我們瞭解到屈原大部分只知道他的《離騷》很難背，他不受楚懷王待見，政治失意最終選擇投汨羅江，以及傳統節日端午節。這可能是他離我們太遙遠所致的，但仔細分析，還是看見了一個有血有肉的人物。

在當今“顏值即正義”的時代，屈原也是一個美男子，他穿戴整潔，風度翩翩。從詩句“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”中可看出，即佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲的芳香更加顯著。雖然記載他愛佩戴香草，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”即我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。但是並不要把他當成“偽娘”，在詩句中這是比喻美好的品德。從書中瞭解到，他長得高大俊美，佩長劍，戴高冠，身掛鮮花香草。他的穿衣風格是當時流行的，是個潮人！在這個拼搏的時代，他還是位勵志人物，學業有成，才華橫溢。雖然家道中落，成為落魄貴族，但在父親的引導下，發憤圖強，最終成為楚懷王的“同窗”，不僅是陪讀，還有帝王師的成分。可以說是了不起了，他的位置是古代讀書人嚮往的去處之一，話說楚懷王還是太子時，脾氣很大，陪讀的被他趕走了一批一批，而對屈原表示欣賞，可見，屈原的人格魅力還是比較大的。屈原在情感方面是“保守的”，雖然歷史文獻沒有明確記載他的妻子，但是假如他是個“海王”，史記裡不應該沒有記載吧！畢竟司馬遷是個客觀的人，況且，在其他可信的文獻中也沒有找出相關證據。他人品好就坐實了，從他其他的優點也可以推測。但關於他是否成親，有人推測過，周禮男子二十歲行冠禮即成年，意味著可以議婚論嫁，結婚生子，封建社會慣例，未婚的男子是沒有資格任政府重要公職的，所以他應該是有妻子的。有遠見，足智謀。屈原生活在戰國後期的楚國，在這個大動盪的年代，一個國家想擁有好的發展前景，離不開深謀遠慮的臣子，但這還不夠，關鍵是君主要信任、要採納。我們熟知秦國的強大離不開商鞅變法，也知道商鞅最終死於車裂，很慘。屈原本意是想變法度，“造為憲令”，但會犧牲貴族的利益，具體改革內容司馬遷沒有記載。而當時秦楚之間打了一場仗，楚國吃了敗仗，加上貴族們的挑撥離間，沒有采用。國內不行，就搞外交吧！當時，出現了戰國七雄，即秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏。秦國雖然強大，但並沒有掃六合的實力。屈原主張聯合其他國家對付秦國，主要是聯齊抗秦，而且齊國也同意此主張，如果繼續下去，歷史上統一全國的可能就不是秦始皇了。但是楚懷王輾轉反側，最終繼續不下去。楚懷王為什麼會輾轉反側呢？張儀的“功勞”不可小覷。張儀是鬼谷子的徒弟，是個說客，擁有三寸不爛之舌，主張“連橫”就是化解同門師兄弟蘇秦的“合縱”，就是要六國向秦稱臣。他騙了楚懷王兩次，一說要給他土地，又說要和楚聯姻。這些都是表面功夫，目的是阻止齊楚交好對付秦國。雖然這些策略楚懷王都半信半疑，沒有納諫，但屈原的遠見我們看在眼裡了。優秀的外交家，善於言辭。《史記》中記載“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令······出則接遇賓客，應對諸侯”。如果是在現代社會，也是一位風雲人物了。他曾兩次出使齊國，都受到禮遇，他思路清晰，言辭鏗鏘，舉止有風度，齊王給他錦衣玉食，出行都是駟馬高車，和君主的待遇一般。就是上文說的說服齊國一起抗秦，任務自然完成的不錯！但在張儀的哄騙下，楚懷王反悔了，屈原被扣押在了齊國，懷王本想與秦交好，一腳踢開齊國，但秦國並沒有給土地，且楚軍又大敗於秦，不得已懷王厚著臉皮讓屈原再度出使齊。第二次出使屈原又成功了，在之前楚國中途反悔的背景下，還能取得外交勝利，口才真是不一般。有毅力，能堅持，經得起打擊。在屈原想要變法時，因觸犯貴族利益，以及小人的讒言，懷王漸漸地疏遠了他，“王怒而疏屈平”。結果是被貶，從左徒降為三閭大夫，掌管宗社之事，醞釀多年的變法圖強，終成泡影。屈原當然會有牢騷，故憂愁幽思而作《離騷》，“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”史記記載道。但是他並沒有放棄，當懷王又召回屈原，想要出點子時，屈原又駕著馬車向齊國奔去，和齊國交好。但王的心意是多變的，屈原被拋棄，拘禁在齊國。本來快要喝勝利之酒時，懷王又給他當頭一棒，他憤怒憂愁，作詩《抽思》，想抽掉憂思。從後來再次出使齊國看，屈原還是重燃希望，盡忠職守。遇上這麼一個君王，反覆無常，是個讓人崩潰的事，但屈原還能堅持下去，勇氣可嘉。屈原有一顆愛國愛民的熱忱的心。他的一生都在為楚國百姓奔走，雖然得不到理解，依然堅持理想。最後無奈報國無門，懷王死了，他心中萬般憂傷，選擇投江。他是個倔強有個性的男人，不為一己私利勾結小人保全自己，反而多次進諫，獻計獻謀。他的詩表達了對懷王的怨恨，對自己不受待見的哀傷，對懷王聽信讒言的擔憂，他的牢騷，全國人民都知道了，雖已逝去，卻是永恆。

雖然他的時代離我們很遙遠，但這位高冷男神卻在現代火了，他的精神我很欣賞，如果也喜歡他的話，關注一下吧！

屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原一生持續性自戀，間歇性風騷，對香草是蜜汁喜歡，穿著品如的衣服開創了楚辭體，是浪漫主義文學的祖師爺，被後人稱作“詩宗”。

屈原在詩作中經常把楚懷王比做“美人”，二者關係一直撲gay迷離。

屈原是羋姓，屈氏，名平，子原；又自名正則，字靈均。楚國貴族，官至楚國左徒(主管外交)

出生楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。

戰國時期楚國詩人、政治家、中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，《楚辭》的創立者和代表作者。

屈原因秦將白起攻破楚都城郢(今湖北省荊州市江陵縣附近)後投汨羅江(位於湖南嶽陽市，分為南北兩支，南支稱“汨水，北支稱“羅水，至汨羅市匯匯合稱”汨羅江”，全長253公里。)殉國。

代表作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。

他出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。成年後早期受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後期遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽為“楚辭之祖”。其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，其中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，世界和平理事會透過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

屈原（約公元前340—公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。

出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。

因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷” ，對後世詩歌產生了深遠影響。

好好吃你的粽子，

別問那麼多

關於端午節的起源，有各種傳說。

當然，最主流的說法是為了紀念屈原投江。

故事的發生大概是這樣的：

屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，貴族出身，時任楚國三閭大夫。可不是看病的大夫啊，人家三閭大夫是官名，分管科教文衛，正經屬於班子成員。

同時，屈原還是文藝界公認的浪漫主義詩人，辭賦泰斗，工作之餘辦班帶了不少學生，可謂桃李滿天下。

《羋月傳》裡羋月的一號備胎，戰國四公子之一的春申君，還有“貌若潘安，美如宋玉”的那個著名美男子宋玉，都是屈老師辭賦培訓班的優秀學員。

學生這麼出名，老師當然更加牛逼。屈原才高八斗，學富五車，胸藏錦繡，腹有良謀，在任期間，曾數次獻治國方略於楚王，可惜楚王不以為然。

屈原是個倔脾氣，你不聽是吧，我就不斷進言，沒完沒了。最後把楚王給逼急了，將屈原貶出了京城。

屈原報國無門，自尊心受到極大打擊，從此患上了嚴重的抑鬱症，鬱鬱寡歡，終日靠飲酒排憂。

一日在汨羅江畔被漁夫看到，見屈原顏色憔悴，形容枯槁，醉眼朦朧。驚問：“大夫何以淪落至此？”

屈原長嘆一聲：“舉世混濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒，所以不開心啊。”

漁夫說：“既如此，何不隨波逐流？”

屈原脖子一梗，以45度角仰望天空：“切！那豈是我輩所為！楚王傻逼不聽我的話，早晚必死於秦王之手，老子不跟他玩了，先走一步”。

言罷縱身一躍，在空中劃出一條完美的曲線，憤然投江。

那一天，正是農曆五月初五。

漁夫趕緊喊來百姓，划船打撈屈原，連續幾天，一無所獲。

漁夫說會不會被食人魚給吃了呀？為了保護屈原的遺體，大家用粽葉包上糯米投入江中餵魚。

據說，這就是端午節吃粽子賽龍舟的來歷。

寧為玉碎不為瓦全，從屈原投江這件事上我們可以看到楚國人性格之剛烈，之固執，之倔強，之想不開。

當然，屈原那天酒喝的有點多，投江也許是一時衝動，也許是酒後失足。但當楚人山河不在，國破家亡之時，卻給世人留下了一句擲地有聲的狠話：“楚雖三戶，亡秦必楚”。

數年後，一語成讖。

前有陳勝振臂一呼：王侯將相寧有種乎？大澤鄉揭竿而起，後有項羽西楚稱霸揮師伐秦，最終劉邦入咸陽，開創400年大漢基業。這三位無一例外都是楚國人，楚人的非同凡響由此可見一斑。

所以，《左傳》中說：“惟楚有才，於斯為盛”。

除此之外，屈原對人類的偉大貢獻還體現在他的文學造詣上。

儘管《離騷》通篇兮來兮去晦澀難懂，除了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之外，我賭5毛錢的，很少有人還能背出他的第二句詩，但這並不影響屈老師以楚辭鼻祖的身份享譽詩壇。

在屈原之前，所有的文人只叫做文人，屈原的《離騷》問世之後，文人們從此有了一個更文藝更貼切更響亮的名字：騷客。

有什麼問題嗎？沒毛病啊，關於端午節的來歷，老師就是這麼教我們的。

其實，端午節除了最主流的為了紀念屈原投江之外，還有很多種說法。

有說是為了紀念伍子胥的；有說時為了紀念孝女曹娥的；有說是紀念介子推的；還有說是紀念越王勾踐的。

對於各種歷史人物紀念說，現在，學術界普遍認為是後世牽強附會之辭。

尤其是屈原。把屈原和端午節捆綁在一起，是南朝梁吳均《續齊諧記》中才出現的，而端午節在這之前就已經存在了。

聞一多認為，端午節與任何名人無關，它源於古越人對龍圖騰的崇拜，是祭龍祖的日子。

因為年代過於久遠，端午節的真正起源已難以考證，不管哪種說法，只要你能引經據典，再拉上幾個名人站臺，聽起來似乎都有些道理，把我們後人都給整蒙了，總覺得這幾年粽子吃得不明不白。

其實，端午節究竟起源於什麼並不重要，反正記住是中華民族的傳統節日就對了。

然而，就在2005年，一件讓國人意想不到的事情發生了。

我們的友好鄰邦，韓國思密達居然將“端午祭”作為韓國傳統文化申報了世界文化遺產，而且，居然就通過了。

對，人家也是過端午節的。

這下中國人不幹了：沒搞錯吧？全世界都知道端午節是中國的，怎麼就成了韓國的文化遺產？你們收了韓國多少錢啊？腐敗問題難道已經蔓延到聯合國了嗎？強烈抗議。

教科文組織說別瞎抗議啊，這種事你們得自己申報懂不懂，你們自己不申報被別人搶走了怪誰？

趕緊吧，再不申報，搞不好過兩年連麻將都是韓國的。

2009年，中國啟動端午節申報世界非物質文化遺產程式，遺產名稱為“中國端午節”，由屈原故里端午習俗、西塞神舟會、汨羅江畔端午習俗、蘇州端午習俗四部分內容組成，三省聯合，打包申報。

2009年9月30日，聯合國教科文組織正式將端午節列入世界非物質文化遺產名錄，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

世界就是這樣，你瞭解的越多，困惑和煩惱就越多。

韓國搶注“端午祭”非遺專案還不算什麼，真正讓人瞠目結舌的，是民國學者廖平和胡適的觀點，他們一直懷疑歷史上是否真的有屈原這麼一個人。

湖北人。詩人，政治家。政治上受迫害投江而死。他的作品《離騷》反映當前的現實和心境。代表的詩句有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

屈原名平字原，是戰國時楚國大夫，湖北秭歸人，一生憂心憂國，四處遊說，當秦兵攻破楚國都城時，屈原含著悲憤的心情投江自盡，相傳屈原投江是農曆5月5日，人們為了紀念屈原就在5月5日包粽子，賽龍舟，紀念屈原，後來把這一天叫端午節，一流傳到現在。

屈原是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋（mǐ）,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裡。

由於他自己的性格，他在修改規定時不願意聽上官醫生的話。此外，楚懷王的命令尹子蘭，上官的醫生，以及屈原的寵物鄭錚等人，受到秦國使者張毅的賄賂，不僅阻止了淮王接受屈原的意見，而且疏遠了淮安。

公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國的聯盟，但楚完全投資於秦的擁抱。屈原也被楚懷旺驅逐出楚都並開始了他的流亡生涯。結果，朱淮王在他年幼的兒子紫蘭等人的指揮下被秦國誘騙，並被關押在秦國。在楚王之後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。

公元前278年，秦朝將軍率軍南下，打破楚國首都。屈原的政治理想破滅了，他對未來感到絕望。雖然他急於向國家報到，但他無法回到天空。他只能在同一年的五月才能死去。我不想在羅江自殺。它現在定於5月5日作為詩人節。

在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

屈原被流放後，在與漁夫的談話中，漁夫建議他“穿越世界”，不要“深思”，尋找苦毒。屈原說，他寧願死在河裡，也不會無辜，遭受世界塵埃的折磨。在漁民的眼中，沒有必要太高。世界是乾淨的，世界是混亂的，它可以起伏不定。

公元前278年，秦國突破了楚國首都。那年5月初5，屈原在絕望，悲傷和憤怒的心情下去世。現代人為了紀念屈原，五月初五定為端午節。

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。[1]楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代[3]，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會透過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

本名

屈原

別稱

屈平，屈子，屈正則

字號

字原，一字靈均

所處時代

戰國末期

民族族群

華夏族

出生地

丹陽秭歸（今湖北宜昌）

出生時間

約公元前340年

去世時間

公元前278年

主要作品

《離騷》《九歌》《九章》《天問》等

主要成就

內政上主張舉賢修法，外交上力主聯齊抗秦，文學上創作騷體新詩

我對屈原的瞭解不算很深，喜歡屈原是讀離騷之後覺得我們兩個人世界觀很一致。我真心覺得我和屈原是很相像的兩個人，當然我沒有屈子那麼高的才華。

私以為屈原偉大與否根本輪不到談論他的政績如何，或是他的詞賦如何。題主問僅僅因為屈原愛國就該紀念他幾千年嘛？要我回答:“是。”

愛國這件事說難也難，說簡單也簡單。我身邊也有很多人把國家第一掛在嘴邊，但是我還真沒看出他們對國家有什麼感情，更沒有看到他們為國家做了什麼真正有意義的事情。為何單單屈原愛國？他身旁的人都醉生夢死？用大白話講，如果愛國只是個普通人應該做到的，那他身邊的楚國群臣就都是垃圾，他們都做不到，屈原在一個垃圾橫行的國家做到了人應該做到的事，那他就是偉大，值得被紀念幾千年。如果愛國這件事是普通人做不到的，那屈原做到了，他就是神，更值得被紀念幾千年。自戀？理所應當，理直氣壯。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

中國第一位浪漫主義詩人，政治上在楚懷王時期擔任左徒，司職邦交，後為公子子蘭上官大夫靳尚所諂，被楚頃襄王流放沅，湘，後聽聞秦國攻破鄢郢，投汨羅江自盡，後人為了紀念他就有了端午節。

戰國時期，楚國人，著名愛國詩人，政治家，作品有《離騷》等流傳於後世，他被流放時，聽聞秦軍攻破楚國都城，自沉於羅泊江，以身殉國，端午節就是紀念他，而形成的。

屈原是離騷的作者，屈原是一位愛國人士的典範，吃粽子和划龍舟比賽也是為了紀念屈原的，屈原也是一位詩人.屈原在東方世界地位舉足輕重.個人感覺關於屈原的傳統文化和精神，以及相關民俗風情文化應該發揚光大，同時讓後人更加知道他們的故事，增加現代人的愛國熱情.

屈平（約公元前339年～約公元前278年）是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。他的作品共有25篇，篇目為：九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居、漁父。代表作品有《離騷》《九歌》等。

周顯王四十八年（公元前321年），秦軍犯境，屈原組織樂平裡的青年奮力抗擊，他一方面對青年們進行思想教育，一方面巧用各種戰術，機智果敢地給敵人以沉重打擊，一展其非凡才華。

周慎靚王元年（公元前320年），仲春三月，屈原應懷王之召出山進京。這一年他在鄂渚為縣丞。

周慎靚王二年（公元前319年），升任楚懷王左徒。這一年的深秋，屈原首次使齊。

周慎靚王三年（公元前318年），忙於楚之內政外交工作。五國聯兵攻秦，屈原隨軍而前。

在咱們中國人的思想裡，一個人的名字是由姓氏+名組成，因此自然而然的，屈原，就該姓屈，實際上，屈原的姓氏根本不是“屈”。司馬遷曾在《屈原列傳》寫道：“屈原，名平，楚之同姓者也。”而楚國的國姓為“羋”，真相只有一個，屈原父母給取的名字應該是——羋平！

在我們後人的眼裡，屈原仍舊是端午節最具代表性的人物，我們對自己國家的熱愛，應該一代又一代的延續下去。

才疏學淺，簡單瞭解屈原，是戰國時期楚國詩人、政治家，楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。

他創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。

屈原作品和神話有密切關係，許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。

屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強的局面。

1953年，世界和平理事會透過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。