一千個讀者就有一千個哈姆雷特，《教父》的經典就在於，無論在拍攝技巧、敘事手法、影片節奏、人物形象刻畫上，都做到了極致，不僅給人極佳的觀影體驗，更讓人在看了之後，產生深刻的思考。

《教父》擁有影視上號稱最佳的開篇之一，一般的敘事手法，在之前就會展現衝突，而教父偏偏以較長的篇幅，透過教父女兒的婚禮，形象地勾勒出每一個人物的性格特徵，也將一個黑手黨家族的形象展現在人前，所有的細節，也為之後的衝突打下了合理的鋪墊。

其中，馬龍.白蘭度的精湛演技無需贅述，而影片中對於家庭、責任、情感、利益的闡釋，更是直擊人心。當我們認真觀看、仔細回味這部影片，甚至能讓人讀懂很多為人處事的道理。所以《教父》不僅僅只是一部黑幫電影，更是一個男人的蛻變，這或許也是對我們心靈的一場洗禮。

如果要說世界上最了不起的黑幫作品，大部分人第一個想到的大概都是《教父》。不論是馬里奧·普佐的書，還是科波拉指導的電影，都是當之無愧的傑作。

學院派談到電影《教父》，普遍認為，是影片的第一句臺詞奠定了電影的基礎，就是殯儀館老闆邦納塞拉的那一句：我相信美國。

作為一個老實人，邦納塞拉相信美國價值觀，用美式自由方式培養女兒，結果卻導致她差點被強姦，還被兩個年輕人暴打到住院、毀容；他相信法律，認為警察和法官會為他主持公道，結果卻被耍了一道。

不論是原著還是電影，一開頭都是在講述信仰的崩塌，邦納塞拉曾經相信過的價值、法律、現實規則突然再也不能給他帶來幸福、公平與正義了。

就是這種崩塌，才讓教父們的世界有了生存的空間。有人說，萬物都有縫隙，那是光進來的地方。而當光明的世界有了縫隙，那就是黑暗進來的地方。

當然，按照這樣的邏輯，很容易把故事講成一部類似俠盜羅賓漢或者蝙蝠俠之類的替天行道的作品。

但《教父》顯然不是如此。

教父們的本質是什麼呢？在故事開始不久，為了讓自己的教子約翰尼得到一個電影角色，教父給了大導演華爾茨一個“不能拒絕的條件”：將他心愛的馬斬首，並將馬頭放到了他的床上。

華爾茨深感震驚，他開始明白什麼是“教父”：“沒有一句警告，不裝腔作勢，不按理出牌，不留任何餘地。這種冷酷無情，這種對一切價值的全然蔑視，意味著這個人只認自己的法律，甚至把自己視為上帝。”（引自原著）

“教父”的本質，就是一種冷酷的、凌駕於一切價值之上的權力。

從某種程度上來說，一個人的權利意識越薄弱，他的權力慾往往越大。因為拒不承認每個人生而擁有某些基本的權利，理應受到法律、習俗的保護，於是努力成為一種所謂的“人上人”，用權力凌駕於這些權利之上，對一切現行價值進行踐踏，本質上沿襲的是一種順我者昌逆我者亡的邏輯。

所以教父雖然幫助了邦納塞拉，但只不過是用來作為一種保障自己權威，以及和對方進行利益交換的手段。他並不尊重邦納塞拉的權利，也並非出於正義感而去為他討回公道，在答應了對方的要求後，轉眼間就蔑稱其為“伺候屍體的傻瓜。”

擁有了這種野蠻的、凌駕於一切之上的權威力量，所以他可以開出各種讓人“無法拒絕的條件”，說一些“蠻不講理”的狠話，比如為了迎回小兒子，在各大家族的會議上威脅對方：“我是個迷信的人,若是他不幸發生意外,或被警察開槍打死,或在牢裡上吊,或是他被閃電擊中,那我會怪罪這個房間裡的每一個人,到那時候我就不會再客氣了。 ”

當然，這樣的權力並非空穴來風，馬里奧·普佐的原著，和電影《教父2》裡都詳盡地描述了教父的發家史，除了敢打敢拼的膽略與武力，更重要的是，教父還有自己的一套做人的智慧。

它們呈現在為《教父》電影圈粉無數的那些臺詞上：

不要讓別人知道你的想法。

當你說不時,你要使不聽上去象是一樣好聽。

如果一個人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現得充滿感情。

讓朋友低估你的優點，讓敵人高估你的缺點。

永遠不要恨你的敵人 ,因為這會影響你的判斷力。

跟朋友要親密，跟敵人要更親密。

但這些讓很多人津津樂道的做人處事的箴言， 並非出於某種做人的原則，而是實用和功利的——它們之所以被信奉，是因為它們能夠讓一個人在殘酷的黑幫競爭中長袖善舞，最終奪取最高權力。

而這種競爭是一種原始的野蠻的叢林競爭，裡面看不到正義、公平，甚至於我們常常意淫的最基本的江湖道義——老教父可以一邊以孫子的名義起誓不會報復，卻又讓自己的兒子把五大家族團滅；邁克爾·柯里昂可以一邊接受聖潔的宗教儀式，一邊進行血腥的屠殺。

在教父的世界裡，唯一的信仰，就是權力。

這一方面，當然是因為現實生活的灰色地帶早已不是什麼禁忌話題，那些見不得人的權錢交易早已化成了各種明顯的潛規則，毫不遮掩地橫行於世道之間。教父式的做人準則在我們這個社會並不鮮見，顯然會讓一部分人覺得那就是成功的必然法則乃至生存的基本準則；

另一方面，則是因為中國自古以來就是一個權謀大國，很多人曾經批評過易中天講歷史都在講權謀，但真實的歷史便是如此，在以理想化的道德箴言作為表面的點綴之下，中國真實社會的文化底色向來都有厚黑與實用的色彩。教父式準則的實用與厚黑在這樣的社會文化中必然有巨大的市場。

直到今天，還有很多中國人信奉教父式的為人方式，以作為一個掌握權力的“人上人”為目標，而不是為作為一個人最基本的權利而奮鬥，去維護基本的普世價值與社會準則（包括法律與道德），最終反襯出的是我們這個社會殘留的野蠻根性與揮之不去的權力意識。

第一，現實主義，義大利黑手黨的故事

第二，善惡有報 電影中對忠誠的 因果報應 演繹的還是蠻過癮，很迎合人們口味，背叛的人都得到處罰。忠誠的人經歷了考驗。更大格局上做教父的報應也很大，包括邁克失去了他最喜歡的愛人，邁克失去了自己兄弟，失去了2任妻子，這些都是對邁克做黑手黨頭目的一種報應，這種報應深層裡迎合了普通人無力感的自慰，作為領導者要付出常人難以付出的或者失去常人失去的。

第三，多層次宣揚人的價值觀。 黑社會人物也有強烈的家庭觀念，尤其首領人物對家庭觀念還很強。一切並非為自己利益，為整個家族利益犧牲與擔當，比如邁克在老教父被刺後的報復行動。

第四，真實而想象性， 明星成名的過程，普通人崛起之路的描寫，應該迎合了一部分想做卻做不到的想法吧

一部偉大的作品，讓我們迴歸本源，淨化心靈。

影片開篇號稱電影史上最佳開篇之一，長期的尊敬 人情和朋友遠比眼前的金錢利益重要。現實生活難道不應如此嗎？

教父讓我懂得了很多關於家庭 責任 職場 為人處事的道理；細細觀看回味，你會學到不少東西。

這個電影告訴你，男孩到男人，責任，擔當！走好自已的人生路！

邁克是克里昂的第三個兒子，克里昂作為老教父在考慮接班人的時候其實也看重了邁克，但是邁克當時對接管家族黑幫事業並不感興趣，相反邁克卻顯得富有些浪漫情懷，顯得稚嫩，不夠成熟，克里昂之所以仍然看重邁克，一是因為老大好色莽撞、老二膽小立場不堅定，二是他也許看到了老三邁克內在的潛質，知道目前邁克的稚嫩只是他還沒有到做出改變的時候。

隨著一系列的事情的發生，包括老教父身邊保鏢的叛變、老教父險些被暗殺、遠逃的邁克險些被暗殺等等，最終邁克又回到了紐約接替了老教父的位置。而從邁克坐上教父的位置的時候，彷彿換了一個人，從前的稚嫩和感情豐富的邁克不見了，而變成了一個冷漠無情、陰沉而又成熟的邁克，彷彿一當上教父馬上進入角色，一絲沒有過渡的時期，這種自我改變之快、之徹底，個人覺得任何一個人都難以做到，而邁克做到了，我想這就是克里昂看到的邁克的內在潛質。

為何個人非常欣賞這點，欣賞這種快速徹底的自我改變呢？因為我們很多人在生活中其實都是悠遊寡斷，與過去與很多事情有很多藕斷絲連，做事總是不徹底，總想改變自己，卻又太在意自己從前的形象，總想展望未來，卻又老是考慮自己的過去和出身，瞻前顧後，摸稜兩可，猶豫不決。而反觀電影中的邁克，從他坐上教父的位置開始，他就已經和從前的自己完全徹底的脫開，他就甩掉了稚嫩、甩掉了不成熟，他完全不管不顧別人對他從前怎麼看，而是從這一刻開始，我就要樹立一個新的形象，我就要讓所有人對自己有全新的認識，這一刻就是新的開始。