土匪不可怕，就怕土匪有文化。

自古以來，在我們的印象中土匪都是一群窮兇極惡的亡命之徒。他們聚嘯山林，無惡不作。可是他們唯獨對趕考的書生往往會網開一面，大開方便之門，這是為什麼呢？

其實這是有多方面原因造成的：

首先，古代土匪本身的文化水平並不高，這些原本只是莊戶人家或者流氓地痞出身的土匪們在原有封建統治的薰陶下，早已對讀書人有著高山仰止的敬仰之情，自然不會為難讀聖賢書的趕考書生了；

其次，趕考的書生必是在鄉試中獲得舉人身份的準公務員，對於他們進京趕考從地方到中央都是給予了諸多幫助的，不論是路上的驛站住宿安排還是提供便捷的交通工具不一而足，而為了保護這些國家未來的管理者，封建王朝往往也會在大考前夕，不斷髮布對襲擊趕考書生行為嚴懲不貸的訓誡文告，除非實力過於強大，不怕迎來官府的圍剿，不然土匪不會傻到去打劫趕考書生的；

第三，土匪雖是匪，但正所謂盜亦有道，土匪也大多是講原則的。正如在他們的行規中，有醫者、書生、鰥寡孤獨、紅白喜事等人或事不搶的習慣。如果土匪真的做到沒底線，不管是誰都搶，那麼名聲可就壞了。這樣一來，原先睜一隻眼，閉一隻眼的官府和地方豪紳們就很容易聯合起來一起來對付土匪了，那土匪就沒好日子過了；

最後，其實趕考的書生們在土匪眼中看來就是以後的地方父母官，甚至有朝一日可能成為國家大政方針的制定者和執行者，對於古代土匪而言，做匪可以，但不能做一輩子的土匪。所以他們往往都想著能夠有一日獲得朝廷的招安，翻身洗白成為官軍，自此才能真正的光宗耀祖，而不是當個草頭王被鄉鄰們在背後戳脊梁骨。那麼在書生趕考的時候，不打劫反而幫助書生結下善緣，如果書生他日金榜題名，金殿論政之時，這些幫助過書生的土匪不就很容易洗白了嗎？

所以說，土匪不搶書生，不僅是因為他們敬重有知識的人，更是因為他們在為自己的將來下注，沒準什麼時候他們就能像梁山好漢宋江等人一樣，一朝翻身，有了官身便可讓子孫後代不必再為匪日日提心吊膽，反倒可以光宗耀祖了。

書生，應該是手無縛雞之力的，為什麼古代的土匪，不會搶過往的書生呢？首先還是因為書生窮啊！

在古代，讀書不是一般窮人家的事情，因為窮人家要謀生，沒有太多的餘糧，去養一個啥也不幹，就去讀書的閒人。

但是也有一個悖論，就是讀書是窮人家孩子改變命運的唯一機會。確實是這樣，古有科舉考試，如果能讀書讀出點明堂，真的是學而優則仕，可以有一個翻天覆地改變命運的機會。

況且書生去趕考，需要走不短的路程，古代的出行，可不是現在這麼方便，荒山野地，經常會遇到各種意外情況，所以一般書生出行的人是不會帶很多的盤纏的。

因此土匪也知道，書生多是窮書生，打劫了也沒什麼油水可撈，不如去打劫商人來的快。

其次，古時候的盜賊，不少並不是什麼窮兇極惡之人，多是官逼民反，活不下去了，才無奈過上落草為寇，刀口舔血的日子。因此還是有些道德良心的，正所謂盜亦有道，不會見什麼人都去打劫。

再者，盜賊一般都是不讀書的，自然也是內心敬佩那些讀書人，尊敬之餘，多少內心會有些敬畏，就放過書生，也是可以理解的。

我還真不是來和題主抬槓的，土匪是不講仁義道德的，他可不管書生不書生，趕考的書生有錢他照搶不誤。

比如隋唐時期的程咬金和尤俊達，二人劫了靠山王楊林送給朝廷的皇槓；唐僧的父親新科狀元陳光蕊，在上任時被土匪劫道打死，搶了金銀財寶不算，還冒充他去上任。

再就是宋朝時期的晁蓋、吳用等人，用毒酒毒翻押送生辰綱的楊志等官兵，把錢財搶到了手。

清朝的土匪康小八敢罵慈禧，最後被慈禧用剮刑處死了。

這些土匪敢劫皇上，敢罵皇太后，區區一個趕考書生有什麼不敢劫的呢？

歷史上還真有一位土匪劫了趕考的書生，結果沒得到銀子反而賠了幾兩。

這個書生就是唐朝著名詩人李涉，這位土匪在歷史上沒有留下姓名，姑且稱之為綠林好漢。事情是這樣的：

李涉少時聰明，人人都知道他會寫詩，在方圓百里頗負盛名。

李涉18歲時坐船去長安趕考，在半路遇到了數十賊人，手持鋼刀橫船擋住去路要劫道。

當時一位土匪頭子站在船頭高喊：“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路錢。”

行話喊完以後，土匪頭子厲聲問道：“船上何人？”

船伕急忙答道：“是詩人李涉去趕考。”匪首一愣，隨之問道：“可是洛陽李涉嗎？”

李涉走出船艙，站在船頭朗聲回道：“正是在下”。

匪首聽說過李涉的大名，於是說：“如果你真是李涉，我們就不劫你了，但是有一個條件，你必須給我們留下一首詩。

【其豪酋曰：‘若是李涉，不用剽奪，久聞詩名，願題一篇足矣。】

李涉不假思索拿出筆“沙沙”寫下了一首詩： 【暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。 他時不用逃名姓，世上於今半是君。】

詩中李涉稱土匪為綠林豪客，匪首大喜，不但沒劫李涉，還給了他幾錠銀子。

李涉進京趕考高中榜首，土匪和書生之間的雅事越傳越遠。從此以後，土匪都不再劫趕考書生了。因為這是一樁賠本的買賣，不但劫不了錢還要倒貼錢。可見有文化多麼厲害！

當然以上只是一種傳說。我覺得土匪不願搶書生有如下幾點原因。

一、書生都是一些書呆子，有學問但是謀生的手段卻沒有，肩不能擔擔，手不能提籃，地裡的活兒還不願意幹。搖頭晃腦的就會“之乎者也。”

如果他科舉不成功，就是一個窮光蛋。趕考的時候，書生除了帶足盤纏之外，沒有更多的錢。所謂“窮書生”就是由此而起。即便土匪打劫也搶不了 幾個錢，還不如搶幾家大戶來得痛快。

二、書生雖然沒有錢，但是他們有文化，有道是：“學得文武藝，貨賣帝王家”。如果這些書生一旦高中榜首，走上仕途後，會對劫自己的土匪恨之入骨，第一件事可能就是收拾土匪。

有鑑於此，既然劫不了幾個錢，反而惹禍上身，這是得不償失的事情，所以土匪不搶趕考的書生。

三、魯迅曾說過：“一支筆有時遠勝千軍萬馬。”這就是我們所說的：“口誅筆伐”。書生有文化，如果劫了他們，書生就會以筆為武器，編造一些故事來詆譭謾罵這些土匪，土匪懶得和這些文人打嘴架，只好敬而遠之。

首先，這個答案不能絕對說土匪不搶趕考書生，只能說大多數現象可能是這樣。其次，我們來分析一下。

在清平世界，誰也不想上山做土匪，這畢竟是個逆天之罪，會殃及家族，而且名聲狼藉，大多是被逼無奈，就連巜水滸傳》裡的宋江雖然做了土匪頭子，但無時不在想如何被招安封官，以洗白自己。

古人信奉＂盜亦有道＂，不管哪一行，都會注重名聲，土匪也一樣，不然在＂道上＂怎麼混?而且，前面也說了土匪的產生，有很多是被逼，大多數是人性未泯，而且，古人素來講究師出有名，就連土匪也一樣，搶劫時會大叫一聲：此山是我開，此樹是我栽，要從此地過，留下買路財!雖說是歪理，但也說得振振有詞，不象現在的搶劫犯，開口就是＂打劫＂!一點素質都沒有，活該被重判!

再來說趕考的書生，這讀書人都是受人尊敬的，他們成名前，與世無爭，寒窗苦讀十年，也無錢財，所以落得大名＂窮書生＂，當然了，富家子弟另當別論。

土匪們雖然佔山為王，其實內心也是希望天下太平的，趕考的書生冥冥中似乎是他們的一丁兒希望，若這些讀書人一朝中舉，能效力朝廷，說不定皇上來個＂大赦天下＂，他們還可以重為良民，水泊梁山的好漢們不最終被赦而且做官了嗎，唐朝初期的好漢們大多也出自綠林。

所以土匪對於赴京趕考的書生能網開一面，這或許也是＂道上＂的潛規則，一介窮書生，要搶也沒幾個錢，又何必冒大不韙呢!山大王未必無人性，未必無道義，不搶書生，也許是良心未泯，也許確無油水!當然土匪大多數不搶趕考書生有太多的原因，我們只能紙上談兵，管中窺豹。

殺人放火，打家劫舍，這是土匪本色，讀書趕考，求取功名，乃書生夙願，＂秀才碰到兵，有理說不清＂，這兩者若狹路相逢，最好書生一揖：小生家境貧寒，父母年邁，確天錢財，望大王高抬貴手!然後土匪瞅了半晌，突然從腰中掏出銀子一扔大聲叫道：今天倒黴，碰上比我窮的主，這幾錠銀子賞給你拿去花!這結局也許皆大歡喜。你還別笑，真有這樣的事發生，唐朝詩人李涉就用他的親身經歷告訴過世人，為此還賦詩一首《井欄砂宿遇夜客》

＂暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜自聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君＂

土匪打劫居然還挑人，不搶書生可還好？

有一句話說：“百無一用是書生。”形容讀書人也常用“文弱書生”這個詞，可見書生是個好欺負的物件，按說土匪沒道理不搶啊，再說書生們上京趕考肯定帶有家當，也給了土匪搶劫的理由，那為何土匪們卻不對趕考書生不下手呢？到底有何緣故？

一、土匪的職業操守：十不搶到底是哪十不搶？我們來看看

1、紅白喜事不搶。土匪也分正經土匪和不正經土匪，正經土匪時嚴格遵守職業操守，搶喜事喪事這種喪盡天良的事是不會幹的。

2、郵差書生不搶。郵差屬於國家公務員，自然不能強，至於不搶書生的原因我們在下文會說到。

3、不搶醫者。古代有一個職業是雲遊郎中，就是四處雲遊，懸壺濟世。郎中在古代是很稀缺的存在，所以土匪不會去搶。

4、不搶擺渡者。擺渡的人賺的都是良心錢，賺不了多少，目的是幫助行人，而且手藝都是祖輩傳下來的，行走江湖總會有過河的時候。

5、不搶賭徒。這樣的人最麻煩，不僅可能撈不到錢，可能還得拼命。

6、不搶貨郎。貨郎又叫做挑八股繩的，即挑擔子做小生意的，這樣的人沒有搶的必要。

7、僧道之人不搶。出家人身上沒有財物，去搶只是浪費人力，再加上這些都是出家之人，古人迷信，自然不會去觸碰禁忌。

8、車店不搶。土匪是亡命之人，說不定哪天要依靠這些，所以要給自己留後路。

9、老弱病殘不搶。有違天和的事自然不做。

10、不搶單身夜行者。古代能在宵禁後出門的人肯定不是一般人，沒必要招惹麻煩。

其中“不搶書生”就位於十不搶之列，俗話說行有行規，凡是講究規矩二字。土匪在古代也是一種職業，高素質的土匪是一定會按照規矩辦事的，但是也不乏有一些喪盡天良的土匪，這樣不講規矩 的土匪下場一般不會好，不是被同行滅掉就是被官府圍剿。

二、古代尊重有文化的人

能夠上京趕考的書生可不是一般的書生，他們都是寒窗十年經歷了重重考試選拔才到了進京趕考這一步，一般能到京城進行科考的人，大多數都能有個名次，狀元、榜眼、探花也都在這些人裡。這些人可都是未來的朝廷支柱，皇帝肯定會非常重視，那作為土匪也自然不會去公然和朝廷對著幹，敢動皇上的人，怕真的是活得不耐煩了。

而作為土匪，其實他們也都是一些苦命之人，從小沒有接受過教育，不識幾個字，很多是被逼無奈才走上這條路。其實他們心底也是敬佩那些知識分子的，畢竟自己沒機會接觸那些，總歸有些遺憾，所以土匪不回去傷害有知識的讀書人。

三、書生趕考有保障

作為未來的棟樑之材，各省的官府也會對這些人多家關照，畢竟誰知道會不會有未來的同僚甚至是上司，所以都會給這些考生一張上京趕考證，也就是相當於通行證。這個通行證可以保證考生們一路上過各種關卡的時候暢通無阻，還享有免費入住驛站的特權。

考生們都是各省趕來的，一路上山高水長，難免會有什麼變故，比如遇到山賊土匪就是很大的變故來了，但是官府也不可能給他們每人配備保鏢，所以考生在出發的時候，當地官府會給他們發一面小黃旗，上面寫著“奉旨進京”四個大字。

首先黃色是皇家的專用色，土匪山賊和圖謀不軌的人看到之後便不會輕舉妄動，其次看到那四個字也就知道了此人的身份，是奉旨趕考的書生，聖上的旨意誰敢違背啊，要是搶了他們那就是抗旨，是要殺頭的。生活已經很不容易了，所以土匪們才不會拿自己的命開玩笑。

不得不說，自古以來讀書對於百姓來說就是一條出路，只要書讀的好了，不僅有高中的機會，受人們尊敬不說，連土匪也不敢動你。