長官），就是出錢一億買來的。曹家既然這麼有錢，曹操小時候就完全有可能過著紈袴子弟的生活。

曹操受的家教可能也不怎麼樣。曹嵩對他這個兒子的教育，大約是很少過問的。曹操自己的詩說：“既無三徙教，不聞過庭語。”所謂“三徙”， 是說孟子的母親為了保證兒子有一個好的環境，不受壞的影響。竟三次搬家。所謂“過庭”，則是說孔子的兒子兩次從庭院走過，孔子都叫住他予以教育，一次叫他學詩，一次叫他學禮。這樣的事情，在曹操家裡都沒有發生過。看來，曹操小時候，父親母親都不怎麼管教他。

父母不管教，家境又不錯，曹操便成為一個“問題少年”。《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》說，曹操年少時，“好飛鷹走狗，遊蕩無度”。他叔叔實在看不下去，常常提醒曹嵩應該好好管教一下這個兒子。曹操知道了，便想出一個鬼點子，來對付他那多管閒事的叔叔。有一天，曹操遠遠地見叔叔來了，立即作口歪嘴斜狀。叔問其故，則答以突然中風。叔叔當即又去報告曹操。等曹嵩把曹操叫來一看，什麼事都沒有。曹操趁機說，我哪裡會中什麼風！只因為叔叔不喜歡我，才亂講我的壞話。有這麼一個“狼來了”的故事墊底，自然以後叔叔再說曹操什麼，曹嵩都不信了，曹操也就更加胡作非為。

曹操的哥們兒袁紹、張邈等人，大約也是同類角色。他們常常聚在一起胡鬧，事情做得十分出格。南朝宋臨川王劉義慶的《世說新語》說，有一次，一家人家結婚，曹操和袁紹去看熱鬧，居然動念要偷人家的新娘。他倆先是躲在人家的園子裡，等到天黑透了，突然放聲大叫：有賊！參加婚禮的人紛紛從屋裡跑出來，曹操則趁亂鑽進洞房搶走了新娘。匆忙間路沒走好，袁紹掉進帶刺的灌木叢，動彈不得。曹操急中生智，又大喊一聲：賊在這裡！袁紹一急，一下子就蹦了出 來。

顯然，青少年時代的曹操，是一個典型的公子哥兒，遊手好閒，不務正業，鬼點子和壞主意層出不窮。這說明什麼呢？說明曹操是一個調皮搗蛋、不守規矩的人，也是一個奸詐狡猾、詭計多端的人。所以《三國志》說他“少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業”，因此許多人沒把他放在眼裡（世人未之奇也），甚至鄙視他（薄其為人）。比如南陽名士宗世林，就自稱有“松柏之志”，堅決不和他交往（見《世說新語•方正》）。

然而有一個人卻十分看好曹操，他就是當時的太尉橋玄。橋玄認為曹操是難得地人才，將來平定天下，非操莫屬，因此竟以妻兒相托。橋玄說： “天下將亂，非命世之材不能濟也。能安之者，其在君乎？”這話是記載在《三國志》正文的，應該靠得住，也有道理，因為曹操並非一般地流氓地痞或紈袴子弟。 孫盛的《異同雜語》說他“才武絕人，莫之能害，博覽群書，特好兵法”，有一次行刺宦官張讓時，竟能舞短戟全身而退。這說明曹操是一個胸懷大志、雄心勃勃的 人。既雄心勃勃，又奸詐狡猾，十分符合“奸雄”的定義。

那麼，曹操自己怎麼看？

曹操自己好像也很認同“奸雄”這個評價。這個評價是許劭給出的，而結交許劭則是橋玄的建議。許劭，字子將，汝南平輿（今河南省平輿）人， 是當時最有名的鑑賞家和評論家。他常在每個月的初一，發表對當時人物的品評，叫“月旦評”，又叫“汝南月旦評”。無論是誰，一經品題，身價百倍，從此進入上層社會。曹操自然也希望得到許劭的好評。但不知是曹操太不好評，還是天機不可洩漏，無論曹操怎樣請求，許劭都不肯發話。最後，許劭被逼得沒辦法，才冒出這麼一句：你這個人呀，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操聽後，大笑而去。

這就是曹操了。他大氣、深沉、豁達、豪爽、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲據性的人物。所以，曹操既有奸詐的一面，又有坦誠的一面。他的奸與誠統一於“雄”，他的善與惡也統一於“雄”。曹操的人性中是有惡的，所以我不稱他“英雄”而稱他“奸雄”。