最近這麼很多人都暢享金庸小說，自己睡覺的時候夢裡想想吧，自己想他是就是，想他不是就不是，順便把小說補齊，寫出來。

⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！我去，看到你的問題，寶寶驚呆了[呲牙]我都懷疑你有沒有看過《天龍八部》。本寶寶確定掃地僧不是慕容復的老爹，慕容復的老爹是慕容博，當時在少林寺慕容復父子和喬峰父子這2對大大出手，關鍵時刻掃地僧霸氣出手，內功精湛令2大高手心服口服，老僧還有特異功能，兩個當爹的高手躲進少林寺30多年從未看見過老僧每天打掃衛生，老僧竟然眼睛秒殺2位高手[酷拽][酷拽][酷拽]

當然不是！

慕容氏發家人是遼東公慕容廆，出色的兒子分別是世子慕容皝，慕容瀚，慕容仁，慕容德慕容瀚借段部鮮卑之手差點滅了慕容皝，可惜心慈手軟，結果慕容皝殺了慕容仁，正是慕容瀚心慈手軟，慕容皝也念及兄弟之情聯合石虎滅掉段部鮮卑又從宇文鮮卑接回慕容瀚，兄弟父子齊心解決了高後麗和宇文鮮卑，至此統一東北，匹敵千里，建立前燕，定都龍城。（斗轉星移的創立者就是慕容龍城），而後慕容氏最牛逼人物出場慕容皝的兒子慕容恪和慕容霸（垂）（缺）。而慕容皝偏偏把大位給了能力較差的慕容俊。慕容俊又把大位給了能力一般的兒子慕容暐。慕容恪死後，慕容垂出走前秦，又被王猛用金刀計坐死了最厲害的兒子慕容令。前秦順利滅掉了前燕。淝水之戰之後，前秦土崩瓦解，慕容垂建立了後燕，慕容德建立了南燕，慕容泓慕容衝建立西燕，再後來出了曇花一現的北燕！論能力慕容氏確實不少能力強大的，個人認為慕容恪把前燕推到巔峰，慕容垂帶兵厲害畢竟擊敗了武悼天王冉閔和白袍將軍劉牢之，北伐明將桓溫。天龍八部裡面提到慕容博教育慕容復參合指比六脈神劍強千倍萬倍可以看出慕容博慕容復系慕容垂的後代。參合坡之戰就是北魏滅後燕之戰。

從書中點點滴滴可以看出慕容博父親絕對是掃地僧

雁門關一役，蕭遠山獨戰包括少林寺方丈玄慈、丐幫幫主汪劍通在內的中原武林二十一名武功高強的成名人士，竟從容應對並殺掉其中一十七人，最後蕭遠山因感嘆妻子離世，自己有背對授業恩師立下的誓言，而自行跳崖，這才讓餘下4人死裡逃生，蕭遠山青年時期武功之高可見一斑。正所謂“名師出高徒”，蕭遠山英雄少年，武功高絕，天分過人是一回事，其授業恩師武功之玄妙，教導之貼切更不容置喙。但《天龍八部》原著對蕭遠山的師承並沒有直接的交代，對此，不由得引發眾人對其師傅的眾多猜想。

雁門關蕭遠山獨戰中原群俠

從《天龍八部》新舊版的瑣碎的描述中我們可以總結出，蕭遠山的師傅是“南朝漢人”，他精通契丹語，武功高強，在武林中至少是逍遙三子那一輩人物，他希望宋遼和平，不準蕭遠山“殺漢人”，在傳授蕭遠山武藝後，他也離世了。有以上數點，拋卻蕭遠山師傅可能是原著中不曾出現的世外高人的設定，蕭遠山的師傅可能有這幾人：逍遙派前掌門無崖子、姑蘇世家慕容博父親的仇敵、少林掃地僧及前少林寺方丈靈門大師。

在此，有兩人可以很快排除，其一是逍遙派掌門無崖子。在天龍八部第四十一回《燕雲十八飛騎.奔騰如虎風煙舉》中有描述，“逍遙派武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋。丁春秋和虛竹這一交上手，在虛竹與丁春秋的打鬥中，但見一個童顏鶴髮，宛如神仙；一個僧袖飄飄，冷若御風。兩人都是一沾即走，當真便似一對花間蝴蝶，蹁躚不定。”而在三十年前的雁門關大戰中，對於蕭遠山的武功描述卻是這樣的：“那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了兩人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。”從上文兩段描述可見，蕭遠山的武功和逍遙派絕非一路，逍遙派的武功靈動輕飄，而蕭遠山的武功招數則狠辣幹練；再者，逍遙子天性灑脫不羈，讓他平白無故花數年時光教一遼人功夫，這也是不符合人物性格的；最後則是逍遙子很遲才離世。

第二個可以排除的人物當是前少林寺方丈靈門大師。靈門大師和逍遙三子是同一輩分的，天山童姥稱自己與靈門大師“平輩論交”，口氣中對靈門大師也頗有敬意，由此可證靈門的武功之高。但在中遼互相仇視防備的當時，連其弟子玄慈方丈在得知契丹武士欲盜取中原武林秘籍時還會親赴萬里之外的雁門關阻止，靈門大師作為中原武林正道之宗的主人，絕不可能養虎遺患、傳授契丹貴族武藝；再者，傳授武藝非朝夕之功，靈門大師作為一派之主，遠離少林寺多年不可能門人不知；最後，靈門大師作為少林方丈，他若傳授蕭遠山武功，蕭遠山的功夫中不可能沒有少林派路數的痕跡，而當時的玄慈方丈等眾人是完全無法看出蕭遠山的武功路數和師承門派的。綜合來說，靈門大師也不可能是蕭遠山的師傅。

其實，蕭遠山的師傅為慕容博父親的仇敵是一個合理的推測。據第九章《換巢鸞鳳》中黃眉僧回億，當時他護送一名京官從汴梁（今河南開封）回山東（途經北少林），“見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年”，“兩人都全身縞素，服著重孝”，這兩人便是慕容博和其母親，慕容博父親在少林寺附近離世，兩人前去扶靈回原籍。慕容博十五六歲喪父，慕容世家作為武學大家，其父武功自當高深難測，這樣一個武林高手壯年“離世”自是極不合理的，細想其中只有兩個合理解釋，其一是為仇敵所傷；其二則是遇到“武學障”。慕容世家世代以復興燕國為已任，明裡暗中策劃過很多顛覆活動，想來慕容博父親亦然，而蕭遠山的師傅則是個愛好和平的人士，在世紀新修版的《天龍八部》中，在揭露慕容博陰謀時，書中指出蕭遠山深得遼國蕭太后信任，而蕭遠山為報答漢人恩師的授業之情，多次勸阻蕭太后伐宋。可見，蕭遠山的師傅是個愛好和平，厭倦殺伐之人，而這顯然與慕容氏四處挑起紛爭、進而趁亂復國的企圖是大相徑庭的。

少林寺英雄大會，慕容博陰謀敗露

在此不妨大膽推測，蕭遠山的師傅是慕容家的仇敵，因為理念等原因他與慕容博父親激鬥，慕容博父親便因這場爭鬥壯年而“夭”,而這位高人也身受重傷。之後他孤身前往大遼隱居，碰巧遇到了練武奇才蕭遠山，因不甘自己一身武藝就此湮沒，又有愛才之心，便與蕭遠山約法三章，讓他維護中遼和平，“不得殺害漢人”，將自己一身功夫傾囊相授，隨後不久，也舊傷發作一命嗚呼。

至於少林寺的掃地僧，他武功高強，身份成謎,但絕不可能是蕭遠山的師傅。在與慕容博的問答中我們清楚的知道，在丐幫召開武林大會之時，掃地僧來到少林寺已有四十二三年之久了。而雁門關大戰發生在三十年前，在雁門關大戰時，蕭峰週歲，由此推測蕭遠山不過二十出頭，再倒退十二三年，蕭遠山當是七八歲。在時間上。若說掃地僧在四十二三年前教會蕭遠山武功，隨後便隱居在少林寺中，這種說法是相當牽強也完全沒有依據的。

更有一點，少林掃地僧雖然身份成謎，但其實可以推測他便是慕容博的父親。他來少林寺四十二三年，慕容博喪父時十五六歲，召開武林大會時約為六十歲，首先從慕容博的年齡上推斷這是合理的。再者，前文敘述黃眉僧的回憶時可知，慕容博和其母便是要前往少林寺附近扶靈回原籍的，而其實，掃地僧正在少林寺，隨後不久便進入藏經閣。第三點，在掃地僧出場時，他輕鬆戰勝了慕容博和蕭遠山，但在蕭峰出手、使用降龍十八掌時，他卻接的並不容易，“那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’這個‘夫’字一說出口，口中一股鮮血跟著直噴出來。”蕭峰在大戰聚賢莊被其父救走後，與蕭遠山曾有過較量，兩人武功只在伯仲之間。既然如此，何以掃地僧能輕鬆制服蕭遠山和慕容博，對付蕭峰卻略顯吃力呢？自然是因為他熟知慕容家學，而蕭遠山的師傅是他的老熟人、死對頭（這點下文繼續分析），而蕭峰所用乃丐幫絕學，自然不能輕鬆應對。由是推測，掃地僧是慕容博之父，他因為“武學障”或尋求武學突破來少林寺尋求解脫，後被高僧點化，而成為掃地僧人。而若掃地僧是慕容博之父，以慕容世家的訴求，他自然不會讓蕭遠山作為中遼和平維護者的。

綜合種種，蕭遠山的師傅是慕容博父親的仇人，他與慕容博之父大戰後重傷，遠遁遼國，因不甘一身武藝就此埋沒，遂將之傳給蕭遠山，並囑託他“不可殺漢人”，也希冀蕭遠山能維護中遼和平，隨後傷病發作死去，之後蕭遠山也謹遵師願；其實慕容博之父以被點化遁入空門，慕容博承接了復國宏願，為挑起中遼糾紛，從蕭遠山親戚處聽說“九月初八是蕭遠山嶽父的生辰，該日他必攜同妻兒前往武州拜壽”。“便即趕赴少林寺報訊，說道遼國派出高手，於重陽節前後大舉進襲少林寺，意在劫奪寺中所藏武學典籍，以上乘武功傳授遼國兵將”（世紀新修版第四十二章），從而造成誤會，拉開了《天龍八部》紛繁宏大的武林序幕。

《天龍八部》中，慕容博的父親是掃地僧嗎，為什麼？

答案是， 掃地僧就是慕容博的父親。接下來我為大家解答。

在《天龍八部》之中掃地僧的身份一直都是大家猜疑的物件，很多人猜測掃地僧就是慕容龍城之子，很有可能就是慕容博的父親。若真是如此，大家就有個有一個疑惑，如果慕容博是掃地僧的兒子，那麼為何慕容博不認識自己的父親？難得他家裡人就沒跟他提前過自己的父親？原因有以下幾點。

一、人們都認為慕容龍城之子已經死了，而且離開慕容家時，慕容博年紀還小。

影視中也講述到黃眉僧在43年前曾經遇上過慕容博，被年僅十五六歲的他十招之內擊敗。而後來黃眉護送一個京官回到京城，在路上遇上了慕容博母子，當時兩人縞素，慕容博的母親年僅三十多，而慕容博也就十五六歲。

按照當時人都很早生孩子，慕容博之父假死的時間他在四十歲左右。而四十多年之後的今天他八九十歲，和掃地僧一個年紀正好一樣。

二、掃地僧對慕容博家傳武功山參合指和斗轉星移有所瞭解。

要知道這兩門武功乃是不傳之秘，如果他不是慕容家之人，如何知道這門武功這麼多事情？一個足不出戶的掃地僧怎麼會知道慕容家的武功這麼多事情。

最主要的是當時的喬峰和蕭遠山是佔據優勢的，如果沒有掃地僧的參與，被殺的很可能就是慕容博和慕容復父子。但是因為掃地僧的強勢加入，兩人卻得以保全，他還想以此化解慕容博和蕭遠山兩人之間的仇怨，頗有偏幫慕容家的嫌疑。

所以不管是從年紀上或者是慕容家武功秘籍上都是合情合理的，掃地僧就是慕容博之父，慕容龍城之子。