在《紅樓夢》中林妹妹的才華的確高他人一籌，但從樣貌顏值上看我覺得並非首位！

（一）其實原本 《紅樓夢》全書中並沒有一幅配畫展示紅樓夢中各女子的姿容，全憑曹雪芹這一支筆，把人物的容貌描寫得淋漓盡致！

林妹妹般的嬌弱清麗，薛寶釵般的端莊豐潤，史湘雲的灑脫可愛，王熙鳳的明豔嬌麗。各有各的美態！

排除人們的喜好或是偏見，我覺得從曹公的字裡行間中細細品來，紅樓夢中最美女子當屬秦可卿！

（二）在全書中，秦可卿出現的章節並不多，而對於秦可卿的評價，曹雪芹一直是借他人之口，少有直接的描寫。如在《紅樓夢》第五回中，活了大半輩子的賈母，什麼鶯鶯燕燕沒見過，卻依然高度評價秦可卿，“生的嫋娜纖巧，是她重孫媳中的第一得意之人。”

（三）在太虛幻境中的秦可卿又有了更詳盡的關於容貌上的描寫。說這秦可卿，鮮豔嫵媚，她的容貌“兼具寶釵如花的美豔，黛玉如柳的風姿 ，妙玉 氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”

寶釵和黛玉的長相在紅樓夢中可是一等一的好！寶釵，自有著端莊大氣的大家風範，冰肌玉骨；林黛玉，那可是仙兒一般的人物，高潔嫋娜，風流氣韻到了極致。

但這秦可卿一人的身上，卻兼備了兩人的美貌，既有黛玉的風流神態，又有寶釵的風韻之態，且秦可卿本人，又獨有自己的媚態，這些描寫，便可以看出，這秦可卿的容貌是何等的驚人！

（四）除了直接容貌上的描寫，旁人的反應也可一觀端倪。

寶玉愛之，病而墜淚，死而咳血，竟早已看定可繼家務事者，唯秦氏可卿，何也?

賈珍愛之，病而揮金如土，死而如喪考妣，竟哭訴長房內絕滅無人，何也?

最後作者又出一警幻仙姑警世，將此兼美之人，許配於賈寶玉，令二人成姻，雲龍作雨，真乃奇之又奇！

所以論才情，林黛玉僅《葬花吟》與《秋窗風雨夕》別人比無可比，但容顏上秦可卿亦無人可及！

下一節是門人們記載曾子平常所教誨的。

曾子曰：以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣。

這是曾子提出他同學顏回的美德：“以能問於不能”。凡是所謂天才、聰明有才具的人，容易犯一個錯誤——慢，就是很自滿，不肯向人請教。而顏回雖然高人一等，卻唯恐自己懂得不多，唯恐自己沒有看清楚，還要向不如自己的人請教一番。這也是諸葛亮之所以成功的條件，他的名言“集思廣益”，就是善於集中人家的學問思想，增加自己的知識見解。對自己非常有利益。這也就是以能問於不能的道理。

但是有才具的人，往往不肯向人請教，尤其是不肯向不如自己的人請教。儒家標榜虞舜“好察邇言”，所以能為聖人。雖然淺近的話，但往往能給我們深遠的啟發。“以多問於寡”的多指知識淵博。顏回是孔子最得意的學生，知識非常淵博。“問於寡”，就是問於知識不如自己淵博的人。——《論語別裁》

毫無疑問，林黛玉在《紅樓夢》中是才華最高的，也是最美麗的，但不是唯一的。按照作者的意思，作者最喜歡和欣賞的人是林黛玉和薛寶釵兩個人，也是最才華橫溢、美貌無雙的兩個人。兩個人不分上下。此外，還有一個人，是妙玉，她的才貌也與寶釵黛玉不相上下。只是因為她在庵裡，不在大觀園，故而寫的不多。

《紅樓夢》既是為女子作傳，自然每個人都會有一段獨立的篇章，作為她們的人物傳記，描畫她們的形貌，才華，性情，暗藏她們的結局，比如，元春省親、探春理家、迎春被乳母偷了累金鳳去賭博，迎春不能轄制，反被欺負，都是她們各自的畫傳。但惟有寶釵和黛玉，除了各自的獨立傳記之外，大多數情況下有釵的場合必有黛，有黛玉的地方也就會有寶釵，可見這兩人是不分彼此的。而且在第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境時，寶釵和黛玉兩人共用一畫、一詞、一曲，都說明這兩個人在作者心理和筆下，實為一人，不分伯仲。

妙玉有兩段傳記，一段是劉姥姥二進榮國府，老太太帶著劉姥姥遊大觀園，到櫳翠庵坐了一會，在這一段中，可以反映出妙玉清高孤僻的性格，同時也寫出了妙玉的才華在於懂茶道和收藏。而在林黛玉和史湘雲中秋聯句這一回裡，從妙玉為她們的聯句續聯，林黛玉和史湘雲讚賞不已，也可以看出，妙玉的詩書才華不遜於寶、黛、湘等人。此外，妙玉是帶髮修行的尼姑，自然佛學功底很深了。

從這三個人的才華上看，雖然琴棋書畫都沒有具體寫，但毫無疑問，她們都擅長。只是偏重點不同而已。

而就林黛玉和薛寶釵來說，這兩人的才華和容貌，實在無法分高低，從很多章節都可以反映出來。

從詩詞方面，兩人在詩社裡寫詩寫詞，不是黛玉奪魁，就是寶釵奪冠。而兩人的詩詞特點也很明顯，黛玉的詩靈秀清新，生動活潑，比如《杏簾在望》

杏簾招客飲，在望有山莊。

菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。　　

盛世無飢餒，何須耕織忙。

雖然是頌聖詩，但是立意新，用詞巧，語言簡潔明瞭，不落俗套，用生動活潑的筆墨描繪出了一幅生機勃勃的田園景象，如果閉上眼睛誦讀這首詩，那些生動的田園場景會有歷歷在目的感覺，動靜有致，色彩清麗，非常出彩的一首描寫世外仙源景緻的詩。這樣的詩在林黛玉筆下處處皆是，信手拈來。無論是海棠詩、菊花詩，都非常的美妙，無人可與之比擬。

寶釵的詩大氣沉穩，端莊文雅，但是她也有精彩詞句，比如她詠柳絮的《臨江仙》

白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。　　

蜂團蝶陣亂紛紛。　　

幾曾隨逝水，豈必委芳塵。　　

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。　　

韶華休笑本無根，　　

好風頻借力，送我上青雲！

這是一首很別緻的詞，匠心獨運，不落俗套，把原本無根無絆、隨風飄舞的柳絮，寫的具有了人性化，有人的思想，人的志向。這首詞是化自謝道韞的名句“未若柳絮因風起”。謝道韞的這句詩原本是寫雪景的，她把雪花飄飛的情景擬物化成了隨風飄舞的柳絮，已經是很有新意了，但是寶釵更是翻出了新意，把被擬物化的柳絮擬人化了，有了人的靈魂，不再是隨波逐流，飄落塵埃的柳絮，而是要跟隨好風，直上雲霄，改變自己命運的豪情壯志之人。由此可見，寶釵的詩詞才華毫不遜色於黛玉。

此外，從一些章節中也可以看出，林黛玉和薛寶釵都通讀過道家的經典和佛家的經典，對於道家和佛家都有很深的了悟。比如第二十一回和第二十二回，寶玉、寶釵、黛玉、湘雲鬧了些矛盾，於是寶玉回去看了莊子的《南華經》，覺得自己大徹大悟了，寫了一首偈子：

你證我證，心證意證。　　

是無有證，斯可雲證。　　

無可雲證，是立足境。

又寫了一首詞《寄生草》：

無我原非你，從他不解伊。

肆行無礙憑來去。

茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。

從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！

他自以為自己大徹大悟了，但是在博學的寶釵和智慧的黛玉眼裡，卻是小兒科，根本到不了了悟的境界。黛玉幾句話就駁倒了寶玉。

黛玉笑道：“不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個痴心邪話。”　　三人果然都往寶玉屋裡來。一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”

這真是靈魂的拷問，佛家講禪理，對文字要辯明佛理，黛玉讓寶玉將自己名字的“理”分析辯解出來，寶玉卻做不到。緊接著，黛玉又在寶玉的偈子後面加了兩句“無立足境，是方乾淨。”這兩句是真正的做到了對萬事萬物的徹底了悟。此後，寶釵又講到了禪宗六祖慧能的故事，從這些情節就可以看出，寶釵和黛玉深悟佛理，博覽群書，知識淵博。

此外，從寶釵給寶玉講《魯智深醉鬧五臺山》就可以看出，寶釵很懂戲曲。從她給惜春講繪畫的技法，幫助惜春準備繪畫用的一應工具材料，長篇大論的講解繪畫材料的使用，紙張的選擇，筆墨顏料的分類，乃至粗色碟子要防火烤炸需要用薑汁和醬塗抹這樣的小細節，都能看出，寶釵一定是個繪畫高手，只是她平時含蓄守拙，深藏不露，不願意出頭顯擺罷了。

再者，黛玉和寶釵都具備管家理財的才能，應該不比王熙鳳差，這點作者雖然沒有明寫，但是透過王熙鳳的口說了出來：

我正愁沒個膀臂。雖有個寶玉，他又不是這裡頭的貨，縱收伏了他也不中用。大奶奶是個佛爺，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是這屋裡的人。四姑娘小呢。蘭小子更小。環兒更是個燎毛的小凍貓子，只等有熱灶火坑讓他鑽去罷。真真一個娘肚子裡跑出這個天懸地隔的兩個人來，我想到這裡就不伏。再者林丫頭和寶姑娘他兩個倒好，偏又都是親戚，又不好管咱家務事。況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個，心裡嘴裡都也來的，又是咱家的正人，太太又疼他，

從王熙鳳的評價就可以看出，寶釵和黛玉的管理才能連王熙鳳都讚賞，應該是比王熙鳳，探春都不相上下。

縱觀全書，各色女子有各色性情，也有各自才能，探春善書法和詩詞，有管家才能，王熙鳳善於理家，幽默風趣，迎春善下棋，惜春善繪畫，晴雯針線好，襲人大度明事理，麝月口才極佳，辯駁起來無人可比，紫鵑善解人意，平兒、鴛鴦、小紅、彩霞等等，各有各的好，但是要論美貌無雙，，寶釵和黛玉不分上下，美於眾人，要論才華橫溢，博學多識，綜合能力，這二人也是難分伯仲，更是在眾人之上。這樣的才貌雙全，智慧無雙的女子，才是女人們真該崇拜的偶像，難怪寶黛之爭歷久不絕。想來，世人都希望自己的身邊能夠真真切切存在這樣兩位當世美女和才女吧。

不是呀！就拿她的情敵薛寶釵來說

無論樣貌還是才華都不輸於她！

並且不論從交際能力還是公關能力都樣樣強於她！

不是，在紅樓夢裡有的女子是比林黛玉還要美，還有的和她不相上下，各有特色，她們都賺足了寶玉的眼球，甚至達到了如醉如痴的地步，黛玉的才華在紅樓夢裡應該算是在第一集團，和她不分伯仲的也有兩三位。從她們詩社作詩就可以看得出來。黛玉也不是唯一的第一，和她不相上下的應該是寶釵，還有一位沒有加入詩社的妙玉的才華也是了得的，妙玉的才華是得到黛玉和湘雲親口點讚的，湘雲有時候的詩詞歌賦也有高於黛玉的時候主要看題材。還看反應。湘雲也算得上才思敏捷的奇小女子。

先說相貌，寶玉的審美水準是很高的，我們就單從寶玉的眼裡就可以看出紅i樓夢裡最美和比較美的有那些，看看黛玉是不是最唯美的。首先讓寶玉動心的是秦可卿，雖然寶玉的輩分高於秦可卿，但並不影響寶玉對秦可卿美貌的痴迷，曹雪芹筆下的秦可卿是集寶釵和黛玉的美之和，其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如林黛玉。

單就這幾句話就足以說明了黛玉不是最美的，寶釵也不是，黛玉的美是風流嫋娜，似柔和的清風，似潺潺的流水，無定式無拘無束，象清風飄過山林田野，自由自在隨意飄蕩，流水更是水中的石和礁都無法阻擋水的穿行漂流，勇往直前而無所顧忌，有種飄飄若仙的靈氣，再加上嫋娜二字更是將黛玉的柔美飄逸，西施美態的神韻刻畫得入木三分。所以有了寶玉一見黛玉就有了一種似曾相識的感覺。

而寶玉這種感覺是心靈深處早早就有的一種潛意識對自己心儀姑娘的構圖，一旦出現就和自己心裡的偶像高度吻合，一見生情，大凡一見鍾情的緣由就是這樣來的，所以黛玉的形貌似仙的韻態一開始就叩開了寶玉的心扉，不僅如此，黛玉對寶玉的一見如故同樣也是在黛玉驚訝的一刻就感覺到了對寶玉似曾相識， 和她心目中對自己喜歡的男孩子的形貌也高度的相似。

所以他們才有了心心相印初識的驚訝和驚喜。對寶玉來說天上掉下個林妹妹應該還有一個對等含義，就是對黛玉來說天上同樣也掉下個寶玉哥哥。這一見就決定了整個紅樓夢的基調和走向，這種心靈上的感應是絕大多數地球人一輩子都可能遇不到的，也就是傳說中的愛情。儘管紅樓夢美女如雲，但我們看到的是寶玉就再也沒有和任何女子有過如此的心靈感應。

儘管寶玉對所有的女子都心存厚愛，但和對黛玉的情愛是迥然不同的，對所有女子是如同觀音菩薩對芸芸眾生的一種普施仁愛，一種欣賞的關愛，但對黛玉是另外一種也是唯一的一種獨愛和深愛相加的情愛，不可替代的一種愛。這也是儘管黛玉不是紅樓夢所有女子中最美但卻是唯一可以打動寶玉心扉的可人兒。

那麼寶釵的美又是另外一種形態，是鮮豔嫵媚，鮮應該包含了一種朝氣蓬勃，一種蒸蒸日上的活力，還包含了象嫩芽一樣的晶瑩剔透和鮮活，豔就包含了一種光彩照人的奪目，豔達到了一定的程度就可以變成驚豔，會讓人感覺到美到目瞪口呆的地步。所以當寶玉看到寶釵光滑細嫩雪白如凝脂手腕的前半部分肌膚的時候就呆若木雞了，寶玉的這一失態足足有好幾分鐘著實把寶釵看得惶恐起來，不自覺的起身和寶玉保持了一段安全距離，在寶玉忘我的同時還深深的恨這樣的肌膚為什麼不是林妹妹的，如果是還有機會撫摸一下。

當然寶玉的撫摸絕對沒有絲毫非禮的意思，他此時此刻就是把寶釵的肌膚當成一件精美的藝術品，而情不自禁的想去感覺一下這肌膚的柔滑，白嫩是怎麼樣的一種手感，太美了。我一再強調寶玉對女子的喜歡都是一種除去了淫的意念的言行，和薛蟠對女子強烈的佔有慾望是截然不同的，薛蟠的行為是一種摧花的行為，是一種感官刺激的滿足，寶玉的行為是一種賞花惜花的行為。儘管他有護花的心卻沒有這個膽和能力。

他為什麼喜歡吃女子嘴上的胭脂而不是去吃胭脂盒的胭脂，就是感覺到胭脂在女孩子柔軟飽滿的嘴唇上就會和女孩子獨有的一種溫香，一種軟香，一種女孩子體香相融合產生一種獨特的合成香。他吃女孩子嘴上胭脂的同時並沒有進一步的非禮行為就足以說明他的這種又好笑又有點幼稚的舉動沒有半點的邪念，以至於女孩子也並不反感反而還拿他這樣的行為搞笑他。

而當鴛鴦被他纏著要吃她嘴唇上的胭脂的時候也並沒有對寶玉的行為感覺要非禮她加以防範，而只是對襲人說他的這個壞習慣還沒有改正就可以證明鴛鴦也不認為寶玉的行為是好色。只是一個叫女孩子有點難看的不良習慣。而有的女孩子還會感覺好玩也樂於給寶玉吃自己嘴唇上的胭脂喃，金釧就曾經和寶玉開玩笑說我剛擦的胭脂你吃嗎？也許還真吃過金釧嘴唇的胭脂也說不一定。可以肯定的是寶玉有這個喜好而且也吃過有的女孩子嘴唇上的胭脂，不再話下。

如果說寶釵的美包含鮮豔，那麼嫵媚並不是很多，所以曹雪芹用的詞是似乎，其實寶釵更多的是寶玉形容的猶如楊貴妃的一種美，豐潤而飽滿，一種女孩子到她這個年齡有點超乎尋常體態成熟的美，所以就單單看她的手腕一部分就足足讓寶玉一下呆若木雞，還是黛玉用手帕打了他臉一下才從白堊紀時代回神到現實中來。而且曹雪芹寫到不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。也從一個方面暗示寶釵的美是黛玉所不及的。是很多人都這樣認為的。

而秦可卿的美是黛玉和寶釵的美的疊加，由此看來在作者的眼裡，紅樓夢裡最美的人應該是秦可卿，寶釵略微勝出黛玉，所以說黛玉不是最美的女孩子，所以對秦可卿寶玉再次有了想體念她的體香的渴望，就是睡在了秦可卿的床上去感受一下這個美人兒的床單枕頭被蓋的溫溫如玉的體香，去意念一下兩個人的氣味分子在床單上枕頭中被蓋裡令人陶醉的相互交融在一起的既成事實。更讓寶玉有了一種間接的肌膚之親的美好遐想。同理妙玉用自己用的茶杯給寶玉喝茶也是一種完全雷同想和寶玉有嘴唇之親的渴望的一種表現。

小夥伴們由此我們可以找到了一條測試你喜歡的人是否真正喜歡你或者有人真的喜歡你的一個標準，當然這種喜歡還停留在一種戀情的初始階段，或者說僅僅只是一種喜歡的程度，這個標準就是當她喜歡你的時候會用自己最喜歡的物品拿來給你用，或者和你親近，尤其是將自己私密的用品給你用，起碼來說是比較喜歡你了。

至於黛玉的才華也不是紅樓裡所有女子中最頂級的，雖然她是處在頂級的集團中，如果說相貌秦可卿還基本上算得上絕代佳人，至少在曹雪芹的描寫下秦可卿是西施之美的黛玉和楊貴妃之美的寶釵二者的完美結合，中國四大美人秦可卿就彙集了兩大美人之和，其美貌是可以堪稱登峰造極了吧，但說到才華紅樓夢裡就沒有這麼一個出類拔萃的人。

他們的才華大致分成幾個等級，第一等級應該是黛玉，寶釵，妙玉，第二等級有湘雲，寶玉，探春，寶琴，第三等級有李紈，香菱，迎春，惜春。而美貌第一的秦可卿此時就只能和王熙鳳劃到不入流的等級。而第一集團的幾位是各有千秋，準確的說是黛玉和寶釵之爭也難分伯仲，表現的好甚至湘雲也有勝出她們二人的時候，所以嚴格來說湘雲是高於寶玉的。

由此看來黛玉在相貌不是最美的，才華上都不是絕對的第一，但黛玉身上的仙氣和靈氣也是其他女孩子所不具備的，秦可卿是幾乎接近完美的美人兒，但她是一個純粹的凡間極品美人，寶釵就更加和凡間美人貼切，她的言談舉止和行為規範都是嚴格按照凡間的套路去做，她們兩人的之所以能夠吸引寶玉都是一種外表的美豔和豐美，真正能夠波動寶玉心絃的還是隻有那個天上掉下來的林妹妹。

而真正愛情的含義並不是簡單的美和極美的疊加，是要能夠心心相映，情投意合，寶玉不喜歡的黛玉從來就不提及，送一件舊手絹黛玉就能夠知道它的含義，黛玉就敢在大庭廣眾之下在賈母，王夫人，邢夫人，薛姨媽和所有姐妹都在場的情況將酒杯直接遞到寶玉的嘴唇邊讓他喝下去，在男女授受不親的社會，一個未婚女子要把一杯酒遞到一個男孩子的嘴唇邊讓他喝下去那是不可以想象的。愛讓黛玉達到了無所顧忌的地步。以至於王熙鳳在驚愕中趕緊找了一個完全不是藉口的藉口來圓場，叫寶玉不要喝冷酒。

在寶玉要去妙玉那裡要梅花也是黛玉倒一杯酒為寶玉先暖身再去，在雨夜也是黛玉將自己用的防雨燈拿給寶玉用，寶玉自己也有一個捨不得用，而林妹妹教誨他是摔了燈重要還是摔了人重要。在丫環給寶玉戴不好斗篷讓寶玉不快的時候又是黛玉親自為寶玉戴好，還仔細端詳戴得很滿意才放寶玉回家，最讓寶玉感到舒心的就是對自己的勸學用他自己的話就是林妹妹從來不說那些混賬話，所以寶玉喜歡和愛林妹妹是兩人在心靈深處可以產生共鳴的許多的點和麵。所以儘管林妹妹才貌都不是最好的情況下寶玉也非常喜歡她，她同樣也喜歡寶玉，紅樓中才演繹出了一曲實實在在的蕩氣迴腸的愛情之夢。