因為性格、家族等因素。古來成大事者，都要有王者手段或者說王者性格，不是說隨便哪個都能去建立政權的。像創業者，肯定是要有一定籠絡人心的手段或者能力，從諸葛亮的性格來說，並不適合，他不像劉備那樣，用仁慈去收攏人心，也不像曹操那樣，以霸氣的性格收攏人心，沒有人投奔，哪裡能起事。第二，諸葛亮的名氣不是太大，曹操起事前，去刺殺董卓，而為天下知。劉備仁慈天下知，諸葛亮是啥我們都不知道。第三，也是最重要的一點，那就是家族的勢力，曹操，孫權，袁紹，這些起事，一方面是靠自己的能力，更多的是靠家族的一個支援。沒有這些，諸葛亮憑什麼能夠起事呢

這個問題等同於問公司總經理，你這麼有能力，怎麼不自己創業，還要給別人打工呢？

答案是，我也想啊，可是一沒資本，二沒人脈，三沒籠絡人心的魅力，創業談何容易！

不是所有的人適合當王。當王者需要有一定的氣派，一定的肚量，一定的平衡下屬各方關係的能力，一定的威懾力，一定的識人善用能力等等。

孔明沒有顯赫的背景，也沒有一定的天生領袖氣質，在平衡下屬方面也不佳，都說明了孔明沒有自立為王的資質。

要想自立政權，首先要吸引資金，可惜諸葛亮出身不高，沒有吸引資金的噱頭可以宣傳，所以他即便是千里馬，也只能等待伯樂出現。

其次，自立政權需要地位以及合理的身份資訊。比如曹操，人家怎麼說也是漢獻帝的老丈人，還有劉備，就算再窮也是漢室宗親，孫權就不用說了，吃現成的，繼承父兄基業，還有袁紹、袁術這些人，他們本身都是擁有資本的人，而諸葛亮什麼也沒有，空有一肚子學問。

其實這是職業經理人和企業創始人之間的區別，諸葛亮是個書生，他的理想是輔佐明君，他不具備創業的條件。劉備一個賣草鞋的，但是他是中山靖王之後，胸懷大志，雖然他開始也沒有創業的條件，但是他遇到了張飛和關羽，張飛又有家產，所以招兵買馬乾大業了。

荊州四大家族有蒯蔡龐習，諸葛亮的大姐夫蒯祺是蒯良的侄子，二姐夫是龐德公的侄子，妻子黃氏的姨父就是劉表，舅舅是劉表大將蔡瑁。

可以看出諸葛亮的人脈一大部分和劉表是重疊的，雖然諸葛一族透過聯姻在荊州站穩了腳跟，但是政治影響力是不能和劉表同日而語的。 而當地的大族為了鞏固家族地位也一定會扶持政治地位更高的劉表。

我們在看看諸葛亮交際的圈子，徐庶、孟建、石韜，最後都仕於魏國，並沒有追隨諸葛亮投靠劉備，說明他們在政治上是有分歧的，即便諸葛亮自立，他們也未必會追隨，諸葛亮自立就會面臨沒有人才。

起兵自立是需要大量的金錢的，起兵初期劉備有糜竺、蘇雙、張世平，曹操有衛茲，孫策有魯肅這些富豪的幫助，而荊州豪族也透過聯姻加入到劉表的陣營，諸葛亮此時起兵自立是很難拉到大頭贊助的，並且荊州豪族已經認可了劉表。

諸葛亮好讀書，喜歡和有學識之士交往，這就限制了諸葛亮的圈子只是小眾範圍，而當時的文人是絕對不會和廣大的基層百姓來往的，也不會和孔武之人相交，一幫文人只能看看書，坐而論道，是難以振臂一呼得到群眾響應的。

諸葛亮是典型的文人士大夫，忠君報國的思想深入骨髓。他自比管仲樂毅，都是著名的賢臣。另立門戶，創立基業這種事情，他想都沒想過。

東漢末年，天下大亂。大大小小的軍閥草寇多如牛毛。那個時候，弱小的勢力還有生存的空間。就像劉備，起兵之初，常常只三五千人，也一樣能夠生存。而且只要謀略得當，完全可以消滅周邊敵對勢力，做大做強。比如孫策，最初只有兩千。後來坐擁江東數千裡江山。如果諸葛亮是在那個時候出山，完全有可能自立為王，成就一番大業。

可惜諸葛亮出山太遲，等他出山的時候，曹操基本統一北方，劉表劉備孫權劉璋都是擁兵數萬乃至數十萬，地盤上千裡的大軍閥，天下的大勢基本已經確定。根本沒有小軍閥小勢力生存的空間。

諸葛亮的做事風格是認真，力求完美，這當然是對待工作應有的態度，但凡事都追求完美必然會帶來刻板習性，而多數人是不喜歡這樣做事的風格，他們更喜歡是自由度高一些，要求低一些，所以，凡做事認真的人一定是沒有多少朋友。

諸葛亮的丈人是當地的富人，但荊州當時是處在和平時期，劉表統治下的荊州以自保為主，所以當地的人民和士族過的日子相對平穩，放著富庶的生活不過，拿出全部家當去支援諸葛亮參與爭霸，這是一個冒險的舉動，恐怕當時諸葛亮的丈人還沒有也不敢有這樣的想法。

有人說，蜀漢的壯大主要是靠諸葛亮，那他為何不自己做老闆？嗯，做老闆，還是當夥計？這也是困擾很多年輕人的一個問題。

我前幾天寫過一個段子，和這個情況還有幾分相似，各位可以先品一下。

韓信面試

時間：公元前208年；

地點：項羽軍營；

項羽：姓甚名誰？

韓信：小人韓信。

項羽：沒聽說過，手下有多少兵馬？

韓信：沒有。

項羽：那有糧有錢嗎？

韓信：沒有，但我會兵法。

項羽：哦，都指揮過哪些戰役？

韓信：沒有，但。。。

項羽：下一個！

韓信：狗眼看人低，他日要你好看！

世人都說，項羽有眼無珠，放走兵仙韓信，最後落得個身死國亡的下場。那為何水平略遜一籌的黥布、章邯等人會得到項羽的重用呢？他們投奔項羽的時候，手上都有自己的隊伍。

對項羽而言，最多補貼一些糧餉，便可以讓黥布、章邯等人上陣殺敵，贏了好處不用說，輸了最多陪了一些糧餉。韓信便不同了，要發揮他的作用，不但要撥糧餉，還要給他配備士卒，贏了還好，輸了就虧大了。風險這麼大，還不如用項氏族人。

這也就是為何劉備三兄弟創業之初屢遭人白眼的原因。

諸葛亮未出道時有什麼？

回到問題，我們來看看三顧茅廬之前，諸葛亮當時有什麼資本？

1）人力資源：老丈人、老婆、弟弟等人，文人朋友若干。

從三顧茅廬的細節中，我們大抵可以判斷諸葛亮的朋友圈就這麼大。雖然有兩位做官的哥哥，但是分別效勞於魏、吳。都說光腳的不怕穿鞋的，這人哪，一旦穿上了鞋，如果不是鞋子太緊，一般不會輕易換鞋的。這點各位都深有體會，誰也不好好端端的，輕易跳槽，是吧？

諸葛亮的人力資源中，就那幾個文人朋友還有些名氣，但都無意於仕途，咱劉備之前也當面問過了。至於武力嘛，諸葛亮的性格決定了他不可能去交際有些武力值的屠狗輩。因此，他完全不具備漢高祖劉邦的人才庫。不然，張飛不會動不動就揚言一根繩子就能將他捆來。

2）輜重：破鋤頭幾把，毛驢一頭。

諸葛亮自稱躬耕於南陽之中，荊襄之地多種水稻，因此，農具還是要備一些。毛驢是諸葛亮老丈人的座駕。

3）財力：幾間茅屋，幾畝薄田

諸葛亮名下的房產只有幾間茅屋，大家都看見了。為何說諸葛亮只有幾畝薄田呢？按照漢制，每家每戶大概要種50畝地以上，不過時逢亂世，而且諸葛亮常出去遊山玩水，據此判斷其田產也不多。

因此，就其手上財力而言，不足以養活十人以上的隊伍。

4）技能：上知天文，下知地理

諸葛亮雖為亂世中一隱居南陽阡陌之中的農夫，卻有經天緯地之才幹。

從諸葛亮獻出的隆中對可以看出，他早就洞悉天下之形勢，魏國最強，東吳次之，如果劉備不來，那麼曹操大機率會同一天下。俗話說，識時務者為俊傑，按理說，如果諸葛亮想出仕，那曹操一定是上上之選。

然而，諸葛亮有著自己的人生價值觀，飽讀詩書的文人，當然最看重的是自己的名節，如不能名垂青史，不如老死在田野之中。而曹操有篡位之嫌，因此，他不可能是諸葛亮的歸宿。

諸葛亮的抉擇

分析完諸葛亮手上的資源時，你會發現，他根本就沒擁有做老闆的資本：沒有人馬、沒有糧餉，沒有地盤。

除此之外，諸葛亮也沒有時機。這個很重要，為什麼？且看陳勝、吳廣、劉邦等人，他們也是一介農夫，兩手空空。然而他們卻得到了命運的垂青，要不是他們都出去赴徭役，要不是天降大雨給了陳勝必死的機會，要不是役夫逃跑給了劉邦必死的機會，他們不會想到要去造反，不是所有人非死不可，他們也不會振臂一呼，便立刻擁有數百人的隊伍。

再看諸葛亮身處荊州之地，時任荊州牧劉表雖無雄心壯志，但是荊州子民還是可以安居樂業。如果此時，諸葛亮揮動鋤頭，大吼一聲：“農夫們，反了！”恐怕只會落得個坐牢的下場吧。

有人會說，天下這麼大，諸葛亮可以到別處揭竿而起啊？且看那三個武力爆表的代表，劉備、關羽、張飛輾轉多年，都未打拼到一處安身之地，試問諸葛亮拿著羽毛扇子就能搶到地盤嗎？

因此，如果諸葛亮想單打獨鬥，那是完全不可能的。

結語

雖然諸葛亮才高八斗，但苦於無人無錢無地盤，不可能自立。同時，劉關張三兄弟空有一身武力，苦於無戰略眼光，也未能打下半尺土地。

然而，當三兄弟的武力遇上孔明的隆中對，就好比漢中王劉邦遇上了韓信，他們便有了叫板天下的資本。

但事實真的如此嗎，筆者個人感覺並不是。因為諸葛亮雖然隱居，但是卻瞭解天下大事，當劉備去向他請教時，在隆中把國家大事分析的一清二楚，這就說明他早有出山意向，只是時機未到。

諸葛亮這麼厲害，那他為什麼不自立政權呢？這裡我們要明白一點，無論是劉備，孫權，還是曹操，劉表之類，他們起兵都有自己的說辭。而如果諸葛亮一開始自立政權，那就只有像黃巾軍一樣，沒有什麼名分，自然不會有真正有實力人跟隨。並且起兵自立還需軍需，軍備，這些需要大量錢財，諸葛亮一介草民，哪裡有錢財去搞這些。曹操尚需盜墓籌備軍需，諸葛亮又能去哪籌備軍餉。同時，諸葛亮是屬於謀臣，謀臣並不一定適合掌權。

因此，諸葛亮早已明白自立政權是不易的，而他去"打工"，國家大事也是他做主，並且不需考慮其他事，何樂而不為呢！

這個問題很有意思，甚至牽涉到一個很大的問題：是不是最聰明的人就要當最大的官？只有這樣才公平？其實很未必，以色列曾想請愛因斯坦當總統，大概也是出於這樣的考慮，但老愛很痛快地拒絕了。當然有人說術業有專攻，愛因斯坦不當就算了，那諸葛亮、劉伯溫等都神機妙算，玩弄天下於股掌之中，為什麼不自己拉一支隊伍打天下、當皇帝？何苦輔佐別人，為他人作嫁衣裳？

歷史上超一流的政治人物有兩種，都絕頂聰明。一種是舉重若輕又愛熱鬧的，敢擔事，能攏住人，像劉邦、朱元璋之流，能當老大、打天下、當皇帝；一種是舉輕若重又愛清靜的，像張良、諸葛亮、劉基等，算無遺策、謹小慎微，適合參謀、治理，能當謀士、宰相，要當老大還缺乏點狠勁和衝勁，他們能用則用，不用則隱，並沒有極強的權力慾，只有強烈的智慧欲。因此張良先出後隱，諸葛亮、劉伯溫都是先隱後出。而且謀士未必就是最聰明的，只不過各種演義誇大了他們的作用。老大主要做判斷題，參謀主要做分析題，判斷不一定就比分析簡單。謀士可以很多，老大隻有一個，你說哪個更不容易？

退一步說，即便諸葛亮確實比劉備高明得多，不跟劉備了，自己扯旗拉隊伍去爭奪天下，當然不是完全沒有可能。但造反總得有個由頭吧，否則誰能跟你？雖然陳勝早就喊出過“王侯將相寧有種乎”這樣的狠話，但那只是農民式的狂妄，沒多久就打臉了，不像劉邦，有韓國貴族張良和體制內的蕭何和不世出的戰神韓信等助力，才一舉奪得天下。在漢末，張角學陳勝，結果被團滅。

因此，真正能有資格打天下的，還是要講點“種”的，可以分為三類，或三個層次：第一層是“皇種”，像劉備，掛著個“皇叔”的名號，也就是說，劉邦本來沒“種”，當上皇帝朝代時間長了，也就變成新“種”了。而且是規格最高的“皇種”。第二層是“官種”，像二袁、曹操、孫堅、劉表之類，祖上好歹都有官職，掌握了大量的政治經濟軍事資源，天下大亂，便可以用來投資了。第三層就是“民種”，陳勝、張角那樣的純底層，苦大難深，時勢契合，也能一呼百應，鬧出點動靜。

再回看諸葛亮，小地方的大戶人家，三類“種”他都不沾，沒有“命運共同體”，靠什麼拉隊伍？最聰明的人往往也是最現實的人，於是對於他來說，最好的選擇，就是加入一個“種類”，第三類根本看不上，況且自己長大時已經敗了。第二類與自己的政治理念不符，能去但不願意去。唯有第一類，與自己的想法正契合，雖然是知其不可而為之，得利不大，但無論成敗，得名絕對大大的。作為文化人，最看重的還是名聲。於是不管於公於私，從個人性格氣質和“種”類來看，還是加入隊伍比自己拉隊伍更現實。

因此，諸葛亮自己拉隊伍的可能性不是說絕對沒有，但機率不高。