怎樣欣賞李白的千古名篇《贈孟浩然》？

《贈孟浩然》是李白寫的一首五言律詩。

寫李白在寓居湖北安陸（727-726）時期，結識了比他大十二歲的孟浩然，雙方結下了深厚友誼。李白以自然飄逸的風格，描繪了孟浩然風流儒雅的形象，同時李白也抒發了他與孟浩然在思想上產生的共嗚。

怎樣欣賞李白的千古名篇《贈孟浩然》呢？我們可以從以下幾個方面欣賞：

一、從理解李白《贈孟浩然》的律詩寫作特色開始。

全詩不拘束律詩的“格律”的束縛，而是追求古體自然流走之勢；不曲屈，而是直抒胸意，透出詩人李白獨有的飄逸之氣。

也真如《李詩緯》稱譽：“太白於律,猶為古詩之遺,情深而詞顯,又出乎自然,要其旨趣所歸,開鬱宣滯,特於風騷為近焉。”

二、從李白《贈孟浩然》律詩的章法結構特色去欣賞。

1.首聯：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”

譯文：我敬愛孟老夫子，他高尚風流倜儻、天下聞名。

首聯即點題，開門見山，提綱挈領，直抒胸意；表達詩人李白對孟浩然的欽敬愛慕之情。

①透過“愛”字，作貫串全詩的抒情線索。

②透過“風流”二字，讚賞孟浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。

2.頷聯：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”

譯文：孟浩然青少年起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣，老年時歸隱山林的松雲之間（如高潔的山松一樣）摒棄世俗的“塵埃”。

描繪一幅在高山流雲間隱逸的高人圖景；勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。

①透過“紅顏”對“白首”的詞彙對照運用，即作了人生不同時期和時間跨度的對比，也概括了孟浩然從少壯到晚年的生涯。

②透過“軒冕”和“松雲”的詞彙對照，形象的表現出“達官貴人的車馬冠服”與“高人隱於松雲間”景象對比，表現出孟浩然寧棄仕途而取隱遁。透過對“軒冕”和“松雲”取捨，突出表現出孟浩然高風亮節的情操。

3.頸聯：“醉月頻中聖，迷花不事君。”

譯文：他常常伴月而醉（喻，高雅亮潔），他不事君王迷戀花草（喻，胸懷豁達）。

透過以上的形象描寫，蘊含詩人李白對孟浩然的敬愛之情。

①透過“醉月”描繪出孟浩然對月飲酒的情境。

②透過“中聖”描寫出孟浩然醉酒的情形（中聖，即“中聖人”簡稱，即醉酒。 釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》）。

④透過“事君”，暗指孟浩然不願侍奉皇帝。

4.尾聯：“高山安可仰，徒此揖清芬。”

譯文：高山巍峨聳拔（不可攀）令人敬仰，只有膜拜並讚美你的高潔。

尾聯直接抒情，詩人李白讓自已的感情進一步昇華：孟浩然不慕榮利、自甘談泊的品格，就如同巍峨的高山，讓人仰望敬慕，只能在此對他的純潔芳馨的品格拜揖。

①透過“高山”，言喻孟浩然的品格高尚，如高山雄偉，令人敬仰。

②透過“徒此揖清芬”，表達詩人李白對孟浩然清高的人品，無限崇敬。

三、從李白《贈孟浩然》律詩的藝術表達方式去欣賞。

1.語言運用上，具有自然古樸的特色。

首聯和尾聯具有大致相同的風格情調，採用舒展的唱嘆語調，來表達詩人李白自已對孟浩然的敬慕之情；語言運用上自有一種風神飄逸、疏朗古樸之風。

2.不侷限對偶聲律運用，對偶句運用也恰如自然。

律詩頷聯，不僅限對偶聲律，對偶句運用流走自然，不枯澀，不呆板。如“紅顏”和“白首”，象流水淌瀉，毫無阻隔。

3.一件事，採用不同角度的對比深化。

律詩採用一件事情的兩個方面，互對比較的方式，耐人尋味。 如“棄冕”和“臥松雲”。

4.巧用典故，恰如其分，讓詩意昇華。

律詩中用典故，融化自然，意義通達、思想深邃，毫無斧鑿痕跡。如“中聖”典故，喻醉酒。

5.律詩整體採用：抒情-描寫-抒情的結構方式。

最後，又從上述的種種“可愛”，過渡到高山仰止，歸結到令人無限“敬愛”的孟浩然身上。

全詩採用：抒情、描寫、抒情的結構方式，依照詩人李白的自我感情的自然流露描寫，即如流水自然的流淌，也象行雲般舒捲自如，從而體現詩人李白對孟浩然率真自然的感情。

我們透過對李白《贈孟浩然》的寫作背景、寫作特色、寫作章法結構，以及藝術的方式表達上去學習鑑賞，就能很好的欣賞至全待完美的藝術境界。

李白、孟浩然，都是唐朝最有名的大詩人，孟浩然比李白大了十幾歲，他們交往的時候，是在李白剛出四川不久，二十七八歲，詩名鵲起，正當年輕快意的時候。

而已近不惑的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他的名氣絕對是大過李白的，他最為人所知的粉絲也是李白。

能得別人崇拜、成為偶像的人，必然有兩把刷子。

眾所周知，孟浩然是唐朝山水田園詩派的代表人物之一。他的詩自然純淨而簡潔雋永，

即使有憤世嫉俗之詞，而更多屬於展現生活自得之趣。故此，孟浩然雖然是個中年老男人，卻一點都不油膩，很有文藝小清新的範兒。

李白喜歡孟浩然，當然是因為他的詩詞才華。

孟浩然的詩作大多衝淡、清新，很少有李白那種激情四射的言語。但是清水出芙蓉，天然去雕飾。這可是李白刻意追求和學習的一面，孟浩然的五言對李白影響也很大。

除卻詩詞的才華，孟浩然還有一個更令李白仰慕的地方，就是他未仕，隱居田園，寄情山水，任性自由，不拘一格。

他給李白的印象就是陶醉在山水之間，擁有一顆赤子之心，自由而愉快。

而李白此時還沒有求功名，他不去參加科舉，只想雲遊天下，如此狂放不羈的一個人，孟浩然不為塵物所動，風流自賞的品格使他自然成了李白心中崇拜的偶象。

因此，李白初次見孟浩然就寫詩贈他，詩中雲：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」可見，兩人的友情是因為兩人有一種相同的風流氣度。風流，更是一種氣質品格。李白在更多地表達內心對孟浩然的敬仰和傾慕，就像今天的粉絲對巨星的感懷一樣。

首先了解一下李白為什麼寫《贈孟浩然》這首詩？

唐開元13年（公元725年），李白首次離開家鄉四川綿州到外面求取功名，正式踏入社會，他四處遊歷，先後從紹興到了揚州，從揚州又往北走到了河南，從河南又到了湖北安陸縣，整整走了一年。在去安陸縣的途中，結識了孟浩然，這時已經是開元14年了。李白此時還沒有名氣，然而孟浩然已經是家喻戶曉的名人了。孟浩然顯然很欣賞李白的才學。彼此留下了很深的印象。

唐開元十五年（公元727年），孟浩然第一次趕赴長安進行科舉考試，沒有考中。轉眼又是一年，開元十六年（728年），孟浩然的好友張說私邀孟浩然入內署，剛巧唐玄宗也到了內署，嚇得孟浩然躲在床底下。張說不敢隱瞞，唐玄宗也聽大臣們說過孟浩然很有才，想考考他。孟浩然就背誦自己寫的詩，其中有一句“不才明主棄”，唐玄宗聽了很生氣，說：“你又沒來找我求仕途，哪來的放棄，這不是汙衊我，壞我名聲嗎。”這件事讓孟浩然心灰意冷。但是孟浩然被皇帝召見這件事傳遍天下，都很羨慕他。

李白此時正在安陸縣的家中，聽說孟浩然科考不中，還被唐玄宗斥責，今知孟浩然要去揚州，便約孟浩然在武昌相會。兩人在黃鶴樓促膝長談，幾天後，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊，依依不捨目送孟浩然遠去。送別時寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

二人結識已久，雖然飲酒唱和、攜手同遊，但是至為重要的，兩人在心靈深處的溝通碰撞，及情感上的和諧一致，即是同伴又是知音，彼此心意相通。同屬笑傲王侯，仕途坎坷，性情耿直不善於奉承之人，這是兩人成為知交的根本原因。李白被孟浩然的人格魅力深深感染到了。詩中開頭稱孟浩然為故人，就是老朋友的意思。

時間過的很快，轉眼李白已不再是那個青年書生了，權貴、宦官、政客，看到了很多，也經歷了很多。酸甜苦辣鹹五味雜陳，更加思念那個真誠淡然，不事雕飾的高雅文人孟浩然了，已經十年沒有見到他了。

想念、牽掛好友的心情油然而生，好久不見，明月寄相思，遠方的你還好嗎？一首《贈孟浩然》就這樣寫成，想必孟浩然得知後，也會感慨萬分，借用王昌齡芙蓉樓送辛漸的詩，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺，當然王昌齡也是孟浩然的好友，在王昌齡被貶嶺南時，孟浩然有詩送他《送王昌齡之嶺南》。途經湖南嶽陽，王昌齡送李白詩《巴陵送李十二》。不知什麼情況，所有資料沒有記載孟浩然寫給李白的詩，大概沒有流傳下來吧。不過有這樣的朋友真好。

贈孟浩然

唐代：李白

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

贈孟浩然

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

釋意：

　　我鍾愛孟浩然，瀟灑的風度，超人的才華天下人都知道。年輕的時候就拋棄了功名爵祿，晚年在青松白雲間隱居。在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不願意侍奉國君。你的品格像高山一樣怎麼能夠仰望得到？我只能在這裡向你作揖崇仰你清香的德行。

　　詩人對孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格予以了讚頌，表現出詩人與孟浩然深厚的情意，同時抒發了詩人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情緒。

　　全詩自然豪放，工整流暢，意境深遠。

要想欣賞李白的千古名篇《贈孟浩然》，首先我們需要知道孟浩然乃何許人也。相信很多人都會背一首詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。這首詩可謂是婦孺皆知，有的小孩還把他改成了一首打油詩：春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來一翻身，不知死多少。沒錯，這首千古傳揚的詩句《春曉》就是孟浩然所寫，是不是有種如雷灌耳的感覺。孟浩然，男，漢族，生於公元689年，唐朝人，籍貫襄陽，書香門第之家。說起唐朝，就不得不說唐詩，唐詩在中國文化史上留下濃墨重彩的一筆。接受九年義務教育的我們，也是揹著《唐詩三百首》長大的。唐詩的流派大多分為:山水田園詩派、邊塞詩派、浪漫詩派、現實詩派.就像金庸武俠小說裡寫得：武當派，峨眉派，華山派，丐幫、全真教、明教、古墓派等等。而孟浩然可謂是唐朝山水田園派的開山掌門，也是山水田園詩的集大成者。他9歲開始讀書練劍，20歲時遊鹿門山，歸隱一年，做《登鹿門山》，表達了對隱居此地前賢之仰慕。此詩標誌著山水田園詩風的形成。當然孟浩然並不是一開始就想歸隱的，作為一個七尺男兒，誰不想建功立業，高居廟堂，但是可能在仕途上處處碰壁，轉而坦然，繼而淡然，從此寄情山水。李白其實寫了大概有四首關於孟浩然的詩，其中兩首最為有名，分別是《贈孟浩然》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。古代文人大多以文會友，但是李白是個例外，他是以酒會友。李白得意時喝酒，失意時喝酒，一個人時喝酒，赴宴會時喝酒，懷念人時喝酒，重逢時也喝酒，他拜訪別人要喝酒，別人拜訪他就買酒，在酒樓喝酒，在家裡喝酒，在宮廷裡也喝酒，他的一千多首詩，其中兩百多首是在酒場上完成的，人送綽號“謫仙人”，他卻自稱“酒中仙”。用我們現代人的話說，這哥們是組酒局的。我們的朋友當中是不是也有這樣的人，今天天氣很好，心情很好，走，咱們練兩杯；今天天氣很差，心情鬱悶，走，咱們練兩杯；一天不見了，走，咱們練兩杯，反正不管什麼時候，都有他練兩杯的理由！孟浩然和李白初相識時大約在唐玄宗開元十四年，那是一個秋天，此時的孟浩然已經到了四十不惑的年紀，也已經名滿天下，而李白剛剛二十八歲，鋒芒初露。這是山水田園派掌門和浪漫詩派掌門的第一次相遇，當然那個時候詩的江湖裡還沒有盟主的稱呼，在詩的江湖裡是百花齊放，不是打打殺殺。雖然有的詩人腰間也佩戴一柄長劍，可能是為了行走江湖壯膽。各個詩派別的掌門和門人也是惺惺相惜，不相互攻擊。兩人可謂是一見如故，，雖然有一旬的差距卻不能阻擋他們成為朋友，可能也因為是同一個屬相的緣故，讓他們成了忘年交。這一天，他們同遊溧陽，當然中間是少不了練幾杯的，因為孟浩然也喜歡喝酒（想到他寫得那句：故人具雞黍，邀我至田家；我的嘴就直流口水）。後來，孟浩然要到越中出遊，臨別前，李白寫了一首《遊溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈孟浩然》，其中最後一句：與君拂衣去，萬里同翱翔。還是比較霸氣的。當然，李白寫這首詩的初衷可能是希望老前輩指點一二。畢竟能得到前輩指點，寫詩功力可能會大增。就像《神鵰俠侶》中的楊過，前期武功很雜，沒有自己的主打，經金輪法王兩句提點，自創黯然銷魂掌，功力大增，成為五絕。大概是七年後，李白和孟浩然又在長安相遇，此時的李白可能經過孟浩然的指點後，功力大增，第二次遇見偶像、朋友、亦或老師，很是激動的寫下了這首千古名篇《贈孟浩然》：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此輯清芬。用現代的話說就是：我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。這簡直就是一個小粉絲的直接表白。全詩直抒胸臆，情深詞顯，自然古樸，格調高雅。在結構上從抒情到描寫又回到抒情，從愛最後歸結到敬仰，意境渾成，感情率真。我們是高山流水的知音，我們雖然師徒不順，但是我們可以笑傲詩的江湖。第三首當然是那首著名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我記得小學的課本里好像還有這首詩。在一個偶然的機會，李白和孟浩然又在武昌相遇，同遊數日，奈何孟浩然要到揚州去，於是李白在著名的黃鶴樓擺下幾桌，為孟浩然餞行。酒足飯飽之後，李白一直送到江邊，看著船漸行漸遠，惆悵不已，寫下了千古絕唱《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。誰知這一別竟成永別。公元740年，邊塞派掌門王昌齡路過襄陽，便去拜訪孟浩然。王昌齡帶了當時極為珍貴的鮮肉，孟浩然備了幾斤酒，再整幾個冷盤，兩哥們相見甚歡，開始五五六六的整上了，大口吃肉，大口喝酒，把酒話桑麻。但是孟浩然身上有毒瘡，他沒有告訴王昌齡。所以說，兄弟之間，朋友之間，有時候心情是擋不住的。沒過幾天，孟浩然背上的毒瘡全部流膿，山水田園派的掌門就這樣溘然長逝！想來王昌齡後來是有多愧疚（就像倪匡對古龍飲酒致死愧疚一樣）。待到重陽日，還來就菊花，成為妄想！

在孟浩然去世後的第二十一個年頭，李白著宮錦袍遊採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水捉月，再回天庭做太白金星。從此世間再無詩仙！

高山流水的知音，從此之後，塵歸塵，土歸土。。。。。。