不是說曹操能做到“竊國而不留賊名”。而是事實上在東漢末年那個亂世時候，所有有實力的人都在想著篡漢而自立。相較於其他人而言，曹操算是一個最忠心漢室的人了。從董卓亂漢開始，所有的世家大族看到的都是改朝換代的機會。但曹操不同。曹操當時還是一個甘願為漢室拋頭顱灑熱血的熱血男兒。歷史上第一個倡導天下人起兵討伐董卓匡扶漢室的人就是曹操。甚至在整個東漢末年亂世時期。也只有曹操曾經立志匡扶漢室。除曹操之外再沒有其他人。劉備被很多人認為是匡扶漢室的忠臣，但事實上呢？整個東漢末年曆史時期，劉備沒有為漢室做過任何一件事。也沒有幫助漢獻帝做過任何事情。

東漢末年別說世家大族野心勃勃了。就連漢室宗族的子弟一個個也都是野心家。就說同樣是漢室宗親的益州牧劉焉。漢靈帝時期劉焉看到漢靈帝治下朝綱混亂，皇室衰微，但劉焉沒想著幫助漢靈帝治理國家，而是想著請求漢靈帝分封他為益州牧，其目的就是躲避亂世以圖後勢。當時劉焉聽董扶說益州有天子氣，所以劉焉才那麼急不可耐的要求分封益州。劉焉佔據益州之後，首先打擊地方豪強，鞏固自身勢力，之後又派張魯出兵佔據漢中之地。而佔據了漢中的張魯隨即和劉焉翻臉。至此劉焉和張魯決裂。

之後劉焉則以米賊作亂阻隔交通為由，從此中斷與中央朝廷的聯絡。他進一步加強自己對益州的統治地位，而益州因此處於半獨立的狀態。在曹操號召下，天下諸侯起兵反董，而劉焉也收到了會盟的訊息，但劉焉拒不出兵，反而開始更加嚴格封鎖邊境自守自保。之後中原大戰，劉焉趁機收攏流民進入益州，初平二年，劉焉造作天子乘輿車具千餘輛，想要稱帝，結果被劉表告發，劉焉擔心成為眾矢之的，所以也就息了稱帝的想法。但劉焉依舊心存野心。

同樣作為漢室宗親鎮守一方的劉表，他佔據了最富庶的荊州。手下兵強馬壯，錢糧充足。但劉表也是一個野心家，在歷史上諸侯會盟討董時期，劉表也沒有參與其中。而且劉表根本也不管漢獻帝是死是活，甚至在劉表看來他更希望漢獻帝去死。沒了皇帝，劉表的機會更大。他知道自己繼位沒可能，但是劉表也從沒有熄滅爭雄之心。諸侯會盟失敗後，劉表為了討好袁術曾經推薦袁術任南陽太守，其目的就是籠絡住袁術，好讓自己南下江東擴張領土。從歷史上看，劉表的荊州儼然是一個獨立的小王國。他還不如曹操呢。起碼曹操曾為漢室拋頭顱灑熱血。雖然後來看到漢室沒救了，也起了取而代之之心。但是起碼曹操敢作敢當，和劉備等一干所謂漢室宗親比起來，曹操簡直就是一個正人君子。

曹操竊國罪名應該是“挾天子以令諸侯”。但曹操執政後，征戰統一北方，實行屯田制發展農業生產，為中原地區的發展和後面三國歸於晉奠定了基礎。說曹操是國賊的多數是劉漢追隨者和後世《三國演義》愛好者。曹操具有非凡的政治能力和軍事能力，也是傑出的文學人物。他竊國卻沒有改朝換代，反而在他的擁簇下漢朝得以延續，全國也都在名義下尊奉漢為正統。因此，曹操並無竊國之實。

曹操並未竊國。

世人多受三國演義之影響，將曹操視為國賊，視為十惡不赦之人，其實並非如此。

曹操乃東漢末年偉大的政治家，軍事家，詩人。

政治立場不同，各自為各自所需利益，無所謂對錯。

認證考核中，望樓主垂憐

說曹操能夠做到“竊國而不留賊名"，這句乍看挺文言文的句子，散發弄舟到是頭一次聽說，翻了翻《三國志》、《後漢史》、《三國演義》等書，也沒看到這句。百度一下吧，原來在電視劇《新三國》中出現過。是劇情裡漢獻帝秘密招見劉備，向劉備訴陳委曲的一句臺詞。

如果從小說演義角度講，製造正反角矛盾衝突，劉備正角曹操反角，增加戲劇張力，無可厚非。況且自羅貫中小說《三國演義》問世六百餘年來，曹操奸臣漢賊的帽子就一直重重的扣在頭上。坊間街巷，談之貶議;戲劇舞臺，演之陰詐。

試問說起曹操，古時民間誰不知曉是個大反角。一切蓋羅氏演義太入人心的原因。口口傳誦，代代演傳。舊時人們文化普及率低，一聽茶樓講書和村頭秀才講古，莫不以為正史。

實則呢，現代人知識量知天知地，知人知性，看過往雲煙，越來越客觀，越來越從人性、邏輯上去思維了。

近些年來，很多文章、影片作品為曹操鳴不平，肯定他的軍事家、思想家、政治家、文學家的地位，披露《三國演義》筆墨有偏、虛構成分多多。更多的人讀史，展開思維，也是愈來愈把《三國演義》推向只是一本文學小說的歸類，而絕非史官記錄類史籍。

客觀的，從人性、性格角度思維，不再單純的以好人、壞人標籤化人物，這是社會進步的表現。

文學名著終是名著，無意推翻它。畢意它傳達的是善仁、忠正的價值觀。但有句話叫知世故而不世故，用於解讀一些歷史小說，是同為一個道理，演義小說可以照看，照讀的津津有味，但書背後的東西又要有自個兒的見解。少一分執迷，多一份理清，方為正讀。

真實的曹操竊國了嗎?沒有，至死他沒有攆漢天子下臺。

曹操不留賊名了呢?呵呵，他的賊名還要怎麼不留，誰不知，戲劇臉譜上，他白粉底勾黑線，一出場就是壞蛋。

該提問說曹操竊國而不留賊名，愛侃古史的散發弄舟到是一看此題，怎麼覺得反個了呢?如果有人說曹操未竊國而卻留賊名，散發弄舟到是極為贊同。

曹操活的很累啊，怕別人說閒話，處處猶疑小心，救獻帝於窘迫如乞兒之時，好房好飯供著，三個女兒都給了獻帝，手下貪功祿，累累建議曹操侵權再大一些，曹操頭疼婉拒，還自降了官職，退還了部分封邑，並親筆寫下了飽含深情心意的《述志令》(又名《讓縣自明本志令》)，有興趣的同學可以百度搜下原文，你會發現與你讀的《三國演義》大相徑庭。有人可能說是虛的，好吧，一個人如果能虛偽到底、虛偽到死，我想也是一件好事、功德吧。

曹操在他的《述志令》中說道:設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。(譯文:假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強大，又生性不相信天命之事，恐怕會私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。)

曹操說的是心言嗎?通讀漢末亂世的同學應該明白，此真不是虛言。 魯迅先生亦曾贊過曹操的坦率：“曹操自己說過：‘倘無我，不知有多少人稱王稱帝。’這句話他倒沒有說謊。”（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）

反過來說，漢獻帝活的累嗎?也很累，祖上的江山到他手裡，支離破碎，不依仗曹操，自個兒可能更慘，依仗曹操，又怕漢業總是外人縱橫把控。可是，當勢時，漢獻帝怕也是無奈，憂慮也是無助。別說真是曹操交權於漢庭，他掌控不了，就是他有心有能力卸了曹操權攝，誰又能當呢，天下只會怕更亂吧。所以邏輯上講，天下諸雄亂起時，漢獻帝陰謀奪回權政，此心應該不敢存多。什麼衣帶詔、心大不甘，蓋是小說家之言。真有衣帶詔，事發於後來曹操知曉，曹操真有那麼心大，至死也沒虧待獻帝。他完全可以效董卓，另扶一個漢家宗親。

再說說劉備，若真心扶漢室，曹操高接遠迎於劉備，表劉備為皇戚，待若上上賓，那時的曹操，未滅袁紹、未飲長江，我相信還是一心想匡漢的，多多拉聚人才人力，讓漢室光大。可劉備怎麼做的，抽機會溜出了許都，另立山頭，梟雄之志可見。真若一心向漢，受皇恩與曹操厚待也不低了，與曹操共好，共保獻帝，督察曹操有不妥之言行，敦促效正就是了。二人聯手，何愁漢不復興呢?

造化弄人，一心想霸王圖業的野心劉備，後世成了仁善復漢的賢君代表，一心想匡漢振興的曹操，(至少前期是，後期各因素另論)，成了歷代令人唾棄的奸賊。 有人言:歷史是個小姑娘，任人打扮，誠不欺我。

若地下曹操有知，後世累為奸人，不知有悔否?早知世人如此看我鐵定權賊，當初我瞎猶豫什麼名節志向，黑了腸子算了，該奪權奪權，該手黑手黑，說不定，監修重書史籍，我是一代名主呢!哪那麼多後世瞎比比。

那條檔案規定的待破產的公司，我拼血淚打下的翻盤，非得還回掛名不出力的原老闆!