首先說曹植，往往我們基於他的才名，和後半生的鬱郁不得志，會把曹植想象成一個天真浪漫，狂傲不羈的才子，可是作為一個曹操曾經極度中意的繼承人，你這麼認為的話，只能說明你在侮辱曹操的智商。“脩先戒植："若門不出侯，侯受王命，可斬守者。"植從之。”這個曹植殺人的段子看上去像是楊修教唆的，但是“植從之”的如此果決，曹植的殺伐果決由此可見。要知道曹操本人就是個狂傲不羈、殺伐不羈，看不上禰衡、孔融這類人的傢伙，他會看一個怯懦的曹植順眼？真實的曹植可能是一個，至少在紙上談兵的環節是一個跟年輕的曹操極為相似的人物，否則曹操也不至於不循禮法的要立他為世子，只不過是因為曹植最終沒有機會掌控璇璣，把他展示出來，留在史料上罷了。

再說曹丕，因為廣為流傳的曹洪段子，加上總是欺負曹植的記載，歷史上的曹丕，似乎成為了一個性情狹隘，心胸不擴之人，文帝紀“若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉”似乎也驗證了這一點，但是，這句話的後半段可是“則古之賢主，何遠之有哉”，說明曹丕即便性格有點問題，但是政才治國是合格的。而且，縱觀曹丕的奪嫡過程，在他爹偏愛曹植的前提下，曹植素有賢名的前提下，他依然能夠聚攏力量，迫使他爹穩固了他的太子地位，除了不遜於曹植的才幹，他可能還真的是個隱藏的社交達人。站在他身後的，有司馬懿背後的司馬家，陳群背後的陳家故舊，有清河崔家，有名臣毛階，有賈詡這個老狐狸，甚至從他後來對楊彪的禮遇看，未必沒有楊家，甚至可能還有夏侯惇跟曹休，這些世家大族、夏侯諸曹是怎麼被團結到他身邊的？僅僅是因為他們認為應該立長立嫡？而且，歷史其實給了我們很多曹丕善御人的暗示，比如投降曹魏的孟達，曹丕可以“逆與達書”，又特別叮囑“若卿欲來相見，且當先安部曲，有所保固，然後徐徐輕騎來東。”多麼的體貼溫暖。孟達朝見後“又王近出，乘小輦，執達手，撫其背戲之曰：“卿得無為劉備刺客邪？”遂與同載。”見信不疑。孟達這個一輩子的叛徒在曹丕朝形如忠狗，曹丕自己都下了“吾保其無他，亦譬以蒿箭射蒿中耳”。有這種手段的人，真的是我們想象中那個心胸狹隘之人？

綜上，曹植是個有才情的紙上談兵者，沒有機會證明自己，但至少從奪嫡的過程看，在執行層面遠不及曹丕。至於曹丕，他雖然不招曹操喜歡，但是確確實實是個有能力的君王。如果要比較，其實我倒是想到了蜀國的一對兄弟，踏實肯幹的哥哥馬良，跟才器過人弟弟馬謖，至於像不像，隨君品鑑咯~

曹植更有詩書上的才華，你觀曹子建的詩，恢弘大氣，自成江河。但曹子建過於書生意氣，感性用事，並不適合作為一國儲君。換句話說，他過於率性而為，過於赤誠率真。這樣的性格當然是很受父親曹操的喜愛的，加之他七步成詩，才華橫溢，又是小兒子(先不考慮夭折的曹衝)，父母當然會更偏愛一些。

為什麼說他率性而為呢？官渡之戰他見到被俘的袁紹兒媳甄宓，毫不掩飾自己的欣賞和喜愛，甚至向母親求娶甄夫人;他與兄長夜飲後，醉酒夜闖只有天子和天子使臣能走的司馬門，犯下死罪;在楊修被曹操處決時，不顧一切去向曹操為楊修求情。曹植想坐世子位，想繼承曹操的志向一統天下，但卻沒有亂世掌權者應有的冷血和殘忍，他太過寬容和理想化。如果立曹植為世子，那麼大魏必不能有曹操在時的強大，一群理想家談論家國大事，那麼魏國很可能會每況日下。

而曹丕不同，曹丕是二公子，既不居長也不居幼，按民間的說法就是最容易被父母忽視的那一個。本身他也並非世子人選，但無奈曹朗意外去世，按嫡長制就順延至他。曹丕與曹植性格很不一樣，曹丕做事務實，性格嚴謹，善於隱忍。雖然沒有弟弟在詩詞歌賦上的絕妙才華，但卻有著軍政上的天賦和果斷。再加上居嫡居長，深得荀彧，崔琰等重正統的老臣的欣賞，可以說曹丕除了沒有曹植那麼受父親喜愛之外，是一個很合適的世子人選。

再看曹丕和曹植身邊的輔臣，曹植身邊楊修，丁儀等人，楊修恃才傲物不懂收斂，丁儀陰險;而曹丕身邊文有陳群，司馬懿;武有曹真;雖然曹真莽撞，但是忠心一片;陳群后與司馬懿共創九品選人法，可見其才;司馬懿就更是懂得揣測人心，韜光養晦之道了。楊修被曹操以擾亂軍心處死;司馬懿卻能讓曹操說出想殺他七次卻始終沒有殺之這樣的話，孰強孰弱，高下立現。

曹丕是一個優秀的統治者，但論為人交友，曹植比曹丕更加光明磊落，更適合相交，交心。兩人都很優秀，平心而論，我可能更喜歡曹植，但不得不承認，立曹丕為嗣是當時最好的選擇。

我認為曹植的才能並不比曹丕差，在很多人看來曹植只是會寫詩，而曹丕則是文武全才。曹丕的詩詞是不如曹植。曹丕曾以甘蔗跟一位將軍比武且勝了，這是證明曹丕會武功。所以曹操選擇曹丕，這是不對的。因為曹植同樣是文武全才，只是因為其詩詞太過於光芒遮住了其武才。公元219年八月關羽水淹七軍，于禁所部三萬餘人全軍覆沒。曹操急召曹植率軍援救襄樊。三國志：曹仁為關羽所圍。太祖以植(曹植)為南中郎將，行徵虜將軍。欲遣救仁(曹仁)，呼有所敕戒。如果曹植沒有軍事才能，曹操會讓曹植率軍去救援嗎？曹植最終沒有去成，原因是他喝醉了不能起來。曹操後悔，於是罷免了曹植的職務。據魏氏春秋記載曹植喝醉是因為曹丕故意把他灌酒。可見曹丕也是不擇手段。魏氏春秋曰：植將行，太子飲焉，偪而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。在很多人的觀點裡曹植的才能只是限於詩詞歌賦，這是不對的。曹操是選太子，不是選詩人。曹操豈能只是因為曹植的詩詞歌賦寫的好就屬意他。曹植也是多次隨著曹操南征北戰。看到行軍用兵的策略變化，可以說是神妙了，所以說戰爭不能預言，臨敵要根據形勢採取相應的變化。三國志：臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。故兵者不可豫言，臨難而制變者也。

在曹操立太子之前，大臣結黨分別支援曹丕、植。三國志：文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。曹操函令密問眾臣意見。當時崔琰公開回答說：“我知道《春秋》有長子當立的大義，並且五官中郎將曹丕仁孝聰明，應當承繼大統。崔琰將用死來堅守這個原則。”曹操雖然感嘆崔琰公正，因為曹植是崔琰侄女婿。但曹操還是對崔琰的行為不滿，因為大家都密答而你崔琰公開答。三國志：太祖貴其公亮，喟然嘆息。毛玠的做法是密諫：“近來袁紹因為嫡子庶子不分，導致家破國亡。廢立太子是件大事，廢長子而另立，可不是我所願意聽到的訊息。”曹操後來曾單獨詢問賈詡，當時賈詡並不回答。曹操說：“和您說話卻不回答，為什麼？”賈詡說：“屬下正好在琢磨事情，所以沒有回答。”太祖又問：“琢磨什為呢？”賈詡說：“琢磨袁本初父子、劉景升父子。”曹操因此大笑，也明白賈詡的意思是要立長。因為袁紹、劉表都廢長立幼，終至亡。三國志：太祖大笑，於是太子遂定。雖然毛玠、賈詡等人都拿袁紹、劉表的事來勸曹操立曹丕，曹操也知道袁劉是前車之鑑。但曹操始終是太寵愛曹植，而且認為曹植比曹丕強。再者曹植一黨也是不容小覷，他們的意見也不容勿視。

曹植一黨主要是丁儀、丁廙、楊修等人。曹操跟丁儀的父親丁衝從小關係就非常好，丁衝也是力勸迎奉漢獻帝。曹操聽說丁儀是令士，即才學美盛之士。雖然沒有見過，但還是決定女兒嫁給丁儀。（三國中同樣稱為令士的有劉巴、龐統、馬良等人）曹丕從中作梗對曹操講丁儀眼睛有問題，還不如嫁夏侯惇的兒子夏侯懋，這樣親上加親更合適。後來曹操見了丁儀一番談論後，認為其才能出眾。曹操後悔沒有嫁女，對別人講：丁儀的確是不可多得的青年才俊，就算是兩隻眼睛都瞎了，我也要把女兒嫁給他，何況只是眼睛有點小，唉，都是曹丕壞了我的大事呀！魏略：尋闢儀為掾，到與論議，嘉其才朗，曰：“丁掾，好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇？是吾兒誤我。”丁儀因此加上心向曹植，並數次對曹操稱選曹植。其弟丁廙也多次勸說曹操立曹植，曹操也表示贊同。魏略：太祖既有意欲立植，而儀又共贊之。太祖深納之。支援立曹丕的崔琰自殺，毛玠獲罪，丁儀在背後起了推波助瀾的作用。曹操雖然非常喜歡曹植，但也確定顧慮袁紹、劉表的前車之鑑。曹操認為曹植是他眾多兒子中最出眾，是最可能成就大業。曹操的這番話自然是說明曹植遠比曹丕要強。魏武故事載令曰："始者謂子建(曹植)，兒中最可定大事。”

但是曹植問題在於任性行事，不掩飾自己，飲酒沒有節制。可能是受丁儀他們的影響，丁儀的父親因喝酒而死，丁儀也是好酒。而曹丕使用權術來對待曹操，又掩飾自己，曹操身邊的宮人也替曹丕說話，所以終於定下曹丕為太子。曹操身邊的宮人應該收受了曹丕的賄賂。三國志：文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，併為之說，故遂定為嗣。

曹操最終決定選擇曹還源於一件事，就是曹植私開司馬門事件。公元217曹植有一次乘車在馳道上行駛，私自開啟司馬門出來。曹操大怒，處死了公車令。因此曹操開始對曹植失望，對其寵愛不再像從前般。三國志：而植寵日衰。曹操為此下令：一開始我認為子建是兒子中最可定大事。從他私自外出，開啟司馬門到金門，令我不得不重新審視這孩子了。諸侯之長史及部下官吏，知道我出來就率領諸侯行意嗎？從曹植私開司馬門來，我再也不相信諸侯的。恐怕我剛才出去，便又私自外出，所以攝將去。不能總是讓我【你】以誰為心腹的！從曹操這段話可知道，曹植的這個行為，一旦其他人效仿趁曹操外出，就私自外出。要知道當時一些忠於漢室的人無時無刻在想除掉曹操。公元218年公元218年吉本、耿紀、韋晃、金禕、吉邈、吉穆等人起事攻打許昌丞相府營。公元219年魏諷、劉偉、張泉、王粲的兩個兒子、宋忠的兒子等人密謀在曹操的大本營鄴城起事。魏武故事載令曰："始者謂子建，兒中最可定大事......從子建私開司馬門來，吾都不復信諸侯也。恐吾適出，便復私出，故攝將行。不可恆使吾【爾】以誰為心腹也！"

曹操立曹丕為太子後，怕其壓不住，開始打壓曹植。曹操賜死曹植妻子崔氏，以罪誅楊脩（楊修）。三國志：太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅脩。曹操也想治丁儀的罪，本來是想讓其自殺。但丁儀並不願意自殺，曹操沒有逼迫也許是看在其父丁衝跟他的關係。魏略：及太子立，欲治儀罪，轉儀(丁儀)為右刺奸掾，欲儀(丁儀)自裁而儀(丁儀)不能。

公元220年正月曹操在洛陽病危，急召駐守長安曹彰。還沒有到洛陽曹操就去世了。曹操召曹彰也許是為了政權交接的穩固。歷來政權交接時都容易發生動亂。但又為何不召跟曹丕親近的人。曹彰到了洛陽後問曹植：先王召我來洛陽，是想立你儲君。也就是說曹彰認為父親召他到洛陽，是為了讓他帶兵擁護曹植為太子。也許是曹彰自己有這個意思。曹植知道曹彰想法立馬拒絕講：不能這樣做。難道你沒看見袁氏兄弟是怎麼敗亡的了。如果換了曹丕也許就接受了，曹植在大義面前還是有分寸的。魏略曰：彰至，謂臨菑侯植曰："先王召我者，欲立汝也。"植曰："不可。不見袁氏兄弟乎！"

曹操因曹昂戰死、曹衝病死、曹植失行，加上曹丕善於偽裝等原因，只能選擇曹丕。公元220年正月曹操去世，曹丕繼承魏王爵位併兼任丞相。公元220年十月稱帝，公元226年五月去世。雖然只有短短的七年時間。但在政治、經濟、軍事、文化、吏治等方面都是有作為的。陳壽對曹丕的評價，我認為是精準的。三國志：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該，若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！陳壽意思是說曹丕天資聰穎，文采不凡，下筆成章，博聞強記，才藝雙全。如果再具備博大的氣度，修養公平的德行，追求遠大的抱負，心存弘偉的仁德之心，那麼與古代的賢君相比，也差不多了。就是說陳壽認為曹丕缺少度量、德行、遠大抱負、仁德之心等。也可以說陳壽認為曹丕不是賢君。

陳壽會如此評價，是因為自曹操去世曹丕開始不再偽裝自己了，對於支援曹植的人和昔日有怨的人睚眥必報。公元220年曹丕一繼承王位就立馬誅殺丁儀、丁廙及其家族男人。三國志：文帝即王位，誅丁儀、丁廙並其男口。公元222年曹丕巡視南陽宛城，因為街上沒有足夠的聲勢迎接聖駕，曹丕大怒，便把南陽太守楊俊收監下獄。當時司馬懿、王象、荀緯等人都為楊俊求情，頭叩血流，曹丕還是不肯放過。楊俊於是自殺身亡。眾人都為他的死感到冤屈和悲痛。因為在立儲之爭時，曹操曾密問眾臣該立誰。楊俊雖把曹丕和曹植相提並論，說他們各有所長，但因為他把曹植誇的太好，曹丕因此便忌恨在心。三國志：太祖適嗣未定，密訪群司。俊雖並論文帝、臨菑(曹植)才分所長，不適有所據當，然稱臨菑(曹植)猶美，文帝常以恨之。荀彧兒子荀惲因為跟曹植交好，曹丕因此懷恨在心。也許是因為荀惲早世，不然曹丕也會秋後算賬。三國志：文帝深恨惲。

曹丕不像曹操時控制自己了，頻繁遊獵。鮑勳立馬上奏勸諫，並指責曹丕在先帝喪期遊獵。曹丕大怒當場毀掉奏表並處罰鮑勳。而當親信勸諫還能忍下，辛毗也曾勸諫不要遊獵。曹丕也並沒有處罰，只是減少了次數。三國志：嘗從帝射雉，帝曰："射雉樂哉！"毗曰："於陛下甚樂，而於群下甚苦。"帝默然，後遂為之稀出。為何曹丕對待辛毗等鮑勳不同的做法，那是因為昔日有怨。鮑勳在擔任太子中庶子，曹丕郭夫人的弟弟盜竊官布，按法應該行死刑。曹丕多次寫親筆信請求高抬貴手，鮑勳不敢枉法。三國志：勳不敢擅縱，具列上。後來陳留太守孫邕從側路而不走大路去見鮑勳，被軍營令史劉曜發見並檢舉他違反軍令。鮑勳認為壕塹營壘還沒建成，調解了這件事情，沒有舉報。曹丕於是下詔逮捕交給廷尉。廷尉依法議決：剃髮戴枷作勞役五年。三官駁回：依照律條罰交金子二斤。曹丕大怒說：“鮑勳沒有活的資格了，但你們竟敢寬縱他！逮捕三官以下人員交付刺奸官，讓你們十鼠同穴，一網打盡。”三官依據魏國法律而判罪，曹丕卻把他們和鮑勳一起處置。可想像到曹丕對鮑勳的怨恨有多麼深。當時鍾繇、華歆、陳群、辛毗、衛臻、高柔等重巨聯名錶奏為鮑勳求情，請求曹丕看在鮑勳的父親鮑信在先帝時有功勞，赦免鮑勳的罪過。曹丕不許可，於是殺了鮑勳。當年曹操能得到兗州之地鮑信的功勞很大。

所以陳壽才說曹丕缺少度量、德行、遠大抱負、仁德之心等，不能成為賢君。公元221年曹丕還想處置曹植，因母親的原因貶其為侯。曹丕下詔講：曹植是同母的弟弟。整個天下沒有什麼事是我所不能容忍的，何況曹植。因為是骨肉親人，所以不誅而貶。曹丕要是真能容天下就不會誅丁儀兄弟、楊俊、鮑勳等人了。魏書載詔曰："植，朕之同母弟。朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。"曹植去世後曹叡下令銷燬黃初年間收集儲存在尚書、秘書、中書三府和大鴻臚的曹植罪狀。可見曹丕對曹植這個親兄弟怨恨之深。如果曹操九泉之下得知道曹丕的行為，也許會後悔當初的選擇。但是曹操已經沒有更好的選擇，曹植太過於任性枉為。如果曹操統已經一天下，也許會選擇曹植。因為天下未平，西有劉備東有孫權。太顧慮於袁、劉廢長立幼的前車之鑑。

曹植在曹操時代並沒有什麼突出表現。曹丕時代不殺他就不錯了，也不可能用他。所以曹植一直鬱鬱寡歡，嘆已才不能用。三國志：植常自憤怨，抱利器而無所施。在曹叡時代時，曹植動了心思。曹植數次向曹叡上疏進言，其疏都是關於治國安邦、治軍、平天下等內容，還請求讓他做大將軍的部下伐蜀徵吳，即使身首分別留於蜀吳也在所不惜。曹叡每次都回應，也實行曹植的建議。三國志：已敕有司，如王所訴。曹植經常想單獨見曹叡，討論軍國大事，以期望曹叡能用他，但始終不用。曹植只能絕望，不久去世。三國志：植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。魏明帝曹叡是明主，能用曹植的建議，可見曹植才能也是不差的。曹植四十一歲就病死了，跟他長年不得志是有很大關係的。常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一。

曹操如果立曹植為繼承人，也許並不一能統一天下，至少不會比曹丕差，將來不會給司馬昭、炎奪了江山。曹植認為英明的君主不排斥有罪的，所以秦國、魯國起用打敗仗逃跑的將軍孟明視、曹沫，最終成就大功。楚國、趙國赦免了絕纓盜馬的臣子，結果關鍵時刻靠他們解救了危難。對比曹丕雖然也以春秋孟明等人的事安撫于禁，但曹丕卻讓人在屋裡畫上關羽擊敗魏軍，龐德大罵不降，于禁伏首投降的畫面，于禁因為悲憤病厷。帝使豫於陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病薨。曹植痛斥魏國雖然是人才濟濟，竟沒有慷慨赴難的大臣嗎！自賣自誇，是士女的醜惡行徑。對於這一點董昭倒是明白，公元222年魏國二十萬大軍伐吳，曹休請求渡江而戰。董昭立馬向曹丕勸諫，認為根本行不通。因為臧霸等諸將都已經富貴，已經滿足，只想好好安享，保住官位俸祿，不可能冒著危險自投死地，以求幸運？諸將不願意渡江，曹休有想法也沒用。實事上曹休大敗。臧霸等既富且貴，無復他望，但欲終其天年，保守祿祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼倖？苟霸等不進，休意自沮。曹植把魏國諸將比喻為說為虎皮的羊，看見草就高興，可看見豺狼就要哆嗦，忘了它身上披的是虎皮了。

曹植認為五帝的時候世上並不都是聰明人，夏、商、周的末葉世上也並不都是蠢人。是用和不用，知與不知的緣故。已經有了舉薦賢人的名義，事實上卻沒有得到賢人，那一定是大家都是各自把自己的親朋好友推薦上來了。俗話說：‘宰相門裡出宰相，將軍門裡出將軍。’宰相，必須文才品德昭著，大將，必須武功顯赫。文才品德昭著，才能輔佐朝廷，使國家達到太平和樂，稷、契、夔、龍就是這樣的宰相，武功顯赫，才能去征伐那些異端叛逆，威服四夷，南仲、方叔就是這樣的大將。從前伊尹作陪嫁的奴隸，那是最低賤的職務了，姜子牙處在屠夫漁民的行列，那是最卑下的人了。可是等到他們被推薦給湯武、周文王的時候，那真是志同道和，妙算神通，哪還用得著親近之人的舉薦，靠著身邊寵臣的介紹呢？這裡曹植是指責曹丕、睿叡過於寵信親信和魏國的九品中正制。九品中正制：上品無寒門 ，下品無士族。

曹植還有一個觀點，多次上書，但石沉大海。即反對曹丕、睿叡過於倚重豪強士族而打壓藩王。夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣，故謀能移主，威能懾下。豪右執政，不在親戚，權之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。分晉者趙、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。結果三十年後那些大臣都倒向司馬氏。

若論才華，當然是曹植更有才華。如果是曹操立曹植為嗣，大機率曹植不會稱帝，但是天下也不會太平，曹丕和司馬懿這二股勢力會不斷爭權奪利。

曹丕的文學才華不亞於曹植，只是被自己的政治給掩蓋了；而曹植的才華卻僅僅侷限在文學之上。毫無疑問曹丕更有才華！

原本曹操就是鐘意於曹植，只是曹植自己的所作所為讓曹操寒心了，最終才改立了曹丕。曹操做出的這個決定是正確的。如果依然立曹植為嗣的話，那麼魏國的處境就堪憂了！

曹植曾經駕車在擅闖司馬門。曹操因此把公車令都給處死了！隨後曹操又下令：

又令曰：“諸侯長史及帳下吏，知吾出輒將諸侯行意否？從子建私開司馬門來，吾都不復信諸侯也。恐吾適出，便復私出，故攝將行。不可恆使吾以誰為心腹也！”

諸侯、長史、帳下吏，你們這幫子人，趁我不在的時候就攛掇曹植胡作非為吧！從這兒不難看出，曹植的恣意妄為和他身邊的那些人有很大的關係！曹植的這種御下能力，實在是令人堪憂。同時也說明了曹植極易被他人所蠱惑！

曹操任命曹植為為南中郎將、徵虜將軍，讓他率軍前去救援曹仁。當時曹仁正被關羽圍困，形勢十分危急。曹植不是在時刻關注戰事局勢，而是在這關鍵時刻喝得酩酊大醉。曹操還活著的時候曹植就如此！

從這兩點兒不難看出曹植的能力了！

由於曹植喜好文學和飲酒，所以很容易被人投其所好。曹植繼位之後，必然整日沉浸在花天酒地之中。

如果曹植懦弱一點，魏國就如李後主的南唐；如果曹植殘暴一點，魏國就如商紂王的商朝一般。三國時期魏國變成了這般局面，那情況就可想而知了！

這時候曹丕或者其他兄弟來奪位，曹植很難能夠保住自己的王位！更大的可能在曹操剛死時曹植就輸了！

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】