不請自來，個人觀點，純屬參考！

正所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，縱觀中華上下五千年歷史，曾經歷過無數次的朝代更迭，其中僅大一統王朝就有九個。

明太祖朱元璋是一代豪傑，能夠開創一番偉業，確實做到了“驅除韃虜，恢復中華”的偉業，使得漢族重新取得了傳統漢地中原王朝的統一。但是矯枉過正就不好了。所謂“得國最正”的說法大多是統治者給自己臉上貼金。假如陳友諒得了天下也是“得國最正”？事實上，陳友諒最受非議的恰恰是他“弒主”，如果陳友諒得了天下，“弒主”的事情估計也和小明王一樣有意忽略了吧？

明朝是歷史上最王朝的原因是，朱元璋建立了歷史上漢族人建立的最後一個王朝，更重要的是，蒙古人建立的元朝是一個頹廢的王朝，一個“外國”入侵者，這才是真正的原因！

我認為明朝得國，是從元朝蒙古人手中搶來的。上次漢人正統的迴歸，所以得國最正，咱們近代的民國也是從滿清少數民族搶得來的。

明的大好河山，是一個窮苦漢人赤手空拳從蒙元異族手裡搶回來的，這當然在道德層面是非常乾淨和正派的。

至於是不是“最”，可以比較一下。

周，天下從老東家商朝搶的，商紂汙名化

秦，秦是周的諸侯，平六國先滅周，可見其決絕

漢，劉邦是秦亭長，項羽劉邦曾結盟為兄弟，對劉邦不薄。

晉，曹魏篡漢、司馬篡魏

唐，身為隋太原守將，主危時趁火打劫

宋，身為柴榮大將，陳橋驛黃袍加身

比較到最後，史上只有一個隋文帝，在道德層面能和明太祖相媲美。楊堅徹底終結了二百八十年的五胡亂華，意義更加重大，不過他沒這麼朱元璋剛烈，而是屢世貴族靠政治手腕篡取鮮卑人政權北周，武力攻南陳，實現統一。

所以，明得國最正，並非虛傳。

答自劉羽舟和蕭銘珏

首先朱元璋靠的是一步一步的努力才 登上的皇帝如果對朱元璋稍微有點了解的人，應該都知道他是個放牛娃出身。甚至還出家當過和尚。

朱元璋可以說起點非常的低。起點這麼低的人竟然能登上皇位。不像有些皇帝是世襲制繼位。

有些皇帝是靠的前朝篡位奪來的。甚至有些取得這皇位名不正言不順。只有朱元璋是靠著自己一步步努力打天下打來的。所以會認為朱元璋得位非常正。有人可能會問的不是還有劉邦嗎？

清代史學家孟森在《明史講義》中已經給出了標準答案：中國自三代以後，得國最正者，唯漢與明。匹夫起事，無憑藉威柄之嫌；為民除暴，無預窺神器之意。世或言明太祖曾奉韓林兒龍鳳年號，為其後來所諱言，此不考史實而度以小人之心者也。明祖有國，當元盡紊法度之後，一切準古酌今，掃除更始，所定製度，遂奠二百數十年之國基。

朱元璋幼時貧窮，曾為地主放牛。至正四年（1344年）入皇覺寺，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍起義反抗元朝，至正十六年（1356年）攻佔集慶路，將其改名應天。至正二十七年（1367年）命徐達、常遇春以“驅逐胡虜，恢復中華” 為號召，舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年（1368年）初，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。同年秋攻佔大都，結束了元朝在全國的統治。又平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。他的得國最正，推翻元朝回覆漢人統治。

朱元璋一己之力奠定華夏五百年政治經濟軍事方方面面的體制。華夏三千年能與之媲美者，寥寥數人矣!

評價一個王朝最明顯可以從大一統壽命看。夏商周領土太小，秦晉隋時間太短。

西漢210年，東漢195年。唐朝289年要減去武則天篡位的15年是274年（後六十年慘不忍睹，首都長安四次被攻陷，皇帝兩次難逃）。兩宋共300年但沒統一全國不算大一統。清朝260年。這麼看明朝276年是中國大一統王朝時間最長的，而且掙足了臉面，直接把首都至於國門，遷都北京以來240年無一次被攻破。俗話說青出於藍而勝於藍，前車之鑑後世之師。所以子孫超過祖先是天經地義。明史評價明朝“治隆唐宋遠邁漢唐”並無不妥。

罵明朝征服不了蒙古的，可知洪武北伐和永樂五徵比起秦漢打匈奴和唐徵突厥，嚴厲程度有過之而無不及。其實信仰儒教的古代漢族千年來從未徹底征服草原（唐朝那廣大的版圖僅僅持續三年）。

罵明朝財政不如宋朝的，可知明朝的財政收入其實分為兩部分，一是國庫二是皇帝內庫（朱元璋的得意設定）。國庫收入有戶部記賬，但內庫有多少隻有皇帝自己清楚。著名的鄭和下西洋並不是沒賺錢而是利潤全歸內庫。要知道明成祖靖難4年，五徵蒙古，遷北京修長城等浩瀚工程。對比秦修長城亡國，漢武帝徵匈奴最後舉國狼煙，隋煬帝徵高麗亡國。朱棣沒有讓國家衰弱反而造出一個永樂盛世堪稱奇蹟。原因就是朱棣手裡有錢腰桿子硬。包括後面的萬曆三大徵持續20年但關內仍沒爆發大規模反抗。也是因為萬曆強徵礦稅收入內庫進而補足軍費（注意是壓榨工商階級而不是農民階級）

那麼為什麼明朝作為最後一個漢人王朝會如此招黑呢?原因還是因為文化程度的普及。漢唐年代太久，除了官方史書好多資料都失傳。而明朝離現代相對較近，而且由於教育的普及明朝讀書人很多。關於明朝的歷史五花八門。何況《明史》公認24史裡記載最全。通俗的說，其他23史類似放大鏡，而《明史》就是顯微鏡，外加民間史書佐證，把明朝的汙點無限放大。所謂“明朝農民起義最多”，不是其他王朝沒有，只是沒人記載而已。其實都是封建王朝，明朝犯的錯誤其他王朝有過之而無不及。要不然怎麼那麼快就玩完了呢。

漢賦唐詩宋詞都是文化人玩的，而明朝的小說和戲曲則代表著市井階級。明朝除了朱元璋朱棣其他時期都是文人掌權。寬容的土壤誕生了三大名著加金瓶梅，最後的聖人王陽明，最牛逼的是李贄黃宗羲顧炎武王夫之直接提出反對皇帝制度。要是放在其他朝代估計滅九族。

總的來說明朝有事始終做到了天子守國門，君王死社稷。蒙古，女真，日本，西班牙，英國，葡萄牙，越南，緬甸。同時期的強國東南西北揍了個遍。而且國際聲譽良好，以致滿清兩百年反清復明之聲從未斷絕。朝鮮用了200年的崇禎年號直到近代被日本吞併。西方對明朝好評有加而對清朝反感。滅亡時給中國聚集了世界三分之一的財富，還建立了君主立憲雛形。無論經濟政治文化軍事都不亞於任何王朝。

終明一世，始終都與世界接軌，西學東漸，明朝人虛心承認了西方火器強大。朱棣從安南得神槍術，正德時繳獲弗朗基炮並實現國產化，抗倭援朝時百炮齊發。徐光啟孫元華等高官親自學習西學的努力。總之，那是一個輝煌的時代。

輝煌屬於明朝，也屬於華夏後五百年體制的締造者，洪武大帝朱元璋

因為朱元璋是真正的白手起家，屌絲逆襲。朱元璋又名朱重八，所以我一般更喜歡說朱重八的屌絲逆襲記。

他是真正的靠自己的雙手，一點一點打下的江山。他家窮的一批，飯都吃不上，最後卻憑著自己的努力打下一片天，最後打下整個江山，朱元璋本沒有任何野心，只不過想混口飯吃求個生存，卻不曾想自己能力比很多人都強，慢慢從衝鋒陷陣到坐鎮指揮，最後贏得江山社稷。具體如何，根據朱重八的逆襲人生，一起來看看吧。

朱元璋，生於安徽濠州(今安徽滁州鳳陽）的一個貧困的農民家庭。朱元璋家窮到什麼地步呢？在鬧瘟疫的時候父母，大哥去世都沒錢買棺材墳地，為了生存僅剩的朱元璋，和二哥，侄子，大嫂他們只能分開逃難，於是朱元璋去當了和尚，由於鬧饑荒，寺廟得不到佈施，主持打發所有和尚出去雲遊化緣。在雲遊化緣這幾年期間，朱元璋見到了各地百姓在元朝統治下慘不忍睹的社會現狀，頗為所動，為他以後仁政佈施、體察百姓奠定基礎。

元朝統治期間，治下人分為四等，蒙古族為一等，色目人為二等，漢人為三等，第四等人為南方明朝最晚被元統治的人，即是南明南方人。到了元末，階級剝削特別嚴重，社會矛盾日益激化，階級矛盾尖銳到了極點，特別是一條漢人的人命只有一頭驢一樣值錢，加上元末災荒嚴重，饑荒、旱災、蝗災、瘟疫接踵而至，上等人對下層百姓壓榨到了極點，矛盾一觸即發。於是皖浙蘇魯等地農民起義遍地爆發，首先韓山童首義，南方各地百姓紛紛響應。於是朱元璋發小來邀請朱元璋加入郭子興的義軍，就這樣開始了朱元璋逆襲的人生。

剛加入義軍，朱元璋衝鋒陷陣，驍勇善戰深得郭子興喜愛，後來朱元璋發現義軍不和，不會有大作為朱元璋帶領自己發小單獨去闖。回鄉召集兵馬，同鄉聞朱元璋做了義軍首領紛紛投靠，一下子多了上千人。很多謀士也慕名而來，朱元璋遵循賢能善用的用人原則，不濫殺無辜，安撫百姓開始四處征戰，攻下應天(今南京）正式稱帝，改國號為明。先滅西邊陳友諒，再打東邊張士誠，然後南攻方國珍，長江以南所有義軍兼為其所收編，佔據南方所有土地。於是在劉伯溫的助理下，開始北伐，最後攻入元都北京，元順帝北盾，結束了元朝上百年的統治。至此，一統天下。

所以朱元璋的江山，是自己一點一點打下來的，同時執政後減輕徭役賦稅，改革內政，廣施仁政，鼓勵生產，開闢洪武之治，拯救天下蒼生與水火，站在人道主義的角度，此乃正義大義之舉。

結語：敢做敢幹敢拼敢闖，不管多大的夢想都是人實現的。

朱元璋，即明太祖，明朝開國皇帝，在歷史上開國皇帝裡面出身最為貧苦。

1328年的九月十八日，朱元璋出身於安徽省濠州鍾離的一個貧苦農戶家庭。因為朱元璋父親朱五四的前三個孩子分別叫做重四、重六以及重七，所以就給朱元璋取名重八。朱元璋很得父母寵愛，他進過私塾，後來因交不起學費，只得輟學給地主家放牛。

1344年，他十六歲，江淮以北災害頻繁發生，蝗蟲、乾旱瘟疫。朱元璋的父親朱五四，長兄朱重四，母親陳氏相繼都去世了。家裡沒錢買不起棺材以及墳地，好在劉繼祖夫婦送給了他們一塊墳地。這才能夠辦理完喪事。天在仍在持續，他二哥朱重六外出逃荒，朱元璋去了皇覺寺當和尚。但沒多久，災害越來越重，寺裡所存的錢糧剩得也差不多了，朱元璋就到處雲遊。朱元璋做了四年的遊方和尚。

元末農民起義不斷，1352年，郭子興攻下了濠州，皇覺寺遭破壞，在湯和來信的勸說下，他投身到了郭子興的義軍中。在紅巾軍中，朱元璋表現出色，很快就被升遷做郭子興的親兵，娶了郭子興義女為妻。1353，朱元璋回家鄉招兵買馬，十天裡招集了七百多人，郭子興讓他統帥這批兵，並升他做鎮撫。朱元璋決定從這700人裡挑出二十四人，另謀發展，不久之後又收編了張家堡驢牌寨三千人馬，又獲得了繆大亨7萬多義兵，並用了將近十天，精心訓練。

後朱元璋攻打下了滁州，和州，他親自做了這兩個地方的軍事長官。朱元璋部隊軍紀嚴明，因此很得民心。1355二月，劉福通把韓林兒迎到亳州，立他為帝，號稱小明王。五月，在廖永忠和俞通海帶領下，巢湖水寨水軍1萬多人投朱元璋。十六年攻下集慶，改集慶應天府，並建立統治機構。他採取名儒朱升的計謀，“高築牆，廣積糧，緩稱王”。消滅陳友諒，張士誠等，派廖永安淹死了韓林兒，推翻了元朝統治。1368年，朱元璋稱帝，國號大明。

朱元璋能獲得得國最正的評價是因為他出身社會最底層，其天下是真刀真槍打出來的，而且他最後統一天下是擊敗了元朝，恢復了漢家天下，深得民心，而他也是自古以來由南而北成功奪取天下的第一人。所以有得國最正的評價。

朱元璋出身貧寒，家裡好多人都是餓死的，他做過乞丐，當過和尚，之後從軍反元，從底層幹起，憑藉過人的能力和魅力，身邊聚集了一批能人異士，歷經千難萬險終於成長為亂世中的一位梟雄。

至正四年，旱蝗，大飢疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。—《明史》

之後敗陳友諒，滅張士誠，而這個過程是相當不易的，特別是陳友諒兵多將廣，張士誠富甲天下，但朱元璋硬是突破重重難關，戰勝對手，在眾多強大軍閥中脫穎而出，成為元朝最大的對手。

而在平定南方之後，朱元璋終於對上了元朝，朱元璋先是攻佔了集慶路，改名應天，之後派遣大將徐達，常遇春北伐，而這兩位名將不負眾望，在朱元璋在應天稱帝同年，便攻佔大都，元朝滅亡。

太祖入城，悉召官吏父老諭之曰：“元政氵賣擾，干戈蜂起，我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”民乃大喜過望。改集慶路為應天府，闢夏煜、孫炎、楊憲等十餘人，葬御史大夫福壽，以旌其忠。—《明史》

但這還遠遠不夠，之後又接連平定了西南，西北，遼東等地，實現了全國的統一，而元朝也被打成了北元。

而這對於被元朝壓迫，地位卑微的廣大漢人來說，這無疑是深得民心之舉。

在朱元璋之前，還沒有一個南方政權可以透過北伐，成功奪取天下的，這與地理環境，人文特點等都有緊密的關係，因此這是相當不容易的，但朱元璋卻做到了，他打破了這個宿命。

而朱元璋之所以能成功與其戰略思想得當，後方的穩固都是密不可分的。而也正因為此，朱元璋得國含金量極高。

說朱元璋得國最正，是從一個從零開始，一窮二白，沒有任何基礎的一個窮人家的孩子，為了生存，連和尚都當過，嚐盡了世間的酸甜苦辣。朱元璋是了不起的人，一步步成長為一代開國皇帝，這是歷史上除了漢朝劉邦，就是朱元璋，最後一統天下，奠定明王朝江山，這真是有點不可思議，所以史書上，對明朝朱元璋最佩服，儘管他也殺了不少老臣，但是從元朝手中硬生生建立一個強大的明王朝，這本身就是歷史的奇蹟！

有關“得國最正”的問題，眾說紛紜。說朱元璋得國正的，有不少；說其他人得國正的，也很多。

朱元璋為什麼得國正呢？原因無非是這麼幾條：

一、他不是靠篡權，而是靠實打實的戰功打下來的。元末天下大亂，群雄逐鹿，各自為王。在這個時候，朱元璋以一介“淮右布衣”之身，用二十年的時間從無到有，定鼎中原。相比於那些欺負孤兒寡母（說的就是你，趙匡胤），和架空皇帝自己當老大（曹操、宇文泰和高歡罵罵咧咧地退出群聊）的人比起來，確實得國最正。

二、他完成了驅除韃虜、恢復中華的使命。在把蒙元入主中國視作蠻夷入侵的視角里，誰能把這些韃子從華夏趕出去，誰就是真龍天子。而老朱確實做到了這一點，並且靠的是純粹的武力。相比於劉裕功敗垂成、楊堅靠與鮮卑結親（以及欺負自己女兒和外孫子），確實得國最正。

但是，也有著名學者提出了不同意見。比如呂思勉先生就曾在他的《兩晉南北朝史》中認為：“從來人君得國者，無如陳武帝之正者。”當然，按朱元璋的標準，陳霸先既沒有驅除韃虜，還欺負了梁朝的小皇帝，不能和朱元璋比。

但是如果按這個邏輯來說的話，某些包衣奴才的話，也就有道理了——以“民族融合”的觀點來看，滿清也不是靠篡權，甚至都沒有直接逼死崇禎皇帝，反倒是在大順攻破北京城後才在明朝臣子的邀請下入關為崇禎復仇。那看來，得國之正恐怕無出愛新覺羅福臨之右啦？

所以，有些事不能細想，否則就會鑽牛角尖，甚至被包衣阿哈洗腦。

【正】字一詞，在現代漢語詞典裡，有十八種解釋之多，合乎朱元璋建立得國最正的有兩種解釋。

一.垂直度或符合標準方向。

二.使端正人心。

我們都是炎黃子孫，雖然元朝統一中國，但是蒙古人的思維裡使終把自己當成一個侵略者，外來人這是相當奇怪的，歷史文獻記載：有許多蒙古貴族常常無故搶劫漢人財產，居為己有；對漢文化態度的不屑與輕視，使元朝為維護自身利益；採取“民分四等”的政策。一等蒙古人，、二等色目人、三等漢人、四等南人。

做為一個統治王朝不能積極的溶入大一統思想，不知媾和各民族矛盾。而實施等級歧視制度，為其滅亡埋下禍根。

從黃帝統一華夏，到漢朝的建立，漢文化在中國大地根深蒂固，國人都以漢家兒郎而自傲；而元朝等級制度的推行，將漢人置於最底層，種種不平等的規定，讓民族之間的鬥爭使終處於激烈之中。

等級分化帶來的惡果，使原中原地區的百姓，使終生活在壓迫與痛苦之中，尤其是第四等南人，社會地位最低，而朱元璋不幸生於此列之中，隨著元統治者的壓迫與天災人禍，在這樣的環境下，要不餓死要不壓迫而死。正是這樣情況下，朱元璋以一個貧困戶的身份開始了他行伍之路。

1：秦朝始皇能統一天下，他有深厚的背景，出生於皇室家族，有大量的資源可用，其本為周朝附屬封國，只因周朝式微，被各諸候所拋棄，嚴格來說秦朝也屬於亂臣賊子。

2：漢朝的創業者劉邦本為秦朝沛縣一小吏，借秦二世之亂，趁機掀杆而起，隨著勢力的增加，垓下一戰擊敗項羽；從而慢慢統一天下。劉邦出身稍微比朱元璋好點，只因是最底層做起而成功；所以歷史上常常拿他於朱元璋來做比較，是公認封建王朝得國最正的兩位皇帝。

3：隋、唐這兩個王朝的建立者，無論是楊堅或李淵；都有深厚背景，都是各自前朝重臣；手握兵權，趁朝廷式微；野心膨脹奪得政權。雖然在歷史上留下盛世風華，但得國不正是事實存在的。

4：隨後的宋、元、清三朝，其統治者，北宋趙匡胤本為後周大將，欺負柴榮；子幼母弱，陳橋兵變，奪得江山。元朝鐵木真出身部落頭領之家，為貴族階層；可用資源極多，利用大量的人脈積累，統一半個世界。清朝努爾哈赤出生於部落酋長家庭，可以說是貴族後代，有資源、有人脈，相對來說做什麼都要容易。

總結：

唯有朱元璋出生貧窮家庭，如果不是元末天災人禍造成家人的死亡，使其生存受到極大傷害，我想朱元璋絕對不會走上造反這條道路。歷史正是在這個環境下，朱元璋為生存所迫，以一介布衣一步步走到了人生的頂峰，這是他沒有想到的結果。歷史評價朱元璋得國最正是在其岀身於貧寒低微的底層社會，沒有後臺、沒有依靠、沒有什麼資源可用，是憑藉自己的智慧在逆境中不斷經歷苦難的考驗與困境最終奪得天下，建立了明朝，在所有封建王朝的建立者當中無岀其右。

我本淮右布衣，天下於我何加焉！

所以說朱元璋在歷史上是最有資格當“得國最正”這評價…

蒙古人用自己的鐵蹄征服了南宋，建立了元朝，成為中國歷史上第一個由少數民族建立並統治全國的封建王朝。

元朝立國後，將全國人分為四等，以蒙古人、色目人為上等人，漢人、原南宋人地位最低。種族歧視使文化上也進入了倒退時期。

98年後，百姓反抗愈烈。天下大亂，四海紛爭，八方騷擾，逐鹿中原。元順帝昏庸不堪，眼看守不住祖宗搶來的花花江山。

英雄每多屠狗輩，濠州鍾離縣皇覺寺的朱重八投身紅巾軍郭子興營中。這一年，他25歲。其實，小時候的他是更窮困的，一直在地主家放牛為生。誰也沒想到，朱重八參加郭子興領導的紅巾軍，改名朱元璋後，數年工夫就被部下奉為吳國公。

1368年，朱元璋擊破各路義軍，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。朱元璋建立的明朝，結束了蒙元在中原的統治，最終統一中國。成為封建社會最後一個由漢族人建立的漢族大一統政權。

朱元璋建立的大明帝國，使被蒙元蹂躪近百年的神州大地再次回到中華大一統的版圖中。明朝讓中華民族從馬背上回到了書房裡，是對這個國家的文明的根續。朱元璋本人也演繹了一個從匹夫到天子的傳奇！如果沒有他，漢民族也許還生活在幾家人用一把菜刀的日子裡。所以，他建立的政權，重開神州堯舜之天，再回赤縣文明之域。他得國可以說是順天應人。

秦吞六國靠的是殺伐，滅兩週，置三川，道義上講不通。又況且，彼時東方六國都以蠻夷視之，贏了也沒人服氣。

劉邦是撿了項羽便宜，鴻門宴沒死靠智謀也是靠運氣，楚河漢界後反水殺人，人品實在不咋地。連司馬光都同情西楚霸王的悲壯可惜。

魏蜀吳三國演義，曹操在戲曲裡從來都是白臉奸臣。又兼他篡漢這事兒好說不好聽，果然遭了報應。前腳剛篡漢，兩晉司馬氏後腳又奪了他的曹家江山，真是一報還一報。

南北朝時期，少數民族大規模入侵，什麼宇文，拓跋，慕容，尉遲。中原亂成了一鍋粥，若不是閔冉大帝一紙殺胡令，咱多數人的身份證恐怕都得改。只可惜閔冉早死未能定國。

這之後，像流星一樣閃耀的大隋走上歷史舞臺，開國皇帝楊堅，還有個很特別的姓氏：“普六茹。”又兼他祖上原本就是南北朝的軍事貴族。血統有瑕疵。

唐朝雖強大，但卻反而更亂，楊廣既是李淵的親表弟，又是李世民老丈人，由此你就知道隋與唐，在血統上，有多麼緊密的聯絡。大白話就是親戚打架，誰贏誰輸我管你？咱有熱鬧看就得。

唐宋之間，又是一個戰亂頻仍。五代十國不多說，宋朝是怎麼建的國？他趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，欺負人家孤兒寡母，柴榮要是泉下有知，棺材板都得掀翻：“我對你不錯啊！你特麼就這麼對我？”

接下來的元和清，就更不用多說了吧？

所以，只有人家老朱，那是實打實的白手起家，從一個飯都吃不上的放牛娃，不到三十年，幹到開國皇帝，這是何等超神表現？又身披驅除韃虜光環，還有那句流傳甚廣的“天子守國門，君王死社稷”。帶感不帶感？尿性不尿性？

（圖片侵刪）

說朱元璋得國最正的意思，主要包含著兩個方面的含義。一個含義是指朱元璋取得天下的手段，另一個含義指的是朱元璋取得天下的意義。

先說第一個含義。朱元璋取天下靠的是自己的個人能力。朱元璋在祭祀歷朝歷代的開國之君時，曾經自豪的和漢高祖的神位說過一句話。大致的意思就是，縱觀中國的歷史，只有我和你劉邦兩個人，是布衣起家，憑三尺劍打下的江山。所以，在這次祭祀的時候，我單獨多敬你一尊酒。

不依靠其他的力量，憑藉自己個人努力打拼，最終登上皇位，這是中國歷史上極為罕見的事情。漢高祖劉邦打天下的時候，好賴還有一群朋友，在沛縣有自己的勢力。他起兵憑藉這自己多年的人脈，建立起自己的軍隊，然後建立起自己的政權。

而朱元璋比起劉邦來說，條件更差。朱元璋可以說是根本沒有一點起家資本的人。朱元璋出身農民家庭，家境貧苦。他小小年紀就放牛、種田，歷盡人間疾苦。後來六親俱斷，只得又去當和尚，四處化緣要飯。最後在走投無路的情況下，才去投奔紅巾軍，當了一名小卒。

可以說，朱元璋取得的成就，完全是靠他白手起家打拼出來的。他依靠自己的軍事才能，經過十六年的戎馬生涯，才建立了明朝。在戰爭中，他指揮若定，創造了許多優秀的戰例。

比如說在對張士誠和陳友諒的戰爭中，面對張陳的東西夾擊，他制訂了先陳後張的戰略，順利平定了江南。在對元朝的北伐中，也是他制訂了周密的計劃，先除元朝的外藩，然後再取大都。朱元璋的北伐戰役，也是中國歷史上少有的北伐成功的戰例。

因此，朱元璋奪取天下，完全是依靠自己的能力，用正大光明的手段奪取的。他和劉邦雖然手段差不多，但是，朱元璋的困難更大。這也體現了朱元璋卓越的政治軍事能力。

第二個方面就是朱元璋面對的對手。在宋朝滅亡後，以蒙古統治者建立的元朝統治了中原。在當時，元朝統治者對江南的漢人欺壓很深。他們將人們分為四等，按照征服的時間順序，來劃分權利。

江南的漢人被劃分為最底層，在政治和經濟上遭受極度的歧視和壓榨剝削。這嚴重激化了社會矛盾。當時的漢人為了生存，開始密謀驅除蒙古統治者，恢復漢族的政權。

最終，一切矛盾爆發，形成了元末的大起義。而朱元璋的紅巾軍也是這場大起義中的主角。朱元璋經過奮戰，將蒙古統治者驅除出去，重新建立了以漢族為主體的政權。這在當時，是得到了以漢族為主要居住者地區人民的擁護的。從這一點來說，明朝的統治階層認為自己有功於民族，對漢族政權有再造之德。

結語：

朱元璋和劉邦一樣，從布衣出身，白手起家，憑三尺劍取得了天下。他沒有依靠任何外援，而且沒有采取任何卑鄙的手段，比如說那些暗殺、篡權之類的手段。所以大家認為他得國很正。

同時，與劉邦繼承秦朝不同，劉邦主要的目標是元朝統治者。他以自己的力量，重新建立了以漢族為主體的政權。從這一點上來說，那些明朝的知識分子，認為朱元璋有再造之德，功業要超過劉邦。因此，才說朱元璋得國最正。

明朝那些事兒裡，講，朱元璋最開始就是從農民開始的，他一步步透過打拼才當上皇帝，至於當了皇帝以後的事就不說了

為什麼說朱元璋得國最正？就是因為這些:

明朝的建立:

朱元璋參加郭子興領導的紅巾軍起義反抗元朝，攻佔集慶路，將其改名應天。至正二十七年命徐達、常遇春以“ 驅逐胡虜，恢復中華” 為號召，舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年初，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。同年秋攻佔大都，結束了元朝在全國的統治。又平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。

一、而之所以說他得國來路最正，從他起義的口號“ 驅逐胡虜，恢復中華 ”、“ 山河奄有中華地，日月重開大宋天。 所謂“天道好還，中國有必伸之理；人心效順，匹夫無不報之仇”不難看出。

這裡可以理解為“形式正統”:

朱元璋是漢族人，漢族自古以來就被認為是華夏正統，而其他少數民族被稱為蠻夷。而元朝的統治者是蒙古人。

元朝壓榨百姓，民分四等 ，民族矛盾尖銳。蒙古人無需勞動就可以享有漢族人和其他民族的所有財產，殺死漢人的唯一代價是僅賠償一頭驢；賦役沉重，再加上災荒不斷，廣大民眾在死亡線上掙扎。漢族人被認定為下等人，生殺予奪全部掌握著在元朝貴族手中，在蒙古帝國入侵中原的時候，至少造成了無數漢人的死亡，漢族的文明也遭受了極大的毀壞。

而朱元璋以漢族人的身份從蒙古人手中奪回了天下，這一取得天下的形式被認為是對正通文明和文化的拯救，其得國形式被認為是其他皇帝不可相比的正。

而且還有一條，對前朝寬宏大量，沒有大肆殺戮前朝餘孽，願意回到漠北的蒙古人都通通放行。

不過在今天中華五十六個民族的大家庭看來這是一種狹義的民族思想。因為無論是古代的元朝還是清朝政府，他們雖然是少數民族政權，但是治國、用人的理念、文字都是漢族的方法。所以，他們只是少數民族實行了漢民族的治國思想，或者說是少數民族代漢人治理了一段時間中國。他們並沒有改變中國的思想與文化，因為他們改變不了。

二、他不是靠謀權篡位得來的天下。這可以理解為“行為最正”:

朱元璋起義，擊敗了蒙古人奪得天下，並非靠的陰謀詭計，而是透過正面的戰場對決，方式光明正大，成王敗寇，從這一點來看，朱元璋得國最正。

歷史上的秦二世胡亥。是秦始皇第十八子，秦始皇出遊南方病死途中時，在趙高與李斯的幫助下，謀殺了其兄扶蘇當上了秦朝的二世皇帝。

唐太宗李世民透過“玄武門之變”當上的皇帝，這種方式就屬於不正，雖然他的功績對後世影響很大。

還有宋太祖趙匡胤是透過“陳橋驛兵變”黃袍加身，這完全是搶老闆柴家的江山，也是屬於不正的。

簡單點說就是這些人藉助前朝的資源幹著謀逆的事，吃著前朝的飯卻對前朝不忠。以此類推秦是周的封臣，魏晉為權臣謀逆，五胡十六國加上南北朝也多是前朝的權臣或封臣，隋是外戚奪權，唐是權臣作亂，五代更是節度使叛亂，宋是欺負孤兒寡母，元是部落貴族起家還受過金封打著大金的旗號統一蒙古，清本來是大明的臣子，後來叛亂政權。

這些行為都是不正的，跟這些朝代的開國皇帝相比朱元璋得國的“方式最正”。

三:朱元璋與民休息，體恤百姓，所以可以理解為“民心最正”:

朱元璋得天下後，民生不穩定，朱元璋採用嚴苛刑法治理天下，嚴厲懲戒貪官汙吏，卻十分注重與民休息，為民謀利，不侵害百姓，致使天下迅速安定，得到了民眾的支援。天下歸心使朱元璋政權的正統地位得以迅速確立。

這主要跟他出生於寒門貧苦人家與經歷有很大的關係，可以說所有皇帝中他最明白“水能載舟，亦能覆舟”的真諦，他做的事情是一般皇帝做不到的，也不敢做的，他全心全意為百姓。所以說他“民心最正。”

總結:朱元璋得國“形式正統”、“行為正統”、“民心正統”，所以說他得國最正。

明朝是中國歷史上，最典型的中原封建王朝，太祖皇帝朱元璋憑藉能力和運氣，一舉開創300年盛世王朝。歷史學家一直認為，明朝是華夏正統王朝，朱元璋自然也是得國最正的皇帝，無外乎有3點原因：

朱元璋毫無疑問是根正苗紅的漢人，歷史上能夠與他出身相提並論的也只有漢高祖劉邦，可是劉邦與他相比仍然要稍遜一籌，畢竟劉邦當年在老家沛縣做過亭長，相當於現在的街道派出所所長職務。朱元璋人家是一窮二白的窮苦漢人出身，要過飯、放過牛、出過家，但凡是封建社會最底層的職業，朱元璋幾乎都曾嘗試遍，也都接觸過。

朱元璋1328年出身於地地道道的農民家庭，直到1353年走投無路的情況下，才選擇投身入伍，從此開始自己的從步卒到將領，再到帝王的傳奇生涯。

從這一點來看，無論是階級成分，還是民族歸屬，朱元璋的特性是所有帝王都無法比擬的。同為封建王朝的晉朝是漢朝的貴族司馬氏建立，隋唐楊李二家更是有著濃厚的家族傳統，他們是甘隴貴族集團的八柱十六國，宋朝是後周柴氏的重臣等等。綜合來看，朱元璋從起家的本錢來看，與他們根本無法比擬，他真正的做到一窮二白，白手起家，這點不得不令人佩服。

明朝與任何一個封建王朝最大的不同是帝位來的最正。他是從遊牧民族蒙元政權手裡躲回來的天下。人家不是中遠內部的廝殺搶奪，明朝的建立一定程度上說解救中原漢人於水火之中。

再與其他封建王朝相比，漢朝是從秦朝搶來的天下，雖然秦朝暴虐無道，可是秦朝仍然是漢人所建立，秦漢之爭一定程度是漢族人內部的政權鬥爭。晉朝、隋朝、唐朝、宋朝更不用多少，都是家臣反其道而行之，推翻自己的老東家，廢前朝皇帝而自立，一定程度上說從法統的來源，本身帝位來源不正，因為中國社會是最講究帝位的傳承和君臣之禮，你作為臣子就應該，受其俸祿，而忠於君王之事，那些王朝的開國皇帝都沒有做到這點。

朱元璋之所以能夠成為後人讚揚的千古不朽帝王，主要是他起兵時的口號和矛盾指向最正。“驅除韃虜”，朱元璋說的非常明確，他起兵的目的是要帶領中原人民驅除蒙元，從價值認同和心理歸宿上來看，朱元璋的口號最正，也與其他王朝有著本質的不同。

晉朝、唐朝都是以前朝江山氣數已盡為口號，實際上深入地思考會發現，所謂的江山氣數已盡，不過都是事在人為，哪有所謂的玄學，只不過是服務新政權的一個幌子。另外，漢朝、唐朝則是以前朝倒行逆施，皇帝無道為起兵口號；隋朝、宋朝則是以統一中原，完成大一統為奮鬥口號。由此可見，他們的口號和指向都沒脫離一個私心，唯有朱元璋做到，統一華夏民眾的心願，一直對抗“外來壓迫”。

所以，朱元璋作為華夏民族的偉大帝王，被歷史學家封為帝位最正的皇帝，是非常有道理，也很有歷史和現實依據，是真正做到窮苦出身、白手起家的帝王。

這個問題哦來回答一下！

什麼是最正？說的是朱元璋建立的大漢王朝是比較正統的，“合法的”。還句話說就是大家都支援他，認為他建立明朝是最合適的。

為什麼說朱元璋得國最正？我認為這是有多和方面的原因的。

其一，元末明初。天下大亂，群雄四起，百姓遭殃，民不聊生。朱元璋帶領一群人成功的統一了天下，將蒙古人趕回了大漠草原。從此，天下重新回到了漢人的手裡。這在當時是非常了不起的。對於朱元璋來說，別人辦不到的事情他辦到了。

其二，明朝開國以後，百姓安居樂業，天下從歸於太平。朱元璋又是社會最低層人士出身，他是非常瞭解百姓疾苦的。以至於在他心裡認為天大，地大，老百姓最大。在朱元璋時期，開國後很多事情都是以百姓根基來著想的。這樣一來，明朝自然就會受到全國上下的擁戴和支援。

其三，在元末時期，和朱元璋並存的割據勢力有陳友諒、張士誠等。和這些人比起來，朱元璋是最正義的、最受擁戴的。所以他能夠走到最後，並且把蒙古人趕出中原。傾覆元帝國統治。