他死的時候，訃告送到遼國，燕境之人皆哭。遼朝皇帝也拉著宋朝使者的手哭，說四十二年不識兵戈。

他居然能感動敵國的皇帝。對於百姓來說不發動戰爭，平平安安，就是仁。

宋仁宗寬宏大量，仁宗時期名臣輩出，范仲淹，歐陽修，包拯等人敢於直諫。尤其是後期的立太子事件，宋仁宗將一位皇帝的仁體現到了極致。那時候的民生事業也發展到了頂峰，養老，醫療救治，教育等事業蓬勃發展。

在中國古代，在廟號裡面“仁”所示非常高的讚賞。一般都是指非常鮮明的君主。中國一共出現了四個廟號為仁宗的皇帝。宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗。這是具有仁字廟號的人。

很多的史學家說宋仁宗最有資格稱為仁宗。

首先是宋仁宗十分納諫。一次宋仁宗的寵妃張氏想讓自己的父親當節度使，但是被包拯知道以後帶了一大堆的臣子來鬧，宋仁宗只好作罷。，對於一個皇帝來說十分的窩囊，但是也說明宋仁宗這個皇帝還是善於聽從臣子的意見。

宋仁宗時期名臣眾多，名將無數。除了有名的包拯還有范仲淹，著名的文學家歐陽修，這是當時文壇的領袖。也是宋仁宗一朝的，還有富弼、韓琦、晏殊、文彥博等，這些都是名相。我們都知道北宋多相，南宋多將。好多名相都是仁宗時期的。武將比較有名的是韓琦、狄青。能夠有這麼多的名臣和武將輔佐也說明宋仁宗十分的賢明。

據傳宋仁宗去世以後，全國哀悼，一個受百姓如此愛戴的皇帝可以說是仁了。

還有當時的遼國皇帝聽說以後也悲痛不已，說以四十二年不識兵戈了。一個受敵國皇帝如此悲痛也可以說明宋仁宗這個皇帝不錯。

因為要得到仁這個諡號可不容易。古往今來，得到仁的不超一手之數。

明朝的朱高熾得過仁這個諡號，打倒和坤的嘉慶皇帝也得到仁這個諡號。而這些皇帝中，可能宋仁宗的仁字含金量最高。

要仁的諡號，你必須行事仁義啊。

我們舉一個例子，有一天，宋仁宗到外面玩，左看右看，好像在找什麼東西，大家猜不出來也不好問。回了宮，宋仁宗大喊，渴死我了，快搞點水我來喝。

妃子就說，官家渴了在外面渴啊，為什麼一定要忍著回家喝呢？

宋仁宗答，我看了，沒看到鐐子（管茶水的宮人），我怕我一問，就要處罰他，所以就忍住了。

WHAT？！皇帝想喝口水都不行！還要考慮宮人的感受.這個故事，我倒是見過，講英國鐵娘子在一次宴會上，被一個服務員淋了湯汁，她不但沒有責怪這個服務員，還把她抱在懷裡安慰！

這太不專制，太不皇上，太不九五至尊了，皇帝不是想幹嘛就幹嘛，還要考慮一個宮人，你特麼是鐵娘子穿越的吧。

這個事情還有很多，比如有一回，宋朝上早班，大家看宋仁宗熊貓眼，以為晚上加了夜班，夜御了九女。所以這些大臣又好死不死勸皇帝注意龍體啊。宋仁宗笑了，你們這些大臣不要亂想好嗎？我哪有開夜車，只是昨天晚上餓著了。

啥？皇帝還能餓著！這什麼世道，這還是我GDP佔世界一半的大宋帝國嗎？皇帝沒飯吃就喝肉湯好了的啊。

大臣問，為啥啊？

宋仁宗說，唉，昨天晚上起來，想吃個燒羊，結果廚房又沒有，這個宵夜沒吃上，所以餓著了。

大臣生氣了：這多大事，讓人準備就好了嘛！

宋仁宗答：我想了一下，祖宗之法沒有燒羊夜宵的慣例，如果我一吃起來，恐怕以後天天準備，後人也形成這個習慣，就不知道要殺多少羊，想了一下，咽咽口水算了。

我呸呸呸，你這個皇帝太失敗，簡直丟皇帝界的臉，秦始皇開創這一偉大職業，不是讓你餓著肚子想姑娘的，你伯公趙匡胤陳橋兵變，不是讓你思考羊的，你爺爺趙光義斧聲燭影，難道還吃不上宵夜！

還有一回，大概還是沒吃上宵夜，半夜睡不著，突然聽到外面有音樂聲，可能在辦音樂會。我們知道，宋朝是不夜禁的，所以中國史上第一批夜貓子就產生於宋朝。宋仁宗跑去聽牆根，感覺很不錯，就問：這是哪裡啊，怎麼這麼開心？

答：外面的天上人間在辦海天盛宴。

又有宮女抱埋怨：官家你聽嘛，人家外面這麼快活，我們宮裡面冷冷清清，一點沒氣氛嘛。我們也好想快活快活。

宋仁宗笑了，哎，小宮女，你圖樣圖森破啊，正因為我們這裡冷清，外面才能快活，我們要是快活了，外面就冷清了。

我去，這皇帝辯論法，我服了。又一個，雖然我們一片黑暗，但我們能看到一片光明！這就是宋仁宗。我們也知道，宋仁宗時期，是宋朝思想最為活躍的時期，包公大人就活在他的治下。包公之所以成為包公，原因之一，就是因為宋仁宗，其實這種清官神探每朝都有，比如明朝就有一位冷麵寒鐵周新，辦案很公正，深得民心，現在杭州還是哪裡都有他的廟。結果呢？因為得罪了錦衣衛被明朝皇帝朱棣給砍了。如果讓周新到宋朝來，那周新就是周青天，讓包公去明朝，那包公就是包黑鍋，包冤枉。

這麼好的皇帝，當然深得民心。

他死去之後，京師罷市，老百姓自掏腰包買紙錢，就是要飯的，也弄點錢跑到皇宮前面燒點紙錢給宋仁宗。洛陽等大城市同樣出現了全城哀悼的事情，甚至洛陽因為燒紙的人太多了，滿城全是紙灰，把太陽光都擋住了，真真的厚德載霧。而有個官員在四川出差，發現四川的百姓主動在為宋仁宗戴孝。

更更驚人的是，就是大宋國的對手，遼國皇帝耶律洪基聽到宋仁宗死去的訊息後，也號啕大哭，說因為仁宗皇帝，我們兩國四十多年沒打仗了，我要給他立一個衣冠冢。後面遼國皇帝立個宋仁宗的畫像，跟對自己的祖宗一樣。

連對手國都感動了。這可能比降半旗還要誇張吧。

這個耶律洪基絕對是宋仁宗的死粉，一張照片就他這個粉給圈死了。當年，遼國曾經想求宋仁宗的畫像。大家覺得不能給，萬一遼國拿去打小人，扎銀針呢。宋仁宗說不會的，給他們朕的藝術照吧。

結果耶律洪基一看，趕緊下拜，說宋國皇帝長得太帥了，我要是在中國，也不過是給他拿鞭子，當一個都虞侯罷了。

言下之意，願為仁宗門下狗！

所以，說宋仁宗是中國歷史上最得人心的皇帝，恐怕沒有任何異議。

皇帝永遠是皇帝，再仁慈的皇帝也是一國之君，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。諡號從來都是後世的子孫給老祖先臉上貼金而已。仁義仁德都是道德文章。是做給老百姓看的。行仁政民之悅之。老百姓希望國泰民安，風調雨順！官府不橫徵暴斂，不增加苛捐雜稅就歌功頌德感激不已。就好像現在的有些人，老是認為只要貪官汙吏被繩之以法就感恩戴德，殊不知為官清廉，為老百姓做主是當官的本分。哎，可憐的老百姓啊。其愚乎，其可嘆矣！

好人、仁慈、當然是好人、如果是皇帝就不那麼一回事了、對敵人、對貪官、對惡霸仁慈的皇帝、那叫縱容、名副其實的昏君、，無能、

宋仁宗趙禎是第一位以仁字追諡的仁宗，比之後的所謂明仁宗清仁宗要高大上很多。

宋仁宗時期算是政治清明，社會和諧，文化繁榮，經濟發達的特殊時刻，在中國歷史上沒有其他時候能夠做到。

宋仁宗對官員百姓真正做到了仁，雖然北宋軍事表現差勁。

地方發生災荒，國家政權不僅積極救災，還專門將災民招募為廂軍。廂軍實際就是地方守備隊，軍餉雖差距禁軍四成，可基本能夠養活一家人，家眷再做點小生意，完全可以溫飽，甚至讓孩子讀書。

冬日如果發生大雪，汴梁百姓無法外出掙錢養家，宋仁宗命令開封府，派遣差役挨家挨戶去檢視，只要大雪不停，居民每人日付十錢，三日一捆柴。算是對居民的氣候補貼。

宋仁宗不僅數十年堅持與后妃一起節儉，甚至嚴格自律。

某日臨睡前餓了（皇帝每日二次正餐），想喝碗羊肉湯都覺得不該折騰御膳房而做罷。

某日在宮中聽到絲竹娛樂聲，問太監才知道是街市夜場樂聲（北宋是唯一不宵禁的王朝，娛樂業極其發達），雖然宋仁宗很羨慕汴梁官員百姓的豐富娛樂生活，但他知道自己絕對不能去享受這些。比逛妓院，包李師師的宋徽宗要成熟穩重，當然，宋徽宗不是他的子孫。

所以，宋仁宗去世後全國百姓痛哭不止，甚至乞丐都自發到皇宮前為他哀泣致敬。

看過《三俠五義》的小說或者電視劇的小夥伴們都知道“狸貓換太子”故事，我們要說的就是這位“狸貓”換來的太子宋朝的第四位皇帝仁宗趙禎，歷史上給這位皇帝的廟號是“仁宗”，被封仁字的皇帝也不少，但是宋仁宗趙禎是很多人包括我在內認為真正當得起仁這個字的君王！“細節見人品”，仁宗流傳下來的很多軼事都能見證他的人品。 宋仁宗是真正做到了“以仁治國”的君王，他在位41年，百姓不知兵戈，雖然沒有什麼大的政績，但是他為政寬仁，知人善任，提拔了一大批賢士，比如唐宋八大家中的宋六家都生活在仁宗年間，宋代名臣范仲淹，文彥博也都是仁宗年間的閃光點，也許這也是他能穩坐江山四十多年的原因吧！ 講點小事，宋仁宗在位期間厲行節儉，有次大臣進貢幾隻螃蟹，仁宗問：這需要多少錢，大臣就滔滔不絕的講起需要多少多少銀子來說明非常稀有金貴，誰知皇帝一聽說：如果這些錢用在百姓身上豈不是更好，花費的都是老百姓的民脂民膏，朕於心不忍，以後不要再進貢了，終究也沒有吃。還有一次，仁宗突然病倒由大臣把他背進寢宮，看見他宮裡的床單窗簾都是舊的，一點也沒有皇室的奢華，問起原因，皇上說：這些東西雖然舊了，但是還能用，如果換新的又要花費很多錢，那都是老百姓辛辛苦苦得到的。還有一次，皇上在遊覽御花園的時候口渴了，但是一直忍著走到妃子那裡，妃子很納悶為什麼不讓太監拿水要一直忍著，宋仁宗說:朕屢屢回頭，發現太監沒有帶水，如果我說了他肯定要受到上司的懲罰，所以我忍忍沒關係，對一個太監都如此的仁慈，真的是仁君沒錯了！ 宋仁宗雖然沒有什麼大的政績，但是以仁廣的人心，流芳千古。在他去世的時候據說所有的老百姓都向著皇宮的方向跪拜，痛哭流涕，就連街上的乞丐都買紙錢在城門口為他祭奠，可見他在百姓中的地位是非常高的！

以前覺得劉秀好，後面才知趙禎仁，當年明月耀華夏，古來聖賢照今人。今日不是昔皇廷，人民當家作主人，領袖超凡習堯舜，社會主義更光明！

前段時間的熱播劇《知否、知否》，裡面由秦焰飾演的皇帝，就是宋仁宗。這部劇對宋仁宗的還原我還是比較認可的。盛家、齊家等官宦之家，對皇帝評價的最多的一句就是“官家仁厚”，盛紘觸犯黨爭，宋仁宗僅僅是關了他一晚上，稍作懲戒。劇情裡還有很多地方都能表現出他的“仁”……

下面我們就來看看，歷史中的宋仁宗究竟是怎麼樣的……

仁，到真時，是心繫黎民!

西夏仁宗李仁孝，他興學校、推科舉、反奢侈，是為了強國，應對敵國對他的威脅；明仁宗朱高熾，他平冤獄、廢苛政、停徵兵，是為了緩解明成祖朱棣遺留下來的政治弊端；清仁宗嘉慶，他除貪腐、開言路、倡節儉，是為了收拾乾隆的腐爛殘局……

這些“仁宗”，都不是真的仁，真正的仁，是像宋仁宗一樣，將黎民百姓放在首位！

宋仁宗趙禎，與西夏、遼兩國，簽訂協議停止戰爭，沒有讓戰爭頻繁化、持久化，本意是為了讓百姓太平。他啟用范仲淹改革，表面上是進行整飭吏治，其實最根本還是想讓人民輕徭薄賦。宋仁宗他是心繫黎民的，在他的治下，宋朝經濟最為繁榮，人民最為幸福，繁華夜市裡摩肩接踵的人群，就是有力的證明！

仁，到極致，是感同身受!

你辛苦加班寫出的方案，第二天卻被領導無情痛批！這樣的場景現今社會實在是太多了，領導關注的是結果，體會不到你的辛苦。

宋仁宗能夠把你的苦，感同身受！

宋仁宗在口渴的時候，如果旁邊沒有宮女及時奉茶，他不會說出聲來，他會一直忍到有水的地方再喝！因為他怕宮女的領導會責罰宮女，因為他知道宮女侍奉他，是多麼的提心吊膽，勞心費力！宋仁宗半夜餓了，如果沒有吃的，他不會吩咐廚房去做，他會忍受飢餓等到吃飯的時間，因為他能體會，人在深夜的困頓！

翻遍史書，除了宋仁宗，還有哪一位帝王可以將一顆仁愛之心，如此平等的播撒在底層人民身上？

仁，到巔峰，是化敵為友!

項羽死了，劉邦最是開心；諸葛亮死了，司馬懿最是開心；袁崇煥死了，皇太極最是開心……

滾滾歷史，敵我相惜，本就少見，化敵為友，更是難得！

宋仁宗死後，遼國皇帝為他涕零，西夏皇帝為他哀嘆。不為其他，只因他的仁愛，兩國四十年太平，民眾安寧；只因他的仁愛，兩國友善長流，化敵為友！

所以，在中國五千年的歷史中，宋仁宗趙禎是一位永遠值得我們去瞻仰學習的帝王，他才是最有資格稱為“仁宗”的皇帝……

宋仁宗執政四十二年，宋朝經濟繁榮，名臣輩出君子滿堂，崇文尊儒成為時尚，可以說宋仁宗在最大限度上實現了“與士大夫共治天下”。

歷代帝王都力圖遵守孔孟之道，但大多數卻“口是心非”，似乎帝制本來就和孔孟學說格格不入。但是當歷史的車輪來到公元1022年，北宋仁宗登基，這位帝王不凡的生世，天生的儒雅，父祖的傳承，成就了他“仁者愛人”的執政生涯。

宋仁宗這個皇帝做得有些“憋屈”，不過這正是仁宗嚴於律己，理性對待皇權的表現，人前人後從來不加妄語，剋制自己的慾望，避免因此受到別人的左右和利用。

比如諫官餘靖是一位長期不講究衛生的人，滿身異味，正值三伏天向仁宗反應問題，原來他強烈反對仁宗花巨資修繕寺廟，身上的臭汗快燻地人“醉”，還將唾沫星子濺到仁宗臉上。仁宗耐著性子聽完報告，回到內廷大口呼吸，自言自語說，今天險被一臭漢燻殺。不輕易對諫言的人發怒，不打擊報復，這是對一個好皇帝最起碼的要求。這位“臭漢”餘靖官至工部尚書，生前身後仁宗對其都優渥有加。

仁宗克己的事例也有很多，在花園裡溜達的時候，因為口渴但旁邊沒人主動照應就忍著，回到宮裡再嚷著叫水喝，妃子們奇怪詢問，仁宗答自己如果在外邊口渴要水，那就會有人因為工作怠慢而獲罪。

皇帝往往執拗不過身邊的嬪妃，抵抗不了枕頭風的強勁，但仁宗卻似乎有很好的免疫力。有嬪妃要求仁宗提高她的級別，有嬪妃要增加她們的脂粉錢。仁宗按朝廷規矩不準，但還是按她們的要求一一寫下小紙條，並關照她們這樣也是行不通的。

果然仁宗的小紙條在執政官具體辦事人員那裡成了廢紙一張，大宋皇帝的“聖旨”居然一錢不值，這恐怕前無古人，後無來者了，仁宗事後只能將這些嬪妃哄哄，小事化了了。難道仁宗不會去打招呼嗎，難道仁宗不覺得自己作為皇帝，辦事的如此對待自己的“聖旨” 在嬪妃面前不丟臉嗎，因為宋仁宗知道害怕得罪皇帝的官不是好官。

仁宗也是人，他肯定也有缺點，但至少在他的朝代，他能夠和臣子們平等地對話，哪怕是意見不和。正是有了宋仁宗這面旗幟，士大夫治世的熱情空前高漲，他們同宋仁宗一起開創了璀璨的文治時代。

橫槊賦詩的范仲淹，拍案而起的包龍圖，招得宮娥傾慕的風流宋祁，文壇宗主歐陽修，高局廟堂五十年的文彥博，這些仁宗朝精英故事流傳千古，不可否認的是，在他們背後是宋仁宗的寬廣大度和“仁者愛人”，否則歷史會在這一段素然無味，乏善可陳。

對比其他有“仁宗”廟號的皇帝，比如後主劉禪（是後來匈奴人封的），元仁宗，明仁宗洪熙，清仁宗嘉慶，不是在位時間不長，就是業績不佳，宋仁宗趙禎可以說是名至實歸的“仁宗”。

一個皇帝的仁，最應該表現在公德上，比如對內讓百姓休養生息，輕徭薄賦；對外保家衛國，對外作戰，能儘量減輕百姓負擔，因糧於敵；在制度上有所建立，能維持國家穩定，促進國家機器良性發展。至於私德上的仁，比如宋仁宗忍著口渴，忍著想吃羊肉，皆是婦人之仁，不足為貴！宋仁宗耳根子軟，心志不堅定，比如他惡意罷免了一代名將狄青，這是自毀長城之舉，足見他在國事上有時見識不明！宋仁宗能稱為仁，是因為他好糊弄，寬容文人，而不是真的無為而治，有什麼建樹。

宋仁宗之“仁”，前面諸位的答覆已經很翔盡了，這裡補充一些。

宋仁宗很愛自己的孩子，在其長女兗國公主的婚事上，頗是心慈。

當年“狸貓換太子”事，導致仁宗在其生母李宸妃過世後才得知自己由其所出，因而對自己母舅李用和一家很是關照，將兗國公主嫁給表弟李瑋（不論為何會跨輩份……）。

但袞國公主和丈夫感情極差，反而和貼身伺候的中貴人梁和吉（太監）非常投緣。

公主與梁懷吉卿卿我我，濃情蜜意，李瑋老實，不說什麼，婆婆楊氏卻看不慣，婆媳關係惡化。

公主與丈夫及婆婆鬧翻，深夜叩宮，群臣轟動，紛紛上書，力主嚴懲公主及中貴人，但仁宗愛女，只將公主責罵幾句，把梁懷吉罰去掃皇陵。

兗國公主對梁懷吉用情甚深，日日在宅中吵鬧不休，向父皇索要梁懷吉。仁宗心疼女兒，召回了梁懷吉。司馬光、傅堯俞等重臣苦苦勸諫，仁宗為了女兒的幸福，一概不聞。

兗國公主愈發厭棄駙馬，其母苗賢妃恐女兒就此變瘋，想要除掉駙馬，仁宗雖然愛女，但依然不失對他人之慈，雖見女兒痛苦，但李瑋並無過失，不同意無故殺人。

但仁宗厚賜李瑋，勸其與公主離婚。為著女兒的幸福，這個當皇帝的父親心軟了一回又一回。

只是兗國公主的愛情太過驚世駭俗，最終也沒能與她的中貴人相扶到老，反而是與駙馬的孽緣斷了又生，離了復，復了又離。

只可嘆仁宗本子息淡薄，一腔仁愛灌注於兗國公主，卻也難保她幸福如意。

宋仁宗趙禎是歷史上唯二被冠以“仁”字諡號的皇帝，另外一人是明仁宗朱高熾。可是，在眼高於頂的乾隆皇帝看來，卻唯有宋仁宗一人可擔得起“仁君”這個稱號。到了現在，人們開始越來越認同乾隆皇帝的看法，認為宋仁宗才是最有資格稱為“仁宗”的皇帝。

為什麼大家會有這個認知呢，宋仁宗真的是個“仁君”嗎？有書君的答案是肯定的，因為，他不事奢華，心地善良，待人極好；因為，他不喜戰爭，護佑人們安居樂業；因為，他尊重文人，經濟文化連同科技在他的治下都得到巨大發展。

一、宋仁宗不事奢華，待人厚道，是很有仁德的皇帝

從表面上來看，宋仁宗趙禎在兩宋歷史上，除了在位時間最長外，其實並不怎麼英明神武，因為他不像宋徽宗那麼有才，也不像宋太祖那麼善武，實實在在就是一個平凡的普通人。可平凡人有平凡人的好，他不會凌駕於皇權之上唯我獨尊，也不會仗著自己是皇帝奢侈無度，平白為百姓帶來無妄之災。

比如，他想把皇宮擴建一下，可派去在皇宮周圍徵地的官員卻並沒有說服百姓順利搬遷。要換做其他皇帝，這還了得，不找個由頭誅殺你九族都算仁義的了。可是，宋仁宗不，他想著，“既然百姓留戀故土，那我又何必強人所難”，於是，就把自己這個計劃無限期延後了。延後了？你敢信？！但是，這還不算誇張。

據說，有一次宋仁宗批奏摺批晚了，又累又餓，就特別想吃一碗熱騰騰的的羊肉湯。可他一想到自己開了這個先例，御膳房就有可能天天殺羊給他備一碗羊肉湯，就放棄了。後來，又有官員給他送了碗蛤蜊，宋仁宗隨口一問，發現蛤蜊是從海邊遠道運來的，花費極大，瞬間就又不想吃了。是不是覺得宋仁宗這皇帝做得挺沒勁的，省錢省到這個地步也是絕了？不，還有更誇張的。

一天，仁宗處理政務有點疲倦了，就想出門走走。可走著走著就發現喉嚨有點乾渴，他剛想隨口吩咐下侍者，但想了想還是先觀察了下隨侍的人。當他發現隨侍的人並沒有隨手為他帶著茶水時，他再一次放棄了，一直強忍著乾渴，直到重新回到大殿。嬪妃不理解，覺得他莫名其妙，可仁宗回答得很認真，“我今天要是問他們要水喝，而他們又拿不出來，不知道又有多少人要被處罰”。

所以你看，仁宗其實並不是怕了百姓，才不想繼續擴建皇宮，也不是真的摳門，怕花錢，更不是神經病犯了非要忍著渴回到宮裡再喝水，而是他不喜歡奢華，不想為難百姓，也不想因為自己耗費太多國家財產，更不想有人會因為自己死於非命。他這一系列的“怪”，只因為他是一個有仁德的皇帝。

二、宋仁宗不窮兵黷武，護佑百姓有養生息，是很有仁愛的皇帝

宋仁宗在位42年，宋朝的國土雖一分一釐也沒有擴大，可百姓安居樂業，邊境穩定和諧，整個大宋的經濟、人口都出現了史無前例的繁榮景象。而這一切，跟宋仁宗的“守成”有著很大的關係。他不喜歡打仗，窮盡一生都在擁護“檀淵之盟”，還與西夏最終握手言和，恢復了正常的貿易交流。

在以前，仁宗這種行為一直被解讀為“懦弱”，決定“議和”就意味著承認自己的軟弱。

可是，隨著社會的發展，史學家也在逐漸糾正這種觀點。畢竟，仁宗保持與遼國、西夏的友好往來，使得宋、遼、西夏處於和平狀態，於整個人類來說都是有利其發展的。何況，大宋節省了大量的戰爭開支，又不用再重兵戍邊，自然也就不用再向百姓徵收鉅額的賦稅和徭役。以少量的代價求最大的安穩，怎麼算都是一筆好買賣。

也是因為此，仁宗時候大宋的人口數量一度暴漲，比之真宗時候增長了379萬戶之多。每年的國庫收入也在逐步創新高，最好的一年大概收了4400萬緡的貨幣。並且，其中光是商稅就有2200萬緡，是整個開元盛世的全部貨幣收入的10倍不只。不要國庫收入高了，你們就懷疑國家可能是增稅了，其實，仁宗不但沒有增過稅，還一直在給百姓減稅。

據記載，仁宗時候雖然增加了34萬餘頃的田地，可賦稅卻減少了71萬餘斛。可以說，仁宗的整個做法都是在圍繞著讓百姓休養生息而轉的。百姓有了餘糧、餘錢，日子自然越過越舒坦。也難怪乎在仁宗去世後，遼國和西夏的百姓都痛哭不止，還有人惋惜地說，“要是自己生在大宋”該有多好。

明顯，仁宗的仁愛之名不僅影響了國人，還遠揚到了國外。

三、宋仁宗知人善用，使得大宋能人輩出，是很有仁義的皇帝

無論你看的是哪一版的歷史書，它都會告訴你，中國歷史上文化最昌盛、藝術最繁榮、科技最發達的朝代，是北宋。而這其中，宋仁宗為它寫下了最為濃墨重彩的一筆。因為，在他在位的四十二年時間裡，出現了太多的“風流人物”。

有斷案如神又鐵面無私的包拯，有小時候就知道砸缸救人，長大後成為一代史學家、文學家的司馬光，有唐宋八大家之六的“三蘇”、歐陽修、曾鞏、王安石，更有晏殊、范仲淹、柳永之類在中國文化史上起過極大推動作用的“名人”。可以說，兩宋時期有名的文人，大多都活躍於宋仁宗時期。你問我他們為什麼扎堆出現？其實答案也很簡單，因為宋仁宗尊重文人，又知人善用，給予了士人最寬鬆的發展環境。

比如包拯，曾經有人戲言，如果他的頂頭上司不是宋仁宗，他怕是活不過三集。因為，他甚至敢對著仁宗大呼小叫，極力反對仁宗為寵妃張貴妃的伯父張堯佐晉封。諫言諫到激動處，口水都噴到了仁宗的臉上，可仁宗一點火都沒發，不僅沒有再堅持晉封張堯佐，還始終高看包拯一眼。包拯病逝後，仁宗甚至親自上門弔唁，併為此罷了一天朝。

再比如蘇轍，參加進士考試時竟然在試卷裡公然諷刺仁宗終日沉溺後宮美色，一點也不關心疾苦。倘若那時是大清的天下，蘇轍怕是有九條命也不夠殺的。可是，仁宗卻不以為意，覺得蘇轍如此敢言，正是自己急需的人才。就這樣，因著仁宗對士大夫的寬容，北宋一時之間能人輩出。並且，仁宗時期官員的待遇還十分優厚，官員退休後，仍然有餘錢可以遊山玩水、吟詩作文。

於是，張擇端畫出了名震天下的《清明上河圖》，范仲淹寫出了名動天下的《岳陽樓記》，四大發明出現了三個——活字印刷書、火藥、羅盤，就連一生放蕩不羈愛自由的柳永，仁宗都是欣賞的，還“特批”他繼續去填詞。可以說，這樣的科技文化巔峰，歷代只有宋代出現過，而宋代只有仁宗時代時才有。

所以，歷史是發展的，我們也一定要以發展的眼光來看待歷史人物。也許你曾覺得“仁宗”名不符其實，但相信，看完有書君這篇文章以後，你會對仁宗有一個更準確的認識。

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縱觀中國2000餘年王朝歷史，四百多位皇帝裡面，被冠以“仁宗”廟號的也就四個人！

分別是（蜀）漢仁宗劉禪、宋仁宗趙禎、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗昭皇帝朱高熾、清仁宗愛新覺羅顒琰（嘉慶）。

這裡面最配得上““仁宗””這個廟號的，個人認為只有宋仁宗趙禎了。

劉禪咱不必說，亡國之君，這一條足以將其定死！

元仁宗愛育黎拔力八達倒是元朝少有德好皇帝，但是當時蒙古貴族勢力太大，其並不能有著很好的作為。

朱高熾雖然頗有能力，在當太子期間給老爸朱棣擦了不少屁股，但他命不好，死得早，在位不到一年就掛了。算起來什麼“光宗”、“穆宗”這些應該更適合他！

至於嘉慶，清朝最沒用存在感的皇帝就是他了吧？

而宋仁宗，絕對是兩宋最有作為、評價最好的那一批皇帝，其13歲即位，53歲駕崩，享位41年，是宋朝在位時間最長的皇帝，期間政績顯赫，國泰明安，無論是於功還是於德，他都當得起““仁宗””這個廟號！

或許咋一聽宋仁宗這個名號，大家會覺得有那麼一點陌生，遠沒有宋太祖宋太宗這樣的開國兄弟、或者他老爹宋真宗來得那麼響亮。

但事實上，他的時代，乃是宋朝最蓬勃向上的一個時代。

這個時代，名臣輩出！

包拯，范仲淹、富弼、歐陽修，都是宋仁宗一手提拔，說明其識人善用！

這個時代、國富兵強！

“慶曆、嘉祐之治”，宋夏、宋遼兩度止戰，無論內憂還是外患、其皆處理得當，說明其排程得當！

這個時代|，安居樂業！

均公田、厚農桑、減徭役，民有所依，在安定富足的社會環境下，宋朝的商業、工業、文化各方面才能得以發展。說明其治國有方！

據統計宋仁宗時代，宋朝各方面都得到了一個大發展。首先是人口，這是衡量盛世的最基本標準。宋仁宗統治國家人口增長了三百七十九萬戶，六百四十九萬口男丁。

至於經濟，更是在騰飛！

北宋末理學家葉水心在《應詔條奏 財總論》說：

“祖宗盛時，收入之財，比於漢唐之盛時一再倍。”

其中主要增長在商業上，宋太宗時宋朝一年的商稅收入約四百萬貫。真宗景德年間，商稅也不過四百五十萬貫，而仁宗慶曆時，商稅增加竟猛增到兩千二百多萬貫。

可謂是要錢有錢，要人有人，盛世無非如此！

難怪大文豪曾鞏會自豪的講：

“生民以來，能濟登茲者，未有如大宋之隆也。”

出了政績，宋仁宗本人也是非常不錯的，其既然以“仁”為號，那麼必然好施仁政。

他是個凡人，不尚武、不奢侈、更是出了名的脾氣好，平易近人！

無論是對百姓還是對官員，他都是非常的平和。

他一直奉行“士大夫與皇帝共治天下”這樣一條準則。皇帝是官員乃是同事，有意見就可以提出來。當年包拯這直脾氣，唾沫星子都噴到他臉上，宋仁宗也不生他的氣。

要是換在別的時代，他包拯活不過三集！

當年蘇轍在科舉試卷中奮筆疾書，直言皇帝不關心百姓、只知道玩樂。考官本想以謗君之罪處罰他，宋仁宗卻認為這沒有錯，反倒提他官職。

四川有人寫“反詩”，宋仁宗只當是文人懷才不遇，發發牢騷，不放在心上。

文字獄這種封建帝王最常見的事兒，在宋仁宗這兒基本就沒事兒！

文人們常說嚮往宋朝，其實就是嚮往宋仁宗這個時代！

宋仁宗是一個連對手的敬佩的人，人格魅力極高。

其駕崩之時，天下皆悲

史載：“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。

而遼國皇帝耶律洪基聽到宋仁宗死去的訊息後，也號啕大哭。

仁，在古代儒家學說中，被認為是道德規範的最高標準，也被認為是儒家思想體系的核心。

孔子曾說過，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 通俗點解釋，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

作為一個至高無上的皇帝，想要做到這兩點，那絕對是強人所難。所以，從商朝開始，到清朝滅亡，大大小小500多位皇帝中，只有六位皇帝得過仁宗的廟號。

他們分別是：宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅顒琰（嘉慶帝）。

其中，宋仁宗趙禎是中國史上第一個被冠以“仁宗”廟號的皇帝。並且，也是至今唯一一個沒有任何質疑聲的皇帝。其他的五個皇帝，從某種意義上來說，都有些名不副實。為什麼這麼說呢？

首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大貢獻，是在西夏實行科舉制度，並尊崇儒學，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立翰林學士院。在他的領導下，西夏人民得以全面漢化，儒學也成為西夏的正統國學。也正因為此，他的廟號才得到儒家最高標準的“仁”字。

至於西遼仁宗耶律夷列和元仁宗愛育黎拔力八達，也都是同樣的原因，並不是因為他們真正做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，而是因為他們讓儒家學說在他們的國家盛行起來。當然，這三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比較仁慈，但也僅僅而已。

至於明仁宗朱高熾，主要是赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，但因為他實際只做了十個月的皇帝，很多政策都還沒來得及實施，所以他這個“仁宗”，更多是對比出來，因為他爺爺和父親都太過兇狠，所以對比之下，他顯得格外仁慈。

至於嘉慶皇帝，最大的作為就是幹掉大貪官和珅，以身作則推行節儉之風，但問題是，終嘉慶一朝，貪汙問題不僅沒有解決，反倒更加嚴重，這時期還發生了白蓮教之亂，鴉片也開始流入中國，清朝由盛轉衰。從這層意義上說，嘉慶這個仁宗，應該是最名不副實的一位。

那麼，很多人肯定會很好奇，宋仁宗趙禎的“仁宗”稱號，憑什麼就是實至名歸？首先，這位宋仁宗趙禎，他是宋朝第四位皇帝，也就是歷史上那位“狸貓換太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝。

其次，這位宋仁宗趙禎，是真正做到了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。對此，我給大家說兩三件事情：

有一次宋仁宗來到一個妃子的寢宮，一進門就說要喝水，妃子給他倒了一大碗水，結果他一口氣全部喝完。妃子就好奇的問他，既然你這麼口渴，為什麼在外面的時候不叫下面的太監給你找水呢？

宋仁宗卻說，我在路上的時候感覺渴了，往後面看太監和宮女都沒有帶水。假如我在路上告訴他們我渴了的話，領頭的太監看到這些人沒有準備茶水，之後肯定會處罰這些人，所以我只好一直忍著，免得他們被處罰。

第二件事，是宋仁宗有一次處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有說出來。第二天，皇后知道後，就勸他說：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好，怎能忍飢使陛下龍體受虧呢？”

結果宋仁宗卻對皇后說：“如果我昨夜吃了羊肉湯，御廚們就會將它當成是慣例，以後夜夜宰殺羊羔，這樣算下來，就會有不計其數的羊羔被宰殺，現為朕一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，於心不忍，因此朕寧願忍一時之餓！”

第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”

正所謂小事見真知，從這三件小事我們就可以看出，宋仁宗真的是一個可以把自己的享樂，放到別人享樂之後的皇帝。

也正因為此，在宋仁宗執政期間，誕生了許許多多的名人，比如歐陽修、包拯、范仲淹、韓琦、晏殊、狄青、龐籍、曾鞏；甚至後來的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石，也都是宋仁宗提拔上來的。這樣眾多的名人匯聚在一個起，這是歷史上從來沒有過有過的現象。

宋仁宗去世的時候，可以說是舉國悲痛，據說所有的老百姓都自發向著皇宮的方向跪拜，痛哭流涕，就連街上的乞丐都買紙錢在城門口為他祭奠，可見他在百姓中的地位之高！

等到宋仁宗去世的訊息傳到遼國後，遼道宗耶律洪基（喬峰的結義大哥）也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，最後他還特意給宋仁宗建了一個衣冠冢，寄託哀思。此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

孟子曾說過，仁者無敵。宋仁宗和遼國四十二年未動兵戈，卻能夠讓遼國為之信服，這不就是 “仁” 麼？

為人君者，止於仁。這句話說的是做對一個皇帝最好的評價莫過於仁了，那麼中國歷史上有又有誰被評為仁呢？

他們分別是宋仁宗趙禎，明仁宗朱高熾，清仁宗，而真正能擔當起仁宗稱號的以我看只有宋仁宗趙禎，其他二個或有不足，或者徒有虛名，實在無法與之相比。

那麼宋仁宗趙禎都一生中都做了那些事情，為什麼會受到如此高的評價呢

（宋仁宗與包拯議政）

仁義治國，理性待人。

宋仁宗不僅對人寬厚，而且沒有架子，對自己也是要求極其嚴格。衣服食物非常簡樸，有一次出宮遊玩，在散步的時候老是回頭看，隨從們也不明所以，回宮後趙禎才說，朕渴壞了，快倒水來。妃子們都十分奇怪皇上為什麼在外面不讓隨從伺候喝水，仁宗卻說:我多次回頭看他們沒有準備水壺，如果要喝水他們一定會捱罵了，所以回到宮裡才喝水。身為九五之尊對待身邊人卻如此之好，治理國家就更不用說了。

（宋朝文官出行圖）

賢臣輩出，文治興盛。

在宋仁宗治國期間，出現了許多剛正不阿的大臣，有流傳至今的包拯，到現在都還被人們稱為包青天，還有才華橫溢卻鬱郁不得志的柳永，一句衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。傳唱至今，作為情侶之間的愛慕之詞。還有開創豪放派詞風的蘇軾，以及王安石，歐陽修，范仲淹等浩如繁星的人才，正是由於他們的努力，才創造了宋朝文化的極盛，使得中國文明在古代史中達到頂峰，成為一顆閃耀的明星。

維護和平，休養生息。

宋仁宗時期的朝廷沒少對外打仗，可是每一次基本上都是以和平收場，例如仁宗剛剛繼位的時候就傳來了西夏李元昊稱帝的訊息並大舉進兵的訊息，此時的趙禎並沒有慌亂，而是任命西北范仲淹為主將打退了西夏的進攻，並和西夏簽訂了和平條約，建立邊境市場，和西夏互通有無，促進了當地人民經濟的發展，改善了人民的生活，面對北方強敵遼國的咄咄相逼，並沒有一味用兵，而是簽署合約，主持二地人民和平交往，宋仁宗在位三十餘年，百姓的生活得到了進步，經濟迅速發展。到後來趙禎死的時候，不僅舉國哀嚎，就連外敵君主也為他感到哀傷。

（仁宗皇帝永定陵）

經濟進步，科技發展。

長久的和平時期使得宋朝商業得到了巨大的發展，在四川第一次出現了世界上最早的紙幣→交子。又在畢昇的主持下發明瞭活字印刷術，極大程度上推進了文化的傳播，火器在應對外敵上也不斷進步。各行各業可以說是欣欣向榮。

趙禎的一生當之無愧一個仁的評價，他應該受到萬世敬仰。

魯迅有句話說得好：“一闊臉就變。”這是人的天性。

一個人身在下位時，盼望別人把自己當人。當他可以執掌他人生死時，卻往往只把自己當成人，把別人當豬狗，當螻蟻。

因此，我們翻遍歷史，可以看到許多人一朝得勢，就性情大變。

在歷史上，皇帝是個特殊職位。他們口含天憲，一言一行都關係千萬人生死。一般來說，只要這個皇帝不是太昏庸，不是太殘暴，老百姓都能接受，甚至還會開口讚頌。

但是，能做到像宋仁宗一般，當了皇帝之後，寧肯讓自己受罪，也不願讓小民受苦的皇帝，那實在太少了。

不說他是千古一人，那也著實罕見！

我們且看兩則史料：

仁宗每私宴，十合分獻熟食。是歲秋初蛤蜊初至都，或以為獻，仁宗問曰：“安得已有此耶？其價幾何？”曰每枚千錢，一獻凡二十八枚。上不樂，曰：“我常戒爾輩為侈靡，今一下箸費二十八千，吾不堪也。”遂不食。《後山談叢》

宋仁宗從小就喜歡吃海鮮。各地官員有什麼好東西，也都會想著進貢。這一年秋天，有個地方送了許多蛤蜊給宋仁宗，宋仁宗覺得這季節還不是蛤蜊大肥之時，就隨口詢問道：“這時節怎麼會有蛤蜊？不知道多少錢一斤？”

身旁宦官忙回答：“這蛤蜊可珍貴了。一枚就要一千淺。這一次，地方上一共進獻了二十八枚。”

二十八枚，也就是二十八貫銅錢，對於皇帝老爺子算得了什麼。宋仁宗聽了很不高興，說：“我常常告誡爾等不要奢侈浪費。今天，我這一筷子下去就要二十八貫，我都吃不起啊！”從此之後，宋仁宗竟再不吃蛤蜊了。

身為一國之君，宋仁宗節儉自持，實在難得。要知道，宋朝可是十分富庶的。單單一年的收入，就常在一億貫銀錢以上。其收入遠超唐明，堪稱歷朝之冠。

我們再看一則史料：

仁宗時，程文簡公判大名府，時有府兵肉生於臂，蜿蜒若龍伏者。文簡收禁之以聞，仁宗詔宰輔曰：“此何罪耶？”令釋之。後此兵以病死。邵氏聞見錄

身為皇帝，最痛恨，最提防的事情是什麼？自然是別人謀朝篡位了。遇上了這種事情，百分百寧肯錯殺一千，不肯放過一個。

對不對？

可宋仁宗不這樣。在當時，有個叫做程琳的官員擔任大名府知府。大名府乃宋朝重鎮，也叫北京。轄區內有個士兵生了一種怪病，手臂上彷彿有一條龍隱藏在面板下。程琳聽聞此事大吃一驚，認為這人身有異象，有潛龍在身，於是他將這個士兵抓了起來，特意押送到了京城。

宰輔大臣聽聞不敢隱瞞，立刻將此事稟告宋仁宗。

宋仁宗聽了，卻不以為意，道：“此人犯了什麼罪呢？”身為皇帝，他竟一點不忌諱，下令將那個士兵釋放。

許多年後，這個士兵因為手上怪病發作去世。

類似的事情很多，宋仁宗是歷史上少有的真心關心百姓，敬畏法度，勤政愛民的好皇帝。他在世期間，宋朝湧現了大量名臣，比如范仲淹、包拯、蘇東坡、蘇軾、歐陽修、韓琦、富弼、文彥博、司馬光、王安石等等……

因為宋仁宗脾氣好到沒話說，有一句話叫伴君如伴虎，但從他身上卻找不到這種感覺。而且他不但脾氣好，治國也有一套。脾氣好

他這個人好說話到什麼程度呢，作為一個大一統王朝的君主，他的皇宮是中國歷史上最小的皇宮。他自己也發現了，就想擴建一下。可是呢，皇宮外面有一家釘子戶，這家人世世代代都住在這，怎麼說都不搬，那宋仁宗怎麼說，那就算了吧，該幹嘛幹嘛吧，也沒有說去為難百姓。

還有包拯包青天。他可是北宋宋仁宗時期的名臣。那宋仁宗那時候有一個寵妃，叫張貴妃，還有一個伯父叫張堯佐，包拯可就是對他有意見，因為張堯佐主要是靠裙帶關係上位，沒什麼能力，事實上也確實如此。

但有一次，那個宋仁宗打算提拔張堯佐當三司使，掌管全國的財政，還有鹽鐵稅負，相當於咱們國家以前的計劃委員會主任，權力很大。包拯知道了還了得，直接領著一幫大臣去和宋仁宗說道了。

最後宋仁宗都無奈了，回宮就跟張貴妃說，我是一點兒辦法都沒有了，你回去跟你伯父說，只要包拯在一天，他這個官就別想了。

政治環境

其實在歷史上像包拯這樣的言官何曾少了，為什麼包青天能被老百姓銘記呢？ 恐怕離不開宋仁宗給他創造的非常清明的政治環境，他的這種性格，直接影響到整個朝廷的執政理念，還有社會風氣。

北宋年間很多名人就是經常出現的語文課本的人。 那些人大多數都是宋仁宗年間的人物。

比方說，

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層，王安石。

鐵板銅琶高唱大江東去，蘇軾蘇東坡。

楊柳岸曉風殘月。柳永柳三變。

還有范仲淹我們都學過岳陽樓記第一句，慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興。

這裡面政通人和，百廢俱行，其實指的就是宋仁宗。 慶曆年間的慶曆新政，中國古代的四大發明，除了造紙術是東漢的蔡倫發明的，剩下那三個都發生在宋仁宗年間。

那在NBA選秀裡面有9603黃金一代，其實在中國歷史上，宋仁宗嘉佑二年的科舉相當於是整個中國歷史的黃金一代，蘇軾、蘇轍、曾鞏、曾布、張載、程顥全是那年出來的，跟宋仁宗創造了歷史大環境有直接關係。

最好的“仁宗皇帝”

雖然工作一個標杆兒，皇帝除了自己非常勤政，作風艱苦樸素，還有一個優點就是他非常的善於用人。

宋仁宗在北宋這個朝代中國歷史上其實評價並不高，很多人覺得很窩囊，但是對於宋仁宗，大家都沒有什麼話講，這是個好皇帝，當年金國打進來，幾乎所有皇帝的陵寢都被遭受了破壞，唯獨宋仁宗的陵寢秋毫無犯，因為連他的敵國都非常尊敬他。

宋仁宗去世時，舉國哀悼，老百姓自發的停止一切娛樂活動去紀念他。其實，從古到今老百姓的要求從來就沒有多高過。只要皇帝是真心誠意辦實事，那就是好皇帝。

因為仁宗的時代，可以說是古代封建社會最好的時代。

世人都欣賞開疆拓土、雄韜偉略的君主，但是這樣的皇帝，卻是最沒有辦法給百姓好日子過的，因為他們今天要大軍出征，明天要開河修路。所有惠及後世的措施，都是在吸當代人的血。

宋仁宗期間，國家並不安定，但是造紙術的誕生、指南針的應用和火藥的使用都是出自趙禎一朝。他的治下，科技、文化和經濟都非常發達，甚至於攘括了唐宋八大家裡的六位名仕。

宋仁宗是真正擔得起一個“仁”字的。

蘇軾的弟弟蘇轍曾經在科考的試卷裡公然批評趙禎，一般只要是個有點脾氣的皇帝，就算不要他的命，也要他吃不了兜著走。但是趙禎反而誇讚蘇轍敢於直言，還讓他們兄弟同時登科。

除此之外，趙禎哪怕是對於宮裡的奴婢也是十分仁厚。有一天趙禎在散步，他口渴了想喝水，但是沒看見奴婢準備好水壺，為了不讓下人受罰，他就默默的忍受了一路的口渴，直到回宮後再趕緊喝水。

忍受一下口渴似乎是小事，但是趙禎可是一個皇帝，他能夠做到這種程度是非常難得的。

宋仁宗還是宋朝在位時間最長的皇帝，整整四十二年。他沒有什麼豐功偉績，卻有“為人君，止於仁。帝誠無愧焉。”如果“平庸”能夠讓百姓舒舒服服過日子，其實也沒有什麼不好的。