對的！李世民派去的臥底傳回訊息建成和元吉將聯合動手。世民提前埋伏送兄弟上天[摳鼻][鼾睡][驚呆][錢][吃瓜群眾][呆無辜][再見]

世人都覺得，李世民在玄武門政變中殺兄弟，顯得心狠手辣。既然如此，當初他為什麼不一併把父親李淵也殺掉呢？因為留著父親，實在是一件很麻煩的事情。一者，父親是皇帝，權力很大。對他殺兄弟這件事，會不會很生氣而給予打擊，從而處理他？二者，李世民對皇位志在必得，他做出殺兄弟的事情後，李淵還會不會立他為太子？又會不會讓位給他？

總之，一切都是未知數。反而，如果除掉父親李淵，當皇帝的事情就完全落到實地了。那麼，為什麼李世民不那樣做呢？

很多人可能會說，李淵是李世民的父親，又是皇帝，李世民如果殺李淵，那就是弒父弒君，不孝不忠，是千古罪人，他怎麼敢那麼做呢？

但是，實際上李世民殺了李建成，已經是弒父弒君，不孝不忠了。為什麼這麼說呢？因為李建成是長兄，所謂“長兄為父”，殺兄相當於弒父。還有，李建成又是東宮，其他皇子與東宮的關係，就相當於臣子和皇帝的關係。因此，殺掉東宮太子，也就相當於弒君。

既然已經做出了不忠不孝的事情，再多一件，似乎也是無所謂的。那麼，李世民當時是怎麼想的呢？

其實，我認為，李世民實際上已經做出了“弒父”的舉動，只不過他後來發現，沒有必要這麼做罷了。為什麼這麼說呢？

當李世民發動玄武門政變之後，立刻讓尉遲敬德前往臨湖殿見李淵。要知道，當時尉遲敬德是穿著鎧甲，手裡拿著長毛，全身血淋淋進去的。

我們必須要特別注意尉遲敬德的這種打扮。要知道，古代大臣見了皇帝，是絕對不敢穿鎧甲拿武器的。

當年漢文帝的使者去見周勃，周勃因為害怕，穿上了鎧甲。這事立刻被漢武帝揪出來，認為他是想造反。總之，見皇帝的使者都不準穿鎧甲，何況是見皇帝。

除了不準穿鎧甲，更不準手拿武器。當年荊軻刺秦王的時候，但凡朝堂上有一個人手裡有武器，秦王也不會逃得那麼狼狽。一個大臣如果有權力手拿武器，那將是朝廷給他極大的恩惠。我們看《三國志》，裡面寫到了好多次包括曹操、司馬懿之類的權臣，最後獲得“入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿”這三種特殊的待遇。“劍履上殿”就是說可以腰挎寶劍，腳穿鞋進殿去見皇帝。可見，要獲得多大恩惠的人，才能做這件事。

還有，尉遲敬德身上血淋淋的，要知道，他身上的血，很大一部分是李元吉的血，因為李元吉是尉遲敬德親手殺死的。尉遲敬德身上濺著李淵兒子的血去見李淵，那對李淵將是多麼大的震撼！

總之，尉遲敬德所有的這些打扮，都是為了嚇唬李淵。

這其實只是李世民的第一步計劃。李世民還有第二步、第三步計劃。

當尉遲敬德見到李淵以後，立刻對李淵說，外面太子和齊王造反，對您老人家不利，我是來保護您老人家的。為了更好地保護您老人家，您趕緊把兵權交給我吧。你要不交給我，別人拿到了兵權，事態就沒辦法控制了。

所謂“槍桿子裡出政權”，兵權是皇權最重要的一部分，是皇位最重要的保障。只有兵權在手，皇位才能安穩。如果兵權不在手，皇位就岌岌可危。

李世民在讓尉遲敬德逼李淵交出皇權的時候，不會想不到這一點。因此，我認為當時李淵的步驟就是，先嚇唬李淵，嚇住他以後，再逼迫他交出兵權。如果他爽快地交出兵權，就以保護他為由，把他軟禁起來。如果他不交出兵權，那麼，尉遲敬德可能就會動武。

好在李淵很配合，沒說什麼，就把兵權交給了尉遲敬德。這就是第二步。

還有第三步。第三步不是由尉遲敬德來完成的，是由蕭瑀和陳叔達來完成的。當時李淵交出兵權後，只是傷心感慨道：“不圖今日乃見此事，當如之何？”於是，蕭瑀和陳叔達便說：“建成、元吉本不預義謀，又無功於天下，疾秦王功高望重，共為奸謀。今秦王已討而誅之，秦王功蓋宇宙，率土歸心，陛下若處以元良，委之國務，無復事矣。”就是說讓把朝政大事交給李世民。

這兩個人是不是已經被李世民事前收買了，我們沒有根據，不能妄下結論。但是這兩個人在玄武門之變後，其他朝中大臣都降了官，而這兩個人不降反升，因此也不排除李世民曾收買過他們。

如果當時李淵不同意，那麼，尉遲敬德就在身邊，他照樣可以對李淵不利。不過，李淵毫不猶豫地答應了，封李世民為太子，把朝中大事交給他處理。幾天後，立刻禪位給他。

總之，李世民安排的這幾個細節，其實已經說明了一切。

首先理清標準問題：一件事情是對是錯該由誰來評定呢？在大家的心中，殺人是不對的，但是如果我不殺那個人的話死的人就是我呢？那麼我殺人的理由是不是正當了些？如果我殺的那個人還是個無惡不作的人呢？那麼是不是我殺人就不能算不對了？

成年人不分對錯，只看利弊。為什麼闖紅燈是錯的？因為這樣會影響交通秩序，增大釀成災禍的風險，而災禍跟利弊有關。所以說人民認為一件事情非常正確，無非是這麼做可以從很大程度上減少弊端，增大利益罷了。

好了，解釋完了對錯的判斷標準，讓我們回過頭來看李世民的問題。他殺了兄弟，在常理看來是錯的，但是換個角度來看呢？如果李世民不這麼做，那麼死的人就是他，他這麼做也實在是迫不得已。

換個角度來看，皇帝最重要的職能就是讓國家繁榮昌盛，李世民奪得皇位之後勵精圖治20年，終於親手打造出來了“貞觀之治”的太平盛世，人民都安居樂業。這種政績是何等的偉大？幾乎任何一代的帝王都想實現太平盛世，可是真正能夠跟李世民相提並論的又有幾個呢？

稍微總結一下，首先，李世民殺兄弟是無奈之舉；其次，對於人民來說，皇族自相殘殺毫不影響他們享受太平盛世。看出來了吧，從當時的人民角度來看，無論皇帝是誰，肯定是要殺兄弟的，而且李世民的兄弟能不能創造出太平盛世還未可知。

最後別扯什麼太多的三綱五常，這些都是基於維護社會秩序的利弊而制定的。李世民再多的黑點——玩弟妹、殺兄弟、逼皇位、刨魏徵的墳等等——在他的政績面前都不值一提。你儘管列，能令他過大於功就算我輸。

他，他也確實心懷百姓，是一個好皇帝。但是他能當上皇帝，是因為他發動了玄武門政變，親手殺死了自己的各個和弟弟，就連他們的後代也都趕盡殺絕了，可以說兄弟情誼，都忘在了腦後。

但是退一步說，如果李世民不這樣做的話，他的皇位一定不會穩固，畢竟是殺父之仇，他的侄兒們是不會輕易忘懷的，熟讀歷史的朋友們都知道，打江山容易，守江山難，隋二世而亡，隨著華夏大地上的揭竿起義，李家得到天下也是費了很大的力氣的。為了能讓自己的皇位穩定下來，江山穩固，李世民只能心狠手辣，對自己的親侄兒們趕盡殺絕。

不然免不了會有些別有用心的人利用他們去謀權篡位，玄武門的事情也許會重演，這是李世民不願看到的。既然自己已經殺害了親兄弟，就已經失去了自己的道德底線了，索性一不做，二不休。李世民的氣魄是帝王應用的氣魄。試看，哪個不殺伐決斷的皇帝能成就一番大事業，李治因為體弱多病二高的江山易主，武代李興。

李世民是智慧的，雖然在皇家的角度來看，他是錯誤的，但是從天下的角度來看，他是那樣的深得民心，他的政治手段使得朝廷很快就走上了正軌，一個穩定的時局早就了開國盛世，人民安居樂業，自然沒人會管當朝的皇上是如何登上的皇位。

李世民可能不是一個好兄弟，但是他卻是一個好皇帝。

個人覺得，站在現在的人道主義上講，兄弟相殺，那當然是不對的。但是作為哪個時代的李世民，他不得不殺。因為他和兄弟之間的政治理念不同，而且他本身就懷有雄才大略，是必定要有一番作為的。如果當時他不殺掉他兄弟，他必定會被他兄弟殺掉。當時玄武門之變他取得了勝利，但如果當時優柔寡斷沒有殺掉兄弟，那必定會留下隱患，會對以後自己的統治造成不利，更對當時的百姓不利。因為生在帝王家註定不能像平民家庭那樣和睦相處的生活，因為他們出身就註定不會平凡。