李清照的《武陵春》詞如下 :

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

李清照的這首詞如下：

武陵春·春晚

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

要了解一首詞或者詩歌或者文學作品，首先要了解作者的寫作背景，即在當時什麼環境下她寫出了這首詩。

這首詩譯文如下(我自己瞎翻譯的，不過意思沒啥變化，哈哈)：風停止了，塵土中帶著已經凋落的花的香氣，太陽已經爬得老高了，可我卻懶得將自己打扮成精緻的豬豬女孩。(眼前熟悉的)事物依舊是原先的模樣，可是人已不似往昔了，一切就這樣終了吧，話還沒有說出口，眼淚已經嘩啦啦地流了。

聽說雙溪的春景很棒哦！我打算去劃劃小船，可是害怕那雙溪載著這小船兒，裝不下我的憂愁。(怕翻船啊！)

這首詞創作背景是公元1135年（宋高宗紹興五年）李清照避難浙江金華時所作。其時金兵進犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境悽慘，內心極其悲痛。

作者中年孀居後所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞一長三嘆，語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。 　

這首詞繼承了傳統的詞的作法，採用了類似後來戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂鬱的旋律，塑造了一個孤苦淒涼環中流蕩無依的才女形象。　

這首詞簡煉含蓄，足見李清照煉字造句之功力。其中“風住塵香花已盡”一句已達至境：既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現今雨過天晴，落花已化為塵土的韻味；既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無窮盡。 　

這首詞由表及裡，從外到內，步步深入，層層開掘，上闋側重於外形，下闋多偏重於內心。“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神態。這裡所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己隻身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。因此她日高方起，懶於梳理。“欲語淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這裡李清照寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然後讓淚奪眶而出，簡單五個字，下語看似平易，用意卻無比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，感人肺腑、動人心絃。　

詞的下闋著重挖掘內心感情。她首先連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉折的契機，一波三折，感人至深。第一句“聞說雙溪春正好”陡然一揚，詞人剛剛還流淚，可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、遊人如織，她這個平日喜愛遊覽的人遂起出遊之興，“也擬泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕鬆，節奏明快，恰好處她表現了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低迴，說明詞人出遊之興是一時所起，並不十分強烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪足之後來一個猛烈的跌宕，使感情顯得無比深沉。這裡，上闋所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。　

這首詞藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特別是比喻。詩歌中用比喻，是常見的現象；然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞裡，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用誇張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。讀者說它自然妥帖，是因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情於景，渾然天成，構成了完整的意境。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

這首詞抒寫了作者深重的憂愁。開頭兩句說百花凋謝，春事已盡。而自已意興蕭索，神情倦怠。.表現了一位老年孀婦的無比悽苦的心境。物是人非事事休一語，既反映了個人的遭遇，也概括了國事的變遷。此時是靖康之變後八年，趙明誠死後六年，詩人從千仞峰巔跌入萬丈深淵，心靈上留下不可磨滅的創傷。欲語淚先流，這裡她不是用語言表達內心的傷痛，而是用眼淚敘說自己的感情。詩人此時有借遊覽以排遣苦悶的想法，聽說雙溪有秀麗動人的陽春景色，激起了泛舟出遊的興致，但馬上被那深沉的憂愁淹沒了。詩人又說，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。在這想遊又不願出遊的詠歎中，詩人心中那股太深太重而又難以排解的憂愁，淋漓盡致地表現在我們眼前。

金華有一個陳氏，是李清照的閨蜜，而且陳氏的兒女對李清照也特別友好和親近，所以李清照曾經在金華住過一段時間。

那是一段很悠閒的時光，彷彿又回到了年輕時的歲月，輕遊，泛舟，或者教陳氏子女打遊戲。但是正如李清照在《南歌子》中所記“舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。”

因為詞中有“雙溪”二字，而雙溪正好在金華，所以後世學者認定此詞作於李易安暫居金華時期。

關於此詞的賞析，網上可以輕鬆查到，小可不必贅述，僅以個人角度去胡扯一番，方家莫笑。

風住塵香花已盡，

風，亦指人間風波，指金人入侵青州之後，李清照那幾年的流離生活。風住，就是暫時安定了下來。

塵香，原指一種香料，李清照是香料品鑑的高手，在她的許多詞中都可以看到香料或爐香，在此引伸為落花，同時也可以再延伸一次，比喻自己的情懷。

花已盡，本意是落花，同時也可以切換成自己，年華老去，孤身飄零。

這一句的本意是，風吹盡了落花，落在地上之後，風雖然停了，但花香卻作了塵泥。引伸為了，雖然暫時獲得了安寧，可是那些曾經的傷痛卻依然還在心裡。

日晚倦梳頭。

日晚，應當解釋為朝暮，即全天之意。

倦，勞累之意，可是她當時過的是悠閒般的生活，倦從何來，所以這個倦指的是心情懶散或疲憊，同時也反襯“女為悅已者容”，沒有必要再精心打扮自己了，而這種不打扮的另一個原因是沒有心情，同時照應第一句的“花已盡”，已是半老徐娘，整日打扮又有何用？這種懶得打扮自己的心情在李易安的其它詞作中也經常可以看到，比如《永遇樂》“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去”，比如《南歌子》“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。”

《金石錄》已經寫完了，她完成了趙明誠的囑託，同時也失去了人生目標。所以那一段時間她是失落的，

物是人非事事休，

前一句是說沒有心情打扮自己，這一句是說原因，並不是僅僅因為年華老去，更重要的是物是人非，物指的是風景，指的是留在她手裡的金石資料和珍貴古玩，人非指的不是趙明誠，而是自己。隨著家破人亡，當年的灑脫少女也變成了清冷婦人，儘管高傲仍然，才華仍然，卻是生活不在。

李清照的理想不是成為文學家或詩人，她的理想生活狀態是“葛天氏之民也”和“甘心老是鄉矣。”（《金石錄後序》），也就是說她只想做一個潛心學問的學者，閒暇時喝烈酒，蕩輕舟，寫險韻詩，幽居鄉里，自得其樂。可是這一切都“事事休”矣。

這不僅是失落，而是悲傷。

欲語淚先流。

這一句說的是壓抑，李易安孤身一人從青州到杭州，一路上可謂困難重重，遇過騙子，遇過小偷，遇過貪官，還在海上遇到過小風暴（《漁家傲》是寫實），最後還蹲了七天監獄，世人誤她，諷她，罵她，疑她。但以她高傲的性子，似乎不曾認輸，也不曾退縮，更不曾解釋，可是她畢竟是一個女人。沒有人可以傾述，沒有人可以依偎，倔強的李清照連天帝都不曾放在眼裡。

她不敢釋放自己的軟弱和悲傷，所以不能說，因為只要一說，便等讓積累已久的悲傷於開了閘。最傷心者，無聲之泣也！

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

這一句是說心情鬱結，所以需要放鬆，可是首句已經說了花落成泥，春光不再又如何散心呢？聽說雙溪的春天還在，不如到那裡遊訪一番。所謂的遊訪，應當就是划船，李清照應當是喜歡乘舟的，青春時就有“興盡晚回舟”，婚後也有“獨上蘭舟”，所以這個“舟”拋開押韻以外，真的會觸舟傷情，因為一定會想到當年天真浪漫的“一灘鷗鷺”，也會想到恩愛白頭的“卻上心頭”，所以這個舟讓這個散心起到了相反的作用。

散心變成了傷心，因為觸景生情，那個舟就是曾經的美好時光。可是這種美好已經隨著落花碾成塵香。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

舴艋舟，小船也！

尾句神來之筆，古人形容愁大抵直接簡單，比如愁如絮，愁如鐵，愁如織，愁如海，愁如酒，愁如洗等等，可是李易安卻不說形態，不說感覺，偏說重量。即具體又抽象，而且還可以無限擴大。李重光說“愁”是“一江春水向東流”也是說愁多，可是這個體量卻是固定的，就是像江水那樣多，而且無休無止。反面李清照這一句，取的不是長度和厚度，而是高度和密度，想把愁放在船上，卻多到放不進去。也就是說，李清照的這個愁與李重光的那個愁相比，更加凝練，更加深沉，更加令人窒息。

宗師做詞，從不作虛語，更不會重複前人技巧，要知道在李清照之前，也有人用“載愁”這種組合，比如賀鑄，比如陳師道，可是這些人無一例外都是說載得動，只有李易安更上一層樓，載不動！單單這一句便讓其它“載愁”變得毫無質感可言。

做為易安骨灰粉，再次獻上膝蓋！

李清照的《武陵春》全篇如下:

風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

李清照，號易安居士，是我國宋朝著名的婉約派女詞人。《武陵春》是一種詞牌名字，也叫“武林春”“花想容”；屬於雙調小令。

白馬獨家譯文:

風停了，花落滿地，泥土餘香。早晨起得很晚，我仍慵懶不堪，不想梳洗。想說點什麼可沒開口眼睛就溼潤了。往事如風，春景依然，物是人非。說什麼都無濟於事，該走的都走了。

聽說金華的雙溪那裡景色還不錯，我想去那兒隨便劃劃小船。但想來雙溪上的小船不堪重負，它能載得起我這一生的許多愁苦嗎？

易安居士這首詞意在抒發她晚年的無限愁思。時逢公元1135年，李易安已經53歲。北宋被金人所滅，遷都臨安。在這個國破的大背景，她隻身在浙江金華一帶避難，日子過得如何可想而知。詞中的“人非”暗含孤獨飄零之意，因為她丈夫趙明誠已經過世。

詞的開句“風住塵香花已盡”，看似平靜語，細思則令人窒息:那風未住之前的情景呢？恐怕不止是“夜來吹折數枝花”吧？說“夜來風雨聲，花落知多少”又太不經意了。女子最驚心的事應該是“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”！這一句一語數關:眼前是暮春，群芳搖落盡；詩人青春不在，華年已過；國家風雨飄搖後殘敗不堪，那個北宋王朝也已不再。

想想詩人寡居山村，正值晚年，盛年時與丈夫趙明誠琴瑟和鳴，填詞寫詩玩古董，成天不亦樂乎。而一朝天變，易安不能再安，危巢之內無完卵，國亡夫逝，怎能不令李易安心碎！而一朝避難於金華，心漸靜人也漸懶。梳妝好給誰看呢？於是《武陵春》上片的第二句便寫道:“日晚倦梳頭。”

物是人非事事休,欲語淚先流。第三、四句是詩人獨坐妝臺前的思緒如潮的情狀。而這兩句與前兩句所言口吻的平靜狀一對比，詩人表面與內心的反差就寫出來了。她看似靜靜地坐在那裡，實則是想掉眼淚，因為再也回不到從前了。恰似“望故鄉渺渺，歸思難收”。事事休，做什麼都沒心思而無奈中放棄。因此詩人由“事事休”引出詞的下一片。

聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。聞說，聽說。詩人一是在鄉間小路上踽踽獨行時聽春遊的路人說的，既然別人都說那裡還不錯，也動了去那劃小舟的念頭了。想起自己年輕時，和女伴一起劃，“爭渡，爭渡。驚起一灘鷗鷺。”心怎麼能不向往呢？但詩人此時此刻還是處在憂愁的苦海里掙扎，不能自已。這在詞裡那些輕描淡寫的虛字字眼裡表現了出來，“尚好”，“也”，“只恐”。

只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。舴艋舟，這是一種只供水上娛樂的小船，兩頭尖，形如蚱蜢，只能坐兩人。詩人將愁的形狀與人的重量作對比，顯得格外沉重。這是一種誇張的比喻，卻顯得真實，可親，感人。

《武陵春》在藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特別是誇張，比喻。詩歌中所用比喻，是常見的現象；然而要用得新穎，卻非常不易。優美恰當的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意。

縱觀李清照《武陵春》全篇，詞意悽楚，狀景宛然平靜，構思巧妙。王國維曾說過，“一切景語皆情語”，而在此白馬想說:一切情語乃心語。

紹興四年(1134)，清照為避難與投親，由臨安渡江，卜居金華。這首《武陵春》詞當作於在金華的第二年春天。這時的清照已是53歲的孀婦。…小詞悽婉勁直，令人不忍卒讀，非親身經歷者斷不能道。“風住塵香花已盡”，這是環境。一場風雨摧花的災難才剛平定。“風住”，暗示風之勁吹，花之委地。“塵香”，抒寫落紅碾土，剩有餘香。“花已盡″，花殞香消春事都盡。“日晚倦梳頭”，這是人物。可憐已日暮途窮，形單影隻！回憶當年做閨中少婦，因春感別，日色已高，猶然“起來慵自梳頭”。如今飄泊江南，悽清晚景，還要什麼修飾，還有什麼期求？…旋即大慟:“物是人非事事休，欲語淚先流”。這是至情的流露。清照迭遭喪夫、物失、誹誣，加上顛沛之苦、孤獨之哀，且漂泊無家，難道還不是“事事休”嗎？[傷心]……上闋一氣到底，似行雲流水；下闋則跌宕曲折，如谷如峰！…“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。…“聞說”，聽說金華這裡有個名勝叫雙溪。“春尚好”，那裡風景還好。“也擬”，不免略微動了遊春之念。然而“只恐”，偏又疊生顧慮。幾個傳神的虛詞，妙藏著若干曲折的心理活動，自然又逼真！須知清照是輕易不肯放棄對人生的積極態度的，在生活逆流中，她總能以堅韌精神應付災難。此際之流露，恰恰表明了清照的堅韌精神和沉重的打擊。[玫瑰]對比她在少女時代，於故鄉溪亭大發遊興，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”(《如夢令》)，何等的野趣盎然。如今雖然心上起了一個遊春的想法，但立即把它打消了。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁″。為什麼不去？有點怕小船載不動我這樣懷著重愁的遊人！？此句真令人酸鼻[贊]，知趣且無奈！古人從沒有像本詞中的愁重得船拖不動這種比喻。這一結句，為全詞之鼎盛，格外突出了女詞人在喪亂中的絕望與沉哀！[玫瑰]……清吳衡照評之，此詞“其作於祭湖州(指明誠)之後歟？悲深婉篤，猶令人感伉儷之重也”。(《蓮子居詞活》)[害羞]…[祈禱]…[祈禱]…！！

這首詞描述了詞人借暮春之景，寫出了自己內心深處的苦悶和憂愁。“風住塵香花已盡”，此句運用環境描寫，渲染了一個寧靜、淒涼的氛圍，為後文中“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟”做鋪墊，“日晚倦梳頭”，此句寫出了詞人內心的苦悶、憂愁和孤獨，丈夫已去世多年，自己獨自一人漂泊於世，難免有“日晚倦梳頭”這一行為。“物是人非事事休，欲語淚先流。”這句詞是傳唱千古的名句，詞人透過所見暮春之景，聯想自身經歷，感慨萬千，內心惆悵，而後，將內心的憂愁於世事變遷融合在一起，感人至深，令讀者無不落淚。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

——李清照《武陵春》

這首詞是李清照後期的詞。

全詞卒章顯志，篇末的“愁”字為詞眼。那麼，詞人寫了哪幾種“愁”呢？

第一種“愁”為傷春惜春之愁。

暮春時節，雨打風吹，花朵凋零，表面上看詞人是在惜春傷春，實際上是詞人傷己，哀悼自己青春已逝，人生已老。

第二種“愁”為懷念丈夫之愁。

桌上的銅鼎還在，賞鼎的人哪兒去了？枕邊的書籍還在，看書的人哪兒去了？腕間的手鐲還在，送鐲的人哪兒去了？物是人非，萬事皆休，詞人想著想著，流下了無言的淚水，淚水飽含思念的痛苦，飽含漂泊的滄桑……

第三種“愁”為遊覽落空之愁。

詞人此時客居金華，聽說郊外的雙溪春光明媚，遂起出遊之興，霎時充滿喜悅。可轉念一想，小小的扁舟能承載自己深重的憂愁嗎？那還是不去吧，頓時沒有出遊的興致。這裡的“春尚好”暗示“春不好”，“輕舟”暗示“愁重”……

這首詞作於南渡以後，李清照53歲，寡居金華，經受國破家亡、丈夫去世、再婚再離等人生重創，痛苦壓得她喘不過氣來，於是寫下了這篇抒發無邊愁緒的詩章……

武陵春·春晚

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

李清照的這首詞就在寫一個字：愁。心情低落，眼裡看到的是花兒凋零，行為是以淚洗面。愁都有重量了，船載不動了。抽象的東西賦予了形象。

不愧為千古一人，李清照詞藻優美，意蘊悠遠。

是李清照將憂愁寫的最淋漓極致的一首詞。李清照生在士大夫之家，她的家境狀況十分優渥，父親李格非是進士，還是蘇軾的得意門生，可見他的文學造詣自然不俗。母親王氏的出身則更為顯赫，是狀元王拱宸的孫女，自幼文學修養也非常高。在學術氛圍如此濃厚的家庭中長大，李清照對詩詞歌賦、書法篆刻等皆有研究，尤其擅詞，有其讀的的寫作風格，被稱為“詞國皇后”。

《武陵春》這首詞字裡行間中充斥著作者的憂愁之意，尤其是最後的一句“載不動許多愁”，更是以這種愁苦與無奈作為整首詞的結束語。

“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，又是經過了一場狂風暴雨夜晚，早晨醒來時候聽窗外的風聲才剛停下，這一場風雨，枝頭、樹梢的花兒們被摧殘得也大多都盡數凋零了，花瓣散落大地，落入泥土之中，夾雜著泥土的氣息，散發出淡淡的若有若無的香氣。而此時的時間已接近晌午，李清照還沒有起床梳洗，她依靠在床上只覺身心疲憊不想做任何事。望著窗外的蕭瑟之景，不禁陷入自己的思緒裡，冬去春來，花謝花開，太陽昇起又落下，天氣有陰有晴，月亮會圓會缺，這些大自然的規律是憑人力無法改變的，只有浮在心頭的傷心往事總是揮之不去。

“物是人非事事休，欲語淚先流”，憶起往昔的點點滴滴縈繞在李清照的腦海之中，與家人、丈夫在一起時的歡聲笑語，幸福溫馨，如今只剩下孤苦的她不覺潸然淚下。

“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟”，也該出去走走，舒緩一下疲累的身心了，整日把自己關在屋子裡，活在過去的回憶裡不能自拔，縱使又再多的留戀嚮往又能如何呢？聽說雙溪的春景還不錯，不如乘船去那裡看看也可以讓自己平復總是低落的心情。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，剛起了想要出去看看的心思，又想著那蚱蜢般的小舟如何能帶走她心中的憂愁。家國早已破敗，父母親又不在身邊，丈夫在南渡途中也喪了命。剩下自己孤零零地在江南流亡，每日每夜在思念中度過，吃不好，穿不暖，這些憂愁究竟要如何解脫。

風住塵香花已盡。繁花似錦的落幕，青春年少的消逝，這是一段孤寡老人的自白。曾經的風姿綽約，當年的似水年華，都隨雨打風吹去。從汴京城裡的女公子，到破財茅房的李清照，鮮明的落差，驚愕的對比，不就是鮮花落地的悲哀？

日晚倦梳頭。過往的美好，已成黑白的記憶，雖銘刻在心間，卻已是可望而不可即。此生，愛我懂我的人已經不在；此世，寵我解我的人再也沒有。再去日夜梳妝，再去早晚打扮，還有什麼意義呢？人世間，再也沒有悅己者了；天地間，再也沒有知己者了。

物是人非事事休，欲語淚先流。曾經的明月還在，但當年的愛戀已無，只剩下，靜靜的彩雲，痴痴的觀望。人生若只如初見，世事滄桑，物是人非，失去的，便永遠不會再回來了。只留下一人，在暗夜流涕，萬古千秋，煙霧慘淡。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。草薰風暖，風和日麗，懶洋洋的春光，明媚媚的芳草，恰如童年的時光。老夫，也可以聊發少年狂；老婦，亦可以乘興去泛舟。一切，只因春天那麼的美好；所有，源自生命最初的夢想。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。悠悠的小舟，晃晃的船槳，一切都是那麼的相同。只不過，曾經的恩愛雙人行，變成了孤單老婦人。一切都不一樣了，詩人的春天已經遠去了，現在的春天，已經不再屬於老婦人了。一如秦少游所說：春去也，飛紅萬點愁如海。現在，留給李清照的，唯有無窮無盡的哀愁。這份哀愁已經不再虛無，已經濃郁成了實質，讓小船兒，也載不動了。

李清照的《武陵春》寫於作者晚年，追隨帝蹤來到金華的避難時期。

當時(1134年)，由於金人南侵，國破家亡，再加之丈夫趙明誠的亡故，家中所藏金石文物的散失，李清照獨自一人在連天的戰火中，流離失所，受盡了艱辛和坎坷，因此，表現在她當時的詞作《武陵春》中的情緒也是淒涼而悲苦的：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭；

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟；

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

《武陵春》詞，和詞人早期充滿歡樂與浪漫氣息的“閨情閨怨"詞相比，區別是非常明顯的。

在《武陵春》一詞中，借暮春之景色，抒發出詞人在這一時期苦悶而憂愁的心情。語言悽美，意境深遠，使讀者感到言盡而意未盡的自然之美。

這首《武陵春》是作者中年孀居後所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞一長三嘆，語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。

這首詞由表及裡，從外到內，步步深入，層層開掘，上闋側重於外形，下闋多偏重於內心。“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神態。這裡所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己隻身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。因此她日高方起，懶於梳理。“欲語淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這裡李清照寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然後讓淚奪眶而出，簡單五個字，下語看似平易，用意卻無比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，感人肺腑、動人心絃。　

詞的下闋著重挖掘內心感情。她首先連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉折的契機，一波三折，感人至深。第一句“聞說雙溪春正好”陡然一揚，詞人剛剛還流淚，可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、遊人如織，她這個平日喜愛遊覽的人遂起出遊之興，“也擬泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕鬆，節奏明快，恰好處她表現了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低迴，說明詞人出遊之興是一時所起，並不十分強烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪足之後來一個猛烈的跌宕，使感情顯得無比深沉。這裡，上闋所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。　

這首詞藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特別是比喻。詩歌中用比喻，是常見的現象；然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞裡，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用誇張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。讀者說它自然妥帖，是因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情於景，渾然天成，構成了完整的意境。

《武陵春》 宋 • 李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

賞析：

這首《武陵春》 可以說是李清照把憂愁寫的最淋漓盡致的一首詞。

李清照之所以把這首詞選用“武陵春”這個詞牌，是有她的深意的，真可謂是用心良苦。

“武陵春”這一詞牌本身就已經暗含了往事不可追，物是人非的基調。

“武陵春”源於歌頌桃花源這個地方。

陶淵明的《桃花源記》——“晉太元中，武陵人捕魚為業”就是詞牌所詠這件事的源頭。

在這裡“武陵春”這一詞牌暗含桃花源永遠消失、不可尋找的典故：

武陵人離開桃花源之後，後又帶人尋訪桃花源，卻怎麼也尋不到，其他好事者也無法尋得，桃花源永遠地消失了。

“南陽劉子敬，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後終無問津者”。

李清照曾在《鳳凰臺上憶吹簫》這首詞裡寫到“念武陵人遠，煙鎖秦樓”。

這裡的“武陵人”便是暗喻趙明誠。

對於李清照而言，在這裡選用“武陵春”這一詞牌的含義再貼切不過了。

北宋敗亡後，李清照在建炎元年（1127）來到南方，此時她的故鄉青州已經陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚燬。

建炎三年（1129）她的丈夫趙明誠病故之後，金人揮兵南侵，李清照為了躲避兵亂只能隻身到處流亡。

南宋高宗紹興五年（ 1135 ），幾經喪亂，李清照隻身流落在浙江金華，當時她已經51歲了，她已經是一個喪夫、無子的老嫗了。

在經歷了國家敗亡、家鄉淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇後，她的處境非常悽慘。

眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞，於是就寫下了這首《武陵春》詞。

李清照明顯意識到，對於風華不再的自己而言，再多的脂粉也無法掩蓋臉上的皺紋，再細心的梳頭也無法挽回昔日青絲。

所以她經常是太陽老高了方才起來，也懶於梳理打扮。想必這也是古今中外，所有女子對美人遲暮、容顏不再、年華易逝的共通之處吧。

她經常是還沒說話眼淚就先流了下來，再加上趙明誠去世後，她與張汝州那一場遇人不淑的遭遇，那種難以控制的滿腹憂愁和半生漂泊無依無靠的悲痛終於傾灑而出，感人肺腑、動人心絃。

李清照滿腹詩書，富有生活情趣，審美高，見識長。她雖命途多舛，時時憂愁，然而終究是不肯輕易捨棄生活的。

她還沒有親自去觀賞過雙溪的春色，當她聽說雙溪的春色非常好時，她就有了一個排遣悲愁的計劃，她知道自己獨自一個人，總是在房間裡是無法捱過這昏昏白日、漫漫長夜的。

寄情于山水的筏舟散心就是她的消愁計劃。

可是她的痛苦和哀愁太重了，愁重舟輕，恐怕雙溪那葉單薄的小船，載不動她內心沉重的憂愁啊！

這裡作者以舴艋舟載不動她的憂愁，來形容她的憂愁之多，表現藝術手法新穎，而又真切。

雙溪春好，只不過是“聞說”；

泛舟出遊，也只不過是“也擬”，

下面的“只恐”又抹殺了上面的“也擬”。

聽說了，也動念了，結果呢，還是一個人坐在家裡發愁罷了。

明·李攀龍《草堂詩餘雋》：未語先淚，此怨莫能載矣。景物尚如舊，人情不似初。言之於邑，不覺淚下。

近現代·靳極蒼《唐宋詞百首詳解》：全詞婉轉哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實悼亡，婦人悼亡，此當為千古絕唱。

我們僅僅以怨詞的角度欣賞李清照的《武陵春》是不夠的。

結合李清照一生經歷和其他詞作，我們才能更好地欣賞李清照的《武陵春》。

問題：李清照《武陵春》寫的是什麼？

前言

這首《武陵春》寫了一個字：愁。

寫了一個原因：物是人非事事休。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。一、 物是人非事事休

據說這首詞是李清照南渡以後避亂金華時所作。1127年，發生了靖康之變。

同年，李清照和丈夫趙明誠南下避難，途中趙明誠接到了任職金陵的任命，沒想到一去就生了重病。等李清照感到金陵的時候，趙明誠已經病入膏肓，不久就去世了。

趙明誠臨死之時，提起筆來寫了一首絕命詩，竟然沒有給李清照留下什麼後話。李清照在埋葬了丈夫以後，竟然不知道去哪裡。在《金石錄後序》中，李清照記錄了這段痛苦的經歷：

餘悲泣 ，倉皇不忍問後事。 八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終。殊無分香賣屨之意。葬 畢，餘 無 所 之。

李清照隨後開始了自己的漂泊生涯，輾轉於建康、越州、明州、奉化等地。當年和趙明誠收集的古籍珍寶也丟失殆盡。

據說她還嫁給了一個投機者趙汝舟，這段婚姻以悲劇告終，李清照也因此入獄一段時間。

中晚年的李清照一直生活在孤寂困苦之中。其詞風也從清新婉麗轉為了悲苦淒涼。

經歷了這麼多痛苦以後，李清照有了“物是人非事事休”的感觸，因此會欲語淚先流。

二、再嫁是一種謠言?只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁

《白雨齋詞話》中，陳廷焯說到：

易安武陵春後半闋雲：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”又悽婉，又勁直。觀此益信易安無再適張汝舟事。即風人豈不爾思，畏人之多言意也。投綦公一啟，後人偽撰以誣易安耳。

陳廷焯說，看過了這首詞，感覺李清照應該沒有再嫁張汝舟的想法 。

“豈不爾思”在詩經中經常出現，例如《詩經大車》：

大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。

豈不爾思的意思是，我怎麼會沒有想你呢？畏人之多言意也，但是怕別人風言風語。

陳廷焯認為：聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，這兩句是春心泛動之意。而後面兩句，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁，是擔心聲譽受損之意。

陳廷焯據此判斷，李清照再嫁這件事，是別人的謠言。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。女為悅己者容，李清照連頭髮都懶得梳理了，陳廷焯的判斷，似乎也挺有道理。

結束語

無論李清照是不是有這一層意思，但是不妨礙陳廷焯這麼解析。譚獻曾經說過：

作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然。《復堂詞話序》

李清照在紹興二十五年（1155年）去世，享年73歲。遺憾的是，她僅僅傳世了幾十首詞。

李清照《武陵春》寫的是，風住塵香花已盡。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不住動許多愁。

【譯文】:風停了，塵土散發著落花的香氣，所有的花都已經凋謝了，天色晚，還懶得梳頭。景物依然故，人卻不似住昔了，事事都罷，還未開口說話那眼淚卻已流下來。

聽說雙溪的春色近在，也準備前去劃舟賞春，卻又擔心雙溪的小船，承載不動我那沉甸甸的愁緒。

這是李清照代表詞作之一。寫於宋高宗紹興五年（1135）避亂於金華之時，描述了詞人暮春吋節的所見所感，抒發了無法排遣的愁緒。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

惱人的風雨停歇了，

枝頭的花朵落盡了，

只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。

抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。

春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。

聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那裡劃劃船，姑且散散心吧。

唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊！

這首詞是宋高宗紹興五年李清照避難浙江金華時所作。

詞意寫的是暮春三月景象，當做於紹興五年三月。“紹興五年乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠遊擊金人於大儀鎮，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江。”

李清照《打馬圖》序雲：“今年十月朔，聞淮上警報，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫不失所。易安居士自臨安泝江，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏邸。”其時金兵進犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境悽慘，內心極其悲痛。

李清照，是為數不多能為世人銘記的古代女作家之一，詩、詞、文都有作品傳世，尤以詞見長。雖屬“婉約詞”代表之一，卻也能在部分作品中窺見其豪放的一面。

比如，我們熟悉的《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”詩作雖簡短，字裡行間卻透露出一股英氣，大有巾幗不讓鬚眉之感。這應該是她早期的作品之一。那個時候青春年少，沒有愁苦心事，自然也更灑脫些。

題主提及的這首詞，全篇自然是聚焦於一個“愁”字。

上片有景有情，香已熄滅，花已衰敗，一整天沒有梳洗打扮的心思，就是到了傍晚整個人也是懶懶的，不願照鏡裝扮一番。強打起精神，卻還是沒什麼心思去關注自己的妝容。說到底還是因為物是人非，國破家亡，滿腹的心事無人訴說，眼淚止不住奔湧，心事全融進一腔熱淚中，不能自拔。

下片實際上還在掙扎，還在為調節心情而努力，想要去泛舟看看雙溪美好的春色。可是似乎連那小船也通人性、懂人心，知道我並不誠心賞景，愁苦太多，竟覺載不動我。最後這一句，自然是誇張，極言愁苦深重，實際上也包含比喻，把無形的愁作為有形的裝載物，看起來似乎更容易衡量。

然而，心事一旦蔓延開來，則“恰似一江春水”，無論怎樣都覆水難收。“愁”在李清照筆下，看似有了重量，卻和李煜那“幾多愁”有著異曲同工之妙。

同樣是書寫泛舟，另一首《如夢令》則更現實，也更輕快從容些，雖說喝醉迷了路，但還有心情去賞景，和自然界互動，自然與《武陵春》中的心懷不可同日而語。

《武陵春》中的“愁”是雖未舉杯消愁，卻比這飲酒後生出的“紅肥綠瘦”慨嘆還要深刻。她甚至沒辦法為自己找一個情緒出口，沒辦法麻醉自己，那種清醒的疼痛，讓人感知到刻骨的、難以言說的艱難，好似在度一場劫，無論如何也無法讓自己從中拔除。只能嘆一聲：嗚呼哀哉！而後默默流淚。

我們很難做到與詩人感同身受，感知其中一二，權當與詩人隔空說一說心裡話，希望她能略感安慰，少一點孤獨和落寞。

武陵春；這詩詞描述了自已晚年來的悽苦，

自已不是年輕人，花己落了，日光生輝不想梳妝。在愁苦中景物依舊，人事同往日不一樣，

都變了。想要傾自已的感慨，還未開口，眼淚先流下來。

風住塵香花以盡，日晚卷梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

工恐雙溪舴艋舟，載不動是離愁。

李清照一生也算不順，這首同是她五十三歲寫的，她屬於國破家亡時候所寫的，丈夫離去困苦，自已流離異鄉無依無靠，所以詞情極其悲苦。而愁感悲幻。

李一清照《一剪梅，紅藕香殘玉覃秋》

紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，拙上蘭舟。

雲自誰寄錦書來。

一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

題解，粉紅色的花己空調零，暗香也己消散

她思念丈夫的心情，對他相思深感幽心，

宋代 《歐陽修》

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛帝都。

總是當時相思雨，遊遍芳叢。

聚散苦勿勿，此恨無窮，今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

第一次讀這首詩，是在語文課堂上，當時年少，按照老師的解析，只覺得這是首旋律得當，語言又沒電詩，李清照的詞大多如此，悲愁多，感慨重。

這首詞是作者中年孀居後所作，借暮春的景色，寫出了作者內心深處的苦悶和憂愁。

這首詞背後有多少故事，我們不盡得知，但在那樣一個背景下，寫出這樣的詞，除了賞析語言的魅力外，更讀懂了那個時代的女性。

一、生於亂世的無奈

在那個動盪且對女性不公的年代，女人的力量是微薄的。

或許心中有追求平等的信念，卻沒有追求平等的權利。一腔悲憤，只能寄託於詩詞。

李清照做到了，跟那些文人男子比起來，她的文字毫不遜色。或許會有人質疑，還不是因為她出自書香世家，然而在古代，出生貴族，卻只是安逸度日，只遵從三從四德的人永遠不會少。

李清照沒有做冷眼旁觀的人，她有自己的想法，即使她改變不了什麼，一句“夏商有鑑當深戒，簡策汗青今具在”，我們讀出了國破山河的無奈，也讀到了她的憂慮，這也是她將歷史留給世人的印象。

二、我們沒有鴻鵠之志，但求歸隱田園

李清照曾經將自己的住處起名“歸來堂”，意義來自於陶淵明的“歸去來兮辭”，他們都有被貶回鄉的經歷，雖然心中難免有惋惜之意，退一步來說，淡泊明志，何嘗不是幸福生活的開始呢。

世事難料，現實與理想差距太大，國局動盪，輾轉漂泊、無家可歸的悲慘又有誰瞭解呢？只恨自己不是男子，不能披甲上陣，只恨力量微薄，無法改變環境。

“花已盡，倦梳頭”，不再年少，只剩孤獨相伴，“物是人非”感慨世事無常，春景再美，也會過去，留下的是一地哀愁。