其實直到清朝滅亡，從來都沒有忘記掌握槍桿子，尤其是掌握在滿族人自己手裡面。

拿袁世凱所練北洋六鎮新軍而言，第一鎮也是旗人組成，其餘五鎮由漢人組成，另外清廷又編練一鎮禁衛軍，全部由旗人組成。第一鎮統領為旗人鳳山，禁衛軍統領為攝政王載灃的弟弟載濤。北方的主要軍力，北洋六鎮加上禁衛軍，一共七鎮，每鎮12000人，共計84000人，其中旗人24000人，跟早期八旗和綠營的比例差不多，應該來說還是能夠控制局勢的。

想法是美好的，但現實是殘酷的。旗人當兵只是想作為職業，並不想真正衝鋒陷陣，平時練兵時，旗人就缺少統兵人才，反而由漢人充當中下級軍官。遇到戰事，清政府也是首先想起滿人統領打仗的，只不過表現得太不爭氣。

1911年武昌起義，清政府派有留德背景的旗人陸軍大臣陸軍大臣蔭昌馳往剿辦，蔭昌被迫坐著火車上路了，帶了輛車廂罐頭洋酒。然而剿辦大臣走到河南信陽，就不肯再走了。不但不走，連車都不下，把司令部設在火車上，兩頭都裝上火車頭，可前可後，可進可退。

一天凌晨，衛兵突然來報，有三四百個革命黨朝著火車奔來，蔭昌趕緊命令火車向北逃去。後來才發現，來者並非革命黨，而只是百十號採棉花的農民。蔭昌也根本指揮不動北洋軍，清政府無奈才把袁世凱請出山，最後連禁衛軍統領也交給袁世凱的親信馮國璋擔任了。

陸軍大臣蔭昌

有意思的是，清帝遜位後，蔭昌又當了袁世凱的總統府侍從武官長，開開心心的給袁世凱看家護院了，可見清朝滅亡不滅亡，對於蔭昌來說是無所謂的，雖然他是旗人。

在湖北的新軍中，同樣有旗人，來自駐防地荊州，比例大概佔到十分之一，其目的自然不言而喻。但旗人長期在地方駐防，早已失去了祖先的英武之氣，除了那些勳貴嫡子們活得瀟灑之外，其餘的都是活得渾渾噩噩、備受鄙視、欺壓。旗人在軍隊中既不能超群絕倫，反而在起義時成為首先捕殺的物件。

很多事情，不是想怎麼樣就能怎麼樣的，要不然怎麼會有扶不起的阿斗呢？

晚清為什麼不培植八旗，使武裝力量掌握在自己手裡？別說是八旗兵了，晚清時期綠營兵都已經爛成渣渣了！不是晚清的統治者不想扶持自家的八旗兵，而是根本做不到。

八旗的體制

八旗制度是清王朝特有的制度，八旗不僅僅是軍事組織，而是軍民兼顧的一種特殊編制。簡單說就是“上馬為軍、下馬為民”，理論上八旗的所有成年男丁都屬於“軍戶”，都有為國征戰的職責。早期也的確如此，滿洲的人口與明王朝根本不在一個數量級上，滿洲人憑什麼“老鼠吃大象”？靠的就是全民皆兵！

清王朝入關之後，八旗兵大小不等、幾乎都是立有軍功的！加之清王朝對八旗子弟的“富養”政策，入關沒多少年八旗兵便都成了“闊大爺”，即便什麼也不幹，也可以月月領糧米，誰還願意去賣命打仗？這還不包括有軍功爵位在身者，清朝的軍功爵是世襲的。換言之，這些有軍功爵在身者的後代名義上雖然還是八旗兵，卻成了如假包換的“貴族子弟”，誰還真去當兵？到最後八旗兵甚至出現了奴才頂替主子服役、點卯的現象，連當兵服役都讓人代替，這樣的軍隊還有什麼戰鬥力可言？

八旗、綠營的淪陷——世兵制

有人要說了，八旗不行了不是還有綠營嘛。別逗了，從清朝中期開始，綠營兵就開始步八旗兵的後塵了……或許又有人要說了，既然這些人不好好幹，換人呀！徵兵還不容易？可問題是，清王朝的八旗兵和綠營兵實行的不是不是徵兵制、也不是募兵制，而是世兵制！

什麼意思？清王朝八旗兵和綠營兵的編制是世襲的。老子死了，兒子接著幹！這種兵役制的優勢是穩定，但生來就有一份“編制內”的穩定工作，誰還去努力奮鬥？久而久之，八旗、綠營都成了混飯吃的去處，根本沒有誰是真心為了國防事業的。加之不少人還有世襲的軍功爵，都回家享福去了，按時領軍餉就成，八旗兵和綠營兵哪裡還有什麼戰鬥力可言。武備鬆弛、兵員就更加不要指望滿編滿員了，能讓家奴來點個卯、領下軍餉就已經非常給面子了……

八旗兵的作用

雖然八旗兵已經不能上馬作戰了，但他們對於清王朝的統治者而言，還是有用的。滿洲人口相對稀少，不可能滲透到帝國的方方面面，旗人更加不可能去綠營聽差。由漢人組成的這支近百萬的綠營兵一旦譁變，後果不堪設想！八旗兵雖然打仗不行了，看看場子還是沒有什麼問題的。於是，各軍事重鎮的八旗兵成了監視綠營的最佳選擇！同時也保證了八旗兵有事可幹，無須被裁撤，只要綠營兵存在，八旗兵就有存在的意義。

晚清時期“發亂爆發”，八旗兵和綠營兵虛弱的戰鬥力完全被曬到了日光之下！堂堂清王朝的國防軍，在與農民武裝交鋒時竟不堪一擊……為了穩定局面、也為了坐穩江山，清王朝的統治者已經別無選擇，只能同意各地漢人官僚招募鄉勇、平定發亂，晚清的三大漢臣政治力量湘軍、楚軍、淮軍就是在這樣的大背景下發展起來的。不是清王朝統治者不想重用自家八旗兵，而是他們已經不堪一擊了，就算另起爐灶也已經來不及了，沒有人啊！那些個提籠架鷹的八旗子弟有幾個可以上戰場？不用曾國藩、左宗棠、李鴻章這些人，清王朝恐怕早就還姓洪楊了……

清末，滿洲統治階層也曾經做過最後的努力，建立了一支以旗人、尤其是滿洲人為骨幹的禁衛軍，但已然是杯水車薪，無法挽回清王朝的頹勢了。武昌起義爆發後，袁世凱復出，連清王朝這支禁衛軍不久之後也被袁世凱的“頭馬”馮國璋給接管了……自此，清王朝滅亡已成定局，隆裕皇太后和攝政王載灃再也無力迴天。

晚清不培植八旗嗎？恰恰相反，晚清雖然開始建立新式軍隊，但是一直在培植八旗。

八旗在清朝的政權結構當中起著支柱性作用，是事實上的“中央軍”、“御林軍”，受到滿族統治階層特別的關懷，視為鞏固江山的核心力量。只要大清存在一天，八旗就會被重視，會被培植。

當然了，會被重視，會被培植，並不代表一定會培植成功。到了清末，八旗已經是爛泥扶不上牆。

實際上，在晚清八旗與新式軍隊是同步開始近代化的

一般人的固有印象裡，晚清的軍事變革，只是洋務派按照湘軍、淮軍模式，以洋槍火炮編練新軍的一個過程。

八旗軍進行改革，提升戰鬥力，事關清朝政權生死存亡，受到了滿清高層的高度重視。八旗軍是帶清朝政府“編制”的，而新軍大部分則是“合同工”。只不過在漢族洋務派大臣唱主角的環境裡，八旗軍隊革新，相較於漢族官僚所領導的軍事變革運動顯得默默無聞，低調沉悶。

晚清對八旗有過兩次近代化改造：

一次是在“同光年間”，抗擊英法聯軍入侵、剿滅天平天國和捻軍過程失利後，組建了八旗新軍種，但這一階段只偏重兵器的升級，對腐朽的軍事體制沒有進行變革，因此成效甚微，經過了八國聯軍之役後，很快崩潰了。

一次是在辛丑條約簽訂以後，任命親貴大臣組建新軍第一鎮，但隨著武昌起義、清帝遜位，沒等這支八旗新軍發揮作用，大清已經不在了。

八旗軍積重難返，短時間內無法扭轉頹勢從現有史料分析來看，清末時期的八旗軍，作戰並非主要任務，值班守城，緝捕盜匪佔去了大部分內容，八旗軍更像是後世的警察，而不是一支國防軍。由於清朝財政不濟，八旗軍還存在於“冷兵器”時代，弓箭刀矛仍是主戰裝備，火器水平低下，無法對抗普遍使用“熱兵器”的近代軍隊。八旗官兵更像是上班工作，拿津貼過日子，社會生活氣息尤為濃厚，官兵操練時間不夠，很少舞刀弄槍，提籠架鳥成了日常業務。八旗制度規定旗人只能當兵，並有名額限制，旗人們拖家帶口，更要操心柴米油鹽，也無心提高戰鬥力軍官們更是顢頇無知，戰術僵化死板，兼之鼠目寸光，膽小怕死，每每一觸即潰，潰逃時形成連鎖效應，一潰則俱潰。

這樣的軍隊已經爛到根子裡了，衰亡既非一日之過，革新也不是三天兩頭就能成功。

清朝曾下大力氣整頓八旗軍，做出近代化變革努力

培植八旗軍與新軍革新幾乎同時進行，可以看做是朝廷與地方各自為戰，滿漢兩條戰線上同時進行的軍事革新。

首先，組建八旗新軍種。1862年，清廷組建八旗“神機營”，這是第一支以抬槍、排槍、火炮等兵器為主的八旗部隊，恭親王奕訢、醇親王奕譞兄弟親自掌管，前後共有約一萬人的規模。

其次，培養了一批八旗軍事貴胄。1903年，清朝任慶親王奕劻總理練兵事務，在全國推行編練新軍計劃，滿洲鑲白旗親貴鐵良會同袁世凱為會辦練兵大臣，實際上起到監視作用。在預備立憲後，任命光緒皇帝的弟弟載洵為海軍大臣，滿洲正白旗蔭昌為陸軍大臣。在任命旗人掌控軍權時，還選派宗室良弼等日本留學軍事。再次，組建新軍第一鎮。1904年，清政府下令組建新軍，計劃編練全國新軍36鎮（師），由京城八旗兵組建第1鎮。從番號上就可以看出清廷對第1鎮是寄予了多麼大的厚望。

可以說，自始至終，清朝始終對改革八旗、重塑八旗、振興八旗給予了厚望，並在組織編制、人事任命上給予全方位支援。

但八旗軍從根本上已適應了二百年不變的運轉方式，慣性太大，積習深重，在新鮮事物面前不知所措。

八旗軍只是學習了西洋樣式操練，對於新軍事知識的學習，沒有深究內裡，以致外強中乾，停留在簡單模仿階段，沒有形成穩定的戰鬥力。清朝始終沒有為改善八旗軍，建立專門的兵工廠，八旗軍的裝備改善虎頭蛇尾，難以延續。八旗後繼乏人，優秀軍事人才斷檔，僅有的軍事才俊良弼被刺殺，臨死前發出悲鳴“我死大清遂亡”。

留給清朝的時間已經不多了，八旗軍不堪重負，沒能止住下滑趨勢，最終消失匿跡於清朝無可救藥的衰亡。

一直重點培植，但扶不起。生活條件太好了。

八旗兵服

這種制度兼顧經濟生產與軍事武裝，適合人口較少但又需常年征戰的建州女真，是滿清之所以能崛起的重要制度。但這種制度只適合創業期執行。

居危之時往往能置死地而後生，奮發圖強。但富貴榮華之時能做到居安思危的就很少了。滿清入關以後，因中國地勢遼闊，單靠八旗子弟已經不太現實。必須用漢人，於是參照明朝舊制，組建漢人軍隊是為綠營兵，但其實軍官主要還是滿蒙武將。

綠營兵

清朝雖不像蒙古大元那樣歧視漢人，但也一樣重用本族人，所以錢穆先生說滿清是一族專治。中央也好，地方也罷，在鎮壓太平天國中崛起的曾、李、左、張之前，重要部門和地方的主官基本上是滿蒙人，所以說不是不培植，而是一直都在重點培植。

八旗子弟待遇優渥

打拼十幾年或幾十年的人一旦安穩下來其墮落速度比常人更快。特別是在康熙朝之後，八旗子弟基本上都是關內成長起來的，從小生活安逸，基本上與漢人無異了，雖還騎馬射箭，但娛樂與健身屬性更強，戰鬥力肯定漸漸的就不行了。在平定三藩之亂時早已顯現疲態。

到了晚清，八旗子弟，紈絝子弟，身上早已經沒有遊牧民族的血性（好多都不會騎馬了），常年與鳥籠為伴，吃喝嫖賭才是主業，生活有保障，參軍混個經歷，再靠祖上陰德和家族關係混個一官半職的，這樣誰還用命去拼啊？鴉片戰爭後，不管是對內對外，八旗兵早已潰不成軍，但滿清還是努力在培植本族子弟的，比如在編練新軍中，八旗子弟兵所佔還是不少的，待遇好，武器精良。但因上述原因，已經無法成氣候了。

一個制度之所以能出現，肯定說明其曾經是有用的，但一時之制度必須結合當時之具體情況而定。再者如果選人用人範圍窄，沒有公平競爭選拔，而靠關係血統的話，那不管什麼制度，終將僵硬而亡。

大清亡了，至今已108年！