讀書人三個字其實是很難定義的。重點在“人”這個字，所以讀書的目的很重要，有沒有為往聖繼絕學的初心，有沒有根植於內心的善良。其次，讀什麼書也很重要。常規認識是讀聖賢書（至於什麼是聖賢書就不用列舉了吧）。最後是讀書方式，三天打魚兩天曬網肯定不能算是讀書人，每年完整系統地讀不了一本書的肯定不能算是讀書人，閒來不是書不離手，而是手機不離手的肯定不能算是讀書人。所以，讀書應是自己生活當中一個重要習慣，能從書中獲得快感的，應該是讀書人了吧。

分兩種。書讀死者，書讀活者，都叫讀書人。

書讀死者，出言引經據典，筆下洋洋千言，但不明時勢，不知變通，胸中實無一策，逢事慌亂不堪。書讀活者，敏於行而納於言，合於道而致良知，無事則修己教人，有事則運籌帷幄。

讀書人在通俗易懂來講是讀者

讀者是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多麼優秀，本質上不是一個優秀的人才。一個不是讀者的作家，我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式儲存的，而讀書就是享用這些成果並把它們據為己有的過程。質言之，做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統中去，做一個文明人。在某種意義上，一個民族的精神素質取決於人口中高趣味讀者的比例。相反，對於不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等於不存在，他們不去享用和佔有這筆寶貴的財富，一個人惟有在成了讀者以後才會知道，這是多麼巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背後，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

然而，一個人並不是隨便讀點什麼就可以稱作讀者的。在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特徵——

第一，養成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安，自慚形穢。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形決非刻意為之，而是自然而然的，是品嚐到了閱讀的快樂之後的必然結果。事實上，每個人天性中都蘊涵著好奇心和求知慾，因而都有可能依靠自己去發現和領略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質。在這種情形下，我只能向有識見的教師和家長反覆呼籲，請你們盡最大可能保護孩子的好奇心，能保護多少是多少，能搶救一個是一個。我還要提醒那些聰明的孩子，在達到一定年齡之後，你們要善於向現行教育爭自由，學會自我保護和自救。

第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱中的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區別在於嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什麼書，不論範圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現了自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不捨，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。針對當今圖書市場的現狀，我要特別強調，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。須知時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛，本質上卻是一個野蠻人，惟有紮根於人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑑賞力，彷彿擁有一種內在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性迴圈的關係。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收穫，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發現，你已經上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養成讀好書的習慣，以後再要培養就比較難了，倘若養成了，則必定終身受用。青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝願是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。

讀書人，這是古代書香門弟的才子佳人才會去認真讀書的人，然而到了現代，知識的重要性越來越重要，知識改變命運幾乎成了全人類共同去追求的理想，我認為只有把讀書看作是生命的一部分才可以稱為讀書人。

讀書為了有學問。

有學問就要被別人問，但是更多的要捫心自問。學問為自己而作，而非他人。

不知道是否會有一種感覺，叫百口莫辯。有些道理你真的自己明白，但無法表達，也說不清楚，而且越說越亂。

這就叫旁人笑我太瘋癲，即使象中文這樣超級靈活又有深意的系統，都有如此侷限。就說明，讀書的目的，在於實踐，多說無益。做得出來才叫本事。

書可讀，也可以廢。所以叫為學日益，如果讀書入不了道，那就不叫為道日損。

讀書是為了修身養性，能提升自己的甄別能力，從而提高自己的悟性，真正的讀書人是博纜群書，通古博今，而絕非是淺嘗輒止似的青蜓點水！

第一: 我們為什麼讀書？

“為中華之崛起而讀書”——為中華之崛起而讀書是周恩來總理在少年時代立下的宏偉志向，表現了為國家和民族而奮鬥終生的責任感和使命感。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”——自古以來，有很多有志之士，為了實現自己的遠大抱負和宏偉目標，都在發奮讀書。徜徉在書的海洋裡，我們可以汲取更多的知識，彌補自己的不足，提升思想和文化修養。

第二: 如何成為真正的讀書人，也就是怎樣讀書？書籍分為許多種類，有專業方面的教科書，有各個領域的工具書，也有歷代文學家的經典大作，更有可以激發我們積極向上的勵志故事等等。選擇讀書的門類，首先要看自己的興趣愛好，比如文學傳記、詩詞歌賦、中外小說、還有緊跟時代的雜誌週刊月報等，不一而足。我個人比較喜歡詩詞歌賦，偶爾也寫首小詩，碼幾個方塊字。雖然沒有成績，但非常有成就感，這樣把碎片時間用來讀書，既豐富了業餘生活，又提升了興趣，確實是一件很美妙的事。

一本好書，就像一個好女人，讓人愛不釋手、流連忘返、沉醉其中而無法自拔……

擇一部好書，泡一杯清茶，在閒暇時光，開啟你的讀書之旅吧！

讀者是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多麼優秀，本質上不是一個優秀的人才。一個不是讀者的作家，我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式儲存的，而讀書就是享用這些成果並把它們據為己有的過程。質言之，做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統中去，做一個文明人。在某種意義上，一個民族的精神素質取決於人口中高趣味讀者的比例。相反，對於不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等於不存在，他們不去享用和佔有這筆寶貴的財富，一個人惟有在成了讀者以後才會知道，這是多麼巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背後，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

然而，一個人並不是隨便讀點什麼就可以稱作讀者的。在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特徵——

第一，養成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安，自慚形穢。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形決非刻意為之，而是自然而然的，是品嚐到了閱讀的快樂之後的必然結果。事實上，每個人天性中都蘊涵著好奇心和求知慾，因而都有可能依靠自己去發現和領略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質。在這種情形下，我只能向有識見的教師和家長反覆呼籲，請你們盡最大可能保護孩子的好奇心，能保護多少是多少，能搶救一個是一個。我還要提醒那些聰明的孩子，在達到一定年齡之後，你們要善於向現行教育爭自由，學會自我保護和自救。

第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱中的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區別在於嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什麼書，不論範圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現了自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不捨，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。針對當今圖書市場的現狀，我要特別強調，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。須知時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛，本質上卻是一個野蠻人，惟有紮根於人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑑賞力，彷彿擁有一種內在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性迴圈的關係。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收穫，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發現，你已經上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養成讀好書的習慣，以後再要培養就比較難了，倘若養成了，則必定終身受用。青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝願是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。

讀書人是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多麼優秀，本質上不是一個優秀的人才。一個不是讀者的作家，我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式儲存的，而讀書就是享用這些成果並把它們據為己有的過程。質言之，做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統中去，做一個文明人。在某種意義上，一個民族的精神素質取決於人口中高趣味讀者的比例。相反，對於不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等於不存在，他們不去享用和佔有這筆寶貴的財富，一個人惟有在成了讀者以後才會知道，這是多麼巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背後，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

然而，一個人並不是隨便讀點什麼就可以稱作讀者的。在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特徵——

第一，養成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安，自慚形穢。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形決非刻意為之，而是自然而然的，是品嚐到了閱讀的快樂之後的必然結果。事實上，每個人天性中都蘊涵著好奇心和求知慾，因而都有可能依靠自己去發現和領略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質。在這種情形下，我只能向有識見的教師和家長反覆呼籲，請你們盡最大可能保護孩子的好奇心，能保護多少是多少，能搶救一個是一個。我還要提醒那些聰明的孩子，在達到一定年齡之後，你們要善於向現行教育爭自由，學會自我保護和自救。

第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱中的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區別在於嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什麼書，不論範圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現了自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不捨，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。針對當今圖書市場的現狀，我要特別強調，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。須知時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛，本質上卻是一個野蠻人，惟有紮根於人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑑賞力，彷彿擁有一種內在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性迴圈的關係。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收穫，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發現，你已經上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養成讀好書的習慣，以後再要培養就比較難了，倘若養成了，則必定終身受用。青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝願是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者

　　“萬般皆下品，唯有讀書高”。讀書，自古至今都被視為很神聖的事。《管子》中講的“士農工商”，也是對飽讀詩書的大學士青睞有加，把他們排在了第一位。《大學》裡講的人生幾件大事“修齊治平”，也大部分是讀聖賢書習得。《論語》中也講“學而優則仕”，好好讀書，前途似錦！古代，一般人的孩子讀不起書，只有達官顯貴的孩子才有機會，讀書被認為是一條可行且出息的一條路，書香門第備受推崇，家中出個讀書人是個光宗耀祖的事。

幾千年過去了，讀書還是會受到大家的青睞，讀書的風氣依舊很濃，讀書的熱潮湧動不息。坐在那裡捧著一本書就是讀書人嗎？書架上擺滿了書就是讀書人嗎？讀了很多書但不求甚解是讀書人嗎？我想未必，放眼周圍有幾個真正會讀書的人？又有幾個人敢稱自己是讀書人？

一個真正的讀書人，起碼需要懂得三點：選書、解書、踐書。

一、選書,有所讀有所不讀。

讀書是有選擇的,不能隨大流。逐利的時代,人心浮躁,寫的書也跟著浮躁勢利。放眼浩瀚的書海,無不是一些刺激眼球激發慾望的書，沒有幾本有營養的書。如果不加選擇，拿起來就讀,只會浪費自己的時間,到頭來賺的是一陣噁心。多讀一些經典的書,多讀一些經得住時代考驗的書,對於暢銷書一定要謹慎又謹慎,否則得不償失!假如說你是一個學經濟學的,怎麼讀書呢?先研究經濟學史，搞懂其中的來龍去脈，然後就是找到其中的感興趣的分支，仔細研讀相關經典著作，然後就關注前沿的經濟學的研究報告。既能掌握前輩基礎,又能看清如今研究走向,對於自己系統的掌握一門學科大有裨益!

二、解書,將讀的書內化於心。

杜甫說:讀書破萬卷,下筆如有神。前提條件是這萬卷書你已經內化心,否則是沒有效果的。讀書是講求方法的,同樣的一本書不同人讀收效是不一樣的。如何做到內化於心呢?帯著問題去讀書是一種比較好的辦法,因為自始至終你都在尋求問題的答案,既有趣有能達到應有的目標。讀完一本書並不是一扔就完事了,一扔的結果就像掰棒子的狗熊,感覺幹了不少活,最終卻一無所獲。讀完一本書,我們要把書合上,靜靜地想

想:這本書的邏輯脈絡是什麼?作者的費盡心思地想表達什麼?聯絡一下自己的經歷,沒有相通的地方?最終目的,還是為自己的成長先儲備一些精神的糧食。讀書,要有所得,哪怕是一個字,足矣!

三、踐書,將讀書所得用於實踐。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,實踐是檢驗真理的睢一標準,更不用說自己的那點精神儲備。自己學了一點方法技巧,學了ー點為人處事的道理,在自己的工作學習中要勇於實踐。只有經過檢驗的道理才能真正幫到自己。隨著實踐的不斷加深,對道理的理解也會越來越深刻。舉個例子,大家都知道,夫妻之間難免會吵架,兩個人在一起久了對彼此的脾氣秉性是瞭如指掌,傷起對方來那也是深到骨子裡。有時就會產生一些思維定勢,比如:丈夫吵完架後會想:她就是這樣的人了,跟她沒有什麼道理可講。有一天,丈夫在讀一本講夫妻相處的書,書中講道:一切吵架的根源都是沒有暢通地溝通。

於是,丈夫在日後跟妻子就加強了溝通,結果吵架少了,但還是會吵架。丈夫就在反思這個問題,最終他悟出一個道理:夫妻之間在加強溝通的基礎上要多包容對方,兩個人何必非要分出輸贏，你主動認輸又能怎樣？重要的是兩個人相互扶持,白頭到老。書中的道理拿來就用可能會處處碰壁,但你不要放棄,要不斷反思,對自己的精神儲備不斷覆盤,只有這樣才能使自己的認知不斷完善,使自己的行為更加理性無懈可擊。

仔細一想讀書就行吃飯一樣。先要咀嚼把食物送到胃裡，選擇不好容易腸胃炎，這就是選書。胃要分泌胃液消化食物，一不仔細就會胃脹消化不良，這就是解書。消化的食物到了腸子裡吸收，假如沒有腸子，前面的工作都是徒勞呀，這就是踐書！

移動網際網路時代，碎片化閱讀，拿著一個手機走天下，沒有幾個人能靜下心來好好讀一本書了！但是真正讓你漲知識增內涵的還是讀書，真正讓你進步的還是讀書，希望讀過這篇文章的人每天讀半小時或一小時的書，堅持一段時間，你會發現不一樣的自己

俗話說“腹有讀書氣自華”，人會隨著年齡的增長漸漸失去青春失去容貌上的美麗，但是能夠透過讀書來培養一個人的氣質，並且這種氣質會隨時間的增長而所有沉澱，並且永遠不會失去，書籍是人類精神文明的成果，它凝聚了人類發展過程中的精神財富，如果不去佔有和享用這筆財富，該是多大的損失呀，所以對於喜歡讀書的人來說，他將會終身與書陪伴，把讀書作為人生中的一部分，不可分割的一部分，在生活中要養成讀書的癖好；

要形成自己讀書的趣味，要讀品味較高的書籍，一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑑賞力，彷彿擁有一種內在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性迴圈的關係。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收穫，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發現，你已經上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

如何才是讀書人？我覺得有兩種常見的讀書人，一種人是讀死書，書天天讀，但不能學以致用。平時說起話來知乎者也，寫起文章來引經據典，洋洋灑灑，內容卻空無一物，什麼問題也說不到點子上，什麼事也解決不了，這算是真正的讀書人嗎？第二種人是常讀書，但不讀死書，能活學活用，以古鑑今。胸有萬卷書，下筆如有神。看問題高屋建瓴，分析透徹；待人知書達禮，溫文爾雅；辦事懂輕重緩急，趨利避害；育人循循善誘，不急不躁。這樣的人才算是真正的讀書人。至於某些人看書三天打魚，兩天曬網，一本書看個三年兩載，遇到難題才去翻書求答，這樣的人也不算是讀書人。

我願所有的讀書人——

認認真真讀好書

紮紮實實修身心

堂堂正正秉風骨

清清白白做楷模

願與大家共勉[微笑]

真正讀書人就如張載所言：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；窮則獨善其身，達則兼濟天下。真正的讀書人，退休前博覽群書、刻苦學習，學得一技之長，養家餬口，造福社會；在他退休後，則應多鍛鍊身體、修身養性，多研究儒釋道等傳統文化，另外要幫助兒女教育好孫輩。

讀書人可以分為兩大類；心智與閱讀。同樣都是讀書，用心智去讀書不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶治。從讀書學做人，使心靈純淨而富於正義感，變得情趣高雅而趨避凡俗。這樣的讀書人，有一份苦難，也有一份欣悅，更多的是讀書帶來的幸福感。用心智在閱讀中，能進入不同時空的諸多他人的世界，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。世間有諸多的不平等，如財富、權力、社會生存條件等等的不平等，而心智讀書的能量、智慧會賜給他睿智的人生，精神的昇華。用心智去讀書的人，對生命，對人生，對生活始終擁有積極向上的認知和摯愛。他會用追求知識，追求真理的思想變化為人類為社會做出貢獻的動力。

閱讀人，也在讀書，也嗜好藏書，也會讀書入迷，忘形似癲。但有些讀書的目的，是一味追求名利，把讀書當作了急功近利，炫耀的資本，《宋史～吳時傳》載；“時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之日，立地成櫥”。意思是有的讀書人書沒有少讀，在遇見需要處理的事上卻不能應用，看過的書擺進了書櫥裡，不再深學領會。《南唐書、彭利用傳》載；“彭利用不顧物件場合，對家人稚子，下逮奴隸，言必據書史，斷章破句，以代常談，俗謂之掉書袋”。字面意思是南唐一書生，讀死書的人，喜好各個方面的書，廣徵博引，不分物件與場合，炫耀自已學問淵博，別人稱他為“掉書袋”，含有貶義，這裡諷喻死讀書，不講方式方法，只管讀書不諳世理的人。

讀書的人，除了擁有現實的世界之處，也獲取了知識和能力，還擁有了另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實是人人都有，但精神財富大多為讀書人獨有。用心智去讀書，不要只是僅僅閱讀瀏覽，結果都是幸福快樂的。笛卡爾說過“讀書，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。我們每一個人，在每天閱讀好書的影響下，都會一步一步向著人間的美好境界前行。

讀書人首先應該是一個有知識的人，這說明知識是從書裡邊得到的。讀書的人不曾周遊世界，卻知曉世界的大概模樣，讀書的人不曾經歷過過去，但卻知曉過去的各種形態。讀書的人還未曾到達未來，卻已經知曉未來的大概。讀書的人基於現在這個時代，能夠改變世界方方面面的人就是讀書人。

讀書的人相對於不讀書的人在氣質、語言、行為上具有根本上的不同。就如同”書香門第”不同於“小家碧玉”一樣。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。蘇軾說雖然生活當中穿的是粗布爛衫，但你胸中有學問氣質自然光彩奪目。

古代文人最基本的處事原則：仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。其中的仁義禮智信是做人最起碼的道德準則，也是古時候普世標準倫理原則。其作用是處理人和人之間的關係，維持和組建社會公序良俗，古代文人知其理，曉其意，故而該理念在讀書人身上得到充分體現。

現代讀書人應該在古人為人處事的原則上汲取裡面的精華思想，再結合現如今法制社會大環境前提下，明善惡，辯是非，在語言上，行為上樹立起強大的正能量社會價值觀。這就是體現一個讀書人具體方式。

無論貧富貴賤，老幼尊卑，有益開卷者，皆為讀書人，一日有一日的收穫，百日有百日的心得。誠然，有志之讀書者當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

一場疫情，考出瞭如何才是讀書人，這是新時代的價值觀的提現：

當孩子再問：“媽媽，我為什麼要讀書？”

我們可以堅定地告訴他：

要做一個像鍾教授那樣有知識的人。知識不僅能改變我們的生活，還能救人於水火。當危險來臨的時候，你不是害怕，而是用自己的知識去戰勝危險。

學好科學知識，不僅對個人有利，更對我們的國家有利。

知識就是力量，知識就是第一生產力，國與國之間的較量是就是科研技術的較量。

我們雖然生活在一個和諧有溫度的國家，但是我們要知道這個世界並不和平。看看被美國攻打後的敘利亞，多少家庭流離失所，多少的孩子無家可歸，每日的炮火似乎是常態。再看看被美國刺殺了將軍的伊朗，伊朗國人人痛批美國的卑劣手段，但又能耐他何？只因美國太強大啊！

再想想1840年的我們，鴉片戰爭的失敗，我們遭受了多大的磨難和屈辱。現在好不容易繁榮昌盛了，但依然有許多雙眼睛在虎視眈眈地望著我們，他們害怕我們的崛起，見不得我們好。現在的戰爭不僅是導彈大炮的比試，更是生化武器的較量。

我們國家只有掌握先進的科研技術，才能更好地抵禦他國對我們的生化威脅。

雖然鍾南山教授很厲害，但畢竟他已經84歲了，他不可能保護我們一輩子。我們需要培養更多像鍾南山教授那樣的人才，未來，需要年輕一輩的崛起。

讀書是一種責任。

我們的孩子是祖國的未來，是國家的希望，是共產主義的接班人，我們要把他們往正確的方向引導。國家興亡匹夫有責，少年強，則國強，少年智則國智。

這就是讀書人的理由！

如何才是讀書人？首先要做愛書人，讀書人，苦讀人。自覺去吃讀書的苦。讀書，是自已去吃苦，自已去吃苦，以後才不會苦，以後才幸福！要相信，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這兩句話是什麼意思？就是要相信讀書改變命運。如果你這代愛書，讀書，後代也必然愛書，讀書，一代傳一代，你家就成了書香之家，再也不會愁孩子不愛學習了。因為環境就是個愛讀書的環境。人人都是孩子學習的榜樣，孩子自會成才，對社會做出自已的貢獻。向成為書香之家努力吧！.

“我常想，讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚，也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。”謝冕曾說過。

擁有良好的讀書習慣，有端正的讀書態度。

第一種熱愛書籍之人

網路上曾有一部微紀錄片《地鐵上的讀書人》，這是以口述實錄的方式記錄在地鐵上讀書的人，透過地鐵觀察城市中普通人的生活以及精神狀態，倡導全民閱讀，我們也看到了那些在地鐵上讀書人的故事，因為熱愛，總是書不離手，因為熱愛，珍惜每分每秒汲取知識。

這種人也可成為業餘讀書人，他們即使工作忙碌到不可開交，也還是願意抽時間出來讀書，他們讀書是發自內心的一種渴求，為了給平淡的生活加一味調料，這類讀書人，只是源於熱愛。

第二種會讀書之人

“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”出自陶淵明的《五柳先生傳》。嗜好讀書的人大多都有過讀書讀到渾然忘我、廢寢忘食的經歷。捧起一本心愛之書，就不捨放下，非要讀完，非要讀個透徹，這種對於讀書的喜愛程度，已經到了不可自拔的地步。會讀書的人，對閱讀有自己的見解，有自己的思考，有自己的方法。

第三種職業讀書人

現在職業的讀書人，大致是作家、學者一類。他們通小學，懂訓詁，知文理，識大意。他們讀書字斟句酌，對於這類人，魯迅先生曾提過，讀書是他們的飯碗。保不齊也是他們的興趣，如若是興趣，這該是再好不過的一種生活。把生計變成了捎帶手就完成的一件微不足道的小事兒。在他們眼中，工作即是生活，生活即是享受，他們是幸福的。

好讀書，讀好書，從每本書中找到自我，找到快樂。

對於讀書人讀書只是一部分，對於一個真正的讀書人來說，社會、風景、他人、以及他自己3等都應該是其閱讀的一部分，要讀有字書，更要讀無字書。做到這些，才算一位合格的讀書人。